Cõi tịnh độ BẮT CHƯỚC Cõi Thiên Đàng. Or vice-versa.

[Vo Minh]

CÕI tịnh độ BẮT CHƯỚC với CÕI Thiên Đàng KHÔNG QUAN TRỌNG.

QUAN TRỌNG là ở chỗ:
"Ý Chúa của Đức Chúa Trời TRÙNG LÝ với Lý DUYÊN KHỞI.,"

Ý Chúa.!!!! ĐIỀU KHIỂN con người NHẤT CỬ, NHẤT ĐỘNG.
Lý DUYÊN KHỞI.!!!! ĐIỀU KHIỂN con người NHẤT CỬ, NHẤT ĐỘNG.
Làm TRÁI lời Chúa, Ý Chúa thì ĐỪNG HÒNG lên Cõi Thiên Đàng ở với Đức Chúa Trời.
Làm TRÁI với Lý DUYÊN KHỞI thì ĐỪNG HÒNG lên Cõi Tịnh ĐỘ ở với Đức ạ di đà.

 

Phật Thích-ca là ĐỒ DỎM (VoMinh phỉ báng Phật)

V

Làm sao BIẾT cái THÂN này RỖNG.

[VO-NHAT-BAT-NHI]

CÕI tịnh độ BẮT CHƯỚC với CÕI Thiên Đàng KHÔNG QUAN TRỌNG.

QUAN TRỌNG là ở chỗ:
"Ý Chúa của Đức Chúa Trời TRÙNG LÝ với Lý DUYÊN KHỞI.,"

Ý Chúa.!!!! ĐIỀU KHIỂN con người NHẤT CỬ, NHẤT ĐỘNG.
Lý DUYÊN KHỞI.!!!! ĐIỀU KHIỂN con người NHẤT CỬ, NHẤT ĐỘNG.
Làm TRÁI lời Chúa, Ý Chúa thì ĐỪNG HÒNG lên Cõi Thiên Đàng ở với Đức Chúa Trời.
Làm TRÁI với Lý DUYÊN KHỞI thì ĐỪNG HÒNG lên Cõi Tịnh ĐỘ ở với Đức ạ di đà.

-Nói tầm bậy tầm bạ, cõi tịnh độ mà bạn cho là cõi trời thì thua rồi. Bạn không biết thì đừng nói bậy.
Bạn nên dừng lại, tập khí của bạn quá nặng.

- Lại nữa bạn cho rằng Lý Duyên Khởi là Ý Chúa thì đúng là ngoại đạo rồi.

 

[Vo Minh]

Tất cả những Tôn Giáo ở trên thế giới này TIN rằng:

"Con người được TẠO ra, và PHẢI được ĐIỀU KHIỂN:
"BỞI??? Những CÁI TÊN GIẢ LẬP DANH HIỆU???."
"NHƯ là Đức Chúa Trời, Lý DUYÊN KHỞI, ĐẠI NGÃ....v...v..."
Đức Chúa Trời, ĐẠI NGÃ được NHÂN CÁCH HÓA thành NHÂN VẬT TOÀN NĂNG

Chỉ có Lý DUYÊN KHỞI được GIẢI THÍCH theo KHOA HỌC vật lý như là:

CÓ cái Gỗ này thì cái BÀN, cái TỦ kia CÓ.
CÓ Đất Nước, Lửa, Gió thì con người kia CÓ.

"Khi cái này CÓ, [thì] cái kia CÓ"

(ĐẤY là quy luật TƯƠNG LIÊN - interdependence - có nghĩa là:
Mọi HIỆN TƯỢNG sở dĩ HIỆN HỮU là NHỜ LÔI KÉO NHAU mà CÓ, KHÔNG CÓ một HIỆN TƯỢNG nào TỰ CHÚNG HIỆN HỮU một cách ĐỘC LẬP, RIÊNG RẼ và TỰ TẠI được.

Như vậy:
Lý DUYÊN KHỞI là TẬP HỢP những ĐIỀU KIỆN CỐT YẾU phải CÓ để TẠO ra vạn vật, con người.
Lý DUYÊN KHỞI là TẬP HỢP những ĐIỀU KIỆN CỐT YẾU phải CÓ để ĐIỀU KHIỂN vạn vật, con người.

