Xin hỏi mọi người về Phật có từng niệm Phật không?

Tin Tin · 15/9/15

Xin chào các vị quý hữu thiện tri thức!
Đã lâu Tin Tin mới có dịp ghé lại diễn đàn. Tin Tin nhận thấy diễn đàn này cùng quý thiện tri thức ở mọi nơi chia sẻ pháp môn niệm Phật rất nhiệt huyết. Tin Tin chợt thấy mình trở nên hồ đồ về pháp môn tu học mà mình đang theo. Thiền - Tịnh - Mật, mỗi mỗi đều thể hiện sự thù thắng vượt trội. Thời mạt pháp theo lý kinh điển thì pháp môn niệm Phật là pháp môn còn lại sau cùng của đạo Phật. Tin Tin không rõ theo pháp môn này sẽ thành tựu phước báu hay công đức?
Thêm nữa, Tin Tin cũng muốn biết Thái tử Tất đạt đa trước khi thành Phật có từng niệm Phật tam muội hay không?

Quan Âm Các · 15/9/15

Tin Tin nói:
Xin chào các vị quý hữu thiện tri thức!
Đã lâu Tin Tin mới có dịp ghé lại diễn đàn. Tin Tin nhận thấy diễn đàn này cùng quý thiện tri thức ở mọi nơi chia sẻ pháp môn niệm Phật rất nhiệt huyết. Tin Tin chợt thấy mình trở nên hồ đồ về pháp môn tu học mà mình đang theo. Thiền - Tịnh - Mật, mỗi mỗi đều thể hiện sự thù thắng vượt trội. Thời mạt pháp theo lý kinh điển thì pháp môn niệm Phật là pháp môn còn lại sau cùng của đạo Phật. Tin Tin không rõ theo pháp môn này sẽ thành tựu phước báu hay công đức?
Thêm nữa, Tin Tin cũng muốn biết Thái tử Tất đạt đa trước khi thành Phật có từng niệm Phật tam muội hay không?

Kính thưa Đạo hữu Tin Tin, mừng ngài lâu ngày đã trở lại.

Kính thưa ĐH.

Nếu muốn biết Thái tử Tất đạt đa trước khi thành Phật có từng niệm Phật tam muội hay không ? Thì ĐH nên trực tiếp hỏi Thái tử Tất Đạt Đa, thì mới chính xác ! Còn nếu hỏi vào người khác, thì chỉ là sự suy đoán, khiên cưởng mà thôi !

Còn nếu ĐH hỏi Đức Phật có dạy pháp "niệm Phật tam muội" hay không ? Thì Quan Âm Các này cả quyết với ĐH là Có. Vì Đức Phật đã dạy rất kỷ trong các kinh A Di Đà, Vô Lượng Thọ, Vô Lượng Quang, Đại Bảo tích, Bát Nhã v.v...

Nếu muốn hiểu rõ hơn về việc này, thì hiện nay có Bạn tranglinh đang triển khai về việc ấy. Bạn có thể vào đó để tham khảo thêm ạ.

Chúc sức khỏe.

Tin Tin · 15/9/15

Quan Âm Các nói:
Kính thưa Đạo hữu Tin Tin, mừng ngài lâu ngày đã trở lại.

Kính thưa ĐH.

Nếu muốn biết Thái tử Tất đạt đa trước khi thành Phật có từng niệm Phật tam muội hay không ? Thì ĐH nên trực tiếp hỏi Thái tử Tất Đạt Đa, thì mới chính xác ! Còn nếu hỏi vào người khác, thì chỉ là sự suy đoán, khiên cưởng mà thôi !

Còn nếu ĐH hỏi Đức Phật có dạy pháp "niệm Phật tam muội" hay không ? Thì Quan Âm Các này cả quyết với ĐH là Có. Vì Đức Phật đã dạy rất kỷ trong các kinh A Di Đà, Vô Lượng Thọ, Vô Lượng Quang, Đại Bảo tích, Bát Nhã v.v...

Nếu muốn hiểu rõ hơn về việc này, thì hiện nay có Bạn tranglinh đang triển khai về việc ấy. Bạn có thể vào đó để tham khảo thêm ạ.

Chúc sức khỏe.

