Phật tử ơi, bạn đang sử dụng lời Phật dạy ra sao ?

[vô tâm]

Cái này có phải của bạn bị mất không mà sao lại muốn tìm nó thế?

Nếu không phải của bạn thì tìm nó làm gì nhỉ?

Chào bạn tapchoi82
Mình thường nghe các nhà sư bảo, chúng sanh đều có phật tánh, mà mình lại không biết nó thế nào, bạn là người đã giác ngộ chắc sẽ biết nó thế nào phải không? Vì mình cũng muốn thấy phật tánh của mình vậy? Còn phần diễn tả thì mình chỉ biết dựa vào kinh điển mà thôi. Bạn có thể giúp mình được không?

 

[tapchoi82]

Chào bạn tapchoi82
Mình thường nghe các nhà sư bảo, chúng sanh đều có phật tánh, mà mình lại không biết nó thế nào, bạn là người đã giác ngộ chắc sẽ biết nó thế nào phải không? Vì mình cũng muốn thấy phật tánh của mình vậy? Còn phần diễn tả thì mình chỉ biết dựa vào kinh điển mà thôi. Bạn có thể giúp mình được không?

Hờ, thế là bạn không biết mình mất thứ gì, rồi nghe người ta bảo mất thì tưởng là mình bị mất rồi đi tìm đúng không? Sao hài quá thể nhỉ?

Không biết vật mình mất thì làm sao tìm được, bạn nên đi hỏi mấy vị nào bảo bạn mất để người ta chỉ ra cho bạn.

Cá nhân mình thì chẳng thấy mất gì cả thì làm gì mà chỉ cho bạn được hì hì..

 

[vô tâm]

Hờ, thế là bạn không biết mình mất thứ gì, rồi nghe người ta bảo mất thì tưởng là mình bị mất rồi đi tìm đúng không? Sao hài quá thể nhỉ?

Không biết vật mình mất thì làm sao tìm được, bạn nên đi hỏi mấy vị nào bảo bạn mất để người ta chỉ ra cho bạn.

Cá nhân mình thì chẳng thấy mất gì cả thì làm gì mà chỉ cho bạn được hì hì..

Chào bạn tapchoi82

Mình không nói mình mất mà chỉ là chưa tìm được nó thôi. Mình tin là mình có phật tánh và nếu giác ngộ thì sẽ thấy nó. Nên mình mới nhờ người đã giác ngộ là bạn chỉ cho mình thấy nó vậy. Vậy bạn đã giác ngộ hay chưa giác ngộ? Nếu đã giác ngộ thì phải biết cách để thấy nó, nếu chưa giác ngộ thì sao bạn lại nói giác ngộ là tìm được cái không mất?

 

[tapchoi82]

Chào bạn tapchoi82

Mình không nói mình mất mà chỉ là chưa tìm được nó thôi. Mình tin là mình có phật tánh và nếu giác ngộ thì sẽ thấy nó. Nên mình mới nhờ người đã giác ngộ là bạn chỉ cho mình thấy nó vậy. Vậy bạn đã giác ngộ hay chưa giác ngộ? Nếu đã giác ngộ thì phải biết cách để thấy nó, nếu chưa giác ngộ thì sao bạn lại nói giác ngộ là tìm được cái không mất?

Ồ, thế là bạn tin là bạn có Phật tánh và bạn chưa tìm thấy nó?

Bạn cho rằng người nào giác ngộ là phải thấy được cái gọi là Phật tánh?

Vậy thì cái định nghĩa giác ngộ của mình và bạn nó không liên quan gì với nhau thì phải?

Bạn muốn tìm kiếm như ý bạn thì bạn phải tự tìm rồi, mình không giúp gì được đâu hì hì...

 

[vô tâm]

Ồ, thế là bạn tin là bạn có Phật tánh và bạn chưa tìm thấy nó?

Bạn cho rằng người nào giác ngộ là phải thấy được cái gọi là Phật tánh?

Vậy thì cái định nghĩa giác ngộ của mình và bạn nó không liên quan gì với nhau thì phải?

