- Tham gia
- 28/4/14
- Bài viết
- 643
- Điểm tương tác
- 303
- Điểm
- 63
Gần đây có nghe nhiều người nói về việc ăn chay có nhiều ý kiến, quan điểm khác nhau. Hôm nay Từ Từ xin nói lên cái hiểu biết của mình về ăn chay...
Hiện nay tồn tại 4 định nghĩa chính về ăn chay
1. Ăn chay tuyệt đối là không ăn thịt, gia cầm, cá, sữa và các sản phẩm từ sữa, trứng.
2. Ăn chay có dùng sữa.
3. Ăn chay có trứng.
4. Ăn chay có sữa và trứng.
Trong đạo Phật thì lại chia ra 1 tông phái là cho phép ăn thịt chúng sanh.
Đối với Từ Từ thì ăn theo kiểu không động vật và trứng, có dùng sữa.
Hôm gửi con đi mẫu giáo, rất khó khăn tìm được 1 trường chấp nhận bé ăn chay theo ba mẹ. Trong đó có đoạn như sau:
- Thầy: bé còn nhỏ, chưa biết gì, nên cho ăn bình thường, vào trường ăn gì thì ăn theo về nhà thì muốn ăn sao thì tuỳ
- Từ Từ đáp: Tôi tập cho bé quen với rau củ quả, để sau này đi tu cũng dể dàng tiếp cận thích nghi hơn. Trong các bửa ăn tôi vẫn cố gắng trọn vẹn đủ chất cho bé và dĩ nhiên tôi sẽ đem cơm qua nhờ các cô cho ăn giùm.
Và cuối cùng Thầy đã chấp nhận.
Gặp bạn bè khi nói về cả gia đình ăn chay, bè cũng ăn chay thì họ nói:
- Bạn nói: ông cũng ác quá, sao bắt ép nó như vậy, ăn chay không đủ chất, nó không phát triển bình thường, trí tuệ giảm sút thì sao, ông ỷ làm cha mẹ thì bắt ép con cái à ?
- Từ Từ đáp: Tôi đang chỉ định hướng cho con cái tốt mà tôi cho rằng tốt nhất. Trong bài Sám Hối Tam Nghiệp có đoạn:
...
Tội thứ nhất: Sát sinh thực nhục
Thuở bé thơ đến lúc trưởng thành
Vì con, cha mẹ cam đành
Giết loài muông thú nuôi sinh mạng này
Con cũng có tự gây lấy nghiệp
Cùng bao người gián tiếp trợ duyên
Thức ăn bán ở thị thiềng
Sát sinh tội bởi đồng tiền trao tay
Thân con lở tạo vay nghiệp ác
Muôn vạn loài oan thác vì con
Ví như thây ướp hằng còn
Từ xưa chất để nên hòn núi cao
Tính một kiếp dồn bao nhiêu kiếp
Thân con đây tội nghiệp dẫy đầy
Xét ra thì thịt xương này
Lại là xương thịt muôn thây tạo thành
Cũng có lúc lòng thành bất nhẫn
Nghe tiếng kêu hối hận giựt mình
Máu me ràn rụa thân hình
Mắt trông cảnh thảm động tình xót xa
Con nguyện hứa thứ tha tất cả
Lòng dặn lòng cải hóa tự thân
Học đòi theo bậc triết nhân
Tạm dùng rau trái nuôi thân qua ngày
Nhưng trong cõi trần ai bụi bặm
Giữ làm sao khỏi lấm tấc son
Biết bao nghiệp sát cỏn con
Nhiều lần vô ý dập dồn tội khiên
...
Bạn thấy đó, bài sám trên rất rõ ràng, nói lên sự ăn năng khi vô ý hoặc cố ý hoặc trực tiếp hay gián tiếp. Bản thân tôi chỉ đang cố gắng cho con tránh được bao nhiêu thì tránh, lớn lên sau này hi vọng nó đủ duyên tốt lành đi theo con đường chân chính.
Như đi học cấp 1 cho nó học Bảng Cửu Chương, sau này lên lớp ra đời nó có nhớ để ráp vào cho đúng hay không thì là do nó cả. Cho nên cho rằng tôi bắt ép con là không đúng, chỉ định hướng mà thôi.
Nếu ăn chay không đúng cách thì rõ ràng là thiếu chất như suốt ngày, tháng năm chỉ ăn gạo lức muối mè, hay chỉ toàn cơm với rau, nước tương... không có sự thay đổi linh động trong các món ăn cũng như kết hợp tập thể dục thì không mệt mõi ốm yếu sao được...
