Giá trị công việc

[Vo Minh]

chỉ muốn nói rằng cái biết chỉ là cái biết , những hành động có chủ đích thì mới tạo nghiệp

đức Phật và các vị ngộ đạo thân họ cũng bị đứt tay nhưng trong cảm thọ chỉ có cảm thọ thì lấy gì tạo nghiệp

Thế nào là cái biết chỉ là cái biết?

Hay là bạn hỏi rồi nói ra từ cái suy nghĩ có chủ đích cho rằng chỉ có bạn BIẾT?

Bạn có thật BIẾT cái biết chỉ là cái biết chưa?

Nếu bạn thật BIẾT thì bạn đã không nói ra như thế.

Vì cái bạn thật BIẾT nói ra thành hành động có chủ đích rồi.

 

[Tịch Nhiên]

Hi hi...

Nói thế này cho dễ hiểu thì Tổng thể là 1. Nhận cái biệt tướng trong tổng tướng là mê tức là vác núi tu đi nhét vào hạt cải hì hì....

 

[Tào Tháo]

chỉ muốn nói rằng cái biết chỉ là cái biết , những hành động có chủ đích thì mới tạo nghiệp

đức Phật và các vị ngộ đạo thân họ cũng bị đứt tay nhưng trong cảm thọ chỉ có cảm thọ thì lấy gì tạo nghiệp

ai bị đứt tay -- câu hỏi này có nhiều câu trả lời , câu hỏi bạn nên hỏi là trong những post vừa qua tham sân si có hiện diện không ? bạn không cần trả lời ở đây

riêng tui , nếu cứ dây dưa sẽ là nhân duyên cho tham sân phát khởi , nên xin dừng ở đây

Hề hề nếu mà hết tham , sân , si thì cũng hết giải thoát , hết Phật , hết chúng sinh... cho nên đừng sợ tham ... hiện hành nha .hahahaahahaahahahaahahahahahahah.........và thế là thành kẻ vô dụng, chết quách cho rồi( THAM ,SÂN,SI LÀ GIẢI THOÁT NHA ) . hahahahaahahahahahahhaa.....

 

[Tịch Nhiên]

Hi hi...

Thật tướng gồm tất cả pháp. Huynh nói thế không sợ người ta lại chấp nhầm à :014:

 

[Tào Tháo]

Hi hi...

Thật tướng gồm tất cả pháp. Huynh nói thế không sợ người ta lại chấp nhầm à :014:

thì cứ nói toạc ra đi rồi ta trò chuyện

 

[khuclunglinh]

Hi hi...

Nói thế này cho dễ hiểu thì Tổng thể là 1. Nhận cái biệt tướng trong tổng tướng là mê tức là vác núi tu đi nhét vào hạt cải hì hì....

ha ha hah .... kính bạn TN một ly trà [smile]:

nếu NÚI TU DI nhét hết vào trong 1 HẠT CẢI ....

thì từ một HẠT CẢI

- ha ha ha .... --> có thể trồng ra CÂY XOÀI ... CÂY CHUỐI không ? [smile]


kể từ khi nào bắt đầu có sự phân biệt giữa:

- hạt cải

- hột xoài

- hột chuối .... vvv

- "thức riêng" của các loài ...

cho nên ... phải vượt luôn "cả KHỞI NGUYÊN của CÂY CHUỐI CÂY XOÀI" luôn [smile]



Với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản như vậy, Tỷ-kheo dẫn tâm, hướng tâm đến các thần thông.

Vị ấy chứng được các loại thần thông, một thân hiện ra nhiều thân, nhiều thân hiện ra một thân; hiện hình, biến hình đi ngang qua vách, qua tường, qua núi như đi ngang hư không; độn thổ, trồi lên ngang qua đất liền, như ở trong nước; đi trên nước không chìm như trên đất liền; ngồi kiết già đi trên hư không như con chim; với bàn tay, chạm và rờ mặt trăng và mặt trời, những vật có đại oai lực, đại oai thần như vậy; có thể tự thân bay đến cõi Phạm thiên.
ờ mà đúng không ? - Kinh Sa Môn Quả, Kinh Trường Bộ


như vậy .... có 1 thứ ... làm ra cái gì cũng được .... thì CŨNG CÓ ...


nhưng có HỘT XOÀI .. thì chỉ trồng ra cây xoài và trái xoài ... ngon lành lắm thần thông mấy cũng chỉ trồng ra TRÁI XOÀI NGỌT ... và BUỒNG CHUỐI KHÔ [smile]

-->> chứ không được như cái kiểu muốn ra CÁI GÌ thì ra [smile]

cho nên ... lúc nào cũng phải cẩn thận là mình tu ra được cái gì [smile]

:lol: :lol:

 

[khuclunglinh]

Ha ha haha ... tiếp đoạn này nhé bạn TN [smile]:

cái câu hỏi CON GÀ và TRỨNG GÀ ... bi giờ thích hợp trả lời rùi ..

- thật ra CON GÀ rất là lớn ... ở NGỌN ... nó có nhiều cảm giác . nó biết nó là trống, là mái .. mê con gà chuồng này chuồng nọ .. nghe thấy SẤM SÉT ĐÙNG ĐÙNG --> nó biết SỢ BỎ CHẠY VÀO CHUỒNG

- còn trái TRỨNG GÀ ở nguồn gốc ... thì cứ như là VÔ TRI VÔ GIÁC . bản thân nó sinh ra CON GÀ .. nở ra CON GÀ .. nhưng nó ... không giống NHƯ CON GÀ "KIA" ...


vậy mà .... CÀN KHÔN TẬN THỊ MAO ĐẦU THƯỢNG -->> còn Ở SÂU hơn cả TRÁI TRỨNG GÀ nữa ..... có trước khi có trái trứng gà luôn

- Trái Trứng Gà chỉ nở ra con gà .... thiệt ra ... nó vẫn có PHÂN BIỆT "CHỦNG TÁNH" "CHỦNG LOẠI" ... riêng tư, cá biệt cho CON GÀ ...


chứ còn CÀN KHÔN TẬN THỊ ... thì .... "trước khi có phân biệt các loại CHỦNG TÁNH" luôn [smile]


cho nên ... nói tới lý duyên khởi .. nói tới tự tánh không .. nói tới vượt qua luôn được cả CHỦNG TÁNH của CÁC LOÀI .... thì đúng là đức PHẬT đi sâu hơn thiệt [smile]


ờ .. mà đúng không ? [smile]

:lol: :lol: