A

Tư Tưởng Pháp Thật Có của An Long

An Long

Registered

Phật tử
Reputation: 100%
Tham gia
3/11/21
Bài viết
1,821
Điểm tương tác
256
Điểm
83
Nơi ở
Nam Định .Việt Nam
KINH LĂNG GIÀ ( Trang 29 -Việt dịch : Thích Duy Lực )

..." Đại Huệ ! NƠI TẤT CẢ CHÚNG SANH THẨY ĐỀU NHƯ HUYỄN , CHẲNG DO NHÂN DUYÊN , XA LÌA CẢNH GIỚI TRONG NGOÀI ,NGOÀI TÂM CHẲNG THẤY CÓ PHÁP KHÁC , LẦN LƯỢT NHẬP CHỖ VÔ TƯỞNG TỪ CẢNH GIỚI TAM MUỘI CỦA ĐỊA NÀY ĐẾN ĐỊA KIA PHÂN BIỆT QUÁN XÉT THẤU RÕ TAM GIỚI NHƯ HUYỄN , SẼ CHỨNG ĐẮC NHƯ HUYỄN TAM MUÔI ,SIÊU VIỆT TỰ TÂM TRỤ NƠI BÁT NHÃ BA LA MẬT , LÌA BỎ PHƯƠNG TIỆN ,LÌA KIM CANG DỤ VÀ TAM MA ĐỀ LIỀN VÀO THÂN NHƯ LAI ,LIỀN VÀO THẦN THÔNG BIẾN HÓA TỰ TẠI ,TỪ BI PHƯƠNG TIỆN , ĐẦY ĐỦ TRANG NGHIÊM : VÀO TẤT CẢ CÕI PHẬT Và CHỖ NGOẠI ĐẠO , BÌNH ĐẲNG NHƯ NHƯ,LÌA TÂM , Ý ,Ý THỨC ,ẤY LÀ SỰ LẦN LƯỢT CHUYỂN THÂN CỦA BỒ TÁT , CHO ĐẾN CHỨNG ĐẮC PHÁP THÂN NHƯ LAI, CUỐI CÙNG QUY VỀ VÔ SỞ ĐẮC .
Đại Huệ ! CHO NÊN MUỐN ĐẮC VÀO PHÁP THÂN NHƯ LAI PHẢI XA LÌA ẤM , GIỚI , NHẬP VÀ NHÂN DUYÊN LÀM PHƯƠNG TIỆN CỦA TÂM DUY THẲNG TÂM QUÁN XÉT LỖI VỌNG TƯỞNG TẬP KHÍ HƯ DỐI TỪ VÔ THỈ , SANH , TRỤ , DỊ , DIỆT LÀ VỌNG TƯỞNG HƯ DỐI .
PHẬT ĐỊA VÔ SANH , TƯ DUY
TAM GIỚI CHẲNG THẬT CÓ ĐẾN TỰ GIÁC THÁNH TRÍ , TỰ TÂM TỰ TẠI , ĐẾN CHỖ HÀNH VÔ SỞ HÀNH , NHƯ HẠT CHÂU MA NI TÙY SẮC ( (Hạt Châu CHẲNG TỰ CÓ MẦU SẮC Mà MẦU SẮC TÙY NGƯỜI XEM HIỆN RA MẦU SẮC ) NGHĨA LÀ TÙY TÂM LƯỢNG VI TẾ CỦA CHÚNG SANH MÀ BIẾN HÓA THÂN HÌNH ,NÊN CHƯ ĐỊA LẦN LƯỢT ĐƯỢC TƯƠNG TỤC KIẾN LẬP. Cho nên, này Đại Huệ ! VIỆC TỰ THÀNH TỰU PHÁP THIỆN PHẢI SIÊNG TU HỌC."...

