Bốn vị đệ tử phật

nhukhong · 26/1/13

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--> BỐN VỊ ĐỆ TỬ PHẬT

Kính thưa quý vị cư sĩ đồng tu !
Trong thời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni có 4 vị đệ tử là : cư sĩ nam , cư sĩ nữ , tỳ kheo tăng , tỳ kheo ni .
1/ Các vị đệ tử này nhiệt tâm ,tinh cần tu tập pháp môn TỨ NIỆM XỨ XẢ TÂM trên 4 chỗ : Thân , thọ , tâm , pháp ( xem bài kinh " đại niệm xứ và pháp môn diệt tận các lậu hoặc " . Các vị đệ tử XẢ TÂM TRÊN ĐỘNG , đó là giai đoạn tu tập đầu tiên , để " DIỆT NGÃ ,XẢ TÂM, LY DỤC , LY ÁC PHÁP " để XẢ TÂM THÔ ( xả tâm trên các đối tượng ) cũng là giai đoạn tu tập " ĐẠO ĐỨC LÀM NGƯỜI" .
2/ Sau giai đoạn tu tập XẢ TÂM TRÊN ĐỘNG xong , các vị đệ tử này tiếp tục tu tập XẢ TÂM TRÊN TĨNH , đó là giai đoạn XẢ TÂM RỐT RÁO " DIỆT NGÃ XẢ TÂM LY DỤC , LY ÁC PHÁP " để XẢ TÂM VI TẾ ( xả tâm không có đối tượng ) và giai đoạn này là giai đoạn tu tập ĐẠO ĐỨC LÀM THÁNH . Cho nên trong kinh Nguyên Thuỷ Đức Phật gọi các vị đệ tử này là Thánh cư sĩ nam , Thánh cư sĩ nữ , Thánh tăng , Thánh ni .
Do vậy , trong sự tu tập của Phật giáo bí quyết thành tựu là : " DIỆT NGÃ ,XẢ TÂM , LY DỤC , LY ÁC PHÁP TRÊN THÂN , THỌ , TÂM , PHÁP và ĐỘC CƯ TRÊN ĐỘNG VÀ TRÊN TĨNH " .
Hai giai đoạn tu tập tu tập trên phải theo đúng lộ trình :" TAM VÔ LẬU HỌC : GIỚI - ĐỊNH - TUỆ "
Kính chúc quý vị cư sĩ đồng tu XẢ TÂM tốt , kính chúc quý vị THÂN TÂM THANH THẢN AN LẠC VÔ SỰ !
Hành giả : NK

Tuấn Tú · 26/1/13

Bốn chúng đệ tử! (Tứ chúng đồng tu)

