Thỉnh ý Admin !

[hoatihon]

[NEN="http://i1240.photobucket.com/albums/gg499/hoatihon/hoatigon2.jpg"]




Cám ơn chị bangtam "nhìu" !

Câu thứ 3 chị chỉ được nửa ly kem mà thôi.

Vậy là hoatihon nợ chị hai ly kem rưởi, chị nợ hoatihon 1/2 dĩa mì xào dòn.

hi hi.....!

nion78:


[/NEN]

 

[hoangtri]

[NEN="http://i1240.photobucket.com/albums/gg499/hoatihon/hoatigon2.jpg"]
........
........


3. Ngoại đạo thì làm gì cho Linh Hồn ? Phật đạo thì làm gì cho Thần Thức ?

......


[/NEN]
[NEN="http://www.diendanphatphap.com/diendan/attachment.php?attachmentid=6096&d=1332808388"]




_ Ngoại đạo thì cố gắng trang điểm, trau chuốt cho Linh hồn trở nên đẹp đẽ Thánh Thiện.

_ Phật đạo thì VÔ HIỆU HÓA THẦN THỨC, Thần thức không còn LỰC để chuyền níu trong sanh tử luân hồi nữa.



[/NEN]

 

[hoatihon]

[NEN="http://i1240.photobucket.com/albums/gg499/hoatihon/hoatigon2.jpg"]



Hôm nay hoatihon có câu hỏi mới để đố chị bangtam nè, quý vị nào có nhã hứng thì xin mời tham gia.

1. Phật tử lầm Thần Thức là Linh Hồn thì tương lai của Phật tử ấy sẽ ra sao ?

2. Một vị lảnh đạo một chi phái của Phật giáo rao giảng "Thần Thức chính là Linh Hồn" thì hậu quả sẽ như thế nào ?

Kính !



[/NEN]

 

[Chúng sinh sợ Quả]

[NEN="http://i1240.photobucket.com/albums/gg499/hoatihon/hoatigon2.jpg"]



Hôm nay hoatihon có câu hỏi mới để đố chị bangtam nè, quý vị nào có nhã hứng thì xin mời tham gia.

1. Phật tử lầm Thần Thức là Linh Hồn thì tương lai của Phật tử ấy sẽ ra sao ?

2. Một vị lảnh đạo một chi phái của Phật giáo rao giảng "Thần Thức chính là Linh Hồn" thì hậu quả sẽ như thế nào ?

Kính !



[/NEN]

Kính hotihon!
CSSQ hỏi: ở đây ai hiểu rõ thần thức ( hay sau khi chết) ? Dù nói thần thức, linh hồn, thân trung ấm gì gì nữa... thì phiền nói rõ sau khi chết sẽ như thế nào!
Có nhiều người cũng nói nào thần thức, thân trung ấm hay gì gì nữa,nhận mình của đạo Phật. Nhưng nói việc sau khi chết thế nào thì nói sai, nói xạo, nói tao lao ( nói điều mình không biết, không rõ, không chắc chắn đúng, ..)!

Người qua được câu trên, thì sẽ trả lời không sai câu thứ hai!

 

[caudaidao]

Tánh của chúng ta nếu giác ngộ thì gọi là phật
Tánh của chúng ta nếu mê thì gọi là thần thức, thân trung ấm, mê hồn hay linh hồn đều được cả rồi chúng lại đi đầu thai theo nghiệp quả báo

 

[Ngọc Quế]

Kính hotihon!

Hôm nay hoatihon có câu hỏi mới để đố chị bangtam nè, quý vị nào có nhã hứng thì xin mời tham gia.

1. Phật tử lầm Thần Thức là Linh Hồn thì tương lai của Phật tử ấy sẽ ra sao ?

2. Một vị lảnh đạo một chi phái của Phật giáo rao giảng "Thần Thức chính là Linh Hồn" thì hậu quả sẽ như thế nào ?

Kính !