---------
( Hết Trích )
 
GÓP PHẦN LAN TỎA GIÁ TRỊ ĐẠO PHẬT

Ủng hộ Diễn Đàn Phật Pháp không chỉ là đóng góp vào việc duy trì sự tồn tại của Diễn Đàn Phật Pháp Online mà còn giúp cho việc gìn giữ, phát huy, lưu truyền và lan tỏa những giá trị nhân văn, nhân bản cao đẹp của đạo Phật.

Mã QR Diễn Đàn Phật Pháp

Ngân hàng Vietcombank

DUONG THANH THAI

0541 000 1985 52

Nội dung: Tên tài khoản tại diễn đàn - Donate DDPP (Ví dụ: thaidt - Donate DDPP)

An Long

Registered

Phật tử
Reputation: 100%
Tham gia
3/11/21
Bài viết
1,821
Điểm tương tác
256
Điểm
83
Nơi ở
Nam Định .Việt Nam
LĂNG GIÀ A BẠT ĐA LA BỬU KINH
***************************

Pháp Sư Tam Tạng Ấn Độ CÂU NA BẠT ĐÀ LA dịch từ Phạn sang Hán đời nhà Tống.
Việt dịch : Thích Duy Lực

PHẨM NHẤT THIẾT PHẬT NGỮ TÂM ( Phần 1 )

" Ta nghe như vầy, một hôm Phật ở trên đảnh núi Lăng Già tại bờ biển Nam, có đủ các thứ hoa báu trang nghiêm, khi ấy Các Đại Tỳ Kheo Tăng và chúng Đại Bồ Tát Từ các cõi Phật đến , những Bồ Tát ấy đều đủ sức tự tại , vô lượng chánh định , du hý thần thông. Bồ Tát Đại Huệ là bậc thượng thủ ( đại diện đương cơ của Kinh này), được tất cả Chư Phật quán đảnh.
CẢNH GIỚI TỰ TÂM HIỆN CỦA NGÀI ĐỐI VỚI MỌI CHÚNG SANH , MỌI TÂM VÀ SẮC, VÔ LƯỢNG PHÁP MÔN CHO ĐẾN NĂM PHÁP CỦA TỰ TÁNH VÀ HAI THỨ VÔ NGÃ ĐỀU ĐƯỢC TỪNG LOẠI PHỔ HIỆN ,KHÉO GIẢI NGHĨA LÝ , THÔNG ĐẠT CỨU CÁNH ."...
( Hết Trích ).
 

An Long

Registered

Phật tử
Reputation: 100%
Tham gia
3/11/21
Bài viết
1,821
Điểm tương tác
256
Điểm
83
Nơi ở
Nam Định .Việt Nam
KINH LĂNG GIÀ ( Trang 184 -Việt dịch : Thích Duy Lực )