Cảm ơn quý hữu Quan Âm Các đã xác quyết pháp môn niệm Phật là do Phật thuyết cùng việc giới thiệu bài viết của Trang Linh cho Tin Tin.
Tin Tin đã xem bài viết đó và thấy hai quý hữu Trang Linh và Minh Tâm đang trao đổi nên không dám làm chộn rộn họ vì sợ làm loãng chủ đề. Do vậy nên Tin Tin mới đem chỗ mình khó nghĩ về đây nhờ mọi người xót thương chia sẻ.
Thưa quý hữu Quan Âm Các! Tiếng ngài với Tin Tin nặng lắm thay xin quý hữu đừng làm Tin Tin kinh hãi!
Kính!

latuan · 15/9/15

Ái chà! Câu hỏi của tên tiểu hồ ly này cũng có chỗ đáng yêu đây. Lâu ngày không gặp tiểu hồ ly ngươi thân tâm có an lạc không? Vào mùa an cư kiết hạ tiểu hồ ly chui rúc ở động nào? Tu tâm quán tâm đã thấy được gì mà dám mở lời hỏi Phật Thích Ca có từng niệm Phật không?
Về việc này latuan có thể xác quyết rằng Thái tử Tất đạt đa nhờ niệm Phật tam muội mà thành Phật. Nếu Thái tử Tất đạt đa không niệm Phật thì chẳng thể thành Phật vậy.
Kính!

Tin Tin · 15/9/15

latuan nói:
Ái chà! Câu hỏi của tên tiểu hồ ly này cũng có chỗ đáng yêu đây. Lâu ngày không gặp tiểu hồ ly ngươi thân tâm có an lạc không? Vào mùa an cư kiết hạ tiểu hồ ly chui rúc ở động nào? Tu tâm quán tâm đã thấy được gì mà dám mở lời hỏi Phật Thích Ca có từng niệm Phật không?
Về việc này latuan có thể xác quyết rằng Thái tử Tất đạt đa nhờ niệm Phật tam muội mà thành Phật. Nếu Thái tử Tất đạt đa không niệm Phật thì chẳng thể thành Phật vậy.
Kính!

Thưa cùng quý hữu latuan!
Tin Tin không từng mạo phạm quý hữu sao quý hữu lại gọi Tin Tin là tiểu hồ ly?
À! Sao quý hữu khẳng định Phật Thích Ca nhờ niệm Phật tam muội mà thành Phật? Trong khi quý hữu Quan Âm Các chỉ xác quyết pháp môn niệm Phật do Phật Thích Ca thuyết còn muốn biết Phật Thích Ca có niệm Phật hay không thì phải hỏi Phật Thích Ca mới rõ được. Lời quý hữu Quan Âm Các nghe rất hợp lý.

latuan · 15/9/15

Tin Tin nói:
Thưa cùng quý hữu latuan!
Tin Tin không từng mạo phạm quý hữu sao quý hữu lại gọi Tin Tin là tiểu hồ ly?
À! Sao quý hữu khẳng định Phật Thích Ca nhờ niệm Phật tam muội mà thành Phật? Trong khi quý hữu Quan Âm Các chỉ xác quyết pháp môn niệm Phật do Phật Thích Ca thuyết còn muốn biết Phật Thích Ca có niệm Phật hay không thì phải hỏi Phật Thích Ca mới rõ được. Lời quý hữu Quan Âm Các nghe rất hợp lý.

