CẢNH GIỚI Vô Minh

[Vo Minh]

Do VÔ MINH nên mới CÓ con nguời trên thế giới này.

Trong thế giới của con người VÔ MINH:
"Có một người VÔ MINH TỈNH THỨC ra MÌNH VÔ MINH nên thế giới của con người VÔ MINH gọi người TỈNH THỨC là Phật!.."

Phật (chữ Hán: 佛), tiếng Hindi: बुद्धा (phiên âm: Buddha), hay Bụt (Chữ Nôm: ) hoặc Bụt Đà (chữ Phạn: Buddhã) trong Phật giáo nghĩa là "TỈNH THỨC"

 

[Vo Minh]

Trong CẢNH GIỚI Vô Minh.

CÓ gì???

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]
Trong cảnh giới Vô Minh:
"What CAN/DO you EXPECT????"

GIẢI THOÁT???
GIÁC NGỘ????
THÀNH Phệt???? [IDIOT SMILE]XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
KINDNESS????
ĐỘ SANH???

Who is Vô Minh???
Who is khuclunglinh
Who is Đức-Phật???

có rất nhiều câu hỏi .. và người hỏi VÔ CÙNG TỰ MÃN .. vì có QUÁ NHIỀU CÂU HỎI [smile]

UI .. sao ĐEN quá nhỉ ? [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahaha .. nói ai vậy [smile]

Có một người VÔ MINH TỈNH THỨC ra MÌNH VÔ MINH nên thế giới của con người VÔ MINH gọi người TỈNH THỨC là Phật!..

UỐNG TRÀ Đi [smile] x x x x x

Ở đây chỉ có 1 ly nước TRÀ ĐẦY .. muôn vàn câu hỏi ... mà đối với mọi lời nói .. đều chẳng nghe được gì ? [smile]

- Kinh Phật quẳng vô mặt [smile]

- còn không thì liệng hết đi [smile]

đó là 1 người ... BẤT LỰC .. THIẾU TỰ TIN .. thiếu TỰ GIÁC, thiếu TỰ NGỘ [smile]

- thiếu danh từ .. thiếu trình độ (a hahahahahhahaha)

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Trong CẢNH GIỚI Vô Minh.!!

Vô Minh THẤY Đức Phật giác ngộ gì???

First of all!!!
Who/What is Đức-Phật???

 

[Vo Minh]

Trong CẢNH GIỚI Vô Minh.!!

Vô Minh DỰA vào cái gì???

Giác Ngộ???

 

[Vo Minh]

Trong CẢNH GIỚI Vô Minh.!!

Vô Minh BIẾT cái gì VẬN HÀNH Vô Minh??

Vô Minh VẬN HÀNH Vô Minh???

 

[Vo Minh]

Trong CẢNH GIỚI Vô Minh.!!

Chỗ nào KHÔNG PHẢI Vô Minh???

 

[Vo Minh]

Trong CẢNH GIỚI Vô Minh.!!

Vô Minh HỎI Vô Minh: Phật là gì???

Vô Minh trả lời: Cái que Cứt KHÔ.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahaha ... Vô Minh Đang NGHĨ NHỚ GÌ ? mà bi giờ trở lại tỉnh queo vậy [smile] (vẫn còn nghe ra 1 chút hờn dỗi nhé [smile) )


Điên trong đam mê ? hay là,
điên trong cuộc đời ?
Điên trong hôn mê ? hay là
điên trong tình người ? (smile)
Điên trong mắt lệ đỏ rơi !
Điên trong khóc hận tình ơi !
Điên nào cho những xót xa vợi nguôi...
Điên trong mê ly nên chẳng hay ta là gì !
Điên trong cô đơn ta --> chẳng nghe ta giận hờn.


Bởi ta điên --> nên người đi !
Bởi ta điên ---> nên người quên..
Bởi ta điên --> nên người ta bỏ ta mất rồị.
Bởi ta điên ---> nên biệt ly !
Người hay đi ---> đã vội đi
Bởi ta điên -- nên người ta bỏ đời ta đó.....

Điên ! Điên nên ta quên ! quên được khi ta buồn phiền... (Ầ .. điên thế này --> là khôn .. A hahahahah)

Điên nên ta quên ! ---> quên tình ta đã ngủ vùi !!! (khôn nhỉ ? ... A ahahhahah)

ha ha ha [smile] ... ÔNG PHẬT là người giữ được bản chất của NHẤT NIỆM ... đúng như là ổng muốn [smile] ...

