Gương vốn có...

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahahahhahaha ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]


(1) VNBN TỊNH ĐỘ đi ... TỊNH ĐỘ đi [smile] xx x x x x x x x

SƠ CƠ ... ở đúng chỗ của SƠ CƠ là được rùi [smile]

Ơ HƠ .. bi giờ mới biết là VNBN chỉ là COPY and PASTE thui đó nhé [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

A hahahahahahhahaha ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]


(1) VNBN TỊNH ĐỘ đi ... TỊNH ĐỘ đi [smile] xx x x x x x x x

SƠ CƠ ... ở đúng chỗ của SƠ CƠ là được rùi [smile]

Ơ HƠ .. bi giờ mới biết là VNBN chỉ là COPY and PASTE thui đó nhé [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

Tất nhiên phải nghiên cứu chứ nên mới hiểu được cốt lỗi của pháp môn niệm Phật.
Ngược lại ông bạn có nghiên cứu hết chưa các Kinh đó?

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hah ahahahhahaha ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]

khi người ta nói LUÂN HỒI SANH TỬ ... thì bao nhiêu lần MẠNG CHUNG [smile]

--> vẫn chọn .... SỐNG theo đường THUẬN [smile]

thật ra ... VNBN đang là 1 thí dụ sống cho


Này các Tỷ-kheo, rồi Bồ-tát Vipassì suy nghĩ như sau:

“Thức này xoay trở lui lại,

từ nơi danh sắc,

không vượt khỏi danh sắc.
Chỉ như thế này, con người được sanh ra hay trở thành già, hay bị chết, hay từ biệt cõi này, hay sanh lại ở cõi khác, nghĩa là do duyên danh sắc, thức sanh; do duyên thức, danh sắc sanh; do duyên danh sắc, lục nhập sanh; do duyên lục nhập, xúc sanh; do duyên xúc, thọ sanh; do duyên thọ, ái sanh; do duyên ái, thủ sanh; do duyên thủ, hữu sanh; do duyên hữu, sanh sanh; do duyên sanh, lão, tử, sầu bi, khổ ưu não sanh. Như vậy là sự tập khởi của toàn bộ khổ uẩn này”. - Kinh Trường Bộ [smile]



(1) NHỨT ĐAO LƯỠNG ĐOẠN --> BẤT ĐỌA SANH TỬ LẠC [smile]

VNBN nói muốn học hỏi TAM GIỚI mà [smile] .. phải thế hông ? [smile]

--> học đi ... học đi mà nhớ mãi [smile] --> TÂM vốn liền 1 giải [smile]


cả NHỨT ĐAO .. hạ 1 cái là NHỨT ĐAO --> LƯỠNG ĐOẠN còn chưa có hình thành ... mà đòi VÃNG SINH CỰC LẠC [smile]

BẤT ĐỌA SANH TỬ LẠC là gì nhỉ ? [smile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

A hah ahahahhahaha ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]

khi người ta nói LUÂN HỒI SANH TỬ ... thì bao nhiêu lần MẠNG CHUNG [smile]

--> vẫn chọn .... SỐNG theo đường THUẬN [smile]

thật ra ... VNBN đang là 1 thí dụ sống cho


Này các Tỷ-kheo, rồi Bồ-tát Vipassì suy nghĩ như sau:

“Thức này xoay trở lui lại,

từ nơi danh sắc,

không vượt khỏi danh sắc.
Chỉ như thế này, con người được sanh ra hay trở thành già, hay bị chết, hay từ biệt cõi này, hay sanh lại ở cõi khác, nghĩa là do duyên danh sắc, thức sanh; do duyên thức, danh sắc sanh; do duyên danh sắc, lục nhập sanh; do duyên lục nhập, xúc sanh; do duyên xúc, thọ sanh; do duyên thọ, ái sanh; do duyên ái, thủ sanh; do duyên thủ, hữu sanh; do duyên hữu, sanh sanh; do duyên sanh, lão, tử, sầu bi, khổ ưu não sanh. Như vậy là sự tập khởi của toàn bộ khổ uẩn này”. - Kinh Trường Bộ [smile]



