Bãi mía...

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Quả là có như vậy ạ.
Của cải của Tổ ạ.

kakakaka, của cải của bạn đâu? Xá lợi của bạn đâu hay chỉ là của Phật, của Tổ?

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahahahah .. đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]

1 đời THÁCH THỨC --> 1 đời SƠ CƠ [smile]


--> 1 chiêu khác của VNBN ... là ĐEM "PHẬT TÂM" đi GIẤU ở cõi xa khuất gì đó [smile] ... khỏi AI BIẾT thì VNBN tha hồ ĐÍA [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Tròn]

kakakaka, của cải của bạn đâu? Xá lợi của bạn đâu hay chỉ là của Phật, của Tổ?

Dạ thưa
PHẬT vốn không có chỗ đến lại chẳng có chỗ đi, ấy mới gọi là NHƯ LAI.
Tất cả em có cũng nhờ lực gia hộ của Chư Phật mười phương, nên em mới nghêu ngao:

" Bổn lai vô nhất vật, Hà sứ nhiệm trần ai"

Bởi căn tánh của em, trì độn nên lúc tỏ tường, khi mê đắm mà thôi ạ...

Hì hì mỗi chúng ta đều đầy đủ 3 thân, 4 trí... chỉ là bị Ngũ ấm( Ngũ uẩn, Ngũ cái) nó chê đậy thôi ạ... mà thằng đáng sợ nhất là thằng HÀNH... phá không được nên khổ chồng khổ ạ... theo ngu kiến của em ạ...
Hì hì không thấy được 3 thân, 4 trí của bản thân, là do em thôi ạ, nào dám có tâm trách TỔ, PHẬT ạ...
Kính tròn

 

[Tròn]

Khà Khà....
"BỔN LAI VÔ NHẤT VẬT " Còn---> PHẢI GIÃ GẠO, BỬA CỦI Mấy Tháng Trời. ---> Mới ĐƯỢC NHẬN CÁI : TRỐN VÀO RỪNG Ở CÙNG THỢ SĂN 15 NĂM TRỜI....!
...Nên Coi " MẤY CÁI GƯƠNG " = CỦA CẢI -> Chẳng DỄ Mà có Được Đâu .

Quả là như vậy ạ.

Thế giới hiện tại em đi đâu để kiếm hội thợ săn, và an trú 15 năm ở đấy đây ạ???

Không biết chú An Lòng, có lời khuyên nào chăng?
Kính tròn.

 

[Tròn]

ha ha ha [smile]

A hahahahahahah .. đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]

1 đời THÁCH THỨC --> 1 đời SƠ CƠ [smile]


--> 1 chiêu khác của VNBN ... là ĐEM "PHẬT TÂM" đi GIẤU ở cõi xa khuất gì đó [smile] ... khỏi AI BIẾT thì VNBN tha hồ ĐÍA [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

Thưa tiền bối ạ
Em chỉ dám lanh quanh trong chuyên mục "giao lưu tưởng", và chỉ dám nêu câu hỏi, vì thấy sự học của em quá là lơ tơ mơ Hì hì, kiến giải cái đúng ( hy vọng là đúng), mà cái không đúng thì quả là khá nhiều...
Ngay như "thiên Huyền chỉ" là gì em còn không biết....
Nên mong tiền bối chỉ dạy nhiều hơn ạ.
Kính tròn

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahahahh ... đúng là TRÒN [smile] ... mà hỏng có TRÒN [smile]

chớ để XUÂN TÀN --> hoa lạc tận

đầu đình hôm trước ... một nhành mai [smile]


vậy MÃN GIÁC thiền sư --> CÒN CÓ GÌ ... để thấy MAI NỞ mùa sau ? [smile]


vậy ông THIỀN SƯ .. có khác với cái ông KIA [smile]

"người đi 1 nửa hồn tôi mất

--> 1 nửa hồn kia --> HÓA DẠI KHỜ ?" [smile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Tròn]

ha ha ha [smile]

A hahahahahahh ... đúng là TRÒN [smile] ... mà hỏng có TRÒN [smile]

chớ để XUÂN TÀN --> hoa lạc tận

đầu đình hôm trước ... một nhành mai [smile]


vậy MÃN GIÁC thiền sư --> CÒN CÓ GÌ ... để thấy MAI NỞ mùa sau ? [smile]


vậy ông THIỀN SƯ .. có khác với cái ông KIA [smile]

"người đi 1 nửa hồn tôi mất

--> 1 nửa hồn kia --> HÓA DẠI KHỜ ?" [smile]


ờ mà đúng hông ? [smile]

Ha ha hay lắm!

"Tâm quá khứ không thể nắm bắt, tâm hiện không thể nắm bắt, tâm vị lai không thể nắm bắt."