Ái chà! Tiểu hồ ly Tin Tin tiếng ngài không chịu, gọi tiểu hồ ly không ưng vậy muốn latuan gọi gì thì bảo.
Tin Tin là chúng sinh hay Phật? Latuan mong bạn Tin Tin đây không học thói của kẻ sĩ học Phật chỉ biết lấy kinh Phật để làm giáp trụ tri kiến che mờ trí huệ tự thân. Nếu Tin Tin là vậy thì dù cho Tin Tin có tham cứu kinh điển đến làu thông nhưng mắt huệ chẳng mở thì phỏng có ích gì? Đau khổ, phiền não còn đó, việc trôi lăn vô định nơi sinh tử luân hồi vẹn nguyên. Vậy lấy gì làm sở đắc, sở cậy mà Tin Tin bắt lỗi latuan gọi tiểu hồ ly là không phải phép. Chớ vọng tưởng việc đọc dăm quyển kinh sách là đã thành Phật, thành bồ tát, thành thiện tri thức mà quên mất mình đang là chúng sinh vô minh. Chúng sinh vô minh thì gọi Tin Tin hay tiểu hồ ly không khác vậy.
Nói vậy thôi. Chẳng hay Tin Tin vì muốn rõ biết mà hỏi hay vẽ vời mà hỏi? Nếu chẳng vì tâm tha thiết cầu đạo mà hỏi thì latuan chẳng bồi tiếp. Nếu vì cầu đạo mà hỏi thì dẹp tâm khinh mạn, nhất nhất lắng lòng nghe rồi hồi quan phản chiếu. Nếu không được vậy học nhiều, hỏi nhiều cũng chỉ là con mao ngưu tiếc đuôi thôi.
Với ai thì latuan không biết nhưng latuan thì luôn chịu trách nhiệm về những điều đã nói. Nếu muốn nghe thì latuan trình bày còn bằng không nghe lọt tai thì latuan không cưỡng cầu quý hữu.
Kính!

Tin Tin · 16/9/15

latuan nói:
Ái chà! Tiểu hồ ly Tin Tin tiếng ngài không chịu, gọi tiểu hồ ly không ưng vậy muốn latuan gọi gì thì bảo.
Tin Tin là chúng sinh hay Phật? Latuan mong bạn Tin Tin đây không học thói của kẻ sĩ học Phật chỉ biết lấy kinh Phật để làm giáp trụ tri kiến che mờ trí huệ tự thân. Nếu Tin Tin là vậy thì dù cho Tin Tin có tham cứu kinh điển đến làu thông nhưng mắt huệ chẳng mở thì phỏng có ích gì? Đau khổ, phiền não còn đó, việc trôi lăn vô định nơi sinh tử luân hồi vẹn nguyên. Vậy lấy gì làm sở đắc, sở cậy mà Tin Tin bắt lỗi latuan gọi tiểu hồ ly là không phải phép. Chớ vọng tưởng việc đọc dăm quyển kinh sách là đã thành Phật, thành bồ tát, thành thiện tri thức mà quên mất mình đang là chúng sinh vô minh. Chúng sinh vô minh thì gọi Tin Tin hay tiểu hồ ly không khác vậy.
Nói vậy thôi. Chẳng hay Tin Tin vì muốn rõ biết mà hỏi hay vẽ vời mà hỏi? Nếu chẳng vì tâm tha thiết cầu đạo mà hỏi thì latuan chẳng bồi tiếp. Nếu vì cầu đạo mà hỏi thì dẹp tâm khinh mạn, nhất nhất lắng lòng nghe rồi hồi quan phản chiếu. Nếu không được vậy học nhiều, hỏi nhiều cũng chỉ là con mao ngưu tiếc đuôi thôi.
Với ai thì latuan không biết nhưng latuan thì luôn chịu trách nhiệm về những điều đã nói. Nếu muốn nghe thì latuan trình bày còn bằng không nghe lọt tai thì latuan không cưỡng cầu quý hữu.
Kính!

Thưa quý hữu latuan! Tin Tin lòng mong được biết nhưng không biết lời quý hữu lấy gì làm bằng? Tin Tin chỉ sợ quý hữu tuyên truyền tà kiến chứ không phải là chánh kiến của minh sư.
Do vậy Tin Tin chẳng biết nên làm thế nào cho phải?

latuan · 16/9/15

Tin Tin này! Mắt Tin Tin có sáng không?

Tin Tin · 16/9/15

latuan nói:
Tin Tin này! Mắt Tin Tin có sáng không?

Thưa quý hữu latuan! Quý hữu mở lời là hiếp người. Tin Tin thật lòng cầu pháp mong quý hữu cùng mọi người đừng bỡn cợt Tin Tin. Tin Tin là người sáng mắt và đang chờ quý hữu khai thị.

auduongphong · 16/9/15

Xin chào LaTuan!

latuan nói:
Tin Tin này! Mắt Tin Tin có sáng không?