Bạn muốn tìm kiếm như ý bạn thì bạn phải tự tìm rồi, mình không giúp gì được đâu hì hì...

chào bạn tapchoi82

À mình chỉ theo lời bạn mà nói thôi, bạn nói giác ngộ là tìm được cái không mất, nhưng trong nhà phật thì cái không mất chỉ có phật tánh. Nên mình nghĩ nếu bạn đã nói được tức đã thấy được, còn nếu không thấy được tức lời bạn là vọng ngôn sao? Vậy bạn nói thế chẳng phải là lừa mình sao? Mình là người sơ cơ tu học, nên có gì bạn bỏ qua cho mình nhé

 

[tapchoi82]

chào bạn tapchoi82

À mình chỉ theo lời bạn mà nói thôi, bạn nói giác ngộ là tìm được cái không mất, nhưng trong nhà phật thì cái không mất chỉ có phật tánh. Nên mình nghĩ nếu bạn đã nói được tức đã thấy được, còn nếu không thấy được tức lời bạn là vọng ngôn sao? Vậy bạn nói thế chẳng phải là lừa mình sao? Mình là người sơ cơ tu học, nên có gì bạn bỏ qua cho mình nhé

Ồ, bạn hiểu sai vấn đề rồi, mình bảo giác ngộ là tìm được cái không mất tức là mình không có gì để mất, giống mình nói lúc nãy, còn bạn cho rằng bạn có Phật tánh và chưa tìm được, khi nào tìm được gọi là giác ngộ, bây giờ bạn cứ khăng khăng bảo mình giác ngộ theo ý bạn là sao?

Tránh trường hợp ông nói gà bà hiểu vịt thì phải thống nhất thuật ngữ nói chuyện trước khi đi sâu vào thảo luận mới được hì hì...

Vậy thì theo ý bạn: Phật tánh là gì? Nó lên quan với bạn như thế nào? Bạn mất nó khi nào?

 

[vô tâm]

Ồ, bạn hiểu sai vấn đề rồi, mình bảo giác ngộ là tìm được cái không mất tức là mình không có gì để mất, giống mình nói lúc nãy, còn bạn cho rằng bạn có Phật tánh và chưa tìm được, khi nào tìm được gọi là giác ngộ, bây giờ bạn cứ khăng khăng bảo mình giác ngộ theo ý bạn là sao?

Tránh trường hợp ông nói gà bà hiểu vịt thì phải thống nhất thuật ngữ nói chuyện trước khi đi sâu vào thảo luận mới được hì hì...

Vậy thì theo ý bạn: Phật tánh là gì? Nó lên quan với bạn như thế nào? Bạn mất nó khi nào?

chào bạn tapchoi82
Theo kinh diễn tả phật tánh là thường lạc ngã tịnh, mình muốn làm phật nên cần có nó vậy, mình không nói là mất mà chỉ là chưa thấy nó thôi. Đề bài bạn bảo mình là giác ngộ tìm được cái không mất, vậy giờ bạn nói bạn không có gì để mất là bạn không tìm được cái không mất, hay không biết mình mất cái gì để tìm?

 

[tapchoi82]

chào bạn tapchoi82
Theo kinh diễn tả phật tánh là thường lạc ngã tịnh, mình muốn làm phật nên cần có nó vậy, mình không nói là mất mà chỉ là chưa thấy nó thôi. Đề bài bạn bảo mình là giác ngộ tìm được cái không mất, vậy giờ bạn nói bạn không có gì để mất là bạn không tìm được cái không mất, hay không biết mình mất cái gì để tìm?

Ồ, mình không hiểu cái câu hỏi của bạn.

Bạn bảo không biết mình mất cái gì để tìm là nghĩa làm sao? Bạn cho mình ví dụ dễ hiểu chút

Bạn bảo không tìm được cái không mất nghĩa là biết mất rồi tìm, hay biết không mất rồi tìm?

Như mình đã nói, không có gì để mất thì gọi là thấy cái không mất, mình định nghĩa dễ hiểu như vậy còn gì?

 

[Ba Tuần]

Ồ, mình không hiểu cái câu hỏi của bạn.

Bạn bảo không biết mình mất cái gì để tìm là nghĩa làm sao? Bạn cho mình ví dụ dễ hiểu chút

Bạn bảo không tìm được cái không mất nghĩa là biết mất rồi tìm, hay biết không mất rồi tìm?

Như mình đã nói, không có gì để mất thì gọi là thấy cái không mất, mình định nghĩa dễ hiểu như vậy còn gì?

Hề hề,

Ý votam muốn hỏi mi, làm sao biết được mình đã Kiến Tánh ( Tìm thấy được Phật tánh), Của báu gia truyền mà chư Phật đều nói: Tất cả chúng sanh đều có.?

Cái mà Kinh ghi: thường lạc ngã tịnh; thì cụ thể nó như thế nào?

Hề hề

Mộ Phần.

 

[tapchoi82]

Hề hề,

Ý votam muốn hỏi mi, làm sao biết được mình đã Kiến Tánh ( Tìm thấy được Phật tánh), Của báu gia truyền mà chư Phật đều nói: Tất cả chúng sanh đều có.?

Cái mà Kinh ghi: thường lạc ngã tịnh; thì cụ thể nó như thế nào?