(1) NHỨT ĐAO LƯỠNG ĐOẠN --> BẤT ĐỌA SANH TỬ LẠC [smile]

VNBN nói muốn học hỏi TAM GIỚI mà [smile] .. phải thế hông ? [smile]

--> học đi ... học đi mà nhớ mãi [smile] --> TÂM vốn liền 1 giải [smile]


cả NHỨT ĐAO .. hạ 1 cái là NHỨT ĐAO --> LƯỠNG ĐOẠN còn chưa có hình thành ... mà đòi VÃNG SINH CỰC LẠC [smile]

BẤT ĐỌA SANH TỬ LẠC là gì nhỉ ? [smile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

Phật dạy cho các đối tượng có sự hiểu biết hạn hẹp về vũ trụ nên dạy thế. Tức là đoạn Kinh trên chỉ ở trong phạm vi tam giới.
Ở kinh Niệm Phật Ba La Mật, Phật dạy:

Nầy cư sĩ Diệu-Nguyệt, hãy chăm chú lắng nghe, ta sẽ vì ông mà nói:

- "Diệu-Nguyệt, tất cả các loại chúng sanh chết ở nơi đây, rồi sanh sang nơi kia, sống chết nối nhau không dứt. Mỗi khi sắp mạng chung thì các loại nghiệp lành dữ trong một đời hiển hiện rõ ràng. Chúng sanh nào sống thuần bằng tư tưởng, thì bay lên hóa sanh nơi các cõi Trời. Nếu trong sự thuần tưởng, lại gồm cả phước huệ và tịnh nguyện thì tự nhiên tâm trí khai mở mà được thấy mười phương chư Phật, tùy theo nguyện lực của mình mà sanh về Tịnh-độ.

Tức là chúng sanh không có phước huệ và tịnh nguyện thì họ chỉ quanh quẩn trong tam giới. Còn nếu có phước huệ và tịnh nguyện thì sẽ sanh về các cõi Tịnh độ.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahahhaha ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]


AH ha ha hahahah... bi giờ VNBN vớ được 1 câu kinh học hỏi TÂM ĐẠO đàng hoàng nhỉ ?

--> đâu VNBN giải thích .. phân tích tiếp cho mọi người xem ..


"ĐƯỜNG NÀY"

ĐƯỜNG KHÁC

CÕI NÀY

CÕI KIA

MỆNH CHUNG .. SANH TỬ

là cái gì .. cái gì ? [smile]


chứ cái gì HUYẾT MẠCH PHẬT TÂM HỖN LOẠN .... KHÍ TỨC "ĐẶC THÙ VNBN" nhỉ [smile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

A hahahahahhaha ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]


AH ha ha hahahah... bi giờ VNBN vớ được 1 câu kinh học hỏi TÂM ĐẠO đàng hoàng nhỉ ?

--> đâu VNBN giải thích .. phân tích tiếp cho mọi người xem ..


"ĐƯỜNG NÀY"

ĐƯỜNG KHÁC

CÕI NÀY

CÕI KIA

MỆNH CHUNG .. SANH TỬ

là cái gì .. cái gì ? [smile]


chứ cái gì HUYẾT MẠCH PHẬT TÂM HỖN LOẠN .... KHÍ TỨC "ĐẶC THÙ VNBN" nhỉ [smile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

Câu kinh này là để tát nước vào mặt ông bạn đó, chỉ biết quanh quẩn tam giới nên cứ khư khư như vậy, là người chấp pháp nặng!

Sanh tử, cõi này cõi kia, niết bàn đều ở nơi tâm niệm của mình hết. Sanh ta bà hay Cực Lạc đều trong quy luật ấy. Cõi nào thì cũng tâm niệm tương ứng.

Lìa bỏ các niệm yêu-ghét trói buộc của thế tục là thuần tưởng, tin nhận tam bảo định hướng giải thoát là phước huệ, tin vào các đại nguyện của Phật xuất phát từ lòng từ bi và trí tuệ trong sạch là tịnh nguyện.