Khởi niệm đã sai, không biết có phải chăng?
Kính tròn.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahah ... TRÒN à [smile]

Ông Thiền Sư thì hỏng có LẠC MẤT MÙA XUÂN rùi đấy [smile]

vậy còn những người khác [smile]

--> vì lý do gì ... mà LẠC MẤT MÙA XUÂN ? [smile]

- ôi thôi ... nhiều lý do lắm [smile]

Xuân về cho cây xanh lá

--> Cớ riêng mình anh .... lạc mất mùa xuân ??

Đêm đêm nằm nghe hồn bâng khuâng

Bên song anh trông đầu non trăng xế


vậy thì những thứ để người ta LẠC MẤT MÙA XUÂN ... là gì ? [smile]

ờ mà đúng hông ?[smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Dạ thưa
PHẬT vốn không có chỗ đến lại chẳng có chỗ đi, ấy mới gọi là NHƯ LAI.
Tất cả em có cũng nhờ lực gia hộ của Chư Phật mười phương, nên em mới nghêu ngao:

" Bổn lai vô nhất vật, Hà sứ nhiệm trần ai"

Bởi căn tánh của em, trì độn nên lúc tỏ tường, khi mê đắm mà thôi ạ...

Hì hì mỗi chúng ta đều đầy đủ 3 thân, 4 trí... chỉ là bị Ngũ ấm( Ngũ uẩn, Ngũ cái) nó chê đậy thôi ạ... mà thằng đáng sợ nhất là thằng HÀNH... phá không được nên khổ chồng khổ ạ... theo ngu kiến của em ạ...
Hì hì không thấy được 3 thân, 4 trí của bản thân, là do em thôi ạ, nào dám có tâm trách TỔ, PHẬT ạ...
Kính tròn

Xem ra câu chuyện của bạn còn khá dài, tri kiến chưa liễu triệt.
Bạn đang thiếu một thứ chính là quan sát thực tế. Trước hết bạn nên quan sát thập nhị nhân duyên, sau đó mở rộng ra quan sát thực tiễn về duyên khởi,.... sâu vào thực tế các hiện tượng vạn vật,....

Có sẵn là có sẵn cái pháp thân (tự tánh) thôi, còn mấy cái kia không có sẵn đâu. 4 trí ấy thì làm sao mà bị che khuất được chứ. Chỗ này đã không rõ thì làm sao mà tu, rất dễ sa vào phóng dật và chấp không!

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahhahah .. đang cười VNBN nữa đấy [smile]

Bạn đang thiếu một thứ chính là quan sát thực tế. Trước hết bạn nên quan sát thập nhị nhân duyên, sau đó mở rộng ra quan sát thực tiễn về duyên khởi,.... sâu vào thực tế các hiện tượng vạn vật,....

Có sẵn là có sẵn cái pháp thân (tự tánh) thôi, còn mấy cái kia không có sẵn đâu. 4 trí ấy thì làm sao mà bị che khuất được chứ. Chỗ này đã không rõ thì làm sao mà tu, rất dễ sa vào phóng dật và chấp không! - VNBN

ĐÓ ...

VNBN --> 1 ĐỜI SƠ CƠ ... 1 CHÚT CỤ THỂ .. cũng hỏng có [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

A hahahahhahah .. đang cười VNBN nữa đấy [smile]

Bạn đang thiếu một thứ chính là quan sát thực tế. Trước hết bạn nên quan sát thập nhị nhân duyên, sau đó mở rộng ra quan sát thực tiễn về duyên khởi,.... sâu vào thực tế các hiện tượng vạn vật,....

Có sẵn là có sẵn cái pháp thân (tự tánh) thôi, còn mấy cái kia không có sẵn đâu. 4 trí ấy thì làm sao mà bị che khuất được chứ. Chỗ này đã không rõ thì làm sao mà tu, rất dễ sa vào phóng dật và chấp không! - VNBN

ĐÓ ...

VNBN --> 1 ĐỜI SƠ CƠ ... 1 CHÚT CỤ THỂ .. cũng hỏng có [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

Kakakaka, lại nhiều chuyện rồi, để người ta tự tri tự hiểu.
Chứ ai như ông bạn chỉ bày ra mấy cái trò lý luận gậm nhấm sống qua ngày vốn chẳng có ích lợi gì.

 

[Tròn]

Ha ha em vẫn mong muốn 2 vị hiển bày thần uy, giống như trong võ lâm, cao thủ so chiêu, vô danh tiểu tốt được mở rộng tầm mắt ạ ( lại phạm vào khẩu nghiệp rồi)

 

[Tròn]

Xem ra câu chuyện của bạn còn khá dài, tri kiến chưa liễu triệt.
Bạn đang thiếu một thứ chính là quan sát thực tế. Trước hết bạn nên quan sát thập nhị nhân duyên, sau đó mở rộng ra quan sát thực tiễn về duyên khởi,.... sâu vào thực tế các hiện tượng vạn vật,....