Còn tôi mắt chưa mở, nên cũng muốn được mở mắt, và cũng muốn được nghe Phật đã từng niệm Phật như thế nào. Kính mong được chỉ dạy và xin lắng lòng tiếp nhận lời người đã giác ngộ.
Đa tạ nhiều

latuan · 16/9/15

auduongphong nói:
Còn tôi mắt chưa mở, nên cũng muốn được mở mắt, và cũng muốn được nghe Phật đã từng niệm Phật như thế nào. Kính mong được chỉ dạy và xin lắng lòng tiếp nhận lời người đã giác ngộ.
Đa tạ nhiều

Thưa cùng trưởng bối auduongphong!
Ngộ hay không ngộ hạ hồi phân giải. Khi xưa sư Thần Quang đến cầu pháp nơi Sơ Tổ Bồ Đề Đạt Ma. Lúc ấy Tổ Đạt Ma ngoảnh mặt ngó vách không nói một lời, đâu ai biết Đạt Ma là Tổ, là người sáng mắt. Nhưng người cầu pháp xưa, Thần Quang bi thiết cầu đạo mà đứng hầu dưới trời tuyết lạnh lòng chỉ mong liễu ngộ đạo vô thượng. Mãi đến khi Sơ Tổ mở lời thì tâm tâm khế hợp, lúc ấy Bồ Đề Đạt Ma mới được xem là người sáng mắt.
Kính!

latuan · 16/9/15

Tin Tin nói:
Thưa quý hữu latuan! Quý hữu mở lời là hiếp người. Tin Tin thật lòng cầu pháp mong quý hữu cùng mọi người đừng bỡn cợt Tin Tin. Tin Tin là người sáng mắt và đang chờ quý hữu khai thị.

Bạn Tin Tin vẫn còn gọi latuan là quý hữu. Lòng kham nhẫn của Tin Tin cũng vững, tâm cầu đạo cũng khá.
Tin Tin nói mắt mình sáng thì đâu sợ gì tà kiến, ngụy thư. Nếu lòng tín tâm với pháp môn niệm Phật thì tà thuyết đâu dễ bị lung lạc. Chớ sợ cho người hãy tự lo cho mình, nếu tự thân kém thì cũng chớ cả nghĩ ai ai cũng vụng.
Tin Tin tự nhận mình mắt sáng thì latuan muốn biết là mắt nhìn thấy hoa sen thì Tin Tin thấy hoa sen hay thấy tự tánh của hoa sen?
Thân!

Tin Tin · 16/9/15

latuan nói:
Bạn Tin Tin vẫn còn gọi latuan là quý hữu. Lòng kham nhẫn của Tin Tin cũng vững, tâm cầu đạo cũng khá.
Tin Tin nói mắt mình sáng thì đâu sợ gì tà kiến, ngụy thư. Nếu lòng tín tâm với pháp môn niệm Phật thì tà thuyết đâu dễ bị lung lạc. Chớ sợ cho người hãy tự lo cho mình, nếu tự thân kém thì cũng chớ cả nghĩ ai ai cũng vụng.
Tin Tin tự nhận mình mắt sáng thì latuan muốn biết là mắt nhìn thấy hoa sen thì Tin Tin thấy hoa sen hay thấy tự tánh của hoa sen?
Thân!

Thưa quý hữu latuan! Tin Tin còn chưa rõ pháp tu của mình. Tin Tin tụng kinh, niệm Phật, ngồi thiền, trì chú theo lời chỉ dẫn của nhiều người.
À! Quý hữu latuan tu theo pháp môn thiền à? Theo pháp môn thiền sao quý hữu lại nói Phật Thích Ca do niệm Phật tam muội mà thành Phật?
Tin Tin nhìn thấy hoa sen khi thấy nhưng không rõ thế nào là thấy hoa thế nào là thấy tự tánh hoa mong quý hữu cùng bạn đạo chỉ bày.
Kính!