nhukhong · 26/1/13

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]-->

SựTu Tập

1. - Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không chí tâm trong sự tu tập khởi lên ước muốn như sau: “Mong rằng tâm ta được giải thoát khỏi các lậu hoặc, không có chấp thủ!” Tuy vậy, tâm vị ấy cũng không giải thoát
khỏi các lậu hoặc, không có chấp thủ.
Vì cớsao? Phải nói rằng vì vị ấy không có tu tập. Không có tu tập cái gì? Không có tu tập Bốn niệm xứ,
không có tu tập Bốn chánh cần, không có tu tập Bốn như ý túc, không có tu tập Năm căn, không có tu
tập Năm lực, không có tu tập Bảy Bồ-đề phần, không có tu tập Thánh đạo tám ngành.
Ví như, này các Tỷ-kheo, có tám, mười hay mười hai trứng gà, không được con gà mái ấp nằm đúng
cách, không được ấp nóng đúng cách, không được ấp dưỡng đúng cách.
Dầu cho con gà mái ấy khởi lên ý muốn: “Mong rằng những con gà con của ta, với chân móng và đỉnh
đầu, hay với miệng và mỏ, sau khi làm bểvỏtrứng, được sanh ra một cách an toàn, tuy vậy, các con gà
con ấy không có thể, với chân, móng, đỉnh đầu hay với miệng và mỏ, sau khi làm bểvỏtrứng, được
sanh ra một cách an toàn!
Vì cớ sao? Này các Tỷ-kheo, tám, mười hay mười hai trứng gà mái ấy không được con gà mái nằm ấp
một cách đúng đắn, ấp nóng một cách đúng đắn, ấp dưỡng một cách đúng đắn.
Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không chú tâm trong sựtu tập, dầu cho có khởi lên ý muốn:
“Mong rằng tâm ta được giải thoát khỏi các lậu hoặc không có chấp thủ”; tuy vậy, tâm vị ấy cũng không
giải thoát khỏi các lậu hoặc, không có chấp thủ.
Vì cớsao? Phải nói rằng vì vị ấy không có tu tập. Không có tu tập cái gì? Không có tu tập Bốn niệm
xứ... không có tu tập Thánh đạo tám ngành.
2. Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo sống chú tâm trong sự tu tập, dầu cho không khởi lên ước muốn: “Mong rằng tâm ta được giải thoát khỏi các lậu hoặc, không có chấp thủ”; tuy vậy, tâm vị ấy được giải thoát
khỏi các lậu hoặc không có chấp thủ.
Vì cớ sao? Phải nói rằng vì vị ấy có tu tập. Có tu tập cái gì? Có tu tập Bốn niệm xứ, có tu tập Bốn chánh
cần, có tu tập Bốn như ý túc, có tu tập Năm căn, có tu tập Năm lực, có tu tập Bảy giác chi, có tu tập
Thánh đạo tám ngành.
Ví như, này các Tỷ-kheo, có tám, mười hay mười hai trứng gà. Các trứng ấy được con gà mái ấp nằm
đúng cách, ấp nóng một cách đúng đắn, ấp dưỡng một cách đúng đắn. Dầu cho con gà mái ấy không
khởi lên ý muốn: “Mong rằng những con gà con của ta, với chân móng và đỉnh đầu, hay với miệng và
mỏ, sau khi làm bể vỏ trứng, được sanh ra một cách an toàn!”, tuy vậy, các con gà con ấy có thể với
chân, móng, đỉnh đầu hay với miệng và mỏ, sau khi làm bể vỏ trứng, được sanh ra một cách an toàn.
Vì cớ sao? Này các Tỷ-kheo, tám, mười hay mười hai trứng gà được con gà mái ấy ấp nằm một cách
đúng đắn, ấp nóng một cách đúng đắn, ấp dưỡng một cách đúng đắn.
Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo sống chú tâm tu tập, dầu cho vị ấy không khởi lên ý muốn: “Mong
rằng tâm ta được giải thoát khỏi các lậu hoặc không có chấp thủ”; tuy vậy, tâm vị ấy vẫn được giải thoát
khỏi các lậu hoặc, không có chấp thủ.
Vì cớ sao? Phải nói rằng vì vị ấy có tu tập. Tu tập cái gì? Có tu tập Bốn niệm xứ... có tu tập Thánh đạo
tám ngành.
Ví như, này các Tỷ-kheo, một người thợ nề hay đệ tử người thợ nề, khi nhìn vào cán búa, thấy dấu các
ngón tay và dấu ngón tay cái. Người ấy không có thể biết được như sau: “Hôm nay từng ấy cán búa của
ta bị hao mòn, hôm qua từng ấy, các ngày khác từng ấy”. Nhưng người ấy biết được cán búa bị hao mòn
trên sự hao mòn của cán búa.
Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo chú tâm trong sự tu tập không có biết như sau: “Hôm nay từng ấy
lậu hoặc của ta được đoạn tận, hôm qua từng ấy, các ngày khác từng ấy”. Nhưng vị ấy biết được các lậu
hoặc được đoạn tận trên sự đoạn tận các lậu hoặc.
Ví như, này các Tỷ-kheo, một chiếc thuyền đi biển, có đầy đủ cột buồm và dây buồm bị mắc cạn sáu
tháng do thiếu nước trong mùa đông, các cột buồm và dây buồm bị gió và mặt trời làm hư hỏng. Rồi bị
nước mưa đổ xuống trong mùa mưa, chúng bị hư dần và mục nát một cách dễdàng.
Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo sống chú tâm trong sự tu tập, các kiết sử rất dễ bị yếu dần và mục
nát.

