Đề nghị xử lí nick thantanmadai

[khuclunglinh]

Nuôi cái gì?

Toàn nó nuôi tiểu đệ chứ tiểu đệ làm sao nuôi được nó. Nhờ nó cả

ha ha ha[smile]

Kính bạn HVT 1 ly trà [smile]

nếu biết CHUYỂN VẬT --> thì đồng với NHƯ LAI

thân tâm viên mãn .. sáng suốt

nơi đạo trường bất động đó

dù là cộng cây .. ngon cỏ

cũng ngầm chứa --> THẬP PHƯƠNG QUỐC ĐỘ [smile]


NÓ .... là --> ĐẠO --> NGHIỆP [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Ha ha...

Tào lao quá! Bạn sáng tác ra đấy à?

Thế nào là lòng phàm, thế nào là lòng thánh tôi đang lắng nghe kiến giải của bạn đây, xin mời trao đổi

Bạn xem nhẹ điều đó, chứ tôi xem trọng điều đó, tuy chỉ là điều thứ nhất. Tuy nó không phải là chỗ của người ngộ đạo Thiền Tông nhưng nó là "dấu hiệu ban đầu" cần phải có để đánh giá.

Lòng phàm, theo phạm vi hẹp tâm còn thèm muốn ngũ dục. Rộng hơn là khi đối duyên xúc cảnh, có tư niệm riêng, nào là phải hành pháp nè, nào là nó giả đừng theo nè,... các loại tâm lý tự nhắc phải theo lý Thiền đã học,... Đó vẫn còn lòng phàm nhé.

Không có những dấu hiệu đó thì lòng thánh, là ngộ đạo rồi đó. Đối duyên xúc cảnh biết rõ nhưng không khởi niệm tư lường này nọ, như người hết bệnh con mắt sáng tự nhiên không cần cố gắng.

 

[Hoa Vô Tướng]

Bạn xem nhẹ điều đó, chứ tôi xem trọng điều đó, tuy chỉ là điều thứ nhất. Tuy nó không phải là chỗ của người ngộ đạo Thiền Tông nhưng nó là "dấu hiệu ban đầu" cần phải có để đánh giá.

Lòng phàm, theo phạm vi hẹp tâm còn thèm muốn ngũ dục. Rộng hơn là khi đối duyên xúc cảnh, có tư niệm riêng, nào là phải hành pháp nè, nào là nó giả đừng theo nè,... các loại tâm lý tự nhắc phải theo lý Thiền đã học,... Đó vẫn còn lòng phàm nhé.

Không có những dấu hiệu đó thì lòng thánh, là ngộ đạo rồi đó. Đối duyên xúc cảnh biết rõ nhưng không khởi niệm tư lường này nọ, như người hết bệnh con mắt sáng tự nhiên không cần cố gắng.

Ha ha...

Điều bạn nói chỉ là Tập Đế!

Ngộ là nhận ra thiện, ác 2 đường chỉ là đồng nguồn thị hiện. Bàn ghế giường tủ cùng là gỗ

Bình đẳng tánh trí thì gọi là Ngộ.

Thánh, phàm đều một thể mà ra nên không bị đoạ vào bên nào, gọi là tự tại là Chân Thể tự tại chứ không nói đến ai như bạn tưởng hì hì...

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Ha ha...

Điều bạn nói chỉ là Tập Đế!

Ngộ là nhận ra thiện, ác 2 đường chỉ là đồng nguồn thị hiện. Bàn ghế giường tủ cùng là gỗ

Bình đẳng tánh trí thì gọi là Ngộ.

Thánh, phàm đều một thể mà ra nên không bị đoạ vào bên nào, gọi là tự tại là Chân Thể tự tại chứ không nói đến ai như bạn tưởng hì hì...

Tôi chỉ nói theo dấu hiệu thôi, mấy cái tập khí lôi thôi đó đừng có xem thường, mới ngộ thể tánh mà tự mãn không tiêu trừ tập khí thì chưa đủ sức thắng nghiệp lực sanh tử đâu.