Không có tịnh nguyện thì vẫn chỉ ở trong tam giới. Chỉ ngững người có tịnh nguyện có thể vãng sanh các cõi Phật Tịnh Độ như cõi Cực Lạc chẳng hạn.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahahhaha ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]


(1) VNBN đang GỌT CHÂN VỪA GIÀY --> TÂM TÌNH hỏng được tốt[smile] --> TRÁNH XA [smile]

Sanh tử, cõi này cõi kia, niết bàn đều ở nơi tâm niệm của mình hết. Sanh ta bà hay Cực Lạc đều trong quy luật ấy. Cõi nào thì cũng tâm niệm tương ứng. - VNBN

*** GỌT CHÂN VỪA GIÀY ... VNBN ... đang tự sửa sửa nên TÂM TÌNH VNBN hỏng được tốt nghen ... ha a ahahahahahahahahhahah

A hahahha ha hahahahah .. bi giờ VNBN đang cùng đường đem 1 câu kinh TINH ĐỘ --> chỉ thẳng vào TÂM ĐẠO [smile]

rùi đứng đó THANH MINH THANH NGA [smile] --> NGỰA VNBN đang QUEN ĐƯỜNG CŨ chưa dứt hả ? [smile]

ĐÍA tiếp đi .. xao tiếp đi .. chứ nói TÂM ĐẠO thì VNBN còn SƠ CƠ lắm [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

A hahahahahhaha ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]


(1) VNBN đang GỌT CHÂN VỪA GIÀY --> TÂM TÌNH hỏng được tốt[smile] --> TRÁNH XA [smile]

Sanh tử, cõi này cõi kia, niết bàn đều ở nơi tâm niệm của mình hết. Sanh ta bà hay Cực Lạc đều trong quy luật ấy. Cõi nào thì cũng tâm niệm tương ứng. - VNBN

*** GỌT CHÂN VỪA GIÀY ... VNBN ... đang tự sửa sửa nên TÂM TÌNH VNBN hỏng được tốt nghen ... ha a ahahahahahahahahhahah

A hahahha ha hahahahah .. bi giờ VNBN đang cùng đường đem 1 câu kinh TINH ĐỘ --> chỉ thẳng vào TÂM ĐẠO [smile]

rùi đứng đó THANH MINH THANH NGA [smile] --> NGỰA VNBN đang QUEN ĐƯỜNG CŨ chưa dứt hả ? [smile]

ĐÍA tiếp đi .. xao tiếp đi .. chứ nói TÂM ĐẠO thì VNBN còn SƠ CƠ lắm [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

kakakaka, do tâm trí ông bạn quá hạn hẹp nên chỉ biết trong phạm vi ta bà, lấy các câu Kinh nói về tam giới, cho rằng chúng sanh chỉ sanh tử trong tam giới. Ai dè, chúng sanh còn có thể sanh Tịnh độ của Phật.

Chúng sanh vãng sanh sang Cực Lạc thế giới có 9 phẩm (Kinh Quán Vô Lượng thọ Phật) từ kẻ phạm trọng tội cho đến bậc chân tu. Còn hàng Thánh thì vô số như trong Kinh A Di Đà Phật.

Đem cái chuyện tâm tánh mà gán ghép cho cảnh giới thì đúng là ngu ngơ.
Cũng như ta bà này, Thánh Phàm cư ngụ đó, đâu phải nói rằng tâm tánh vô tướng mà phủ nhận sự hiện hữu của trái đất chứ.

Ngay cả Tâm Đạo ông bạn cũng chưa rành, chỉ học được một mớ pháp mà cho là tất cả như ếch ngồi đáy giếng vậy. kakakakakakakakakakakakakaka

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha hahahaha ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]

Người ta nói vãng sanh, nói cách khác là mạng chung, tái sanh cõi khác, là tùy theo nhân duyên mà thọ sanh.

Chứ không ai nói bay ra khỏi hệ mặt trời, vì ngay khi dùng từ "bay" là chẳng hiểu gì rồi. Chẳng lẽ, một người được sanh lên cõi trời trong ta bà này phải "bay" sao ông bạn. Không hiểu thì thôi chứ dèm pha và vu khống thì nghiệp đó thôi. - VNBN

1. Khoa học vật chất họ dùng phương tiện vật chất thì có giới hạn nhất định. Ngay cả các cõi trời và địa ngục trong tam thiên đại thiên thế giới ta bà này, họ còn không tìm thấy được thì làm gì có năng lực biết đến thế giới bên ngoài thế giới ta bà.