..." Như Lai Nói , NGŨ ẤM CHẲNG PHẢI KHÁC ,CHẲNG PHẢI KHÔNG KHÁC . NẾU "CHẲNG KHÁC" TỨC LÀ VÔ THƯỜNG ,NẾU " KHÁC " THÌ PHƯƠNG TIỆN THÀNH KHÔNG .NẾU CHO LÀ HAI THÌ PHẢI CÓ KHÁC, NHƯ SỪNG TRÂU MỖI MỖI TƯƠNG TỰ NÊN CHẲNG CÓ KHÁC ; CÓ DÀI NGẮN SAI BIỆT NÊN CÓ KHÁC , TẤT CẢ PHÁP CŨNG THẾ .
Đại Huệ ! NHƯ SỪNG TRÂU BÊN PHẢI KHÁC VỚI SỪNG TRÂU BÊN TRÁI , SỪNG BÊN TRÁI KHÁC VỚI SỪNG BÊN PHẢI, ĐỦ THỨ SẮC TƯỚNG DÀI , NGẮN MỖI MỖI KHÁC NHAU CŨNG NHƯ THẾ. Đại Huệ ! NHƯ LAI NÓI ẤM GIỚI NHẬP CHẲNG PHẢI KHÁC HAY KHÔNG KHÁC DO ĐÓ PHÁP SỞ THUYẾT CỦA NHƯ LAI GỌI LÀ GIẢI THOÁT . NẾU NHƯ LAI KHÁC VỚI GIẢI THOÁT ,ẮT PHẢI DO SẮC TƯỚNG TẠO THÀNH NẾU DO SẮC TƯỚNG TẠO THÀNH THÌ VÔ THƯỜNG NẾU CHẲNG KHÁC THÌ NGƯỜI TU HÀNH ĐƯỢC TƯỚNG GIẢI THOÁT KHÔNG THỂ PHÂN BIỆT MÀ NGƯỜI TU HÀNH THẤY CÓ PHÂN BIỆT, CHO NÊN CHẲNG PHẢI KHÁC HAY CHẲNG KHÁC,,CŨNG NHƯ TRÍ VÀ NHĨ DIỆM, CHẲNG PHẢI KHÁC HOẶC KHÔNG KHÁC."...
-----( Hết Trích )
An Long Xin Chia Sẻ Với Thiển Kiến Lạm Bàn Về NGŨ ẤM...Với Đoạn KINH LĂNG GIÀ Trên :

* - NẾU : Cho NGŨ ẤM Là HƯ NGỤY ( Là Không )...Thì NHƯ LAI : Sao Không : TUYÊN THUYẾT LÀ =KHÔNG !...Mà Còn THUYẾT ĐẾN ...a..z ... PHÁP PHƯƠNG TIỆN =GIẢNG GIẢI ??? !
..."NẾU
" KHÁC " THÌ PHƯƠNG TIỆN THÀNH KHÔNG"...
??? - KINH , GIÁO CHƯ NHƯ LAI CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC THUYẾT ...= THỪA ....
**- Nếu : NGŨ ẤM Là : CHẲNG KHÁC ??? !...=Thì CHƯ NHƯ LAI CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC LÀ =CHÚNG SANH ...ĐANG ...GIỐNG NHƯ NHAU ...

..."NẾU CHẲNG KHÁC THÌ NGƯỜI TU HÀNH ĐƯỢC TƯỚNG GIẢI THOÁT KHÔNG THỂ PHÂN BIỆT"
!! - ...CẦN GÌ PHẢI " TU"..." HỌC TÂM LINH " ..."HỌC PHẬT " ....
***
- MÀ NGƯỜI TU HÀNH THẤY CÓ PHÂN BIỆT, CHO NÊN CHẲNG PHẢI KHÁC HAY CHẲNG KHÁC,
...Cho Nên Mới Có VĂN TẢ CẢNH : ..." Loài Ngạ Quỷ Thấy Nước Sông Hằng" ... KINH LĂNG GIÀ Và : PHẨM THẾ CHỦ DIỆU NGHIÊM THỨ NHẤT ( Trang 19 Đến Trang 178 . Tập 1 KINH ĐẠI PHƯƠNG QUẢNG PHẬT HOA NGHIÊM -Việt dịch : Hòa Thượng Thích Trí Tịnh )
..." Lại Có
THẾ GIỚI VI TRẦN SỐ CHẤP KIM CANG THẦN : DIỆU SẮC NA LA DIÊN THẦN , NHỰT LUÂN TỘC TẤT TRÀNG THẦN,TU DI HOA QUANG THẦN, THANH TỊNH VÂN ÂM THẦN,CHƯ CĂN MỸ DIỆU THẦN, KHẢ ÁI LẠC QUANG MINH THẦN ,ĐẠI THỌ LÔI ÂM THẦN, SƯ TỬ VƯƠNG QUANG MINH THẦN, MẬT DIỆM THẮNG MỤC THẦN, LIÊN HOA QUANG MA NI KẾ THẦN . THẾ GIỚI VI TRẦN SỐ KIM CANG THẦN NHƯ VẬY LÀM BẬC THƯỢNG THỦ. CHƯ THẦN NÀY THƯỜNG PHÁT NGHUYỆNN LỚN TRONG VÔ LƯỢNG KIẾP QUÁ KHỨ " ...
............
..."THỦA QUÁ KHỨ, CHƯ THẦN NÀY ĐÃ GẶP VÔ LƯỢNG PHẬT THÀNH TỰU NGUYỆN LỰC THƯỜNG CÚNG DƯỜNG PHẬT " ...