Có sẵn là có sẵn cái pháp thân (tự tánh) thôi, còn mấy cái kia không có sẵn đâu. 4 trí ấy thì làm sao mà bị che khuất được chứ. Chỗ này đã không rõ thì làm sao mà tu, rất dễ sa vào phóng dật và chấp không!

Dạ thưa,

Nay tiền bối đã dạy như vậy, mong tiền bối cũng cho em hỏi chút ít cho rõ ràng ạ:

- Nhân duyên quả là vô cùng, vô tận...niệm khởi thời gian sinh, nó vì sinh, trụ, hoại, diệt ... nên nó tận.

Như vậy một người mới trào đời, Ngũ căn chẳng đủ, tâm ý chẳng đầy, lại là vì Nhân duyên gì ạ? Và duyên khởi như nào mà lại thụ thân chẳng lành? Tâm ý chẳng đủ ạ?

Kính tròn.

 

[Tròn]

ha ha ha [smile]

A hahahahah ... TRÒN à [smile]

Ông Thiền Sư thì hỏng có LẠC MẤT MÙA XUÂN rùi đấy [smile]

vậy còn những người khác [smile]

--> vì lý do gì ... mà LẠC MẤT MÙA XUÂN ? [smile]

- ôi thôi ... nhiều lý do lắm [smile]

Xuân về cho cây xanh lá

--> Cớ riêng mình anh .... lạc mất mùa xuân ??

Đêm đêm nằm nghe hồn bâng khuâng

Bên song anh trông đầu non trăng xế


vậy thì những thứ để người ta LẠC MẤT MÙA XUÂN ... là gì ? [smile]

ờ mà đúng hông ?[smile]

Dạ thưa,
Không biết có phải là:
xuân đến lại chẳng biết, xuân đi hạ đã về?
Cho nên chết trong lòng một chút ạ?
Hì hì

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahahah ... hỏng phải .. [smile]

người ta LẠC MẤT MÙA XUÂN .. tại vì trong lòng họ [smile] ... có "TÂM KẾT" [smile]


cho nên ông thiền sư chỉ khác người ta ... có vậy thôi [smile] [xmile ] ... x x x x x

nên ông thiền sư ... có "THỌ" niệm ... [smile] ... vì vậy ông Phật mới có cái hồng danh là .... "VÔ LƯỢNG THỌ" Phật .... smile x x x x x x

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Tròn]

ha ha ha [smile]

A hahahahahah ... hỏng phải .. [smile]

người ta LẠC MẤT MÙA XUÂN .. tại vì trong lòng họ [smile] ... có "TÂM KẾT" [smile]


cho nên ông thiền sư chỉ khác người ta ... có vậy thôi [smile] [xmile ] ... x x x x x

nên ông thiền sư ... có "THỌ" niệm ... [smile] ... vì vậy ông Phật mới có cái hồng danh là .... "VÔ LƯỢNG THỌ" Phật .... smile x x x x x x

ờ mà đúng hông ? [smile]

Hay lắm,

Chỉ là lấy bậc đã tỏ, cho em có khác gì là lại đếm của cải của người không ạ?

Thiết Mộc Nhĩ như em rất khó giải quyết phải không ạ?

Sắc, thọ, tưởng thì em nắm được tàm tạm rồi ạ, không biết tiền bối có cách dạy em rõ ràng HÀNH không ạ?

Kính tròn

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Tánh duy vô phú (không che đậy)

--> NGŨ (xúc, thọ, tưởng, tư, tác ý ) --> BIẾN HÀNH [smile]


NGŨ BIẾN HÀNH này .. thật sự là 5 trong 51 tâm sở [smile] ...

có nghĩa là khi có mặt của 1 VỊ QUÂN VƯƠNG [smile]

--> 1 CÁI TA [smile] ... thì "CHÚNG NÓ" theo ra ... ỦNG HỘ [smile] = ĐỒNG 1 LOẠT [smile]

và cũng do 5 món biến hành này .. mà KÉO RA tất cả những tâm sở còn lại ... [smile]

https://plumvillage.org/wp-content/uploads/2013/11/51-tam-hanh-mental-formations-edited-2013.pdf


cho nên .. nhiều người là QUÁN TÂM .. nói là ĐÌNH TÂM .. mà thật sự .. chưa có "làm sạch cái gọi là TÂM KẾT" những quan ngại ... trong "MỖI VỊ QUÂN VƯƠNG"

vì vậy ... khi NGŨ BIẾN HÀNH XUẤT HIỆN .. thì vị quân vương đó (Bát Thức - nhãn thức, nhĩ thức .. ý thức) ... đều làm là chủ của những tâm sở đó [smile]

cũng vì lý do đó mà người xưa viết [smile]