latuan · 17/9/15

Nhìn hoa sen thấy hoa là thấy màu sắc, vẻ đẹp, mùi hương của hoa. Từ đó lập tâm phân biệt, dính mắc hoa đẹp xấu rồi sinh lòng yêu ghét hoặc là rời xa hoặc là đắm nhiễm, muốn chiếm hữu làm của riêng hoặc hái hoa dâng Phật, việc làm gây tổn hại sự sống. Với chánh pháp, đây là cái thấy của người có mắt như mù, là người không sáng mắt vậy.
Tự tánh hoa sen vốn không dơ, không sạch, không xấu, không đẹp,... tự tánh hoa đồng với hư không, tự tánh vạn pháp đất nước gió lửa.
Người nhìn thấy hoa sen thấy được tự tánh hoa là người khéo hay phân biệt chẳng sinh lòng đắm nhiễm chiếm hữu. Với chánh pháp, người thấy được tự tánh hoa tạm gọi là người sáng mắt.
Quý hữu tự nhận mình là người sáng mắt thì đã rõ biết tự tánh A di đà, tự tánh vạn pháp, tự tánh hoa sen... thì đâu còn có sự đắm nhiễm, sa ngã. Nếu được vậy thì trước tà thuyết ngoại đạo quý hữu tâm định, khí bình, tín tâm Như Lai tạng đâu thể bị lung lạc. Ngay nơi chánh định quý hữu phát khởi chánh kiến, chánh tư duy từng bước minh tâm. Khi đã minh tâm thì dễ dàng bẻ gãy tà thuyết ngoại đạo, ngụy thư trong chánh kinh ngõ hầu báo đền ơn Phật, hoằng dương chánh pháp bất khả tư nghị giải thoát.
Tin Tin chớ cả nghĩ rồi cột trói latuan vào pháp môn thiền. Latuan không thuộc về pháp môn thiền. Tin Tin đừng hiểu lầm về pháp môn tu của latuan mà có điều ngăn ngại.
Theo chỗ biết của latuan thì tụng kinh không thành Phật, trì chú không thành Phật, tọa thiền không thành Phật, giữ giới không thành Phật,... Chỉ có niệm Phật mới thành Phật. Do vậy mà Thái tử Tất đạt đa niệm Phật mà thành Phật.
Thái tử Tất đạt đa niệm Phật miên mật suốt cả quá trình tầm đạo. Ngay cả khi ngồi dưới cội bồ đề trước ngày thành đạo Thái tử Tất đạt đa vẫn nhất tâm niệm Phật.

Tin Tin · 17/9/15

latuan nói:
Nhìn hoa sen thấy hoa là thấy màu sắc, vẻ đẹp, mùi hương của hoa. Từ đó lập tâm phân biệt, dính mắc hoa đẹp xấu rồi sinh lòng yêu ghét hoặc là rời xa hoặc là đắm nhiễm, muốn chiếm hữu làm của riêng hoặc hái hoa dâng Phật, việc làm gây tổn hại sự sống. Với chánh pháp, đây là cái thấy của người có mắt như mù, là người không sáng mắt vậy.
Tự tánh hoa sen vốn không dơ, không sạch, không xấu, không đẹp,... tự tánh hoa đồng với hư không, tự tánh vạn pháp đất nước gió lửa.
Người nhìn thấy hoa sen thấy được tự tánh hoa là người khéo hay phân biệt chẳng sinh lòng đắm nhiễm chiếm hữu. Với chánh pháp, người thấy được tự tánh hoa tạm gọi là người sáng mắt.
Quý hữu tự nhận mình là người sáng mắt thì đã rõ biết tự tánh A di đà, tự tánh vạn pháp, tự tánh hoa sen... thì đâu còn có sự đắm nhiễm, sa ngã. Nếu được vậy thì trước tà thuyết ngoại đạo quý hữu tâm định, khí bình, tín tâm Như Lai tạng đâu thể bị lung lạc. Ngay nơi chánh định quý hữu phát khởi chánh kiến, chánh tư duy từng bước minh tâm. Khi đã minh tâm thì dễ dàng bẻ gãy tà thuyết ngoại đạo, ngụy thư trong chánh kinh ngõ hầu báo đền ơn Phật, hoằng dương chánh pháp bất khả tư nghị giải thoát.
Tin Tin chớ cả nghĩ rồi cột trói latuan vào pháp môn thiền. Latuan không thuộc về pháp môn thiền. Tin Tin đừng hiểu lầm về pháp môn tu của latuan mà có điều ngăn ngại.
Theo chỗ biết của latuan thì tụng kinh không thành Phật, trì chú không thành Phật, tọa thiền không thành Phật, giữ giới không thành Phật,... Chỉ có niệm Phật mới thành Phật. Do vậy mà Thái tử Tất đạt đa niệm Phật mà thành Phật.
Thái tử Tất đạt đa niệm Phật miên mật suốt cả quá trình tầm đạo. Ngay cả khi ngồi dưới cội bồ đề trước ngày thành đạo Thái tử Tất đạt đa vẫn nhất tâm niệm Phật.