2. Vũ trụ này bao gồm rất nhiều thế giới, tam thiên đại thiên chưa trái đất này gọi là ta bà thế giới là 1 trong các thế giới của vũ trụ, giữa các thế giới có ranh giới nhất định. Mỗi thế giới có nhân duyên thiết lập không đồng nhau, không thể lấy các điều kiện nhân duyên trong thế này để mô phỏng thế giới khác. Vì sao? vì nếu đồng các nhân duyên thì đã gom thành vào một thế giới. Cho nên lấy cái điều kiện ta bà so sánh với Cực Lạc thì hết sức khập khiển, muốn biết thì hãy đến đó. - VNBN


đang PHÁP TỜ RƠI TỊNH ĐỘ nữa à ? ....

chẳng phải VNBN đã nói ... CỰC LẠC cũng là TƯƠNG ƯNG TÂM rùi phải hông ? [smile]

--> thôi VNBN đừng TỰ GỌT CHÂN VỪA GIÀY nữa [smile]


VNBN quyết định ĐI ĐƯỜNG NÀO CHƯA ? [smile]

- TÂM HỌC ?

hay là

- ĐÍA TIẾP [smile] ?


ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

A ha hahahaha ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]

Người ta nói vãng sanh, nói cách khác là mạng chung, tái sanh cõi khác, là tùy theo nhân duyên mà thọ sanh.

Chứ không ai nói bay ra khỏi hệ mặt trời, vì ngay khi dùng từ "bay" là chẳng hiểu gì rồi. Chẳng lẽ, một người được sanh lên cõi trời trong ta bà này phải "bay" sao ông bạn. Không hiểu thì thôi chứ dèm pha và vu khống thì nghiệp đó thôi. - VNBN

1. Khoa học vật chất họ dùng phương tiện vật chất thì có giới hạn nhất định. Ngay cả các cõi trời và địa ngục trong tam thiên đại thiên thế giới ta bà này, họ còn không tìm thấy được thì làm gì có năng lực biết đến thế giới bên ngoài thế giới ta bà.

2. Vũ trụ này bao gồm rất nhiều thế giới, tam thiên đại thiên chưa trái đất này gọi là ta bà thế giới là 1 trong các thế giới của vũ trụ, giữa các thế giới có ranh giới nhất định. Mỗi thế giới có nhân duyên thiết lập không đồng nhau, không thể lấy các điều kiện nhân duyên trong thế này để mô phỏng thế giới khác. Vì sao? vì nếu đồng các nhân duyên thì đã gom thành vào một thế giới. Cho nên lấy cái điều kiện ta bà so sánh với Cực Lạc thì hết sức khập khiển, muốn biết thì hãy đến đó. - VNBN


đang PHÁP TỜ RƠI TỊNH ĐỘ nữa à ? ....

chẳng phải VNBN đã nói ... CỰC LẠC cũng là TƯƠNG ƯNG TÂM rùi phải hông ? [smile]

--> thôi VNBN đừng TỰ GỌT CHÂN VỪA GIÀY nữa [smile]


VNBN quyết định ĐI ĐƯỜNG NÀO CHƯA ? [smile]

- TÂM HỌC ?

hay là

- ĐÍA TIẾP [smile] ?


ờ mà đúng hông ? [smile]

kakakaka, đúng là chẳng biết gì Tịnh độ, hơn nữa lầm lẫn trầm trọng.
Phật có tâm từ bi xưa kia phát 48 nguyện, chúng sanh tin tưởng và xưng danh hiệu mong muốn sanh về thì được vãng sanh về. Nhân duyên khế hợp.

Còn học Tâm học thì mặc, tùy ông bạn, đâu có ai cấm. Các đại Bồ Tát tự tại hạ sanh các cõi độ sanh, chẳng lẽ các Ngài ấy chết ở đây sanh ở kia để hành Đạo là trái với Tâm đạo sao?

Thay vì cần sống tự tại đối với các thế giới thì ông bạn lại phủ nhận các thế giới, ngu hết chỗ nói vậy.

Cái hay của Cực Lạc là độ phàm thành Thánh, độ Thánh thành Phật, không có thế giới nào được như vậy. Nên chư Phật mười phương khuyên tin, cả Thánh, phàm đều có lợi ích thẳng đến địa vị Phật.

Bởi vậy, có người thà chịu ngu sống trong ta bà ám độn từ kiếp này đến kiếp nọ,.... Trong khi có những kẻ ngu tội nặng ở đây vãng sanh Cực Lạc thì đã là bậc chứng Vô Sanh Pháp Nhẫn, trở lại ta bà độ các kẻ cứng đầu đó.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha hahahahhaha ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]

(1) VNBN còn DÙNG DẰNG chưa dám ĐI ĐƯỜNG TÂM ĐẠO --> GIAN HÙNG [smile]

1. Khoa học vật chất họ dùng phương tiện vật chất thì có giới hạn nhất định. Ngay cả các cõi trời và địa ngục trong tam thiên đại thiên thế giới ta bà này, họ còn không tìm thấy được thì làm gì có năng lực biết đến thế giới bên ngoài thế giới ta bà.

2. Vũ trụ này bao gồm rất nhiều thế giới, tam thiên đại thiên chưa trái đất này gọi là ta bà thế giới là 1 trong các thế giới của vũ trụ, giữa các thế giới có ranh giới nhất định. Mỗi thế giới có nhân duyên thiết lập không đồng nhau, không thể lấy các điều kiện nhân duyên trong thế này để mô phỏng thế giới khác. Vì sao? vì nếu đồng các nhân duyên thì đã gom thành vào một thế giới. Cho nên lấy cái điều kiện ta bà so sánh với Cực Lạc thì hết sức khập khiển, muốn biết thì hãy đến đó. - VNBN

đây là ĐÍA là XẠO chứ không phải là "CHẤP NHẬN" hay "PHỦ NHẬN" sự có mặt của CÁC THẾ GIỚI KHÁC [smile]

VNBN vốn tu hành PHÁP MÔN [xmile] ... vốn là "NHỮNG CÁNH CỬA" của Ý THỨC [smile]

--> lây đâu ra THẾ GIỚI THỰC TẾ ... SIÊU KHOA HỌC VIỄN TƯỞNG [xmile]

thật ra .. VNBN vẫn còn DÙNG DẰNG chưa dám quyết định ĐI ĐƯỜNG TÂM ĐẠO [smile]



ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Tròn]

Em xin được sám hối ạ,... vì em quả thực ra muồn sự trao đổi giữ hai vị được tiếp tục, vì có ý như vậy đúng là có nói hai lưỡi hoặc "ngêu cò tranh nhau, cho em được lợi" vậy.

Lại nói:

"Chư pháp không tướng, không tăng, không giảm, không bẩn, không sạch, không diệt, không sinh"

-->> Như vậy chứng được cái gì nhỉ?
Như vậy đắc được cái gì nhỉ?
Như vậy lại làm chủ được cái gì nhỉ?

>Cái tâm khởi lên muốn chứng đắc, có phải đã là kỳ tâm rồi chăng? Hì hì

Lại nói:

"Kính lý khán hình kiến bất năng
Thủy trung tróc nguyệt tránh niêm đắc"

Hoặc:

"Không quyền chỉ thượng sanh thực giải
Chấp chỉ vi nguyệt uổng thi công"

Kính tròn.

 

[An Long]

"Chư pháp không tướng, không tăng, không giảm, không bẩn, không sạch, không diệt, không sinh"

-->> Như vậy chứng được cái gì nhỉ?
Như vậy đắc được cái gì nhỉ?
Như vậy lại làm chủ được cái gì nhỉ?

