Tự tánh là gì ?

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

ỦA ... nói CHIÊM NGƯỠNG TÁNH mà trước mắt hỏng thấy SANH TỬ [smile]

--> XẠO hả MỊ [smile] ... SANH TỬ phải tuôn chảy ầm ầm chứ [smile]

ờ mà đúng hông [smile]

 

[Vo Minh]

Làm SƯ TỬ không chịu!
Không có gì NGU ĐẦN hơn là chạy theo CỤC XƯƠNG là PHẢI BỊ SANH TỬ XOAY VẦN.

CHIÊM NGƯỠNG TỰ TÁNH XOAY VẦN là Chuyển PHÁP LUÂN sao lại là SANH TỬ hả bạn hiền???

By the way! Your Ignorance

Lời Đức Phật dạy: "Không có SANH TỬ phải không bạn hiền???"

What a Stubbornness!

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Đức Phật có HẾT vô minh hay KHÔNG Vô Minh là chuyện của Đức Phật. It's ABSOLUTELY none of your business.

Chuyện ông VÔ MINH mới là chuyện BUSINESSES của VÔ MINH phải không thưa Ngài???

1. Nói như đạo hữu thì thế gian này không cần sự xuất hiện của Đức Phật rồi. Không có sự xuất hiện của Đức Phật thì làm gì có chuyện Khai Thị Ngộ Nhập Tri Kiến Phật. Không có sự xuất hiện của Đức Phật thì các ông ở đó mà nói về tâm, về tánh này kia được sao. Nếu không có sự xuất hiện của Phật, các Tổ thì làm gì đạo hữu biết đến tâm, tánh mà học. Nếu mà đạo hữu nói tự mình biết đến mà không cần Thầy Tổ thì lẽ ra đạo hữu phải là Phật rồi, chứ đâu phải là người copy và paste những lời Đức Phật dạy!

2. Biết chỗ của Phật thì mới tu thành Phật, nếu không biết thì giống như kẻ mù vậy. Phật và chúng sanh bản tánh không khác, nhưng vì chúng sanh không nhận ra và sống với cái bản tánh ấy nên gọi là mê-vô minh, còn Phật là người nhận ra và sống với cái bản tánh ấy nên gọi là giác-hết vô minh. Đối với Phật quả mà cũng không xác định được là mê hay giác thì tu hành kiểu gì!

3. Chúng ta biết mình Vô Minh, còn Đức Phật hết Vô Minh thì chúng ta mới nương tựa vào Đức Phật, Pháp Phật, Sự Tu Tập để đi theo con đường mà Đức Phật chỉ dẫn.

"Muốn độ người ắt có phương tiện" mà VNBN thấy đạo hữu chưa có phương tiện gì đáng kể.

 

[Vo Minh]

1. Nói như đạo hữu thì thế gian này không cần sự xuất hiện của Đức Phật rồi. Không có sự xuất hiện của Đức Phật thì làm gì có chuyện Khai Thị Ngộ Nhập Tri Kiến Phật. Không có sự xuất hiện của Đức Phật thì các ông ở đó mà nói về tâm, về tánh này kia được sao. Nếu không có sự xuất hiện của Phật, các Tổ thì làm gì đạo hữu biết đến tâm, tánh mà học. Nếu mà đạo hữu nói tự mình biết đến mà không cần Thầy Tổ thì lẽ ra đạo hữu phải là Phật rồi, chứ đâu phải là người copy và paste những lời Đức Phật dạy!

2. Biết chỗ của Phật thì mới tu thành Phật, nếu không biết thì giống như kẻ mù vậy. Phật và chúng sanh bản tánh không khác, nhưng vì chúng sanh không nhận ra và sống với cái bản tánh ấy nên gọi là mê-vô minh, còn Phật là người nhận ra và sống với cái bản tánh ấy nên gọi là giác-hết vô minh. Đối với Phật quả mà cũng không xác định được là mê hay giác thì tu hành kiểu gì!

3. Chúng ta biết mình Vô Minh, còn Đức Phật hết Vô Minh thì chúng ta mới nương tựa vào Đức Phật, Pháp Phật, Sự Tu Tập để đi theo con đường mà Đức Phật chỉ dẫn.

"Muốn độ người ắt có phương tiện" mà VNBN thấy đạo hữu chưa có phương tiện gì đáng kể.

Chúc ông THƯỢNG LỘ SANH TỬ.

Good bye.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

đúng là LẠI DỞ HƠI nữa ... nói HỎNG CÓ SANH TỬ là XẠO [smile]

nói là có sự tập trung đúng đắn ... RIGHT CONCENTRATION .. nên bận tập trung quá .. mà QUÊN MẤT MÙA XUÂN đã chết rùi [smile]

muốn CHUYỂN PHÁP ... phải có sự tập trung đúng đắn trước đã [smile] ---> còn không thì đừng có XẠO [smile]

ờ mà đúng hông [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Chúc ông THƯỢNG LỘ SANH TỬ.

Good bye.

Kakaka, miệng thì nói không có sanh tử mà lại chúc thượng lộ sanh tử, VNBN thấy ngay chính bản thân đạo hữu rất là thiếu thốn rồi.

 

[minhthien]

4 trang mà MT vẫn chưa có rõ tự tánh nghĩa là gì ?

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

nói đúng hơn là CẢ ĐỜI cũng sẽ không có SỰ LÃNH HỘI về tự tánh ... nếu mà không có biết NƯƠNG NƠI TỰ TÁNH XUẤT HIỆN mà lãnh hội [smile]

chẳng phải những nơi đó là KHỔ, VÔ THƯỜNG, VÔ NGÃ sao ?

chẳng phải những nơi đó ... là NGÃ, NGÃ SỞ ... ?

chẳng phải nơi đó là TÁNH GIÁC và SỰ PHÂN BIỆT sao ?

cho nên ... vấn đề KHÔNG HIỂU RÕ --> là THIẾU TỰ QUY PHẬT, PHÁT TĂNG ... TỰ NGUYỆN [smile]. .... TỰ GIÁC .. TỰ NGỘ [smile]

không phải vấn đề của NGƯỜI KHÁC [smile] .... mà là vấn đề NGƯỜI MUỐN TÌM HIỂU .. có thật lòng MUỐN HỌC HỎI hay KHÔNG ? [smile]

---> nhiều khi người ta hỏi vậy .. chứ SỰ TỰ QUY với những lời kinh, lời giảng dạy .. học hỏi tích lũy kinh nghiệm lại MƠ HỒ ... VẨN VƠ ... chẳng có gì cả [smile]


Thí dụ: ... bạn lấy hai câu thơ này .. để làm ý nghĩa ĐIỂM TỰA cho mình .. thì những lầN "TỰ TÁNH XUẤT HIỆN" ... bạn nói DỄ LẮM MÀ .. sao lại hông hề có LÃNH HỘI GÌ về TỰ TÁNH xảy ra đối với SANH TỬ NHƯ PHÙ VÂN của TỨ TƯỚNG ....

cứ như là đức Phật, ông miêu tả biết bao nhiêu thứ CỤ THỂ về tự tánh đối với tâm ... NGÃ, NGÃ SỞ, VÔ NGÃ, TÁNH GIÁC, TỈNH GIÁC, CHÁNH NIỆM, CHÁNH ĐỊNH ... vv...

Thở ra nhẹ một kiếp người
Buông tay bỏ lại một đời phù vân

nhưng tại sao bạn còn QUÁ XA LẠ với kinh điển .. những danh từ mang đặc tính căn bản của tu hành phật giáo ? [smile]

cho nên .. ĐƯƠNG NHIÊN .. HIỂN NHIÊN ... là bạn MT sẽ cảm thấy lộn xộn .. quá nhiều .. CỤ THỂ VÔ VÀN mà hỏng hiểu rùi [smile] ... đúng chứ [smile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[minhthien]

nói đúng hơn là CẢ ĐỜI cũng sẽ không có SỰ LÃNH HỘI về tự tánh ... nếu mà không có biết NƯƠNG NƠI TỰ TÁNH XUẤT HIỆN mà lãnh hội [smile]
chẳng phải những nơi đó là KHỔ, VÔ THƯỜNG, VÔ NGÃ sao ?
chẳng phải những nơi đó ... là NGÃ, NGÃ SỞ ... ?
chẳng phải nơi đó là TÁNH GIÁC và SỰ PHÂN BIỆT sao ?
cho nên ... vấn đề KHÔNG HIỂU RÕ --> là THIẾU TỰ QUY PHẬT, PHÁT TĂNG ... TỰ NGUYỆN [smile]. .... TỰ GIÁC .. TỰ NGỘ [smile]
đoạn trên chỉ nói nơi tự tánh xuất hiện , chứ ko nói tự tánh là gì

không phải vấn đề của NGƯỜI KHÁC [smile] .... mà là vấn đề NGƯỜI MUỐN TÌM HIỂU .. có thật lòng MUỐN HỌC HỎI hay KHÔNG ? [smile]
câu này trúng một nửa , nửa muốn học hỏi , nửa muốn nhắc rằng học hỏi thì khác với cãi nhau ...

---> nhiều khi người ta hỏi vậy .. chứ SỰ TỰ QUY với những lời kinh, lời giảng dạy .. học hỏi tích lũy kinh nghiệm lại MƠ HỒ ... VẨN VƠ ... chẳng có gì cả [smile]
thấy vậy chứ nhiều khi hỏng phải vậy

cứ như là đức Phật, ông miêu tả biết bao nhiêu thứ CỤ THỂ về tự tánh đối với tâm ... NGÃ, NGÃ SỞ, VÔ NGÃ, TÁNH GIÁC, TỈNH GIÁC, CHÁNH NIỆM, CHÁNH ĐỊNH ... vv...
có phải câu trên muốn nói là "NGÃ, NGÃ SỞ, VÔ NGÃ, TÁNH GIÁC, TỈNH GIÁC, CHÁNH NIỆM, CHÁNH ĐỊNH" là những thứ cụ thể mà đức Phật miêu tả về tự tánh , please confirm

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

(1) chẳng phải Tự Tánh là Không đã được nói nhiều lần rùi sao ?

- Không là Không với NGã Sở .. chứ là Không với gì ? [smile] ... nhưng bạn MT biết NGÃ SỞ xuất hiện nơi nào và chỗ nào sao ?


(2) TÌM HIỂU SỰ THẬT --> FACT FINDINGs của bạn MT --> HƠI YẾU [smile]

phần hai này thì đúng ra TUI ĐỊNH NÓI đoạn này với bạn MT --> LÂU LẮM RÙI .. vì tui biết bản chất của bạn là người Người HIỀN LÀNH [smile]

--> NGƯỜI HIỀN thường hay bị MẮC KẸT trong 2 trong 3 của GIẢI THOÁT MÔN --> đó là VÔ TÁC và VÔ NGUYỆN ... chuyện gì người ta cũng nghĩ là CHỈ IM LẶNG là QUA ĐI

nhưng đối với TRÍ TUỆ BÁT NHÃ (Prajna) nó hỏng có giúp NGƯỜI HIỀN .. phát triển trí tuệ sâu .. nếu HỌ HỎNG NƠI IM LẶNG ĐÓ mà QUÁN CHIẾU SÂU XA về THỰC TƯỚNG của cuộc đời .. của TÂM ..là BỂ SÂU của Nước Mắt và Tình Yêu [smile] ... đúng chứ [smile]


À mà để tui kể cho bạn nghe về 1 đoạn triết học về TÌM HIỂU SỰ THẬT nhé [smile]

tui nghĩ bạn MT [smile .. ha hah aha) HƠI THẮC MẮC lâu rùi ... đó là TÌM HIỂU SỰ THẬT --> tức là FACTs Finding [smile]

ngày xưa ... mô hình tìm hiểu sự thật có lẽ sớm nhất và nhiều người biết nhất là của Triết Gia Socrates ... ông sử dụng mô hình ĐẶT RA NHỮNG CÂU HỎI --> để TRUY TÌM SỰ THẬT .. làm người ta nhức luôn cả đầu .. đến độ .. người ta đem ổng ĐI TỬ HÌNH [smile]

phương thức đó .. sau này, nhứt là khi triết học được phát triển ở Châu Âu .. thì phát triển thành bộ môn TRUY TÌM SỰ THẬT bằng HỎI ĐÁP --> tức là Inquisition


cái gọi là HỎI ĐÁP .. theo phương pháp này .. cũng có sự GIỚI HẠN của NÓ .. bởi vì BIẾT BAO NHIÊU TÒA ÁN thời đó .. BỨC CUNG, HỎI ĐÁP ... bằng phương pháp dọa nạt, áp bức, đánh đập .. tra tấn .. vv .. nên HỎI ĐÁP --> không dẫn đến sự thật nữa .. bởi vì NGƯỜI ĐIỀU TRA (inquisitor) LÀM NÊN CÂU HỎI --> hỏng cần truy tìm sự thật [smile]

cho nên vào những năm đầu thế kỷ 20 .. mô hình này được tay đổi ... bằng phương pháp HỎI ĐÁP ĐỐI LẬP (adversaries) có nghĩa là người ta chia TÌM HIỂU SỰ THẬT trở thành 1 MÓN ĐỒ CẠNH TRANH giữa hai phe đối lập ...

và TÒA ÁN đương thời .. cũng sử dụng phương pháp . TÌM HIỂU SỰ THẬT bằng phương thức --> ADVERSARIES này [smile]

*** Quốc Gia sử dụng Inqusition lệch lạc kiểu này nổi tiếng nhát phải là Tây Ban Nha ... mà sau này .. những QUỐC GIA thuộc địa của họ SỢ ĐẾN NỖI ... phải đem "ADVERSARIES" phương pháp --> BỎ VÀO LUÔN HIẾN PHÁP ... như là MỄ TÂY CƠ nè [smile]

cũng như là ở Mỹ cũng có tu chính 14th amendment vậy thôi [smile]

vì vậy .. nếu 1 người ở trong 1 trong 2 phía đó ... nếu CHỈ TẬP TRUNG TÌM HIỂU SỰ THẬT --> sẽ cảm thấy SỰ THẬT được từ từ hiển lộ .. và càng đi .. càng gần hơn --> quá trình MINH SÁT SỰ THẬT [smile]

còn nếu 1 người trong đó .. mất sự tập trung TÌM HIỂU SỰ THẬT .. thì đó sẽ trở thành ĐIÊN ĐẢO [smile]


tới được đây đi .. thì mới nói [smile]

bộ bạn MT cho rằng --> bạn TRUY TÌM SỰ THẬT ... THỰC TƯỚNG của TÂM đã hay lắm rùi sao ? [smile]

---> sao đối với VÔ VÀN CỤ THỂ về THỰC TƯỚNG của TÂM, VẠN PHÁP .. danh từ .. còn LƠ NGƠ quá vậy [smike]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[minhthien]

(1) chẳng phải Tự Tánh là Không đã được nói nhiều lần rùi sao ?

vậy theo bạn KLL, tự tánh là không? yes or no?
no - thì cho định nghĩa
yes - thì nói ngay từ đầu tự tánh là không

vấn đề là bạn có tật hay nói dài dòng, linh tinh lang tang , dùng những từ đao to búa lớn , chuyện nọ xọ chuyện kia , lâu lâu xen kẻ hát hò ngâm thơ , ... có bao giờ bạn tự hỏi có bao nhiêu người đọc hết post của bạn ? đừng nói chi hiểu bạn nói gì

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Ờ .. thì đúng là CHỖ ĐÓ cần phải nói .. có bao giờ bạn MT ở trong đây người ta CHỊU TÌM HIỂU --> FACT FINDINGS

hết 1 KINH [smile] ... Kinh Phật đó nghen ...

như Kinh Thủ Lăng Nghiêm thì chỉ 1 vài câu ... FACT FINDINGS đã chấm dứt rùi ...

vậy thì thử hỏi bạn MT có THIỆN Ý ... TÌM HIỂU SỰ THẬT được bao sâu ? [smile]


Bạn nói Tự Tánh Khỏ Hiểu ... vậy tại sao TỰ TÁNH là KHÔNG lại là KHÓ HIỂU .. ? ... tại sao là LUNG TUNG ? [smile]

--> muốn thì phải ĐI TRÊN TỪNG CÂY SỐ mà tìm kiếm SỰ THẬT thôi chứ sao ? [smile] ... chứ bạn NỔI GIẬN với tui thì hỏng có TÁNH KHÔNG sao .. [smile]


*** mà hình như TUI CHƯA BAO GIỜ THẤY bạn MT chịu khó ngồi tìm hiểu FACT FINDINGS bất cứ 1 bài kinh Phật nào .. thì phải [smile] ... đúng chứ [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[minhthien]

Bạn nói Tự Tánh Khỏ Hiểu ... vậy tại sao TỰ TÁNH là KHÔNG lại là KHÓ HIỂU .. ? ... tại sao là LUNG TUNG ?
nói ngắn gọn tự tánh là không thì có gì là lung tung
nói như bạn thường nói mỗi ngày thì gọi là nói tung tung

*** mà hình như TUI CHƯA BAO GIỜ THẤY bạn MT chịu khó ngồi tìm hiểu FACT FINDINGS bất cứ 1 bài kinh Phật nào .. thì phải [smile] ... đúng chứ [smile]

tui đi cầu có cần vô đây nói cho bạn biết không ?

--> muốn thì phải ĐI TRÊN TỪNG CÂY SỐ mà tìm kiếm SỰ THẬT thôi chứ sao ? [smile] ... chứ bạn NỔI GIẬN với tui thì hỏng có TÁNH KHÔNG sao .. [smile]

hỏng biết ai giận ai

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

(1) Nói tự tánh là Không Dễ Hiểu ... sao bạn MT --> THAN HOÀI VẬY ... [smile]

Chân lý phải là CỤ THỂ .. thì chỗ DỄ HIỂU của TỰ TÁNH bạn MT mà bạn MT thấy trong vô vàn CỤ THỂ đâu ? [smile]


(2) Hơ hơ .. đúng là KHÔNG CẦN VÔ ĐÂY để nói cho tui biết [smile]

nhưng CỤ THỂ .. của Tìm Hiểu Sự Thật không có .. thì là --> KHÔNG CÓ chứ khác hơn được bao nhiêu [smile] ... hay chẳng lẽ khi bạn MT nói chuyện với người ta về TỰ TÁNH --> thì CÒN CHE DẤU NHIỀU THỨ hỏng nói thật lòng ? [smile]


chẳng phải ông Phật nói vô vàn CỤ THỂ về TỰ TÁNH = là KHÔNG đối với tất cả mọi chúng sanh ... trong trong TAM THẾ GIAN sao ? [smile]

--> CÓ CỤ THỂ VÔ VÀN về tự tánh đó mà [smile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[minhthien]

bạn trả lời tự tánh là không thì xong rồi
đừng sân si quá ko nên

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

tui nghĩ bạn MT còn MƠ HỒ LỘN XỘN quá về tự tánh ... nên cần phải GẦN GŨI VỚI TUI HƠN [smile]

nè .. chỗ này hay nè [smile]

bạn MT nói là cần QUAN SÁT:

(1) lời ông Phật nói .. về Tâm trong Kinh Điển ... đúng SỰ THẬT về TÂM .... đáng được QUAN SÁT, TÌM HIỂU và KIỂM CHỨNG hơn ?

(2) hay là ... SÂN SI .. cho rằng, tư mình nghĩ như vậy là ĐÚNG quan trọng hơn ? [smile]


cho nên mới nói ... trong vấn đề TIM HIỂU SỰ THẬT .. FACT FINDINGS .. bạn MT hơi BỊ MẤT TẬP TRUNG đấy [smile]

Ờ mà đúng chứ ? [smile]

 

[minhthien]

ha ha ha [smile]

tui nghĩ bạn MT còn MƠ HỒ LỘN XỘN quá về tự tánh ... nên cần phải GẦN GŨI VỚI TUI HƠN [smile]

nè .. chỗ này hay nè [smile]

bạn MT nói là cần QUAN SÁT:

(1) lời ông Phật nói .. về Tâm trong Kinh Điển ... đúng SỰ THẬT về TÂM .... đáng được QUAN SÁT, TÌM HIỂU và KIỂM CHỨNG hơn ?

(2) hay là ... SÂN SI .. cho rằng, tư mình nghĩ như vậy là ĐÚNG quan trọng hơn ? [smile]


cho nên mới nói ... trong vấn đề TIM HIỂU SỰ THẬT .. FACT FINDINGS .. bạn MT hơi BỊ MẤT TẬP TRUNG đấy [smile]

Ờ mà đúng chứ ? [smile]

tui nghĩ bạn MT còn MƠ HỒ LỘN XỘN quá về tự tánh ... nên cần phải GẦN GŨI VỚI TUI HƠN [smile]

bạn nghĩ thì cứ việc nghĩ , tui ko cấm bạn được
còn tui hiểu tự tánh là gì thì tui biết

bạn MT nói là cần QUAN SÁT:

(1) lời ông Phật nói .. về Tâm trong Kinh Điển ... đúng SỰ THẬT về TÂM .... đáng được QUAN SÁT, TÌM HIỂU và KIỂM CHỨNG hơn ?

(2) hay là ... SÂN SI .. cho rằng, tư mình nghĩ như vậy là ĐÚNG quan trọng hơn ? [smile]

tui chưa bao giờ nói là cần quan sát gì cả , tui chỉ hỏi tự tánh nghĩa là gì , bạn nói tui nói vậy thì gọi là bạn bị vọng ngữ

cho nên mới nói ... trong vấn đề TIM HIỂU SỰ THẬT .. FACT FINDINGS .. bạn MT hơi BỊ MẤT TẬP TRUNG đấy

again, vọng ngữ

tui xin dừng trò chuyện với bạn ở đây cho dù tui biết bạn vẩn phải post thêm ít nhất là một post nữa .... linh tinh lang tang hầm bà lằng xắn cấu rồi kết luận là tui mất tập trung

mong bạn thân tâm thường an lạc

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

tại sao phải chúc tui thân tâm thường lạc [smile]

mà bạn MT nói KHÔNG là XONG .. nhưng sao lại nói là MƠ HỒ LUNG TUNG .. hỏng hiểu .. cần phải học lại [smile[

rõ ràng bạn MT MẤT TẬP TRUNG chứ gì nữa [smile]


---> TÌM HIỂU SỰ THẬT thôi mà... cũng không ĐI ĐƯỢC BAO XA [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

4 trang mà MT vẫn chưa có rõ tự tánh nghĩa là gì ?

kakaka, thì nó là cái chỗ thật sự xưa nay của bạn đó, mà cái đó chẳng thể định nghĩa là được, cũng không do thành Phật mà có nhưng có nó mới có hiện tượng thành Phật. Còn bạn có cảm nhận được hay không thì bạn phải chịu khó tìm kiếm: Bạn rốt cuộc là cái gì? Tại sao bạn xuất hiện ở đây ?

Tự tánh vốn có của mình có công năng biến "mọi" nhân thành quả tương ứng, vì nó không trụ nơi bất kì nhân nào. Còn Phật thì không trụ nơi bất kì duyên nào. Nhân là nơi nội tại tâm mình, Duyên là sự tương tác với bên ngoài. Nhân không rốt ráo thì trụ Duyên, thọ lãnh sanh tử. Nhân rốt ráo thì không còn tạo tác theo ý riêng nên không quả sanh tử.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

(1) Nói tự tánh là Không Dễ Hiểu ... sao bạn MT --> THAN HOÀI VẬY ... [smile]

Chân lý phải là CỤ THỂ .. thì chỗ DỄ HIỂU của TỰ TÁNH bạn MT mà bạn MT thấy trong vô vàn CỤ THỂ đâu ? [smile]


(2) Hơ hơ .. đúng là KHÔNG CẦN VÔ ĐÂY để nói cho tui biết [smile]

nhưng CỤ THỂ .. của Tìm Hiểu Sự Thật không có .. thì là --> KHÔNG CÓ chứ khác hơn được bao nhiêu [smile] ... hay chẳng lẽ khi bạn MT nói chuyện với người ta về TỰ TÁNH --> thì CÒN CHE DẤU NHIỀU THỨ hỏng nói thật lòng ? [smile]


chẳng phải ông Phật nói vô vàn CỤ THỂ về TỰ TÁNH = là KHÔNG đối với tất cả mọi chúng sanh ... trong trong TAM THẾ GIAN sao ? [smile]

--> CÓ CỤ THỂ VÔ VÀN về tự tánh đó mà [smile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

kakaka, lầm to rồi ông bạn ơi.
Lúc ông (chúng sanh) chưa sanh ở đời này thì tự tánh đã có rồi, còn cái "KHÔNG đối với tất cả mọi chúng sanh" thì đó là Phật quả nhé! Bởi vậy, VNBN nói ông bạn chưa hiểu rõ tự tánh mà ông bạn cứ cho là ông bạn đúng rồi trích dẫn Kinh Luận đủ kiểu.

Tự Tánh mà Phật hay thí dụ là chất vàng. Vàng trong quặng có bẩn thì là chúng sanh, bẩn = chúng sanh; còn vàng rồng (Phật) thì không còn bẩn = không đối với tất cả bẩn.

Tự Tánh mình với Phật Quả tuy không phải là một như đã nói, nhưng cũng không phải hai vậy, tại vì tự tánh có công năng biến "mọi" NHÂN thành Quả tương ứng, nay tâm tư mình sạch bóng tư niệm chiếm hữu, không trụ vị nên không có NHÂN để nhận QUẢ trong sanh tử, tự tánh uyên thuyên đó không có tác nhân để thành quả nữa.

Chúng ta học Phật là để mình biết tự tánh mình thường trụ, tùy theo tâm mình tạo tác mà tự tánh mình giúp mình thọ nhận quả báo, nay biết vậy khéo gieo hạt giống VÔ NHÂN (nhân mà vô nhân)= VÔ SỞ ĐẮC thì sẽ không còn thọ nhận trong sanh tử nữa.