Thưa ngài latuan! Lời ngài rất xuất cách. Tin Tin trí mỏng nghe rồi tỉnh ngộ, giờ đã biết mình là người mờ mịt, mắt thật chẳng sáng. Rất mong ngài đoái thương khai thị việc Phật niệm Phật A di đà tam muội mà thành Phật.
Kính!

latuan · 18/9/15

Tin Tin nói:
Thưa ngài latuan! Lời ngài rất xuất cách. Tin Tin trí mỏng nghe rồi tỉnh ngộ, giờ đã biết mình là người mờ mịt, mắt thật chẳng sáng. Rất mong ngài đoái thương khai thị việc Phật niệm Phật A di đà tam muội mà thành Phật.
Kính!

Ôi dào! Thôi thế này nhé, Tin Tin. Ta hãy bỏ qua phần đầu thừa, đuôi thẹo - ngài, tiểu hồ ly, trưởng bối, hậu bối... Nếu tôn trọng nhau thì gọi thế nào cũng còn đó sự tôn trọng. Nếu không tôn trọng nhau thì có hoa lá cành cũng chỉ là sự gượng ép, khiêng cưỡng.
Bây giờ ta vào chính đề thôi. Nếu latuan độc thoại thì chỗ biết đó thuộc về latuan với Tin Tin nào có dính dáng gì vậy người hỏi, kẻ đáp những mong tháo gỡ sự mê lầm cho nhau. Có được như vậy thì mới là người học Phật có tư duy, có chánh kiến.
Theo chỗ biết của Tin Tin thì trước khi thành Phật Thái tử Tất đạt đa có trì chú, tọa thiền, niệm Phật không?
Chớ vội trả lời Tin Tin không biết mà chôn vùi tri kiến Phật.
À! Latuan có nói Thái tử Tất đạt đa niệm Phật tam muội mà thành Phật chứ không nói Người niệm Phật A di đà tam muội mà thành Phật. Điều này Tin Tin hãy rạch ròi, minh bạch.

Tin Tin · 18/9/15

latuan nói:
Ôi dào! Thôi thế này nhé, Tin Tin. Ta hãy bỏ qua phần đầu thừa, đuôi thẹo - ngài, tiểu hồ ly, trưởng bối, hậu bối... Nếu tôn trọng nhau thì gọi thế nào cũng còn đó sự tôn trọng. Nếu không tôn trọng nhau thì có hoa lá cành cũng chỉ là sự gượng ép, khiêng cưỡng.
Bây giờ ta vào chính đề thôi. Nếu latuan độc thoại thì chỗ biết đó thuộc về latuan với Tin Tin nào có dính dáng gì vậy người hỏi, kẻ đáp những mong tháo gỡ sự mê lầm cho nhau. Có được như vậy thì mới là người học Phật có tư duy, có chánh kiến.
Theo chỗ biết của Tin Tin thì trước khi thành Phật Thái tử Tất đạt đa có trì chú, tọa thiền, niệm Phật không?
Chớ vội trả lời Tin Tin không biết mà chôn vùi tri kiến Phật.
À! Latuan có nói Thái tử Tất đạt đa niệm Phật tam muội mà thành Phật chứ không nói Người niệm Phật A di đà tam muội mà thành Phật. Điều này Tin Tin hãy rạch ròi, minh bạch.

Thưa quý hữu latuan! Theo cách nói của quý hữu thì Tin Tin ngầm hiểu là Thái tử Tất đạt đa có trì chú, có tọa thiền, có niệm Phật trước ngày thành đạo.
Thái tử Tất đạt đa không niệm hồng danh Phật A di đà thì niệm Phật hiệu nào, là bảy vị cổ Phật, phải vậy không, quý hữu latuan?

latuan · 18/9/15

Tin Tin nói:
Thưa quý hữu latuan! Theo cách nói của quý hữu thì Tin Tin ngầm hiểu là Thái tử Tất đạt đa có trì chú, có tọa thiền, có niệm Phật trước ngày thành đạo.
Thái tử Tất đạt đa không niệm hồng danh Phật A di đà thì niệm Phật hiệu nào, là bảy vị cổ Phật, phải vậy không, quý hữu latuan?