 

[quynhat]

Duyên Khởi là Tánh Khởi.
Chúng Sinh là Tánh Khởi.
Phật là Tánh Khởi.
Chúa là Tánh Khởi.
Không thật có gì điều khiển ai, không thật có gì tạo ra ai.
Người theo Chúa đọa ác đạo với Chúa, người theo Phật về Tịnh Độ với Phật. Tánh Khởi công bằng vậy còn gì.

 

[Vo Minh]

Đạo Phật là chỉ là Đạo PHÁ CHẤP CÓ, PHẤ CHẤP KHÔNG.
CHẤP CÓ PHÁP MÔN để TU, CHẤP CÓ Phật để THÀNH thì TUYỆT ĐỐI KHÔNG PHẢI Đạo Phật.

TOÀN BỘ GIÁO LÝ Đức-Phật chỉ là THẬP NHỊ DUYÊN SINH và TỨ ĐẾ.
THẬP NHỊ DUYÊN SINH, và TỨ ĐẾ là phần GIÁO LÝ QUAN TRỌNG của Phật giáo, là NỀN TẢNG để các pháp như 37 phẩm trợ đạo, NIỆM Phật, tọa thiền, trì chú v.v… XUẤT HIỆN.

THẬP NHỊ DUYÊN SINH và TỨ ĐẾ là LÝ GIÁO SỞ Y của các PHÁP HÀNH.
Nên không thế nào gọi THẬP NHỊ DUYÊN SINH hay TỨ ĐẾ là PHÁP MÔN.


Theo Lý DUYÊN KHỞI:
Vạn Vật do DUYÊN SINH nên TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG.
Vạn vật vốn KHÔNG CÓ TÊN GỌI nên KHÔNG PHẢI là vạn vật.
Vạn vật KHÔNG PHẢI vạn vật thì KHÔNG PHẢI THẬT, KHÔNG PHẢI GIẢ.

Con người do DUYÊN SINH cũng TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG.
Con người vốn KHÔNG CÓ TÊN GỌI nên KHÔNG PHẢI là khuclunglinh, VÔ NHẤT BẤT NHỊ, Kim Cang Thời Luận.....v....v..
Con người KHÔNG PHẢI con người thì con người KHÔNG PHẢI THẬT, KHÔNG PHẢI GIẢ.

Đức-Phật KHẲNG ĐỊNH:
CÓ BẢN THÂN này thì mới CÓ SANH TỬ LUÂN HỒI
KHÔNG BẢN THÂN thì mới KHÔNG SANH TỬ LUÂN HỒI.

CỐ CHẤP vào cái BẢN THÂN này là CÓ tức là CỐ CHẤP CHẶT vào SANH TỬ LUÂN HỒI.
CỐ CHẤP vào cái BẢN THÂN này là CÓ PHÁP MÔN Tiểu thừa, Đại Thừa, Thiền Tông, Tịnh độ, Mật Tông.....v...v...v... tức là CỐ CHẤP CHẶT vào SANH TỬ LUÂN HỒI.

 

[Vo Minh]

Trong thời đạo Phật NGUYÊN THỦY, kinh điển đã nhắc rằng:

Mọi SỰ VẬT là GIẢ HỢP, hữu vi (sa. saṃskṛta),
TRỐNG RỖNG (sa. śūnya),
VÔ THƯỜNG (sa. anitya),
VÔ NGÃ (sa. anātman).

Trong Phật giáo NGUYÊN THỦY, TÍNH KHÔNG được sử dụng như một TÍNH TỪ (sa. śūnya) nhằm nói về THỂ TÍNH của con người.
Đại thừa đi thêm một bước nữa, SỬ DỤNG TÍNH KHÔNG như một DANH TỪ (sa. śūnyatā),
"Xem KHÔNG là VẠN SỰ,
VẠN SỰ là KHÔNG,
MỌI HIỆN TƯỢNG THÂN TÂM đều KHÔNG HỀ có TỰ TÍNH (sa. svabhāva). ,"

Mọi pháp đều chỉ là những DẠNG TRÌNH HIỆN (呈現, en. appearance, de: Erscheinung),
MỌI PHÁP XUẤT PHÁT từ TÍNH KHÔNG,
Nên MỌI PHÁP chỉ là HIỆN TƯỢNG PHẢN CHIẾU từ TÍNH KHÔNG.

MỌI PHÁP trong TÍNH KHÔNG như là TẤM HÌNH (Tibetan mandala)
MỌI PHÁP trong TẤM HÌNH chỉ là những ĐƯỜNG NÉT 3D (vạn pháp, con người).