 

[Hoa Vô Tướng]

Tôi chỉ nói theo dấu hiệu thôi, mấy cái tập khí lôi thôi đó đừng có xem thường, mới ngộ thể tánh mà tự mãn không tiêu trừ tập khí thì chưa đủ sức thắng nghiệp lực sanh tử đâu.

Ha ha...

Thế nào là tiêu trừ tập khí? Thế nào là thắng nghiệp lực sinh tử vậy?

Bạn lại đang sáng tác ra đấy à?

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Ha ha...

Thế nào là tiêu trừ tập khí? Thế nào là thắng nghiệp lực sinh tử vậy?

Bạn lại đang sáng tác ra đấy à?

Tôi hỏi bạn một câu, bạn phải trả lời thật lòng: bạn hết ái dục chưa? Thỏng tay vào chợ chưa?

 

[Hoa Vô Tướng]

Tôi hỏi bạn một câu, bạn phải trả lời thật lòng: bạn hết ái dục chưa? Thỏng tay vào chợ chưa?

Bạn có khùng không?

Ái, dục làm sao hết? Nó là nguồn gốc để mưu cầu hạnh phúc, tôi muốn an thân lập mạng còn phải nhờ lửa dục làm động lực làm sao lại diệt mà diệt thế nào được?

Tôi đi chợ Hoài nhưng tay cầm điện thoại được không?

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Chết bạn HVT rùi [smile]

- bạn giải thích NGHĨA BA CÂU .. không lấy .. không bỏ kiểu đó ..


NGHI TÌNH .. đúng là CHỒNG LÊN THÀNH NÚI [smile]

KLL

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Bạn có khùng không?

Ái, dục làm sao hết? Nó là nguồn gốc để mưu cầu hạnh phúc, tôi muốn an thân lập mạng còn phải nhờ lửa dục làm động lực làm sao lại diệt mà diệt thế nào được?

Tôi đi chợ Hoài nhưng tay cầm điện thoại được không?

Kakakaka, tại đang bàn tới người ngộ đạo mà, để tôi nghiên cứu xem ngộ đạo rồi mà vẫn còn ái dục thì có gọi là ngộ đạo không?

 

[Hoa Vô Tướng]

Kakakaka, tại đang bàn tới người ngộ đạo mà, để tôi nghiên cứu xem ngộ đạo rồi mà vẫn còn ái dục thì có gọi là ngộ đạo không?

Ha ha...

Vậy phải treo cái biển là " Hãy ngộ đạo theo cách của bạn" thì nghe hợp thời hơn.

Chứ xưa nay các cụ bên sơn môn đều nói " Ồ không có gì nhiều" : lol

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Kính bạn HVT 1 ly trà [smile]


BỒ ĐỀ --> GIÁC --> HỮU TÌNH

Ngọc lý bí thanh --> diễn diệu âm

cá trung mãn mục --> lộ thiền tâm

hà sa cảnh thị --> BỒ ĐỀ --> ĐẠO

nghĩ hướng NHƯ LAI --> cách vạn tầm [smile]


nhiều chứ [smile]

KLL

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Ha ha...

Vậy phải treo cái biển là " Hãy ngộ đạo theo cách của bạn" thì nghe hợp thời hơn.

Chứ xưa nay các cụ bên sơn môn đều nói " Ồ không có gì nhiều" : lol

Tôi chỉ nói theo biểu hiện thôi, chứ tôi có biết gì ngộ với đạo đâu mà bạn, cho nên tôi mới thấy lạ sao ngộ đạo mà còn chịu chi phối của ái dục. Tôi đang lắng nghe về bạn mà.

 

[Hoa Vô Tướng]

Tôi chỉ nói theo biểu hiện thôi, chứ tôi có biết gì ngộ với đạo đâu mà bạn, cho nên tôi mới thấy lạ sao ngộ đạo mà còn chịu chi phối của ái dục. Tôi đang lắng nghe về bạn mà.

Thế bạn cho là như thế nào?

Đao Kiếm bất nhập, thủy hỏa bất dung mình đồng da sắt à?

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Thế bạn cho là như thế nào?

Đao Kiếm bất nhập, thủy hỏa bất dung mình đồng da sắt à?