CSSQ hỏi: ở đây ai hiểu rõ thần thức ( hay sau khi chết) ? Dù nói thần thức, linh hồn, thân trung ấm gì gì nữa... thì phiền nói rõ sau khi chết sẽ như thế nào!
Có nhiều người cũng nói nào thần thức, thân trung ấm hay gì gì nữa,nhận mình của đạo Phật. Nhưng nói việc sau khi chết thế nào thì nói sai, nói xạo, nói tao lao ( nói điều mình không biết, không rõ, không chắc chắn đúng, ..)!

Người qua được câu trên, thì sẽ trả lời không sai câu thứ hai!

Kính hoatihon, kính chungsinhsoqua, kính quý đạo hữu !

Ngọc Quế xin trả bài _ nghĩa là chỉ lặp lại những gì trong Kinh Phật đã nói.

1.
Giáo lý đạo Phật nói, một con người _ một chúng sinh _ thực chất không phải là một chúng sinh, mà chỉ là một tập thể NGỦ UẨN. Vậy Ngũ uẩn là gì ? _ Ngũ Uẩn là 5 món ngăn che, gồm :

a. Thân xác _ Sắc uẩn (Body)
b. Thọ uẩn
c. Tưởng uẩn.
d. Hành uẩn
e. Thức uẩn.

Gọi là Uẩn hay Ấm là vì nó ngăn cản, che tầm nhìn (chứ có phải quý báu gì đâu).
Ngoại trừ SẮC UẨN nhìn thấy được, sờ mó được, 4 UẨN kia vô hình vô tướng với mắt thường, Ngoại đạo và người bình dân gọi 4 UẨN này là Linh Hồn, đạo Phật không gọi là Linh Hồn mà gọi là Thần Thức.

Các UẨN thì sao ?
Chỉ như những đám mây chợt hợp chợt tan thôi mà, có gì bền chắc miên viễn đâu. Nó sẽ không thành là cái gì hết. Đó là ý nghĩa chân thật của Phật pháp.

Người nào cho rằng 4 UẨN này là một cái gì chắc thiệt (Linh Hồn) thì dĩ nhiên người đó sẽ cùng buồn-vui-sướng-khổ với những thăng trầm trong cõi vô minh. Người ta la "KHỔ QUÁ", bậc Giác Ngộ kêu "buông đi thì sẽ hết khổ" thì lại ôm chặc khư khư không dám buông. Đây là tự mình chấp nhận ĐI LÒNG VÒNG TRONG LUÂN HỒI SANH TỬ.

2.
Người bình thường lầm chỗ này thì một mình mình chịu Sanh tử Luân Hồi.
Một vị lảnh đạo một chi phái Phật Giáo hiểu lầm chỗ này thì sẽ dẫn cả đám đồ tử đồ tôn (có khi lên đến cả triệu người) dắt díu nhau đi lòng vòng trong Sanh Tử Luân Hồi "chơi cho vui" :

​

Ngọc Quế "trả bài" như vậy có được hay không bạn chungsinhsoqua ? Kính chờ nghe bạn chỉ điểm thêm.​

Kính !​

 

[caudaidao]

Chào bạn NgocQue, CSSQ 2 bạn hoan hỷ chỉ bày ý kiến của CauDaiDao có đúng không?
nếu không đúng xin hai bại chỉ bày thêm

 

[Chúng sinh sợ Quả]

Kính hoatihon, kính chungsinhsoqua, kính quý đạo hữu !

Ngọc Quế xin trả bài _ nghĩa là chỉ lặp lại những gì trong Kinh Phật đã nói.

1.
Giáo lý đạo Phật nói, một con người _ một chúng sinh _ thực chất không phải là một chúng sinh, mà chỉ là một tập thể NGỦ UẨN. Vậy Ngũ uẩn là gì ? _ Ngũ Uẩn là 5 món ngăn che, gồm :

a. Thân xác _ Sắc uẩn (Body)
b. Thọ uẩn
c. Tưởng uẩn.
d. Hành uẩn
e. Thức uẩn.

Gọi là Uẩn hay Ấm là vì nó ngăn cản, che tầm nhìn (chứ có phải quý báu gì đâu).
Ngoại trừ SẮC UẨN nhìn thấy được, sờ mó được, 4 UẨN kia vô hình vô tướng với mắt thường, Ngoại đạo và người bình dân gọi 4 UẨN này là Linh Hồn, đạo Phật không gọi là Linh Hồn mà gọi là Thần Thức.

Các UẨN thì sao ?
Chỉ như những đám mây chợt hợp chợt tan thôi mà, có gì bền chắc miên viễn đâu. Nó sẽ không thành là cái gì hết. Đó là ý nghĩa chân thật của Phật pháp.

Người nào cho rằng 4 UẨN này là một cái gì chắc thiệt (Linh Hồn) thì dĩ nhiên người đó sẽ cùng buồn-vui-sướng-khổ với những thăng trầm trong cõi vô minh. Người ta la "KHỔ QUÁ", bậc Giác Ngộ kêu "buông đi thì sẽ hết khổ" thì lại ôm chặc khư khư không dám buông. Đây là tự mình chấp nhận ĐI LÒNG VÒNG TRONG LUÂN HỒI SANH TỬ.

2.
Người bình thường lầm chỗ này thì một mình mình chịu Sanh tử Luân Hồi.
Một vị lảnh đạo một chi phái Phật Giáo hiểu lầm chỗ này thì sẽ dẫn cả đám đồ tử đồ tôn (có khi lên đến cả triệu người) dắt díu nhau đi lòng vòng trong Sanh Tử Luân Hồi "chơi cho vui" :

​

Ngọc Quế "trả bài" như vậy có được hay không bạn chungsinhsoqua ? Kính chờ nghe bạn chỉ điểm thêm.​

Kính !​

Nói cũng vui vui tai! nhưng trả có lợi ích gì cả?
Hỏi Ngọc Quế! Sao vẫn còn là Ngọc Quế bây giờ? Cao siêu rồi sao không bỏ được!
Kinh sách nào nói chết rồi thì không còn sắc uẩn! ( hix chỗ này dè chừng nhé! Nói tùm lum ra rồi bảo từ kinh sách! )

 

[Phithuydu]

Kính Chào các Đh
Chào ĐH CSSQ ,Ngoc Quế , Băng Tâm , Caudaidao
ptd xin phép được góp ý một chút
Linh Hồn là gì thì vì ptd không có tu hoc theo ngoại đạo nên ptd không nắm rõ linh hồn có nghĩa là gì , cho nên không trả lời câu "Thần Thức có phải là Linh Hồn không "
Theo ptd không phải vì Sắc , Thọ , Tưởng , Hành , Thức tánh không nên Thức uẩn không là cái gì cả và như vậy Thần Thức cần được "vô hiệu hóa" như có ĐH góp ý . Thức Uẩn tánh không là nghĩa Thức uẩn là cái thức dẫn dắt chúng sanh đi ra vào các cõi sanh tử , với tư thế đó thì Thức Uẩn không có một tự tánh mà chỉ là một sự hình thành có tính giả tạm , chứa nghiệp và bị chi phối bởi nghiệp.
Nhưng thức UẨN không phải là toàn bộ Thần Thức của một chúng sanh
Mời các ĐH đọc :

LĐTĐ Q26 chương 38 dạy:

Lại nữa, có hai thứ đoạn kiến:

1. Vì hạng tà kiến cho rằng không có thọ quả báo tội phước khổ, vui đời sau, nên nói khong có ngã từ đời này đến đời sau thọ quả báo tội phước.

2. Vì hạng tà kiến chấp trước hết thảy trống không, hư vô, mà nói có hết thảy pháp. Ðó là pháp hữu vi, vô vi.

Tánh của chúng ta nếu giác ngộ thì gọi là phật
Tánh của chúng ta nếu mê thì gọi là thần thức,
​

ptd đồng ý với caudaidao vì trong kinh Pháp Bảo Đàn đức Lục Tổ dạy :
Tâm địa không quấy tánh mình giới
Tâm địa không si tánh mình huệ
Tâm địa không rối tánh mình định
Không thêm không bớt tánh mình KimCang
Điều này có nghĩa tâm ( thuc )và tánh có liên quan với nhau
ptd hiểu như vậy xin góp ý .
Nếu không đúng mời quý vị bỏ qua.
Kính chào

 

[Chúng sinh sợ Quả]

Tánh của chúng ta nếu giác ngộ thì gọi là phật
Tánh của chúng ta nếu mê thì gọi là thần thức, thân trung ấm, mê hồn hay linh hồn đều được cả rồi chúng lại đi đầu thai theo nghiệp quả báo

Kính Caudaidao!
Tánh chưa giác ngộ nên không biết câu đầu!
Mà thự sự CSSQ cũng trả biết tánh là gì!
Chỉ hình dung sơ sơ thế này, chắc sai thôi!
Gọi là chúng sinh ( tạm chỉ nói người, và chư thiên )! Thì còn bị ngũ uẩn chi phối ( ngày xưa bảo lầm mê) thực sự dùng từ lầm mê thì bây giờ người nói hay bị tác ý từ thô đến vi tế là mình cao siêu ( có chút tự mãn, nên rất nguy hiểm ). Thôi bây giờ gọi còn bị chi phối nghe cho xuôi lòng hơn!
1.Nhưng thực sự mọi thử người hình dung sự chi phối ngũ uẩn của mỗi chúng ta có sự sai khắc, không ai giống ai cả! Nguyên nhân vì sao?

2.Còn một điều nữa, chư thiên phước lớn hơn phàm phu, mà phần lớn có thiền định tâm linh hay ( nói trí tuệ ) và khả năng học hỏi, gần chánh pháp hơn phàm phu, hiểu biết hơn nhiều về Phật Pháp, điều kiện tu phàm phu sẽ nghĩ dễ hơn! Vậy tại sao nhiều điều kiện thuận lợi như thế mà các vị chư thiên các tầng trời, không đùng một cái giác ngộ được???
( Mấy vị ở đây cũng thích đùng một cái siêu thần nhập hóa lắm! mà CSSQ cũng thích thế, có ai không thích không nhỉ? Thích là chuyện thích, nhưng không có đi trên đường giác cũng bó tay!)
Định nói tiếp nhưng sợ sai thêm! đành để lại hai câu hỏi trên cho bậc Thầy, bậc thiện trí thức, quý đạo hữu chỉ bảo thêm cho thắc mắc của CSSQ! ( không biết có ai băng khoăn như trên nữa không nhỉ ? )

Thân ái kính chào mọi người!

 

[choconxauxi]

.......
Kinh sách nào nói chết rồi thì không còn sắc uẩn! ( hix chỗ này dè chừng nhé! Nói tùm lum ra rồi bảo từ kinh sách! )

Lạ thiệt ! Bạn chungsinhsoqua tự đặt điều "chết rồi thì không còn sắc uẫn" (bạn hãy đọc lại bài của bác Ngọc Quế xem, chỗ nào nói câu đó ?) rồi hỏi "Kinh sách nào ?", rồi lại "chặn họng" (hix chỗ này dè chừng nhé! Nói tùm lum ra rồi bảo từ kinh sách!).

Hình như bạn không được tỉnh táo đó !
Kính !

 

[Chúng sinh sợ Quả]

Lạ thiệt ! Bạn chungsinhsoqua tự đặt điều "chết rồi thì không còn sắc uẫn" (bạn hãy đọc lại bài của bác Ngọc Quế xem, chỗ nào nói câu đó ?) rồi hỏi "Kinh sách nào ?", rồi lại "chặn họng" (hix chỗ này dè chừng nhé! Nói tùm lum ra rồi bảo từ kinh sách!).

Hình như bạn không được tỉnh táo đó !
Kính !

Kính chào CCXX!
Tại CSSQ không có đủ lòng yêu thương nên bắt lỗi của Bác Ngọc Quế! rất nhanh vậy đó!
Phiền CCXX hỏi lại bác Ngọc quế xem lời bắt lỗi ( hay là chặn họng ) đó có đúng hay sai, và sai ở đâu!

Chào CSSQ tánh là như lai tàng thức nhờ nó mà toàn bộ cơ thể của CSSQ vận động , cảm giác, nghe nhìn,... Nếu không có nó thì CSSQ sống làm sao?

Hix Cứ nghe thấy Tánh như thế là CSSQ sợ rồi, đâu còn giám nói là biết về tánh nữa!