TẤM HÌNH (TÍNH KHÔNG) PHẢN CHIẾU sự TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG của những ĐƯỜNG NÉT 3D.(vạn pháp, con người).


Tibetan Mandala is about the pattern and structure of everything that happens. The basic pattern is a centre or a central point from which everything else emanates.
In Tibetan, the Sanskrit term ‘mandala’ is translated as kyilkor, which literally means a centre and a periphery.
Tibetan Mandala nói về mô hình và CẤU TRÚC của MỌI THỨ xảy ra. Mẫu cơ bản là một TRUNG TÂM (TÍNH KHÔNG) hoặc một điểm trung tâm mà từ đó mọi thứ khác phát ra.
Trong tiếng Tây Tạng, thuật ngữ tiếng Phạn ‘mandala’ được dịch là kyilkor, nghĩa đen là trung tâm và ngoại vi.


Như vậy:
Đức Phật, chư Tổ, khuclungling, VÔ NHẤT BẤT NHỊ, Kim Cang Thời Luận, Vạn Vấn, Trừng Hải, KKT Laughlinhaha, quynhat.....v...v..

Chỉ là Sự PHẢN CHIẾU của những ĐƯỜNG NÉT 3D.(vạn pháp, con người) TRỐNG RỖNG, TRỐNG KHÔNG.

 

[quynhat]

Ấy, tự VM ôm cục cức danh tự, VM tự ôm thì VM tự hưởng.
VM là con chiên ngoan đạo, rõ quá còn gì

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Thằng NGU dễ tè như mày BIẾT cái ĐẾCH gì???

Cái ĐẾCH gì mày nói cũng vẫn là cái TÊN GIẢ.
BẰNG vào cái TÊN GIẢ mà mày cho là THẬT à???

Cái TÊN GIẢ Cõi Tịnh Độ gì đó là mày đi ĂN CẮP lời nói người khác như là Tịnh Hải, Tịnh Không là cái giống gì mày cũng KHÔNG BIẾT.
Mày BIẾT cái ĐẾCH gì hơn những cái TÊN GIẢ mà mày ĂN CẮP??

kakakaka, đó là ý tự sướng của bạn.
Cơm là giả nhưng phải ăn cơm.
Tứ diệu đế là giả nhưng phải tu học để thoát khổ hiện tại.
Duyên khởi là giả nhưng phải học để phá chấp thường, chấp đoạn.
......
Như bạn hiện nay với cái thân giả, cũng phải tu học tự chủ được nó thì mới giải thoát.

Cái giả không hề có lỗi, mà lỗi ở tâm tư của bạn tuyệt giao với nó rồi ở nhị thừa Phật Pháp.

 

[Vo Minh]

kakakaka, đó là ý tự sướng của bạn.
Cơm là giả nhưng phải ăn cơm.
Tứ diệu đế là giả nhưng phải tu học để thoát khổ hiện tại.
Duyên khởi là giả nhưng phải học để phá chấp thường, chấp đoạn.
......
Như bạn hiện nay với cái thân giả, cũng phải tu học tự chủ được nó thì mới giải thoát.

Cái giả không hề có lỗi, mà lỗi ở tâm tư của bạn tuyệt giao với nó rồi ở nhị thừa Phật Pháp.

ĐỒ DỎM học ĐỒ GIẢ chắc được à???
RÁNG một vài a tăng kỳ kiếp đi ĐỒ DỎM.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ĐỒ DỎM học ĐỒ GIẢ chắc được à???
RÁNG một vài a tăng kỳ kiếp đi ĐỒ DỎM.

Thật chẳng ngoài giả, giả chẳng ngoài thật.
Tìm giải thoát bên ngoài thế gian thì là lông rùa sừng thỏ.
VNBN vài a tăng kỳ kiếp, còn bạn thì lông rùa sừng thỏ, chưa có chủng tánh Bồ Đề.

 

[Vo Minh]

Thật chẳng ngoài giả, giả chẳng ngoài thật.
Tìm giải thoát bên ngoài thế gian thì là lông rùa sừng thỏ.
VNBN vài a tăng kỳ kiếp, còn bạn thì lông rùa sừng thỏ, chưa có chủng tánh Bồ Đề.

Thằng nào cũng trên RĂNG dưới LỰU ĐẠN.
Mày cho mày là ĐẾCH gì thì cái ĐẾCH đó cũng KHÔNG PHẢI mày.
Mày cho tao là gì mày LÀM cũng CHẲNG ĐƯỢC.