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Học hỏi môn gì cũng có chỗ khéo quán sát .. khéo học hỏi [smile]

Nhân đây, sư đại ngộ triệt để, lại hỏi:

"Thế nào là chỗ trụ của chư Phật?"

Quy Sơn bảo: "Dùng cái diệu tư (nghĩ nhớ) mà không tư,

xoay cái tư tinh anh sáng suốt vô cùng.

Tư hết, trở về nguồn, nơi tính tướng thường trụ, sự lý không hai, Chân Phật như như."

Này A Nan! Nếu muốn cho tánh thấy, nghe, hay, biết của thầy khế hợp với bốn đức thƣờng, lạc, ngã, tịnh của Nhƣ Lai,

trứớc hết phải chọn bỏ những gì là cội gốc của sinh tử, nương theo cái không sinh diệt --> mà thành tựu tánh trong lặng tròn đầy;

dùng cái tánh trong lặng này mà xoay chuyển những thứ sinh diệt hư vọng --> trở về với bản giác tịnh minh. Kinh Thủ Lăng Nghiêm


hỡi ANH VÔ MINH VẬN HÀNH VÔ MINH [xmile] ... được hông ? [smile]
ờ mà đúng hông ? [smile] x x xx

 

[khuclunglinh]

ha ha ha ha[smile]

OK OK OK .. nha nha nha ... TÌNH XIN .. LÝ GIAN ... [smile] [x x x x x x]

NGU học theo hoài .. mà cứ ráng chế biến .. mặc dù nhiều người nhắc hoài cũng HẠ NGU BẤT DI [smile]

chức danh này của VỪA NỔ CHƯA NGHĨ .. có thể nói .. nổi danh trong Phật Học diễn đàn [smile]

ờ mà đung hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile] ... ÔNG PHẬT là người giữ được bản chất của NHẤT NIỆM ... đúng như là ổng muốn [smile] ...

ờ mà đúng hông ? [smile]

Hạ thấp Phật rồi, lúc nào cũng tâm đạo mà thật ra đó là đạo của bản thân bạn hiện có chứ đâu phải tâm đạo của Phật nên mới có những phát biểu sai lầm như thế.

Bạn nói: "ÔNG PHẬT là người giữ được bản chất của NHẤT NIỆM"

-(Về Lý Tánh) Bản chất chính là Phật Tánh, ở đó không hề có một niệm nào gọi nhất niệm cả. Ở trong tánh Phật ấy cũng không hề có cái gì gọi là vô minh hay giác ngộ nữa, chứ huống hồ gì là cái nhất niệm.
- (Về sự tướng) Xét về chỗ của Phật hiện tại thì là biết rõ tất cả mà "một niệm tư riêng chẳng sanh" = Vô Niệm, Vô niệm này phát ra tự nhiên từ Tánh Phật, không cần phải giữ hay bỏ.
Còn nhất niệm là tâm niệm của các bậc còn trên đường hành đạo, chưa được viên mãn. Là cái tâm niệm chuyên nhất đối với tánh bất động giải thoát nhưng chưa đồng nhất được.

=> Bạn đã học theo Thần Tú, để gìn giữ thể tánh cho nên suốt đời không thể liễu ngộ. Có thể sanh vào Thế giới Tịnh Độ của chư Phật nào đó, hoặc cõi trời nhưng chẳng thể vào chỗ Niết Bàn.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahah .CÁI THẰNG ĐÍA nói học DUY THỨC mà chẳng biết BẢN CHẤT của NHẤT NIỆM là gì nhỉ ? [smile]

(Về Lý Tánh) Bản chất chính là Phật Tánh, ở đó không hề có một niệm nào gọi nhất niệm cả.

A ahhahahahah â... đúng là CỐ TÌNH NGU DỐT THÌ KHÔNG CHỮA ĐƯỢC [smile] x x x x x

tam tánh tam lượng thông tam cảnh

tam giới luân thời dị khả tri

tương ưng tâm sở NGŨ THẬP NHẤT

THIỆN ÁC LÂM THỜI .. biệt phối chi [smile] - DUY THỨC HỌC [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

A hahahahah .CÁI THẰNG ĐÍA nói học DUY THỨC mà chẳng biết BẢN CHẤT của NHẤT NIỆM là gì nhỉ ? [smile]

(Về Lý Tánh) Bản chất chính là Phật Tánh, ở đó không hề có một niệm nào gọi nhất niệm cả.