TÁNH --> duy vô phú ... NGŨ BIẾN HÀNH [smile]

và họ còn khắng định

TAM GIỚI ... luân thời dị khả tri

tương ưng "TÂM SỞ" = ngũ thập nhất

vì vậy ... cho nên ... tới đây .. cũng là tới "NHƯ LAI TẠNG" ... 1 chỗ chứa "có tên gọi là NHƯ LAI" = không tới không đi .. .mà TẠNG có nghĩa là "bị che đậy, che khuất, ẩn giấu" ... [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Tròn]

ha ha ha [smile]

Tánh duy vô phú (không che đậy)

--> NGŨ (xúc, thọ, tưởng, tư, tác ý ) --> BIẾN HÀNH [smile]


NGŨ BIẾN HÀNH này .. thật sự là 5 trong 51 tâm sở [smile] ...

có nghĩa là khi có mặt của 1 VỊ QUÂN VƯƠNG [smile]

--> 1 CÁI TA [smile] ... thì "CHÚNG NÓ" theo ra ... ỦNG HỘ [smile] = ĐỒNG 1 LOẠT [smile]

và cũng do 5 món biến hành này .. mà KÉO RA tất cả những tâm sở còn lại ... [smile]

https://plumvillage.org/wp-content/uploads/2013/11/51-tam-hanh-mental-formations-edited-2013.pdf


cho nên .. nhiều người là QUÁN TÂM .. nói là ĐÌNH TÂM .. mà thật sự .. chưa có "làm sạch cái gọi là TÂM KẾT" những quan ngại ... trong "MỖI VỊ QUÂN VƯƠNG"

vì vậy ... khi NGŨ BIẾN HÀNH XUẤT HIỆN .. thì vị quân vương đó (Bát Thức - nhãn thức, nhĩ thức .. ý thức) ... đều làm là chủ của những tâm sở đó [smile]

cũng vì lý do đó mà người xưa viết [smile]

TÁNH --> duy vô phú ... NGŨ BIẾN HÀNH [smile]

và họ còn khắng định

TAM GIỚI ... luân thời dị khả tri

tương ưng "TÂM SỞ" = ngũ thập nhất

vì vậy ... cho nên ... tới đây .. cũng là tới "NHƯ LAI TẠNG" ... 1 chỗ chứa "có tên gọi là NHƯ LAI" = không tới không đi .. .mà TẠNG có nghĩa là "bị che đậy, che khuất, ẩn giấu" ... [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

Dạ thưa,
Dù đọc rất rõ ràng, chỉ là em vẫn chưa nắm được.
Mong tiền bối cho một vài ví dụ ạ.
Kính tròn

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Ở đây .. đã có VNBN làm --> THÍ DỤ trong GƯƠNG luôn rùi [smile]

cho nên .. cũng chỉ quan sát "NGŨ BIẾN HÀNH" của VNBN ... là cho cái TA gì [smile] x x x x

thì chúng ta ai cũng thấy được [smile]

À ... ĐÓ [smile] ... là chỗ "LẬP ĐI LẬP LẠI" do huân tập ...---> làm những ĐIỂM TỰA Ỷ --> ĐIÊN ĐẢO .. "SƠ CƠ" [smile] ...

*** VNBN chắc chắc là căm cái từ SƠ CƠ của VNBN dành riêng cho người ta .. mà trừ bản thân ra này lắm [smile] [smile]

A hahahahahahahhahaha ... coi thì biết liền [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Tròn]

ha ha ha [smile]

Ở đây .. đã có VNBN làm --> THÍ DỤ trong GƯƠNG luôn rùi [smile]

cho nên .. cũng chỉ quan sát "NGŨ BIẾN HÀNH" của VNBN ... là cho cái TA gì [smile] x x x x

thì chúng ta ai cũng thấy được [smile]

À ... ĐÓ [smile] ... là chỗ "LẬP ĐI LẬP LẠI" do huân tập ...---> làm những ĐIỂM TỰA Ỷ --> ĐIÊN ĐẢO .. "SƠ CƠ" [smile] ...

*** VNBN chắc chắc là căm cái từ SƠ CƠ của VNBN dành riêng cho người ta .. mà trừ bản thân ra này lắm [smile] [smile]

A hahahahahahahhahaha ... coi thì biết liền [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

Dạ thưa,

Về tiền bối VNBN em chẳng dám bàn ạ.

Trước nay em cố gắng học theo Vị Thường Bất Khinh, chẳng bác ai cả, nhân quả mỗi người mỗi khác.

Mong tiền bối có ví dụ khác được chăng ?
Kính tròn