TÀO LAO.

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Thằng nào cũng trên RĂNG dưới LỰU ĐẠN.
Mày cho mày là ĐẾCH gì thì cái ĐẾCH đó cũng KHÔNG PHẢI mày.
Mày cho tao là gì mày LÀM cũng CHẲNG ĐƯỢC.

TÀO LAO.

Đâu phải muốn cho gì là cho. Không biết cái Thật thì điều là cho tầm bậy.
Bạn không biết Chân Tâm thì tất nhiên chỉ nhận đồ dỏm.

 

[Vo Minh]

Đâu phải muốn cho gì là cho. Không biết cái Thật thì điều là cho tầm bậy.
Bạn không biết Chân Tâm thì tất nhiên chỉ nhận đồ dỏm.

Mày KHÔNG BIẾT được mày thì mày BIẾT cái ĐẾCH gì là THẬT GIẢ???

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Mày KHÔNG BIẾT được mày thì mày BIẾT cái ĐẾCH gì là THẬT GIẢ???

Cái biết của VNBN bạn không biết được.
Sao bạn không nhìn lại bạn, bạn có biết được bạn chưa? Nơi bạn, cái nào Thật, cái nào giả?
Nếu bạn không biết thì đừng đỗ thừa người khác không biết.

 

[Vo Minh]

Cái biết của VNBN bạn không biết được.
Sao bạn không nhìn lại bạn, bạn có biết được bạn chưa? Nơi bạn, cái nào Thật, cái nào giả?
Nếu bạn không biết thì đừng đỗ thừa người khác không biết.

Tao KHÔNG BIẾT mày! Mày KHÔNG BIẾT tao.
Tao là ai???
Mày là gì???
Chỉ bấy nhiêu thôi đã KHÔNG BIẾT rồi thì mày hay tao nói gì cũng TÀO LAO

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Tao KHÔNG BIẾT mày! Mày KHÔNG BIẾT tao.
Tao là ai???
Mày là gì???
Chỉ bấy nhiêu thôi đã KHÔNG BIẾT rồi thì mày hay tao nói gì cũng TÀO LAO

Bạn nói bạn không biết VNBN nhưvậy bạn không thể nói VNBN không biết bạn vì như bạn nói bạn đéo biết về VNBN, làm sao biết gì mà thẩm định.

Cho nên bạn ăn nói tào lao, chớ nên đỗ thừa người khác tào lao.

 

[Vo Minh]

Bạn nói bạn không biết VNBN nhưvậy bạn không thể nói VNBN không biết bạn vì như bạn nói bạn đéo biết về VNBN, làm sao biết gì mà thẩm định.

Cho nên bạn ăn nói tào lao, chớ nên đỗ thừa người khác tào lao.

Cái ĐẾCH gì cũng KHÔNG BIẾT thì THẨM ĐỊNH được cái ĐẾCH gì đấy???

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

(1) TỊNH THỔ CHUỒNG BÒ CƯỜI VNBN BAO NHIÊU LẦN GIÓ LỘNG ? [smile]

nói thiệt là MOD NỊCK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI là tịnh độ tào lao thiệt [smile]

khi học hỏi bất kỳ môn học gì .. điều cần thiết nhất là TÔN SƯ TRỌNG ĐẠO [smile] .. đó là 1 TỬ HUYỆT của CON BÒ CƯỜI VNBN [smile]

điều thứ hai .. thi cũng như ĐẠO ĐỨC KINH nói: .. CHÍ THÀNH .. .. tâm thành [smile]

nhưng MOD NICK XANH TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI vốn là 1 CHÙM [smile] ... NÓI DÓC . THẦN NỔ mà [smile]


cho nên .. TỊNHD ĐỘ chỗ này . do MOD NICK XANH TỊNHD ĐỘ CON BÒ CƯỜI làm dơ mất rùi [smile] ... hỏng biết trước giờ

CHUỒNG BÒ TỊNH ĐỘ CON BÒ CƯỜI bao nhiêu lần bão tố gió lộng rùi [smile]

ờ mà đúng hông? [smile]

 

[khuclunglinh]

Tất cả những Tôn Giáo ở trên thế giới này TIN rằng:

"Con người được TẠO ra, và PHẢI được ĐIỀU KHIỂN:
"BỞI??? Những CÁI TÊN GIẢ LẬP DANH HIỆU???."
"NHƯ là Đức Chúa Trời, Lý DUYÊN KHỞI, ĐẠI NGÃ....v...v..."
Đức Chúa Trời, ĐẠI NGÃ được NHÂN CÁCH HÓA thành NHÂN VẬT TOÀN NĂNG

Chỉ có Lý DUYÊN KHỞI được GIẢI THÍCH theo KHOA HỌC vật lý như là:


Như vậy:
Lý DUYÊN KHỞI là TẬP HỢP những ĐIỀU KIỆN CỐT YẾU phải CÓ để TẠO ra vạn vật, con người.
Lý DUYÊN KHỞI là TẬP HỢP những ĐIỀU KIỆN CỐT YẾU phải CÓ để ĐIỀU KHIỂN vạn vật, con người.

HA hahahah .... VM hỏng hiểu gì về LÝ DUYÊN KHỞI rùi ...

TRỌNG THẦY mới được BẰNG THẦY [smile]

có phải vì bị chê là VM hỏng hiểu gì về LÝ DUYÊN KHỞI .. mà A hahahah .. VM hỏng biết thiệt nên VM nổi quạu .. cho rằng LÝ DUYÊN KHỞI [smile] = là 1 vị thần linh .. 1 đại ngã hông? [smile]

---> KHÙNG ... VM hỏng biết thì dựa cột mà nghe .. trọng thầy .. mới được bằng thầy [smile]

cho 1 thí dụ đơn giản nhé [smile] .. tại sao .. cây cỏ .. thảo mộc cũng có sự sống .. mà chúng không phải là CHÚNG SINH [smile]


tại vì thảo mộc và cây cỏ hỏng có SẮC MẠNG QUYỀN [smile]



d vậy có nghĩa là gì ? [smile]

theo Vi Diệu Pháp .. hỏng có SẮC MẠNG QUYỀN có nghĩa là hỏng có NGHIỆP do chính tâm tạo nên [smile]


Ờ mà tánh của VM nóng nảy ... BỚT LỬA ĐI CHA NỘI [smile] .. nổi điên rùi LA với HÉT .. mất khôn [smile]

hỏng chừng mai này có danh hiệu là ÔNG KẸ DZỮ trước cổng chùa đó [smile]


ờ mà đúng hông? [smile]

 

[Vo Minh]

HA hahahah .... VM hỏng hiểu gì về LÝ DUYÊN KHỞI rùi ...

TRỌNG THẦY mới được BẰNG THẦY [smile]

có phải vì bị chê là VM hỏng hiểu gì về LÝ DUYÊN KHỞI .. mà A hahahah .. VM hỏng biết thiệt nên VM nổi quạu .. cho rằng LÝ DUYÊN KHỞI [smile] = là 1 vị thần linh .. 1 đại ngã hông? [smile]

---> KHÙNG ... VM hỏng biết thì dựa cột mà nghe .. trọng thầy .. mới được bằng thầy [smile]

cho 1 thí dụ đơn giản nhé [smile] .. tại sao .. cây cỏ .. thảo mộc cũng có sự sống .. mà chúng không phải là CHÚNG SINH [smile]


tại vì thảo mộc và cây cỏ hỏng có SẮC MẠNG QUYỀN [smile]



d vậy có nghĩa là gì ? [smile]

theo Vi Diệu Pháp .. hỏng có SẮC MẠNG QUYỀN có nghĩa là hỏng có NGHIỆP do chính tâm tạo nên [smile]


Ờ mà tánh của VM nóng nảy ... BỚT LỬA ĐI CHA NỘI [smile] .. nổi điên rùi LA với HÉT .. mất khôn [smile]

hỏng chừng mai này có danh hiệu là ÔNG KẸ DZỮ trước cổng chùa đó [smile]


ờ mà đúng hông? [smile]

Hey monkey moron! GET OFF my back.

"Này!
Các NGƯƠI phải TỰ MÌNH THẮP ĐUỐC lên mà đi!
Các NGƯƠI hãy lấy PHÁP của ta làm ĐUỐC!
Hãy theo PHÁP của ta mà TỰ GIẢI THOÁT!

Ðừng TÌM sự GIẢI THOÁT ở một KẺ nào khác,
Đừng TÌM sự GIẢI THOÁT ở một NƠI nào khác, ngoài các NGƯƠI!..".