Kakakakaka, chắc là không cần như thế. Nhưng nếu vẫn còn chịu sự trói buộc của ái dục thì chưa chắc lắm. Tóm lại là chưa đánh giá được. Thôi thì cầm nắm được, buông ra được thì xem như ổn. Chỉ sợ muốn buông mà nó cứ bám mãi thì chưa ổn, vẫn chịu chi phối của nghiệp lực dẫn dắt tái sanh luân hồi, đời sau có cơ duyên thì tu tiếp.

 

[Hoa Vô Tướng]

Kakakakaka, chắc là không cần như thế. Nhưng nếu vẫn còn chịu sự trói buộc của ái dục thì chưa chắc lắm. Tóm lại là chưa đánh giá được. Thôi thì cầm nắm được, buông ra được thì xem như ổn. Chỉ sợ muốn buông mà nó cứ bám mãi thì chưa ổn, vẫn chịu chi phối của nghiệp lực dẫn dắt tái sanh luân hồi, đời sau có cơ duyên thì tu tiếp.

Ha ha...

Bạn thật biết nói nhảm, bây giờ không xong còn muốn đợi đến đời nào?

Cái cần buông thì lại nắm cái hàng xịn thì lại muốn diệt thật tào lao.

Ha ha...

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Ha ha...

Bạn thật biết nói nhảm, bây giờ không xong còn muốn đợi đến đời nào?

Cái cần buông thì lại nắm cái hàng xịn thì lại muốn diệt thật tào lao.

Ha ha...

Nói thì nghe ngon đó, ái dục còn thì chẳng phải chuyện chơi. Tôi không rành Thiền Tông lắm, cụ thể là tôi ngu luôn nhưng nói ngộ đạo mà còn ái dục chi phối thì tôi cảm thấy e ngại vô cùng.

 

[Hoa Vô Tướng]

Ha ha...

Suốt ngày dẹp ái dục, rồi, tham, sân, si

Nói nghe rất cao cả, rất là chí Thiện, chí Thánh nhưng bạn lại biết những thứ đó ở nơi nào để dẹp không?

Nếu không biết nó ở đâu thì làm sao dẹp?

Suốt ngày hô hào dẹp ái dục chỉ đường mách lối cho thiên hạ cuối cùng lại là một tay bịp bợm, đáng chê cười ha ha....

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Ha ha...

Suốt ngày dẹp ái dục, rồi, tham, sân, si

Nói nghe rất cao cả, rất là chí Thiện, chí Thánh nhưng bạn lại biết những thứ đó ở nơi nào để dẹp không?

Nếu không biết nó ở đâu thì làm sao dẹp?

Suốt ngày hô hào dẹp ái dục chỉ đường mách lối cho thiên hạ cuối cùng lại là một tay bịp bợm, đáng chê cười ha ha....

Mình đang nói đến ngộ đạo với vấn đề ái dục, đó là thắc mắc của tôi. Chứ tôi không nói người chưa ngộ đạo!
Người ngộ đạo như Đạt Ma Tổ Sư,...., Lục Tổ Huệ Năng đó, tôi thấy các vi ấy đâu còn có ái dục của thế gian.

Theo bạn các Ngài còn phải tu để chuyển hóa ái dục trong tâm thành thanh tịnh sao? Nhưng tôi thấy các Ngài, an nhiên tự tại, có ái dục trong tâm đâu mà chuyển!

 

[Hoa Vô Tướng]

Úi giời!

Bạn lại gọi ra Đạt Ma tổ sư với lục tổ Huệ Năng, mặt mũi hai vị này quá lớn nên tôi sợ rồi, nghe Danh tổ sư nên tôi chạy trước đã gặp các vị này tôi chết chắc không nghi ngờ

Bye bạn nha, khi nào các cụ đi tôi lại đến!

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Úi giời!

Bạn lại gọi ra Đạt Ma tổ sư với lục tổ Huệ Năng, mặt mũi hai vị này quá lớn nên tôi sợ rồi, nghe Danh tổ sư nên tôi chạy trước đã gặp các vị này tôi chết chắc không nghi ngờ

Bye bạn nha, khi nào các cụ đi tôi lại đến!

kakakakaka, phải như các cụ thì nói về ngộ đạo tôi mới tin chứ!