.....Hết Trích ...
@- Vậy
..."CHO NÊN CHẲNG PHẢI KHÁC HAY CHẲNG KHÁC,..."
...NHƯ THẾ NÀO :


KINH LĂNG GIÀ ( Trang 228 -Việt dịch: Thích Duy Lực )
..." Đại Huệ ! VÍ NHƯ CÁT SÔNG HẰNG CHẲNG THÊM BỚT , ĐỀU CHẲNG THỂ BIẾT , Như Thế , Đại Huệ ! TRÍ HUỆ CỦA NHƯ LAI THÀNH TỰU CHO CHÚNG SANH CHẲNG THÊM CHẲNG BỚT, VÌ CHẲNG PHẢI SẮC THÂN . SẮC THÂN THÌ CÓ HOẠI MÀ PHÁP THÂN NHƯ LAI CHẲNG PHẢI SẮC THÂN NÊN CHẲNG THỂ HOẠI ,NHƯ ÉP CÁT SÔNG HẰNG CHẲNG THỂ ĐƯỢC DẦU CŨNG THẾ , NHƯ LAI ĐỘ KHỔ NÃO TẤT CẢ CHÚNG SANH, DO TAM MUỘI BẢN NGUYỆN KHỞI TÂM ĐẠI BI , CHẲNG XẢ PHÁP GIỚI , DÙ CHÚNG SANH CHƯA CHỨNG NIẾT BÀN BỨC BÁCH NHƯ LAI ĐẾN MỨC NÀO CŨNG CHẲNG NỔI SÂN HẬN "...

KINH KIM CƯƠNG ( Trang 28 -Biên dịch : Thiều Chửu , Nhà Xuất Bản Tôn Giáo 2000 )