Hề hề

Mộ Phần.

Hóa ra lão ca ngươi hiểu ý bạn ấy hì hì...

Vậy lão ca trả lời cho bạn ý đi.

 

[vô tâm]

Hóa ra lão ca ngươi hiểu ý bạn ấy hì hì...

Vậy lão ca trả lời cho bạn ý đi.

chào bạn tapchoi82
Bạn không cần đưa đẩy thế đâu, vài câu trả lời mình biết bạn ở đâu rồi, nếu thật kiến tánh bạn sẽ không nói lời đôi chiều thế đâu. Người kiến tánh lời nói tự tròn đủ, không nói lấp lửng, không nói lưỡng thiệt, không nói vọng ngôn. Hãy ráng tu hành thêm đi. Bạn có chút trí tuệ, lại thích hí luận. Gặp người thật trí tuệ bạn sẽ chẳng biết đâu mà trả lời. Bạn cố gắng trả lời cho thật cao thâm, nhưng đó chẳng phải phật pháp, "phật pháp bất ly thế gian pháp", nếu ngoài những thứ đó là tà pháp vậy. Chúc bạn sớm giác ngộ

 

[tapchoi82]

chào bạn tapchoi82
Bạn không cần đưa đẩy thế đâu, vài câu trả lời mình biết bạn ở đâu rồi, nếu thật kiến tánh bạn sẽ không nói lời đôi chiều thế đâu. Người kiến tánh lời nói tự tròn đủ, không nói lấp lửng, không nói lưỡng thiệt, không nói vọng ngôn. Hãy ráng tu hành thêm đi. Bạn có chút trí tuệ, lại thích hí luận. Gặp người thật trí tuệ bạn sẽ chẳng biết đâu mà trả lời. Bạn cố gắng trả lời cho thật cao thâm, nhưng đó chẳng phải phật pháp, "phật pháp bất ly thế gian pháp", nếu ngoài những thứ đó là tà pháp vậy. Chúc bạn sớm giác ngộ

Ồ, mình hiểu nhầm chăng?

Theo bạn thế nào là Phật Pháp và thể nào không phải Phật Pháp?????

 

[Ba Tuần]

Hóa ra lão ca ngươi hiểu ý bạn ấy hì hì...

Vậy lão ca trả lời cho bạn ý đi.

Hề hề.

Ta tưởng ngươi từng nói,
"Ta vung lên 1 kiếm,
người người luận chiêu thức".
Nay người hỏi "kiếm đâu ?"
Ngươi làm sao phải dấu?!

Múa đê ! Coi xem trong ngũ gia đại phái Trung Hoa, mi thuộc "môn phái" nào !

Hề hề.

Mộ Phần.

 

[vô tâm]

Ồ, mình hiểu nhầm chăng?

Theo bạn thế nào là Phật Pháp và thể nào không phải Phật Pháp?????

chào bạn tapchoi82
vì vốn bạn đã không hiểu thì có gì gọi là nhầm. Pháp vốn không có được và mất. Nếu bạn biết chỗ đó đã không nói mình mất hay được gì. Nếu bạn đã tự tròn đủ, thì bạn sẽ hiểu mình đang nói gì. Này bạn, lý và sự phải viên dung cùng nhau. Lời nói phải đồng nhất cùng sở ngộ, bạn thích hí luận, thích nói lời đôi chiều, chẳng phải chỗ thấy của người trượng phu vậy. "phật pháp bất ly thế gian pháp" không thấy được bất ly không gọi là phật pháp. Bạn có trí tuệ để làm gì khi chỉ đem làm trò vui cho bản thân mình. Bạn giác ngộ được gì, khi chỉ cố tình làm ra vẻ mình giác ngộ. Người thật giác ngộ có cần nói cho người khác mình giác ngộ chăng?

 

[Ba Tuần]

chào bạn tapchoi82
vì vốn bạn đã không hiểu thì có gì gọi là nhầm. Pháp vốn không có được và mất. Nếu bạn biết chỗ đó đã không nói mình mất hay được gì. Nếu bạn đã tự tròn đủ, thì bạn sẽ hiểu mình đang nói gì. Này bạn, lý và sự phải viên dung cùng nhau. Lời nói phải đồng nhất cùng sở ngộ, bạn thích hí luận, thích nói lời đôi chiều, chẳng phải chỗ thấy của người trượng phu vậy. "phật pháp bất ly thế gian pháp" không thấy được bất ly không gọi là phật pháp. Bạn có trí tuệ để làm gì khi chỉ đem làm trò vui cho bản thân mình. Bạn giác ngộ được gì, khi chỉ cố tình làm ra vẻ mình giác ngộ. Người thật giác ngộ có cần nói cho người khác mình giác ngộ chăng?