Trong quá trình ăn chay theo lời Phật dạy, rõ ràng phải gặp rất nhiều khó khăn, Từ Từ cho rằng người Tại Gia không nên ăn giống người xuất gia theo giới luật như chỉ ăn 1, hoặc 2 bữa... Chúng ta còn đi làm, còn phải lao ra ngoài xã hội mà kiếm tìm kinh tế bằng sức lực lẫn tinh thần. Cho nên cần 1 sức khoẻ tốt để vững bước trên con đường về xứ Phật, dỉ nhiên con đường về đó sẽ xa hơn so với các vị Tăng Ni nhưng đường xa cứ đi rồi sẽ đến mà thôi.
Lấy 1 đoạn trích của Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
Mọi Người Dù Phật Tử Hay Không Ðều Nên Ăn Chay
Như chúng ta đã thấy ở các đoạn trên, xét về phương diện khoa học hay Phật học, về phương diện cá nhân hay đoàn thể, về hiện tại hay tương lai, sự ăn chay đều có rất nhiều lợi ích.
Vì vậy, những người không phải là Phật tử , nếu muốn thân thể được mạnh khỏe, tinh thần được khinh an, trí tuệ được minh mẫn để học tập; nếu muốn tiết kiệm được tài chánh, công lao, thời giờ, nếu muốn gia đình được hòa thuận yên vui, thì hãy mau mau làm quen với những thức ăn chay.
Còn những ai đã àl Phật tử , đã nguyện theo bước chân của đức Từ phụ, thì phải thực hành phép ăn chay, để lòng Từ bi được mở rộng, tinh thần bình đẳng được lan xa, trí tuệ được tỏ ngộ, đạo quả được chóng viên thành.
Vẫn biết, nói d mà làm khó; nhưng một người tiến bộ và có thiện chí, khi đã thấy rõ những điều lợi ích, thì dù khó bao nhiêu cũng quyết thực hành cho được. Sự thực hành ấy không phải làm ngay trong một lần, mà phải tuần tự tiến bước.
Nếu chúng ta biết áp dụng phép ăn chay đúng như những cách thức đã nói ở trên, thì thiết tưởng không có gì là khó lắm. Ðiều quan trọng nhâùt là chúng ta thật có thiện chí hay không mà thôi.
Nguồn: tangthuphathoc.net
Từ Từ đang ăn chay trường như các ý đã nói trên, các vị đạo hữu gần xa còn e ngại không dám tiếp cận ăn chay 1 cách trọn vẹn thì có gặp khó khăn gì hãy cùng Từ Từ chia sẽ nhé.
Cám ơn các vị đã quan tâm và lắng nghe !
Hiện nay tồn tại 4 định nghĩa chính về ăn chay
1. Ăn chay tuyệt đối là không ăn thịt, gia cầm, cá, sữa và các sản phẩm từ sữa, trứng.
2. Ăn chay có dùng sữa.
3. Ăn chay có trứng.
4. Ăn chay có sữa và trứng.
Trong đạo Phật thì lại chia ra 1 tông phái là cho phép ăn thịt chúng sanh.
Đối với Từ Từ thì ăn theo kiểu không động vật và trứng, có dùng sữa.
Hôm gửi con đi mẫu giáo, rất khó khăn tìm được 1 trường chấp nhận bé ăn chay theo ba mẹ. Trong đó có đoạn như sau:
- Thầy: bé còn nhỏ, chưa biết gì, nên cho ăn bình thường, vào trường ăn gì thì ăn theo về nhà thì muốn ăn sao thì tuỳ
- Từ Từ đáp: Tôi tập cho bé quen với rau củ quả, để sau này đi tu cũng dể dàng tiếp cận thích nghi hơn. Trong các bửa ăn tôi vẫn cố gắng trọn vẹn đủ chất cho bé và dĩ nhiên tôi sẽ đem cơm qua nhờ các cô cho ăn giùm.
Và cuối cùng Thầy đã chấp nhận.
Gặp bạn bè khi nói về cả gia đình ăn chay, bè cũng ăn chay thì họ nói:
- Bạn nói: ông cũng ác quá, sao bắt ép nó như vậy, ăn chay không đủ chất, nó không phát triển bình thường, trí tuệ giảm sút thì sao, ông ỷ làm cha mẹ thì bắt ép con cái à ?
- Từ Từ đáp: Tôi đang chỉ định hướng cho con cái tốt mà tôi cho rằng tốt nhất. Trong bài Sám Hối Tam Nghiệp có đoạn:
...