Tin Tin hỡi! Sao bạn lại vòng vo, không trả lời thẳng vào vấn đề? Sao lại theo cách nói của quý hữu thì Tin Tin ngầm hiểu Phật có trì chú, tọa thiền, niệm Phật? Thể cái chỗ hiểu biết của bạn ở đâu không mang ra tư duy, suy xét mà lại đi dựa vào khẩu khí của latuan?
Tin Tin hãy tự xét lại và cho latuan biết nếu Thái tử Tất đạt đa có trì chú thì trì chú gì, tọa thiền thì tọa thiền gì?
Latuan trả lời cho bạn được rõ Thái tử Tất đạt đa không niệm hồng danh Phật A di đà tam muội cũng không niệm hồng danh bảy vị cổ Phật mà là niệm Phật đệ nhất chân nghĩa đế.
Để dễ dàng trao đổi và với vị trí là người tham vấn latuan mong rằng bạn Tin Tin nên trả lời rành rõ, ngắn gọn theo chỗ biết của mình, đừng trả lời vòng vo, gây rối mắt. Nếu Tin Tin rõ cách hỏi đáp như thế thì mọi việc sẽ dễ dàng hơn.
Mến!

Tin Tin · 19/9/15

latuan nói:
Tin Tin hỡi! Sao bạn lại vòng vo, không trả lời thẳng vào vấn đề? Sao lại theo cách nói của quý hữu thì Tin Tin ngầm hiểu Phật có trì chú, tọa thiền, niệm Phật? Thể cái chỗ hiểu biết của bạn ở đâu không mang ra tư duy, suy xét mà lại đi dựa vào khẩu khí của latuan?
Tin Tin hãy tự xét lại và cho latuan biết nếu Thái tử Tất đạt đa có trì chú thì trì chú gì, tọa thiền thì tọa thiền gì?
Latuan trả lời cho bạn được rõ Thái tử Tất đạt đa không niệm hồng danh Phật A di đà tam muội cũng không niệm hồng danh bảy vị cổ Phật mà là niệm Phật đệ nhất chân nghĩa đế.
Để dễ dàng trao đổi và với vị trí là người tham vấn latuan mong rằng bạn Tin Tin nên trả lời rành rõ, ngắn gọn theo chỗ biết của mình, đừng trả lời vòng vo, gây rối mắt. Nếu Tin Tin rõ cách hỏi đáp như thế thì mọi việc sẽ dễ dàng hơn.
Mến!

Thưa quý hữu latuan! Trước khi thành Đạo, Phật có trì chú, tọa thiền nhưng trì chú, tọa thiền theo pháp tu nào thì Tin Tin không rõ. Còn việc Phật có niệm Phật hay không, niệm Phật gì thì Tin Tin hoàn toàn mờ mịt. Tin Tin không rõ niệm Phật đệ nhất chân nghĩa đế là gì, Tin Tin mong được quý hữu chỉ bày.
Kính!

dieuduc · 19/9/15

Tin Tin nói:
Xin chào các vị quý hữu thiện tri thức!
Đã lâu Tin Tin mới có dịp ghé lại diễn đàn. Tin Tin nhận thấy diễn đàn này cùng quý thiện tri thức ở mọi nơi chia sẻ pháp môn niệm Phật rất nhiệt huyết. Tin Tin chợt thấy mình trở nên hồ đồ về pháp môn tu học mà mình đang theo. Thiền - Tịnh - Mật, mỗi mỗi đều thể hiện sự thù thắng vượt trội. Thời mạt pháp theo lý kinh điển thì pháp môn niệm Phật là pháp môn còn lại sau cùng của đạo Phật. Tin Tin không rõ theo pháp môn này sẽ thành tựu phước báu hay công đức?
Thêm nữa, Tin Tin cũng muốn biết Thái tử Tất đạt đa trước khi thành Phật có từng niệm Phật tam muội hay không?