Hề hề.

Bạn votam này là "hóa thân" của ai vậy ? Khẩu khí nghe cũng thật "đã tai".

Hiện nguyên hình coi nào ! Đâu có phải thời chiến tranh đâu mà "đi không dấu, nấu không khói".

Tên tapchoi82 giờ chắc đang nghĩ là tôi đi 2 nick chọc hắn đấy !

Không chơi trò "gắp lửa bỏ tay người nghe không".

Hề hề.

Mộ Phần.

 

[vô tâm]

Hề hề.

Bạn votam này là "hóa thân" của ai vậy ? Khẩu khí nghe cũng thật "đã tai".

Hiện nguyên hình coi nào ! Đâu có phải thời chiến tranh đâu mà "đi không dấu, nấu không khói".

Tên tapchoi82 giờ chắc đang nghĩ là tôi đi 2 nick chọc hắn đấy !

Không chơi trò "gắp lửa bỏ tay người nghe không".

Hề hề.

Mộ Phần.

Chẳng có gì cả, nếu cùng chỗ thấy tức là không hai. Vậy có cần phải biết ai là ai? Chỉ là thấy bạn tapchoi82 ngao du lưng lừa quá lâu. Nên chỉ muốn đưa ngựa cho bạn ấy cưỡi chơi ấy mà. Nếu là tri âm thử đoán xem ta là ai?

 

[vuhuyhang]

con chưa học được theo lời phật nhiều lắm, con sẽ cố gắng để tâm tịnh, không thù ghét, oán trách

 

[tapchoi82]

chào bạn tapchoi82
vì vốn bạn đã không hiểu thì có gì gọi là nhầm. Pháp vốn không có được và mất. Nếu bạn biết chỗ đó đã không nói mình mất hay được gì. Nếu bạn đã tự tròn đủ, thì bạn sẽ hiểu mình đang nói gì. Này bạn, lý và sự phải viên dung cùng nhau. Lời nói phải đồng nhất cùng sở ngộ, bạn thích hí luận, thích nói lời đôi chiều, chẳng phải chỗ thấy của người trượng phu vậy. "phật pháp bất ly thế gian pháp" không thấy được bất ly không gọi là phật pháp. Bạn có trí tuệ để làm gì khi chỉ đem làm trò vui cho bản thân mình. Bạn giác ngộ được gì, khi chỉ cố tình làm ra vẻ mình giác ngộ. Người thật giác ngộ có cần nói cho người khác mình giác ngộ chăng?

Chết dỡ, mình thấy bạn đang nhầm lẫn giữa 2 khái niệm.

1. Người tuyên bố rằng mình đã giác ngộ.

2. Người phân biệt được thế nào là giác ngộ

Bạn đuổi bám theo câu chữ nên mới tai hại thế đấy hì hì...

 

[Ba Tuần]

con chưa học được theo lời phật nhiều lắm, con sẽ cố gắng để tâm tịnh, không thù ghét, oán trách

Chẳng có gì cả, nếu cùng chỗ thấy tức là không hai. Vậy có cần phải biết ai là ai? Chỉ là thấy bạn tapchoi82 ngao du lưng lừa quá lâu. Nên chỉ muốn đưa ngựa cho bạn ấy cưỡi chơi ấy mà. Nếu là tri âm thử đoán xem ta là ai?

Hề hề.

Tên vuhuyhang , kẻ mà cắm đầu cắm cổ "sám hối" kia chắc là "trâu mộng sừng to" vang danh một thời vì tội quậy phá "nhà dân", auduongphong.

Còn vô tâm, "lăng mạ người không biết mệt", "giết người không ghê tay kia", chắc là "Tử kim Cưu Ma Chém" latuan.

Hề hề.

Gia cát dự là thế ! Chúng thì hiện hình vào thanks, chẳng chúng thì "khổ chủ" thanks, vì mất công dự báo !

Mộ Phần.

 

[vô tâm]

Hề hề.

Tên vuhuyhang , kẻ mà cắm đầu cắm cổ "sám hối" kia chắc là "trâu mộng sừng to" vang danh một thời vì tội quậy phá "nhà dân", auduongphong.

Còn vô tâm, "lăng mạ người không biết mệt", "giết người không ghê tay kia", chắc là "Tử kim Cưu Ma Chém" latuan.

Hề hề.

Gia cát dự là thế ! Chúng thì hiện hình vào thanks, chẳng chúng thì "khổ chủ" thanks, vì mất công dự báo !

Mộ Phần.

tiếc quá bạn ma, chúng ta không phải tri âm rồi vậy