Trich su tu tap trang 662-663 Tăng Chi Bộ kinh (HT Thích Minh Châu dịch )

nhukhong · 26/1/13

Vì sự giải thoát là chân thật trong sự tu tập , trong suốt 2 năm qua NK đã hành trì , nhân dịp mùa xuân năm nay , NK xin chia sẻ cùng quý cư sĩ đồng tu về những gì cần thông suốt căn bản ( quý vị đồng tu nên hiểu rằng CHIA SẺ chứ không phải là DẠY ĐẠO ! ) để sự tu tập tránh phải sai lệch !.
Kính chúc quý vị cư sĩ đồng tu Thân Tâm thanh thản , an lạc , vô sự !

Cầu Pháp · 27/1/13

nhukhong nói:
Vì sự giải thoát là chân thật trong sự tu tập , trong suốt 2 năm qua NK đã hành trì , nhân dịp mùa xuân năm nay , NK xin chia sẻ cùng quý cư sĩ đồng tu về những gì cần thông suốt căn bản ( quý vị đồng tu nên hiểu rằng CHIA SẺ chứ không phải là DẠY ĐẠO ! ) để sự tu tập tránh phải sai lệch !.
Kính chúc quý vị cư sĩ đồng tu Thân Tâm thanh thản , an lạc , vô sự !

Cảm ơn Đạo hữu có ý tốt đem đến cho cộng đồng, cùng chia sẽ những điều học tập và sự hiểu biết của đạo hữu. Nhưng cp chưa đủ tín tâm về các bài của đ/h.

Do nhân này, Đạo hữu có thể cho biết thêm 2 năm kinh nghiệm hành trì pháp môn gì?

Còn thế nào là ''Tu Động và Tu tỉnh". Bởi danh từ này, cp nghe rất là lạ tai. Bởi đ/h nói...

Các vị đệ tử XẢ TÂM TRÊN ĐỘNG , đó là giai đoạn tu tập đầu tiên , để " DIỆT NGÃ ,XẢ TÂM, LY DỤC , LY ÁC PHÁP " để XẢ TÂM THÔ ( xả tâm trên các đối tượng ) cũng là giai đoạn tu tập " ĐẠO ĐỨC LÀM NGƯỜI" .

các vị đệ tử này tiếp tục tu tập XẢ TÂM TRÊN TĨNH , đó là giai đoạn XẢ TÂM RỐT RÁO " DIỆT NGÃ XẢ TÂM LY DỤC , LY ÁC PHÁP " để XẢ TÂM VI TẾ ( xả tâm không có đối tượng ) và giai đoạn này là giai đoạn tu tập ĐẠO ĐỨC LÀM THÁNH . Cho nên trong kinh Nguyên Thuỷ Đức Phật gọi các vị đệ tử này là Thánh cư sĩ nam , Thánh cư sĩ nữ , Thánh tăng , Thánh ni .

Thế nào mới gọi là: Thánh cư sĩ nam , Thánh cư sĩ nữ , Thánh tăng , Thánh ni ? Bài kinh nào nói như vậy ?
[MOVLLEFT]Chúc Đạo hữu tham gia diễn đàn vui vẻ, và xin hồi âm các câu hỏi trên, cảm ơn.[/MOVLLEFT]

nhukhong · 27/1/13

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính thưa quý vị đồng tu ,

Quý vị hãy lắng nghe lời Đức Phật dạy trước khi nhập Niết Bàn ( Trích từ kinh Đại Bát Niết Bàn thuộc trường bộ kinh do HT Thích Minh Châu dịch 1991)

“ Này các tỳ kheo !chính vì không giác ngộ , không chứng đạt bốn pháp mà Ta và các Ngươi lâu đời phải trôi lăn trong biển sanh tử . Thế nào là bốn ? Này các tỳ kheo ,chính vì KHÔNG GIÁC NGỘ , KHÔNG CHỨNG ĐẠT THÁNH GIỚI mà Ta và các Ngươi phải trôi lăn trong biển sanh tử .Này các tỳ kheo , chính vì KHÔNG GIÁC NGỘ , KHÔNG CHỨNG ĐẠT THÁNH ĐỊNH mà Ta và các Ngươi phải trôi lăn trong biển sanh tử .Này các tỳ kheo , chính vì KHÔNG GIÁC NGỘ , KHÔNG CHỨNG ĐẠT THÁNH TUỆ mà Ta và các Ngươi phải trôi lăn trong biể sanh tử .Này các tỳ kheo , chính vì KHÔNG GIÁC NGỘ , KHÔNG CHỨNG ĐẠT THÁNH GIẢI THOÁT mà Ta và các Ngươi phải trôi lăn trong biển sanh tử .

Này các tỳ kheo , khi THÁNH GIỚI được GIÁC NGỘ , được CHỨNG ĐẠT ; Khi THÁNH ĐỊNH được GIÁC NGỘ , được CHỨNG ĐẠT ; Khi THÁNH TUỆ được GIÁC NGỘ , được CHỨNG ĐẠT ; Khi THÁNH GIẢI THOÁT được GIÁC NGỘ , được CHỨNG ĐẠT , thời THAM ÁI một đời sống tương lai được trừ diệt , những gì đưa đến một đời sống mới được dứt sạch , nay không còn một đời sống nào nữa “.
Sau khi nói vậy , Thiện Thệ lại nói thêm :
“ Gíơi Định , Tuệ và Gỉai thoát vô thượng
Gotama danh xưngđã chứng ngộ
Đấng giác ngộ giảng pháp chúng tỳ kheo
Đạo sư diệt khổ , pháp nhãn , tịnh lạc “.

Kính thưa quý vị đồng tu !Hãy lắng nghe bài pháp mà Đức Phật nhắc lại trước khi Người nhập diệt Niết bàn :

“ Này các tỳ kheo , nay những pháp do Ta chứng ngộ và giảng dạy cho các Ngươi , các Ngươi phải khéo học hỏi , thực chứng tu tập và truyền rộng để phạm hạnh được trường tồn , vĩnh cửu , vì hạnh phúc cho chúng sanh , vì an lạc cho chúng sanh , vì lòng thương tưởng cho đời , vì lợi ích , vì hạnh phúc , vì an lạc cho loài Trời và loài Người . Này các tỳ kheo , …. Chính là BỐN NIỆM XỨ , BỐN CHÁNH CẦN , BỐN THẦN TÚC , NĂM CĂN , NĂM LỰC , BẢY BỒ ĐỀ PHẦN , TÁM THÁNH ĐẠO PHẦN . Này các tỳ kheo , chính những pháp này do Ta CHỨNG NGỘ và GIẢNG DẠY , các Ngươi phải khéo học hỏi , thực chứng , tu tập và truyền rộng để phạm hạnh được trường tồn , vĩnh cửu , vì hạnh phúc cho chúng sanh , vì lòng thương tưởng cho đời , vì hạnh phúc , vì an lạc cho loài Trời và loài Người “
Này các tỳ kheo , đây là lời Ta nhắn nhủ các Ngươi . Các hành là vô 6hường . Hãy tinh tấn lên để tự giải thoát , không lâu Như Lia sẽ diệt độ . Sau ba tháng bắt đầu từ hôm nay , Như Lai sẽ diệt độ . Thiện Thệ lại nói thêm :

“Ta đã già , dư mạng chẳng còn bao
Từ biệt các Ngươi , Ta đi một mình .
Tự mình làm sở y cho chính mình ,
Hãy tinh tấn , chánh niệm , giữ giới luật ,
Nhiếp thúc ý chí , bảo hộ tự tâm .
Ai tinh tấn trong pháp và luật này
Sẽ diệt sanh tử , chấm dứt khổ đau !”

Cầu Pháp · 28/1/13

Xin nhắc lại, hình như Đạo hữu đã không chú ý những câu hỏi của cp thì phải.
Bài trả lời của đ/h dưới đây, làm cho cp này thất vọng quá nhiều.

nhukhong nói:
Kính thưa quý vị đồng tu ,

Quý vị hãy lắng nghe lời Đức Phật dạy trước khi nhập Niết Bàn ( Trích từ kinh Đại Bát Niết Bàn thuộc trường bộ kinh do HT Thích Minh Châu dịch 1991)

“ Này các tỳ kheo !chính vì không giác ngộ , không chứng đạt bốn pháp mà Ta và các Ngươi lâu đời phải trôi lăn trong biển sanh tử . Thế nào là bốn ? Này các tỳ kheo ,chính vì KHÔNG GIÁC NGỘ , KHÔNG CHỨNG ĐẠT THÁNH GIỚI mà Ta và các Ngươi phải trôi lăn trong biển sanh tử .Này các tỳ kheo , chính vì KHÔNG GIÁC NGỘ , KHÔNG CHỨNG ĐẠT THÁNH ĐỊNH mà Ta và các Ngươi phải trôi lăn trong biển sanh tử .Này các tỳ kheo , chính vì KHÔNG GIÁC NGỘ , KHÔNG CHỨNG ĐẠT THÁNH TUỆ mà Ta và các Ngươi phải trôi lăn trong biể sanh tử .Này các tỳ kheo , chính vì KHÔNG GIÁC NGỘ , KHÔNG CHỨNG ĐẠT THÁNH GIẢI THOÁT mà Ta và các Ngươi phải trôi lăn trong biển sanh tử .

Này các tỳ kheo , khi THÁNH GIỚI được GIÁC NGỘ , được CHỨNG ĐẠT ; Khi THÁNH ĐỊNH được GIÁC NGỘ , được CHỨNG ĐẠT ; Khi THÁNH TUỆ được GIÁC NGỘ , được CHỨNG ĐẠT ; Khi THÁNH GIẢI THOÁT được GIÁC NGỘ , được CHỨNG ĐẠT , thời THAM ÁI một đời sống tương lai được trừ diệt , những gì đưa đến một đời sống mới được dứt sạch , nay không còn một đời sống nào nữa “.
Sau khi nói vậy , Thiện Thệ lại nói thêm :
“ Gíơi Định , Tuệ và Gỉai thoát vô thượng
Gotama danh xưng đã chứng ngộ
Đấng giác ngộ giảng pháp chúng tỳ kheo
Đạo sư diệt khổ , pháp nhãn , tịnh lạc “.

Kính thưa quý vị đồng tu !Hãy lắng nghe bài pháp mà Đức Phật nhắc lại trước khi Người nhập diệt Niết bàn :

“ Này các tỳ kheo , nay những pháp do Ta chứng ngộ và giảng dạy cho các Ngươi , các Ngươi phải khéo học hỏi , thực chứng tu tập và truyền rộng để phạm hạnh được trường tồn , vĩnh cửu , vì hạnh phúc cho chúng sanh , vì an lạc cho chúng sanh , vì lòng thương tưởng cho đời , vì lợi ích , vì hạnh phúc , vì an lạc cho loài Trời và loài Người . Này các tỳ kheo , …. Chính là BỐN NIỆM XỨ , BỐN CHÁNH CẦN , BỐN THẦN TÚC , NĂM CĂN , NĂM LỰC , BẢY BỒ ĐỀ PHẦN , TÁM THÁNH ĐẠO PHẦN . Này các tỳ kheo , chính những pháp này do Ta CHỨNG NGỘ và GIẢNG DẠY , các Ngươi phải khéo học hỏi , thực chứng , tu tập và truyền rộng để phạm hạnh được trường tồn , vĩnh cửu , vì hạnh phúc cho chúng sanh , vì lòng thương tưởng cho đời , vì hạnh phúc , vì an lạc cho loài Trời và loài Người “
Này các tỳ kheo , đây là lời Ta nhắn nhủ các Ngươi . Các hành là vô 6hường . Hãy tinh tấn lên để tự giải thoát , không lâu Như Lia sẽ diệt độ . Sau ba tháng bắt đầu từ hôm nay , Như Lai sẽ diệt độ . Thiện Thệ lại nói thêm :

“Ta đã già , dư mạng chẳng còn bao
Từ biệt các Ngươi , Ta đi một mình .
Tự mình làm sở y cho chính mình ,
Hãy tinh tấn , chánh niệm , giữ giới luật ,
Nhiếp thúc ý chí , bảo hộ tự tâm .
Ai tinh tấn trong pháp và luật này
Sẽ diệt sanh tử , chấm dứt khổ đau !”

Có phải đ/h trích dẫn ở đường links www.nguyenthuychonnhu.net
==============================
==============================
cp đã dò xét bên:
<CENTER>

<CENTER><DT>Kinh Trường Bộ </CENTER></DT><DT>
<CENTER></DT><DT>HT. Thích Minh Châu dịch
Sài gòn 1991
</CENTER></DT><DT>
</DT><DT>---o0o--- </DT>

<DT>

</DT><DT>
II
1. Rồi Thế Tôn gọi tôn giả Ananda: "Này Ananda, chúng ta hãy đi đến Kotigàma"
- "Xin vâng, bạch Thế Tôn". Tôn giả Ananda đáp ứng Thế Tôn. Rồi Thế Tôn cùng với đại chúng Tỷ-kheo đi đến Kotigàma. Tại đây, Thế Tôn ở tại Kotigàma.
</DT><DT>

</DT><DT>2. Thế Tôn nói với các vị Tỷ-kheo:
- Này các Tỷ-kheo, chính vì không giác ngộ, không thông hiểu Bốn Thánh đế mà chúng ta phải lưu chuyển luân hồi lâu năm, Ta và các Ngươi. Bốn Thánh đế ấy là gì ? Này các Tỷ-kheo, chính vì không giác ngộ, không thông hiểu Khổ Thánh đế mà chúng ta phải lưu chuyển luân hồi lâu năm, Ta và các Ngươi.
Này các Tỷ-kheo, chính vì không giác ngộ, không thông hiểu Khổ Tập Thánh đế mà chúng ta phải lưu chuyển luân hồi lâu năm, Ta và các Ngươi. Này các Tỷ-kheo, chính vì không giác ngộ, không thông hiểu Khổ Diệt Thánh đế... Khổ Diệt Đạo Thánh đế mà chúng ta phải lưu chuyển luân hồi lâu năm, Ta và các Ngươi. Này các Tỷ-kheo khi Khổ Thánh đế này được giác ngộ, được thông hiểu, khi Khổ Tập Thánh đế này được giác ngộ, được thông hiểu, khi Khổ Diệt Đạo Thánh đế này được giác ngộ, được thông hiểu, thời hữu ái được diệt trừ, sự dắt dẫn đến một đời sống được đoạn tuyệt, nay không còn hậu hữu nữa.
</DT><DT>

</DT><DT>3. Thế Tôn thuyết như vậy. Thiện Thệ lại nói thêm:
- Chính vì không thấy như thật Bốn Thánh đế nên có sự luân chuyển lâu ngày trong nhiều đời. Khi những sự thực này được nhận thức, nguyên nhân của một đời sống khác được trừ diệt, khi khổ căn được đoạn trừ, sẽ không còn một đời sống khác nữa.
4. Trong thời gian Thế Tôn ở Kotigama, pháp thoại này được giảng cho chúng Tỷ-kheo:
- Đây là Giới, đây là Định, đây là Tuệ. Định cùng tu với Giới sẽ đưa đến quả vị lớn, lợi ích lớn. Tuệ cùng tu với Định sẽ đưa đến quả vị lớn, lợi ích lớn. Tâm cùng tu với Tuệ sẽ đưa đến giải thoát hoàn toàn các món lậu hoặc, tức là dục lậu, hữu lậu (tri kiến lậu), vô minh lậu. www.quangduc.com
</DT><DT>

</DT><DT>=============================================================
</DT><DT>So sánh hai phần trích dẫn điều không giống lắm, đ/h có thể giải thích một lần cho minh bạch. Nơi xuất xứ, đường link, Ai viết bài này.v.v.
</DT><DT>Hy vọng đ/h thông hiểu, vì trích dẫn kinh điển hay nói giáo lý mà không chỉ rõ nguồn gốc thì khó nói lắm.
</DT><DT>
</DT><DT>Thân.
</DT><DT>
</DT><DT>(Nhân đây gởi thêm đường links này để đ/h tham khảo www.quangduc.com )
</DT></CENTER>

nhukhong · 28/1/13

Kính thưa quý vị cư sĩ đồng tu và Cầu Pháp!
Chúng ta đến diễn đàn là mục đích chia sẻ những gì lợi ích trong sự học tập và thực hành tu tập sao cho có sự giải thoát ? .Nếu chúng ta học Phật để tranh luận hơn thua thì có lợi gì ? . Hoặc học Phật để lượm lặt những kiến thức của người khác để tranh luận , không phải là những gì mình thực chứng thì lại càng không nên ? .
Kính thưa đạo hữu Cầu Pháp ! Nk đọc qua những gì đạo hữu viết , hình như đạo hữu có suy nghĩ không như thật nghĩa “ CẦU PHÁP “ , mặt khác Nk cảm nhận đạo hữu chưa đọc hết các bộ kinh Nguyên Thuỷ do HT Thích Minh Châu dịch hay sao ấy !. Đó là chưa nói đến việc đạo hữu có biết cách thức để thực hành tu tập từ pháp thấp đến pháp cao , từ dễ đến khó hay không nữa !.
Suốt mấy năm ,kể từ khi đến diễn đàn này cho đến hôm nay ; NK không bao gìơ muốn tranh luận cùng ai , chỉ muốn chia sẻ những gì mình hiểu biết hoặc học hỏi những kinh nghiệm của các vị đồng tu , để cùng nhau tinh tấn trên sự tu tập . Nếu học Phật để tìm những sai sót của người hay tranh luận thì đó không phải là đệ tử Phật , vì Đức Phật luôn nhắc nhỡ và dạy các đệ tử của mình :“ Hãy nhìn lỗi mình , chớ nhìn lỗi người “ !.
Nếu duyên của NK với diễn đàn này đã hết thì thôi NK xin dừng lại ! .Kính chúc quý vị cư sĩ đồng tu và Cầu Pháp một năm mới sắp đến với THÂN TÂM THANH THẢN, AN LẠC VÀ VÔ SỰ !
NK kính chào tất cả các vị cư sĩ đồng tu !
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w

oNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w

ontVertAlignCellWithSp/> <w

ontBreakConstrainedForcedTables/> <w

ontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]-->

Tuấn Tú · 28/1/13

Bác Như Không (55 tuổi) mến,

Lúc trước cháu có nói đến "Tứ chúng đồng tu" là vì thấy bác viết "Bốn vị đệ tử Phật" cháu hiểu là bốn vị đệ tử của Phật (số ít, chỉ có bốn người), nên cháu viết "Tứ chúng đồng tu", chữ "chúng" chỉ cho số nhiều, gồm có: Ưu Bà tắc (cư sĩ nam, hay cận sự nam), Ưu Bà Di (cư sĩ nữ hay cận sự nữ), Tỳ kheo Tăng (gồm bốn người mới được gọi là Tăng) và Tỳ kheo Ni cũng thế. Nói về "Thánh" là trong bốn chúng đó có nhiều vị được Phật thuyết pháp theo căn cơ của từng người (không nhất thiết phải là pháp Tứ Diệu Đế) rồi đắc quả vị Thánh lập tức (bốn quả Thanh Văn).

Những điều này cháu học được trong kinh điển, nên nhớ và ghi lại, chứ không trích dẫn kinh điển ra để chứng minh cho lời nói của mình là đúng hay sai. Mong bác thông cảm.

Kính chúc bác thân tâm an lạc.

N	Bốn vị đệ tử của đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhukhong 30/12/12 Tư Tưởng Cư Sĩ Phật Tử
	Phật tử ơi, bạn đang sử dụng lời Phật dạy ra sao ? Ba Tuần 2/8/16 Tư Tưởng Cư Sĩ Phật Tử
	Về miền đất Phật - Bài 8: Bóng cây thốt nốt & Bài 9: Thăm đền Ta Prohm nguyenvanhoc2006 7/11/08 Tư Tưởng Cư Sĩ Phật Tử
N	BỐN ĐIỀU THỆ NGUYỆN : MinhKinh 25/12/09 Tư Tưởng Cư Sĩ Phật Tử
	Câu hỏi Phật pháp 2. muathularung 27/2/15 Tư Tưởng Cư Sĩ Phật Tử

Bốn vị đệ tử phật

Bài mới nhất

TOP 5 Tài Thí

Chia sẻ trang