Chào bạn Tin Tin,

Theo d/đ nghĩ thì vì trước đức Phật Thích Ca đã có các vị cổ Phật. Trong khi nghĩa của chữ “Niệm” là nhớ rõ không quên. Mà nhớ rõ không quên - thì cũng có thể hiểu theo nghĩa lúc nào cũng phải ghi nhớ chúng ta chọn con đường theo Phật là vì muốn thoát sanh tử. Và chỉ có Phật mới hướng dẫn chúng ta cách thoát sanh tử.

Còn nếu chúng ta xem việc “niệm danh hiệu Phật” là phương tiện thì đó chỉ là pháp phương tiện. Trong khi niệm Phật tam muội là pháp còn lại sau cùng trong thời mạt pháp. Nên niệm Phật tam muội là pháp rốt ráo. Vì vậy, d/đ phân biệt - trì danh hiệu Phật và niệm Phật tam muội là hai pháp khác nhau.

Do đó d/đ tin - trước khi thành Phật thái tử Tất Đạt Đa có từng niệm Phật tam muội. Nhưng niệm Phật tam muội của thái tử Tất Đạt Đa không phải là trì danh hiệu Phật.

Trì danh hiệu Phật là một trong tám muôn ngàn pháp môn phương tiện - giai đoạn đầu của người tu học Phật đạo.

Còn thời kỳ mạt pháp - cũng không phải nói về Phật Pháp. Vì Phật Pháp chỉ là danh từ tạm dùng để phân biệt sự sai khác giữa pháp thoát sanh tử đức Phật dạy chúng ta và pháp sanh tử mà chúng sanh đang luân hồi. Cho nên, Phật Pháp không có thời kỳ nào gọi là mạt hay không mạt.

Trong khi pháp sanh tử là có sanh có diệt. Nên cũng phải trải qua bốn thời kỳ : thành, trụ, hoại, diệt. Do đó, thời mạt pháp là giai đoạn pháp sanh tử nơi thế gian sắp bị diệt - để sau đó lập thành cái mới - như sự luân hồi của chúng sanh vậy. Mà muốn thành lập ngôi nhà lửa mới thì cần phải có vọng tưởng của chúng sanh làm nhơn duyên. Do lẽ này nên vào đời mạt pháp chúng ta cần phải “nhất tâm niệm Phật” thực hành đúng theo lời Phật dạy (chứ không phải là trì danh hiệu Phật _ không cho đứt đoạn). Có như vậy - thì các vị Bồ tát mới có thể giúp đưa chúng ta thoát khỏi ngôi nhà lửa sắp bị hủy diệt này vào nơi “hóa thành dụ” để tu học Phật Pháp tiếp.

Còn nếu chúng ta không thực hành đúng theo lời Phật dạy (tức là không nhất tâm niệm Phật) - thì chúng ta sẽ lại từ ngôi nhà lửa này chuyển sang ngôi nhà lửa khác.

Trong phẩm Tựa kinh Diệu Pháp Liên Hoa đức Phật Thích Ca cũng đã thể hiện cho chúng ta thấy quang cảnh của “hóa thành dụ”.

d/đ hiểu như vậy - xin góp lời
Thân

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:EnableOpenTypeKerning/> <w

ontFlipMirrorIndents/> <w:OverrideTableStyleHps/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]-->

D	Nhờ mọi người giúp giải đáp một câu hỏi vui của Sư Thầy! amida79 20/2/13 Thảo luận Phật Học Tổng Quan
T	[Vướng mắc] Hỏi về đọc kinh hồi hướng công đức và quả báo nhãn tiền và 1 vài câu hỏi khác bangtam 12/9/13 Thảo luận Phật Học Tổng Quan
C	caudaidao hỏi Tấn Hạnh 21/4/12 Thảo luận Phật Học Tổng Quan
M	1 Vài câu hỏi về Phật Pháp tt_chuyenphapluan 24/9/13 Thảo luận Phật Học Tổng Quan
T	Phát hiện quỷ trong tâm - hỏi cách chế ngự tapchoi82 29/6/16 Thảo luận Phật Học Tổng Quan

Xin hỏi mọi người về Phật có từng niệm Phật không?

Bài mới nhất

TOP 5 Tài Thí

Chia sẻ trang