A ahhahahahah â... đúng là CỐ TÌNH NGU DỐT THÌ KHÔNG CHỮA ĐƯỢC [smile] x x x x x

tam tánh tam lượng thông tam cảnh

tam giới luân thời dị khả tri

tương ưng tâm sở NGŨ THẬP NHẤT

THIỆN ÁC LÂM THỜI .. biệt phối chi [smile] - DUY THỨC HỌC [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

kakaka, bản thân bạn không thấy được cái dốt của bạn rồi, tu hành cũng vô ích.

Bạn thấy có "ông Phật" giữ cái bản chất của "nhất niệm" thì thành ra ông Phật ổng còn tu nữa. Phật đã viên mãn thực chứng rồi, sự sáng suốt từ trong bản tánh vốn có phát ra không còn chướng ngại.

Các bậc Bồ Tát tự tại thì đều nắm vững bản chất của nhất niệm cả, nhờ nắm vững mà mới viên mãn đạo quả sau này.

Cho nên bạn nói Phật có ý muốn giữ bản chất của nhất niệm là đang hạ thấp Phật rồi như VNBN đã phân tích.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahah .. đúng là NGU QUÁ .. chuyện gì cũng bịa ra được [smile] .. VỪA DỐT TÂM HỌC VỪA KHOÁI BỊA CHUYỆN rùi khoái dây dưa .. mà thiếu cụ thể [smile]

Bạn thấy có "ông Phật" giữ cái bản chất của "nhất niệm" thì thành ra ông Phật ổng còn tu nữa. Phật đã viên mãn thực chứng rồi, sự sáng suốt từ trong bản tánh vốn có phát ra không còn chướng ngại.

Các bậc Bồ Tát tự tại thì đều nắm vững bản chất của nhất niệm cả, nhờ nắm vững mà mới viên mãn đạo quả sau này.

2 câu này vô nghĩa rỗng tuếch tới ĐẦN ĐỘN [smile] ... cũng giống như VỪA NỔ CHƯA NGHĨ luôn phát biểu .. cố tình đần độn [smile]

còn VỪA NỔ CHƯA NGHĨ Thì sao ... ? bản chất NHẤT NIỆM Của VỪA NỔ CHƯA NGHĨ là XẠO ĐẠO, ĐẠO ĐỨC GIẢ rùi hai lưỡi chối phăng chối phéng[smile]

có biết bản chất của nhát niệm làm sao coi hông? [smile]

Phật bảo Tu-bồ-đề:

- Các vị Bồ-tát lớn nên như thế mà hàng phục tâm kia. Có tất cả các loài chúng sanh hoặc loài sanh bằng trứng, hoặc loài sanh bằng thai, hoặc sanh chỗ ẩm ướt, hoặc hóa sanh, hoặc có hình sắc, hoặc không hình sắc, hoặc có tưởng, hoặc không tưởng, hoặc chẳng có tưởng chẳng không tưởng, ta đều khiến vào Vô dư Niết-bàn mà được diệt độ đó. Diệt độ như thế vô lượng, vô số, vô biên chúng sanh mà thật không có chúng sanh được diệt độ. Vì cớ sao? Này Tu-bồ-đề, nếu Bồ-tát còn có tướng ngã, tướng nhân, tướng chúng sanh, tướng thọ giả tức chẳng phải là Bồ-tát.

-> hahahahhahahahahah .... BỊ COI TRÚNG và bị bắt làm thí dụ hoài chưa sợ [smile] ... đúng là dốt tâm học .mê tín bịa nổ om xòm [smile]

hỏng có sự ghi nhớ [smile] .. hỏng có niệm [smile] .. mà có vô số .. vô biên chúng sanh .. rùi nói miết mí chục năm .. nhiều như lá rừng còn chưa xong [smile]

---> VỪA NỔ CHƯA NGHĨ hỏng biết tâm hoc nói gì [smile] x x x x x ....


ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

ha ha ha [smile]

A hahahahah .. đúng là NGU QUÁ .. chuyện gì cũng bịa ra được [smile] .. VỪA DỐT TÂM HỌC VỪA KHOÁI BỊA CHUYỆN rùi khoái dây dưa .. mà thiếu cụ thể [smile]

Bạn thấy có "ông Phật" giữ cái bản chất của "nhất niệm" thì thành ra ông Phật ổng còn tu nữa. Phật đã viên mãn thực chứng rồi, sự sáng suốt từ trong bản tánh vốn có phát ra không còn chướng ngại.

Các bậc Bồ Tát tự tại thì đều nắm vững bản chất của nhất niệm cả, nhờ nắm vững mà mới viên mãn đạo quả sau này.