Theo Tri Kiến Của Mình :
- Chư Vị GIẢI THOÁT THẬP PHƯƠNG : Đã THẤY NHƯ THẾ ="Chư pháp không tướng, không tăng, không giảm, không bẩn, không sạch, không diệt, không sinh" Và =CHỨNG NHƯ THẾ .
-Chư Vị CHỨNG NHƯ THẾ Nên ĐẮC ĐƯỢC -> GIẢI THOÁT KHỎI KHỔ, ĐAU VÀ MÊ LẦM
-Chư Vị : LÀM CHỦ VẬN MỆNH CỦA MÌNH ---> ĐƯỢC TỰ DO TỰ TẠI NHƯ Ý .

 

[Tròn]

Theo Tri Kiến Của Mình :
- Chư Vị GIẢI THOÁT THẬP PHƯƠNG : Đã THẤY NHƯ THẾ ="Chư pháp không tướng, không tăng, không giảm, không bẩn, không sạch, không diệt, không sinh" Và =CHỨNG NHƯ THẾ .
-Chư Vị CHỨNG NHƯ THẾ Nên ĐẮC ĐƯỢC -> GIẢI THOÁT KHỎI KHỔ, ĐAU VÀ MÊ LẦM
-Chư Vị : LÀM CHỦ VẬN MỆNH CỦA MÌNH ---> ĐƯỢC TỰ DO TỰ TẠI NHƯ Ý .

Hay lắm!

Lại nói:
Nhưng giờ lại khởi tâm muốn đắc đạo, muốn làm chủ sinh tử thì sao nhỉ?

 

[An Long]

Hay lắm!

Lại nói:
Nhưng giờ lại khởi tâm muốn đắc đạo, muốn làm chủ sinh tử thì sao nhỉ?

Thì Phải Thấy Được Và Như : "Chư pháp không tướng, không tăng, không giảm, không bẩn, không sạch, không diệt, không sinh"

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahahah ... vậy là TRÒN SAI BÉT RÙI NHÉ [smile]

-->> Như vậy chứng được cái gì nhỉ?
Như vậy đắc được cái gì nhỉ?
Như vậy lại làm chủ được cái gì nhỉ? - TRÒN

--> nói thật ra .. TRÒN chỉ mới được lợi ích là NGHĨA QUÁN .. tức là TRÒN biết QUÁN nghĩa là gì thôi ... [smile] ... tâm đạo cũng thật ra .. nghĩa QUÁN này vẫn là chỗ quan trọng .. vì có QUÁN --> mới có TRÍ TUỆ [smile]

đúng là đời người vẫn thế .. vẫn 60 năm .. vẫn 100 năm .. vẫn 120 năm [smile]

nhưng con đường TÂM ĐẠO là THANH TỊNH ĐẠO [smile] ... mới nói sống bao nhiêu cũng không phải sống dài [smile]

--> mà là cuộc đời có Ý NGHĨA [smile] ... THANH TỊNH ... nên mới có cái gọi là "VÔ LƯỢNG THỌ" PHẬT [smile]


khác nhau chỉ có vậy ... mà người ta cố gắng CẢ ĐỜI đấy ... không cố gắng cũng chẳng được [smile]

--> khi mà ĐAU KHỔ .. bức bách ngay tại tâm [smile]


vì vậy ... NGƯỜI THÂN CHỨNG [smile] .. .mới đúng là người có VÔ LƯỢNG THỌ nhỉ [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Tròn]

Thì Phải Thấy Được Và Như : "Chư pháp không tướng, không tăng, không giảm, không bẩn, không sạch, không diệt, không sinh"

Hì hì người thấy vậy, mà còn khởi niệm muốn chứng đắc, làm chủ thì sao? Và nếu chứng đắc, làm chủ... thì chứng cái gì? Đắc cái gì? Làm chủ cái gì?