..." Ông Tu- Bồ- Đề Này !
NHƯ LAI NÓI ĐỆ NHẤT BA LA MẬT, TỨC KHÔNG PHẢI LÀ ĐỆ NHẤT BA LA MẬT , THẾ NÊN GỌI LÀ ĐỆ NHẤT BA LA MẬT. Này ông Tu- Bồ-Đề ! NHẪN NHỤC BA LA MẬT NHƯ LAI NÓI KHÔNG PHẢI LÀ NHẪN NHỤC BA LA MAMAATTJTHEES MỚI GỌI NHẪN NHỤC BA LA MẬT . Sao thế ? ông Tu-Bồ-Đề này ! NHƯ TA XƯA KIA BỊ ÔNG CA-LỢỊ -VƯƠNG CHÉM CHẶT THÂN THỂ , LÚC ĐÓ TA TỊNH KHÔNG CÓ NGÃ TƯỚNG ,NHÂN TƯỚNG , CHÚNG SANH TƯỚNG , THỌ GIẢ TƯỚNG Sao thế ? -VÌ XƯA KIA KHI TA BỊ RÓC XƯƠNG, PHANH THÂY NẾU TA CÒN CÓ NGÃ TƯỚNG , NHÂN TƯỚNG , CHÚNG SANH TƯỚNG , THỌ GIẢ TƯỚNG TẤT SINH LÒNG GIẬN GIỮ. Ông Tu-Bồ-Đề ơi ! TA NHỚ LẠI NĂM TRĂM KIÊPD TRƯỚC KIA , TA LÀM NHẪN NHỤC TIÊN NHÂN , TRONG LÚC ĐÓ TA CŨNG ĐÃ KHÔNG CÓ NGÃ TƯỚNG, NHÂN TƯỚNG ,CHÚNG SANH TƯỚNG, THỌ GIẢ TƯỚNG RỒI . Bởi thế ông Tu- Bồ-Đề này ! BỒ TÁT PHẢI LY HẾT THẨY MỌI TƯỚNG MÀ PHÁT TÂM A-LỐC ĐA-LA TAM-DIỂU TAM-BỒ-ĐỀ . KHÔNG NÊN TRỤ VÀO SẮC MÀ SANH TÂM , KHÔNG NÊN TRỤ VÀO THANH , HƯƠNG , VỊ , XÚC , PHÁP MÀ SANH TÂM .PHẢI SANH CÁI TÂM KHÔNG TRỤ VÀO CHỖ NÀO NẾU TÂM CÒN CÓ CHỖ TRỤ , TỨC KHÔNG PHẢI LÀ TRỤ THẬT. VÌ THẾ CHO NÊN PHẬT BẢO CÁI TÂM BỒ TÁT KHÔNG NÊN TRỤ VÀO SẮC MÀ BỐ THÍ ,ông Tu-Bồ-Đề này ! BỒ TÁT VÌ LÀM LỢI ÍCH CHO HẾT THẨY CHÚNG SANH , NÊN PHẢI BỐ THÍ NHƯE THẾ . NHƯ LAI NÓI .
HẾT THẨY CÁC TƯỚNG KHÔNG PHẢI LÀ TƯỚNG THẬT, LẠI NÓI HẾT THẨY CHÚNG SANH TỨC KHÔNG PHẢI LÀ CHÚNG SANH THẬT.Ông Tu-Bồ-Đề ơi ! LỜI NHƯ LAI NÓI LÀ LỜI CHÍ CHÂN, LÀ LỜI NÓI ĐÍCH THỰC! LÀ LỜI NÓI ĐÚNG VỚI CHÂN NHƯ, LÀ LỜI KHÔNG DỐI GIẢ, LÀ LỜI KHÔNG CÓ KHÁC THƯỜNG ! Ông Tu- Bồ-Đề ơi ! CÁI PHÁP NHƯ LAI ĐÃ ĐƯỢC ĐÓ ,KHÔNG PHẢI THỰC , MÀ CŨNG KHÔNG HƯ Này ông Tu -Bồ Đề ! NẾU BỒ TÁT LÀM PHÉP BỐ THÍ MÀ TÂM CÒN TRỤ VÀO PHÁP THÌ CŨNG NHƯ NGƯỜI VÀO CHỖ TỐI , KHÔNG CÒN TRÔNG THẤY GÌ NỮA : NẾU BỒ TÁT LÀM PHÁP BỐ THÍ MÀ TÂM KHÔNG TRỤ VÀO PHÁP THÌ CŨNG NHƯ NGƯỜI ĐÃ CÓ MẮT LẠI CÓ ÁNH SÁNH MẶT TRỜI SOI VÀO TẤT THẤY TỎ HẾT CÁC SẮC "...
....(Hết Trích )

Kính Cáo

 
GÓP PHẦN LAN TỎA GIÁ TRỊ ĐẠO PHẬT

Ủng hộ Diễn Đàn Phật Pháp không chỉ là đóng góp vào việc duy trì sự tồn tại của Diễn Đàn Phật Pháp Online mà còn giúp cho việc gìn giữ, phát huy, lưu truyền và lan tỏa những giá trị nhân văn, nhân bản cao đẹp của đạo Phật.

Mã QR Diễn Đàn Phật Pháp

Ngân hàng Vietcombank

DUONG THANH THAI

0541 000 1985 52

Nội dung: Tên tài khoản tại diễn đàn - Donate DDPP (Ví dụ: thaidt - Donate DDPP)

Liên quan Xem nhiều Xem thêm
Top