Tội thứ nhất: Sát sinh thực nhục
Thuở bé thơ đến lúc trưởng thành
Vì con, cha mẹ cam đành
Giết loài muông thú nuôi sinh mạng này
Con cũng có tự gây lấy nghiệp
Cùng bao người gián tiếp trợ duyên
Thức ăn bán ở thị thiềng
Sát sinh tội bởi đồng tiền trao tay
Thân con lở tạo vay nghiệp ác
Muôn vạn loài oan thác vì con
Ví như thây ướp hằng còn
Từ xưa chất để nên hòn núi cao
Tính một kiếp dồn bao nhiêu kiếp
Thân con đây tội nghiệp dẫy đầy
Xét ra thì thịt xương này
Lại là xương thịt muôn thây tạo thành
Cũng có lúc lòng thành bất nhẫn
Nghe tiếng kêu hối hận giựt mình
Máu me ràn rụa thân hình
Mắt trông cảnh thảm động tình xót xa
Con nguyện hứa thứ tha tất cả
Lòng dặn lòng cải hóa tự thân
Học đòi theo bậc triết nhân
Tạm dùng rau trái nuôi thân qua ngày
Nhưng trong cõi trần ai bụi bặm
Giữ làm sao khỏi lấm tấc son
Biết bao nghiệp sát cỏn con
Nhiều lần vô ý dập dồn tội khiên
...
Bạn thấy đó, bài sám trên rất rõ ràng, nói lên sự ăn năng khi vô ý hoặc cố ý hoặc trực tiếp hay gián tiếp. Bản thân tôi chỉ đang cố gắng cho con tránh được bao nhiêu thì tránh, lớn lên sau này hi vọng nó đủ duyên tốt lành đi theo con đường chân chính.
Như đi học cấp 1 cho nó học Bảng Cửu Chương, sau này lên lớp ra đời nó có nhớ để ráp vào cho đúng hay không thì là do nó cả. Cho nên cho rằng tôi bắt ép con là không đúng, chỉ định hướng mà thôi.
Nếu ăn chay không đúng cách thì rõ ràng là thiếu chất như suốt ngày, tháng năm chỉ ăn gạo lức muối mè, hay chỉ toàn cơm với rau, nước tương... không có sự thay đổi linh động trong các món ăn cũng như kết hợp tập thể dục thì không mệt mõi ốm yếu sao được...
Trong quá trình ăn chay theo lời Phật dạy, rõ ràng phải gặp rất nhiều khó khăn, Từ Từ cho rằng người Tại Gia không nên ăn giống người xuất gia theo giới luật như chỉ ăn 1, hoặc 2 bữa... Chúng ta còn đi làm, còn phải lao ra ngoài xã hội mà kiếm tìm kinh tế bằng sức lực lẫn tinh thần. Cho nên cần 1 sức khoẻ tốt để vững bước trên con đường về xứ Phật, dỉ nhiên con đường về đó sẽ xa hơn so với các vị Tăng Ni nhưng đường xa cứ đi rồi sẽ đến mà thôi.
Lấy 1 đoạn trích của Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
Mọi Người Dù Phật Tử Hay Không Ðều Nên Ăn Chay
Như chúng ta đã thấy ở các đoạn trên, xét về phương diện khoa học hay Phật học, về phương diện cá nhân hay đoàn thể, về hiện tại hay tương lai, sự ăn chay đều có rất nhiều lợi ích.
Vì vậy, những người không phải là Phật tử , nếu muốn thân thể được mạnh khỏe, tinh thần được khinh an, trí tuệ được minh mẫn để học tập; nếu muốn tiết kiệm được tài chánh, công lao, thời giờ, nếu muốn gia đình được hòa thuận yên vui, thì hãy mau mau làm quen với những thức ăn chay.
Còn những ai đã àl Phật tử , đã nguyện theo bước chân của đức Từ phụ, thì phải thực hành phép ăn chay, để lòng Từ bi được mở rộng, tinh thần bình đẳng được lan xa, trí tuệ được tỏ ngộ, đạo quả được chóng viên thành.
Vẫn biết, nói d mà làm khó; nhưng một người tiến bộ và có thiện chí, khi đã thấy rõ những điều lợi ích, thì dù khó bao nhiêu cũng quyết thực hành cho được. Sự thực hành ấy không phải làm ngay trong một lần, mà phải tuần tự tiến bước.
Nếu chúng ta biết áp dụng phép ăn chay đúng như những cách thức đã nói ở trên, thì thiết tưởng không có gì là khó lắm. Ðiều quan trọng nhâùt là chúng ta thật có thiện chí hay không mà thôi.
Nguồn: tangthuphathoc.net
Từ Từ đang ăn chay trường như các ý đã nói trên, các vị đạo hữu gần xa còn e ngại không dám tiếp cận ăn chay 1 cách trọn vẹn thì có gặp khó khăn gì hãy cùng Từ Từ chia sẽ nhé.
Cám ơn các vị đã quan tâm và lắng nghe !