 

[Tròn]

ha ha ha [smile]

A hahahahahah ... vậy là TRÒN SAI BÉT RÙI NHÉ [smile]

-->> Như vậy chứng được cái gì nhỉ?
Như vậy đắc được cái gì nhỉ?
Như vậy lại làm chủ được cái gì nhỉ? - TRÒN

--> nói thật ra .. TRÒN chỉ mới được lợi ích là NGHĨA QUÁN .. tức là TRÒN biết QUÁN nghĩa là gì thôi ... [smile] ... tâm đạo cũng thật ra .. nghĩa QUÁN này vẫn là chỗ quan trọng .. vì có QUÁN --> mới có TRÍ TUỆ [smile]

đúng là đời người vẫn thế .. vẫn 60 năm .. vẫn 100 năm .. vẫn 120 năm [smile]

nhưng con đường TÂM ĐẠO là THANH TỊNH ĐẠO [smile] ... mới nói sống bao nhiêu cũng không phải sống dài [smile]

--> mà là cuộc đời có Ý NGHĨA [smile] ... THANH TỊNH ... nên mới có cái gọi là "VÔ LƯỢNG THỌ" PHẬT [smile]


khác nhau chỉ có vậy ... mà người ta cố gắng CẢ ĐỜI đấy ... không cố gắng cũng chẳng được [smile]

--> khi mà ĐAU KHỔ .. bức bách ngay tại tâm [smile]


vì vậy ... NGƯỜI THÂN CHỨNG [smile] .. .mới đúng là người có VÔ LƯỢNG THỌ nhỉ [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

Hay lắm.

Không phải tiền bối đã dạy em sao, phải như súng sao nhỉ? Từ trong ra ngoài, từ trên xuống dưới phải thông suốt hay sao?

Tâm không thông, khẩu không thông, thân không thông... nếu vậy làm sao có thể:

>> "Định hệu viên minh bất trệ không" nhỉ? Hì hì

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahhahah .. vậy là có khi mới được CÂY SÚNG [smile]

từ lúc có CÂY SÚNG .. tới lúc CÂY SÚNG tới lúc BÓP CÒ mà thông suốt từ đầu tới đuôi --> liền tức thì --> cũng còn lâu [smile]

bởi vì người ta ... muốn được ƯỚC MUỐN mà hỏng có quan ngại gì [smile] .. thì cũng chẳng dễ [smile]

vì vậy mới nói .. chỗ học muôn vàn [smile] .. nhiều lúc TÂM ĐẮC được 1 chút gì rùi [smile]

--> ngó lại mới CHỈ VỚ ĐƯỢC CÁI CẦU THANG [smile] ... và mình còn đang Ở DƯỚI ĐẤT [smile]



cũng vậy .. nhiều khi người ta nói có 1 CÂU [smile] --> TƯỞNG ĐÃ THÂU TÓM HẾT [smile].... tưởng thần binh lơ lửng đã NẮM CHẶT TRONG TAY [smile]

nhưng mà CỤ THỂ ... lôi thôi ... mãi vẫn còn [smile] .... và còn nhiều như BẤT TẬN [smile]

---> đó cũng là HÀO HẠO TAM TÀNG BẤT KHẢ CÙNG [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Tròn]

ha ha ha [smile]

A hahahahhahah .. vậy là có khi mới được CÂY SÚNG [smile]

từ lúc có CÂY SÚNG .. tới lúc CÂY SÚNG tới lúc BÓP CÒ mà thông suốt từ đầu tới đuôi --> liền tức thì --> cũng còn lâu [smile]

bởi vì người ta ... muốn được ƯỚC MUỐN mà hỏng có quan ngại gì [smile] .. thì cũng chẳng dễ [smile]

vì vậy mới nói .. chỗ học muôn vàn [smile] .. nhiều lúc TÂM ĐẮC được 1 chút gì rùi [smile]

--> ngó lại mới CHỈ VỚ ĐƯỢC CÁI CẦU THANG [smile] ... và mình còn đang Ở DƯỚI ĐẤT [smile]



cũng vậy .. nhiều khi người ta nói có 1 CÂU [smile] --> TƯỞNG ĐÃ THÂU TÓM HẾT [smile].... tưởng thần binh lơ lửng đã NẮM CHẶT TRONG TAY [smile]

nhưng mà CỤ THỂ ... lôi thôi ... mãi vẫn còn [smile] .... và còn nhiều như BẤT TẬN [smile]

---> đó cũng là HÀO HẠO TAM TÀNG BẤT KHẢ CÙNG [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

Dạ vâng.

Như vậy Cụ Thể cần như thê nào ạ?
Bước lên câu thang ấy... thì cụ thể bằng cái gì ạ?

Kính tròn.