2 câu này vô nghĩa rỗng tuếch tới ĐẦN ĐỘN [smile] ... cũng giống như VỪA NỔ CHƯA NGHĨ luôn phát biểu .. cố tình đần độn [smile]

còn VỪA NỔ CHƯA NGHĨ Thì sao ... ? bản chất NHẤT NIỆM Của VỪA NỔ CHƯA NGHĨ là XẠO ĐẠO, ĐẠO ĐỨC GIẢ rùi hai lưỡi chối phăng chối phéng[smile]

có biết bản chất của nhát niệm làm sao coi hông? [smile]

Phật bảo Tu-bồ-đề:

- Các vị Bồ-tát lớn nên như thế mà hàng phục tâm kia. Có tất cả các loài chúng sanh hoặc loài sanh bằng trứng, hoặc loài sanh bằng thai, hoặc sanh chỗ ẩm ướt, hoặc hóa sanh, hoặc có hình sắc, hoặc không hình sắc, hoặc có tưởng, hoặc không tưởng, hoặc chẳng có tưởng chẳng không tưởng, ta đều khiến vào Vô dư Niết-bàn mà được diệt độ đó. Diệt độ như thế vô lượng, vô số, vô biên chúng sanh mà thật không có chúng sanh được diệt độ. Vì cớ sao? Này Tu-bồ-đề, nếu Bồ-tát còn có tướng ngã, tướng nhân, tướng chúng sanh, tướng thọ giả tức chẳng phải là Bồ-tát.

-> hahahahhahahahahah .... BỊ COI TRÚNG và bị bắt làm thí dụ hoài chưa sợ [smile] ... đúng là dốt tâm học .mê tín bịa nổ om xòm [smile]

hỏng có sự ghi nhớ [smile] .. hỏng có niệm [smile] .. mà có vô số .. vô biên chúng sanh .. rùi nói miết mí chục năm .. nhiều như lá rừng còn chưa xong [smile]

---> VỪA NỔ CHƯA NGHĨ hỏng biết tâm hoc nói gì [smile] x x x x x ....


ờ mà đúng hông ? [smile]

Bạn nói: "ÔNG PHẬT là người giữ được bản chất của NHẤT NIỆM ... đúng như là ổng muốn."

kakakaka, Phật thành tựu rồi, còn ý muốn giữ lấy cái gì nữa sao? Còn giữ và còn muốn thì làm sao thành Phật được.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]


Nick XANH VƯA NỔ CHƯA NGHĨ ... BẤT TÍN KINH PHẬT [smile]
Bạn nói: "ÔNG PHẬT là người giữ được bản chất của NHẤT NIỆM ... đúng như là ổng muốn."
ahahahhahah ... KINH PHẬT nói đó .. đại thừa chánh tông nói đó===> DỐT QUÁ hỏng nhận ra ĐẠI THỪA và kinh PHẬT nhỉ ? [smile] x x x x
Phật bảo Tu-bồ-đề:

Nhất Niệm Vô Minh (đếm bao nhiêu thì cũng là NHẤT NIỆM VÔ MINH ... smile] x x x

(i) Có tất cả các loài chúng sanh hoặc loài sanh bằng trứng, hoặc loài sanh bằng thai, hoặc sanh chỗ ẩm ướt, hoặc hóa sanh, hoặc có hình sắc, hoặc không hình sắc, hoặc có tưởng, hoặc không tưởng, hoặc chẳng có tưởng chẳng không tưởng,


(ii) Các vị Bồ-tát lớn nên như thế mà hàng phục tâm kia. ====> giữ được bản chất NHẤT NIỆM

ta đều khiến vào Vô dư Niết-bàn mà được diệt độ đó.

Diệt độ như thế vô lượng, vô số, vô biên chúng sanh mà thật không có chúng sanh được diệt độ. Vì cớ sao? Này Tu-bồ-đề, nếu Bồ-tát còn có tướng ngã, tướng nhân, tướng chúng sanh, tướng thọ giả tức chẳng phải là Bồ-tát.

--> có phải là giữ được bản chất nhất niệm hông ? [smile]


có phải NICK XANH VỪA NỔ CHƯA NGHĨ QUÁ NGU tâm học hông ? [smile] ... ha ahahahhahahaha

hay phải là như VỪA NỔ CHƯA NGHĨ BỊA ĐẶT 1 cái tôi vật chất bất hoại, tấc cả các cái tôi chân thật ===> vật chất bất hoại ]smile] .... mà NGU CỨ TỰ ĐÀO HỐ Chôn bản thân hoài [smile]


rùi nói láo hoài hỏng còn biết xấu hổ trước mặt nhiều người nứa [xmile] x x x x x x x --> VÔ TÀM VÔ QUÝ [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]