Thôi bỏ đi cu, giờ thuyết giảng cho anh nghe "vạn pháp do tâm tạo". Xưa nay ngươi khổ luyện ra sao, giờ đến lúc thi triển võ công cho ta xem thử trình độ của ngươi đang ở đâu nhé, dù ta đã biết rồi nhưng muốn biết rõ hơn Ủng hộ Diễn Đàn Phật Pháp không chỉ là đóng góp vào việc duy trì sự tồn tại của Diễn Đàn Phật Pháp Online mà còn giúp cho việc gìn giữ, phát huy, lưu truyền và lan tỏa những giá trị nhân văn, nhân bản cao đẹp của đạo Phật.
Ngân hàng Vietcombank
DUONG THANH THAI
0541 000 1985 52
Nội dung: Tên tài khoản tại diễn đàn - Donate DDPP (Ví dụ: thaidt - Donate DDPP)
Ấy vậy mà ngay từ 1. lại nói có những cái Bản Lai Diện Mục dùng hiện tượng để làm phương tiện giao tiếp nhau. Đã thấy sai chưa?
Vờ vịt làm chi nữa
Tại sao? Tại vì cái mà ngươi cần tìm bấy lâu nay nó ở ngay sau cánh cửa có tên 'đối đãi' đó, đến gần như vậy mà không thấy thì đáng tiếc quá. Chắc ngươi cũng nghe có kinh gọi là "kinh phật tự thuyết". Ta cũng có "kinh doccoden tự thuyết" Là do trước đây ta giết người nhiều quá, bị đám ác tặc căm giận, bắt ta phải thuyết giảng xem sao. Ta từng viết một sơ ri "kinh luận" cho bọn chúng được sáng mắt, nào ngờ vài bài đầu chúng nó khen, sau đó rơi vào im lặng. Nếu thấy sai thì chúng nó nhao nhao lên liền, vì là cơ hội ngàn năm được chém giết ta Thấy vậy ta đem cất giữ, xem như kinh tự thuyết vậy. Giờ ta thấy ngươi đang nằm ôm cái phao mà không chịu bơi thì biết bao giờ mới bơi được đây, nên ta muốn ngươi thay nó bằng cái sào không biết có nên không đây. Nhưng thôi bây giờ xem như ngươi sắp biết bơi rồi, bỏ cái phao mà quậy thử, ta thích xem cảnh ngươi vùng vẫy rồi bị sặc nước lắm Hí hí Ai mà biết bơi thì trước đó cũng phải chịu cảnh uống nước mà.
:icon_afraid:
Đỏ: có phải ý ngươi cho rằng ta là giả ảo không có thật, nhờ có ngươi thì ta mới có thật?
Xanh: cái gì biết tâm?
Tím: té ra ngươi là một trong những con két chỉ biết nhai lại lời phật, tổ mà không hiểu nghĩa lý của nó, như ông bạn nguoidienhocphat đã nói. Nếu nói 'chúng đều có bản chất như nhau' thì đúng, còn nói 'vốn chỉ là 1' thì sai. Vì ngươi hiểu sai nên lầm tưởng có cái 1, do đó là tà kiến nên ắt khởi nghi hoặc đủ thứ. Nay ta nói cho ngươi rõ, cái nghi đầu tiên có thể hóa giải chính là câu 'vạn pháp duy tâm tạo' đó. Ta có lòng từ bi muốn trị dứt cái gốc của căn bệnh mà ngươi cứ đòi trị cái ngọn nên ta lơ là phải, lại còn trách ta nữa là sao hả?
Trước đây ta tưởng ngươi hiểu rõ tương quan đối đãi nên mừng thầm cho ngươi, còn tưởng ngươi bị lão thị, mắt chỉ nhìn xa chứ nhìn gần không thấy
Hmm, Phật tự thuyết giảng cho Phật nghe, mọi người cho rằng vô lý nhưng nó có lý của nó
:icon_afraid:
Đỏ: có phải ý ngươi cho rằng ta là giả ảo không có thật, nhờ có ngươi thì ta mới có thật?
Xanh: cái gì biết tâm?
Tím: té ra ngươi là một trong những con két chỉ biết nhai lại lời phật, tổ mà không hiểu nghĩa lý của nó, như ông bạn nguoidienhocphat đã nói. Nếu nói 'chúng đều có bản chất như nhau' thì đúng, còn nói 'vốn chỉ là 1' thì sai. Vì ngươi hiểu sai nên lầm tưởng có cái 1, do đó là tà kiến nên ắt khởi nghi hoặc đủ thứ. Nay ta nói cho ngươi rõ, cái nghi đầu tiên có thể hóa giải chính là câu 'vạn pháp duy tâm tạo' đó. Ta có lòng từ bi muốn trị dứt cái gốc của căn bệnh mà ngươi cứ đòi trị cái ngọn nên ta lơ là phải, lại còn trách ta nữa là sao hả?
Trước đây ta tưởng ngươi hiểu rõ tương quan đối đãi nên mừng thầm cho ngươi, còn tưởng ngươi bị lão thị, mắt chỉ nhìn xa chứ nhìn gần không thấy
Hmm, Phật tự thuyết giảng cho Phật nghe, mọi người cho rằng vô lý nhưng nó có lý của nó
Anh thấy cu VD chạy trốn anh chứ anh có trốn cu hồi nào đâu
_Chúng là mọi sự vật hiện tượng, là pháp đó.
_ Bản chất như nhau là chúng đều không có bản tánh (bản ngã)
Đỏ: nếu thật sự đúng như vậy thì ngươi thấy sao? vô lý quá hả?
Xanh: đúng. Nhưng nói "có tâm là do có pháp" thì mới đúng nhé.
Cho ví dụ cụ thể để minh chứng cho cái ý "chẳng phải đồng, chẳng phải khác" nghĩa là gì xem?
Ta không biết Pháp tánh là gì, quả thật có Pháp tánh hay sao?
Ông chứng minh cho tôi xem có Pháp tánh hay không, nếu có tôi sẽ quăng bỏ hết phật pháp, xin làm đệ tử của ông ngay!
Còn nó không có, thì có nghĩa là do ông tưởng tượng ra nó rồi hỏi tôi nó thế này thế kia, do đâu mà có...thì có phải là ông bị khùng hay không?
Ta không biết Pháp tánh là gì, quả thật có Pháp tánh hay sao?
Ông chứng minh cho tôi xem có Pháp tánh hay không, nếu có tôi sẽ quăng bỏ hết phật pháp, xin làm đệ tử của ông ngay!
Anh thấy cu VD chạy trốn anh chứ anh có trốn cu hồi nào đâu
_Chúng là mọi sự vật hiện tượng, là pháp đó.
_ Bản chất như nhau là chúng đều không có bản tánh (bản ngã)
Đỏ: nếu thật sự đúng như vậy thì ngươi thấy sao? vô lý quá hả?
Xanh: đúng. Nhưng nói "có tâm là do có pháp" thì mới đúng nhé.
Cho ví dụ cụ thể để minh chứng cho cái ý "chẳng phải đồng, chẳng phải khác" nghĩa là gì xem?
Ta không biết Pháp tánh là gì, quả thật có Pháp tánh hay sao?
Ông chứng minh cho tôi xem có Pháp tánh hay không, nếu có tôi sẽ quăng bỏ hết phật pháp, xin làm đệ tử của ông ngay!
Còn nó không có, thì có nghĩa là do ông tưởng tượng ra nó rồi hỏi tôi nó thế này thế kia, do đâu mà có...thì có phải là ông bị khùng hay không?
h_redface: Ái chà, lại một con két xuất hiện nữa rồi. Thì ra cái ông bạn nguoidientheophat hay bực mình kể cũng đúng. lại nhớ đến natuan đưa ra hình ảnh con hải sâm cát mà không nhịn được cười , vì sợ dd sẽ ban nick của ta vì tội truyền bá cho ngoại đạo. Nhưng giờ đây ta muốn tống cổ, à không, nói cho lịch sự là giới thiệu đám yêu ma này sang bên môn phái đó mà tu tập cho nó hợp với căn cơ sở thích. PG cần chất lượng chứ không cần số lượng, phật tử nào không thích hợp thì nên ra khỏi đây cho đỡ phiền đến ta. Trước mắt ta thấy có rickpham và tapchoi82 rất hợp với môn phái Vèdanta, VNBN đang lăn tăn giữa Sàmkhya và Vèdanta thì nên chọn Yoga là đúng ý luôn Riêng cu Đạo của anh thì hãy quay về với Duy vật đi nhé, anh khỏi cần phải tiễn đưa.)) thì doccoden này sẽ vui lòng giải thích, trợ giúp hết mình mà không quản gian lao.
Nếu ngươi thuyết giảng phật pháp cho rõ ràng, dùng những ngôn từ đơn giản thường ngày và cho ví dụ cụ thể để cho mọi người được hiểu rõ...thì ta đây sẵn sàng rửa tai để xin được lắng nghe. Tất nhiên là ngươi có thể trích dẫn kinh sách để tham khảo, nhưng cứ nhai lại những lời đó mà chính ngươi cũng không hiểu đúng nghĩa lý của nó ra sao thì chỉ làm trò cười cho ngoại đạo. Ta biết vậy nên không muốn truy vấn ngươi thêm nữa, kẻo giống như tên Bất nhị thì rõ khổ. Hí hí
Hmm, lại cái ví dụ "sóng - nước" nữa rồi, nếu ta không nhớ lầm thì nó có ở kinh Hoa nghiêm. Nói thật là ta nghe các ngươi cứ ra rả cái này hoài làm ta ngứa cái lỗ tai lắm, ngươi biết không? Vì sao hả? Vì đó là quan niệm của Ấn độ giáo. Trước đây ta không muốn nhắc đến nó, dù thú thật xưa kia ta cũng từng say đắm nó
Mà nội qui dd nằm ở chỗ nào nhỉ, sao ta tìm không thấy? Có ai quen với ngài vienquang6 thì nhắn với ngài là có tên doccoden muốn giới thiệu tổng quan về triết lý của vài môn phái Ấn độ giáo có được không? Không nhiều đâu, chỉ tóm tắt ngắn gọn những điều quan trọng nhất, còn râu ria thì không nói tới (vì ta cũng không biết nhiều để mà nói
Mục đích là để cho thấy có sự "đồng thanh tương ứng" của vài phật tử trong dd này với Ấn giáo. Nếu họ cảm thấy mê mẩn mà quyết định bỏ PG theo AG thì ngài vienquang6 cũng đừng nên buồn, mọi sự trên đời cứ thuận theo duyên đi. Số còn lại có thực tâm cầu đạo mà còn thắc mắc này kia (tất nhiên là có rồi
Nếu ngươi thuyết giảng phật pháp cho rõ ràng, dùng những ngôn từ đơn giản thường ngày và cho ví dụ cụ thể để cho mọi người được hiểu rõ...thì ta đây sẵn sàng rửa tai để xin được lắng nghe. Tất nhiên là ngươi có thể trích dẫn kinh sách để tham khảo, nhưng cứ nhai lại những lời đó mà chính ngươi cũng không hiểu đúng nghĩa lý của nó ra sao thì chỉ làm trò cười cho ngoại đạo. Ta biết vậy nên không muốn truy vấn ngươi thêm nữa, kẻo giống như tên Bất nhị thì rõ khổ. Hí hí
Hmm, lại cái ví dụ "sóng - nước" nữa rồi, nếu ta không nhớ lầm thì nó có ở kinh Hoa nghiêm. Nói thật là ta nghe các ngươi cứ ra rả cái này hoài làm ta ngứa cái lỗ tai lắm, ngươi biết không? Vì sao hả? Vì đó là quan niệm của Ấn độ giáo. Trước đây ta không muốn nhắc đến nó, dù thú thật xưa kia ta cũng từng say đắm nó
Mà nội qui dd nằm ở chỗ nào nhỉ, sao ta tìm không thấy? Có ai quen với ngài vienquang6 thì nhắn với ngài là có tên doccoden muốn giới thiệu tổng quan về triết lý của vài môn phái Ấn độ giáo có được không? Không nhiều đâu, chỉ tóm tắt ngắn gọn những điều quan trọng nhất, còn râu ria thì không nói tới (vì ta cũng không biết nhiều để mà nói
Mục đích là để cho thấy có sự "đồng thanh tương ứng" của vài phật tử trong dd này với Ấn giáo. Nếu họ cảm thấy mê mẩn mà quyết định bỏ PG theo AG thì ngài vienquang6 cũng đừng nên buồn, mọi sự trên đời cứ thuận theo duyên đi. Số còn lại có thực tâm cầu đạo mà còn thắc mắc này kia (tất nhiên là có rồi
Ủng hộ Diễn Đàn Phật Pháp không chỉ là đóng góp vào việc duy trì sự tồn tại của Diễn Đàn Phật Pháp Online mà còn giúp cho việc gìn giữ, phát huy, lưu truyền và lan tỏa những giá trị nhân văn, nhân bản cao đẹp của đạo Phật.
Ngân hàng Vietcombank
DUONG THANH THAI
0541 000 1985 52
Nội dung: Tên tài khoản tại diễn đàn - Donate DDPP (Ví dụ: thaidt - Donate DDPP)
|
Cùng Ôn Học Phật Pháp _ Bài 1 _ Phát tâm ban đầu
|
|
Vũ Trụ Pháp giới không phải Nhân Duyên Sanh, không phải Tự nhiên
|
|
|
VŨ TRỤ-VẠN VẬT
|
|
|
Cùng Ôn Học Phật pháp _ Bài 3 _ Cầu mong cho tất cả chúng sinh đồng sanh An Lạc Quốc.
|
|
|
Cùng Ôn Học Phật pháp _ Bài 6 _ Giới, Định, Tuệ.
|
