Thành công. Và ...Thất bại

[Tham Trang]

Theo trò thì thành công là chúng ta trân trọng tất cả những gì mà cuộc sống đem lại trong từng khoảnh khắc. Trong đó có cả đối diện với thất bại bằng tâm bình thản.
Thường thì mọi người cho rằng 20 năm con cái trưởng thành có địa vị trong xã hội, 10 năm có nhà lầu xe hơi và 5 năm tạo được uy tín trong xã hội. Tóm lại với mức thời gian nhất định và 1 định hướng đã vạch ra nếu đạt được như ý thì xem như đã thành công. Còn ngược lại con cháu không học hành tử tế, lâm cảnh nợ nần, nhiều người xem thường thì là thất bại. Theo ý kiến cá nhân trò nghĩ chưa hẳn là thế.
Chắc Quý Vị còn nghi ngờ, bởi điều đó không cần phải suy ngẫm cũng biết là đúng. Nay trò lại bảo chưa chắc. vậy lời khẳn định của trò có cơ sở không?
Gia đình họ Bàng sau khi ngộ được thật tướng của vạn pháp, đem tất cả những thứ ấy đỗ xuống biển, hàng xóm cho rằng nhà họ Bàng chưa đạt được lí tánh nên không có lòng từ bi. Bàng nghe xong bảo
- Thứ mà tôi cho là tam độc. Thì đem vứt bỏ. Vì tôi không xài đem biếu lại Quý Vị như vậy e rằng không tôn trọng Quý Vị.
Ngộ Đạt thiền sư, khi nhiều năm tu hành miên mật. Góp rất nhiều công sức cho triều đình, nên được vua phong cho làm Quốc Sư. Đứng cạnh vua Quốc Sư vọng tâm rằng ta giờ trên vạn người dưới 1 người, với quyền hành của ta thật nhiều người mơ không đến.
Liền khi đó Triệu Thố nhảy vào gây bất lợi cho Ngộ Đạt.Vì khi xưa Ngộ Đạt đã hiểu lầm Triệu Thố.
Vậy nói về giàu sang và tài trí thì nhà họ Bàng đã thành công, nhưng ông đã thấy có cái thật hơn những việc ông sở hữu. Nên đem tất cả những gì gọi là thành công ấy đỗ xuống biển.
Ngộ Đạt thì khỏi phải nói. Quốc Sư là Thầy của vua thì thứ gì mà ông không có. Cuối cùng thì sao? Vẫn bị sự chi phối của nhân quả. Vậy trò có thể nói thành công bằng các pháp hữu vi là mộng là huyễn được không Quý Vị. Vì nó không thật nên không hiện hữu lâu dài, vì không thật nên vẫn còn nhân quả. Người thật sự thành công luôn bình thản trước được, mất. Vì tâm bình lặng làm gì có đắc, có cầu và có sợ mà chẳng dám xem thất bại như bèo bọt chứ???

 

[Tham Trang]

Và ...Thất bại

Như bài "thành công". Trò cũng nghĩ thất bại lớn nhất của chúng ta là không chiến thắng được mình. Đó là thứ đáng lo ngại của người thiện trí thức.
Có người chỉ dựa vào vật chất, danh...để dán vào đó 2 từ thất bại. Nếu chỉ có thế thì e rằng không tránh được sự phân biệt giai cấp. Kẻ thắng người thua, người được kính trọng, người bị xem thường...
Như vậy chẳng khác nào chúng ta đi ngược lại hoàn toàn lời Phật dạy" Không có giai cấp, khi nước mắt cùng mặn và máu cùng đỏ"
Vừa qua, chính bản thân trò đã trải nghiệm được điều đó. Trong lúc cảm xúc dâng cao, trò đã {theo Quý Vị thì dùng từ tranh luận } thắng. Nhưng bất chợt trò bật khóc. Vâng trò khóc thật nhiều khi nhận ra mình không là chủ được tâm. Trò thương Phật Tử, tiếc cho công sức người thân đã luôn đặt niềm tin vào trò. Thế mà...trò đã thất bại, thất bại thê thảm về những việc không đâu.
Chẳng phải trong Kinh Pháp Cú đã từng dạy " Thắng ngàn quân giặc ở bãi chiến trường không phải là thắng. Mà thắng tự tâm mình mới là chiến công oanh liệt nhất"
Điều ngự được tâm là pháp tối ưu của người con Phật. Thế nên Phật đã từng dạy Vô Não "ta đang đứng còn ngươi mới là người đang chạy". Đang đứng trên thiện ác là đã làm chủ được tâm. Chạy theo thiện ác là kẻ thất bại không hơn, không kém. Ngày nay, thời kỳ của hội nhập kinh tế. Ở xã hội Quý Vị rất nhiều áp lực. Quý Vị có bỏ ra ít thời gian để tư duy nguồn gốc của áp lực đó từ đâu ra không? Từ chấp ngã trong tâm Quý Vị mà ra. Ai bắt chúng ta hơn thua, ai đặt cho danh từ sĩ diện...Rồi chúng ta chết trong mộng huyễn đó. Ai đặt ra cái quyền thiếu nợ là phải nhục...hàng núi vấn đề từ tâm mê, làm chúng ta thất bại.
" Sét từ mình sắt mà ra và nó hại lại sắt" Vọng niệm do ta sanh ra, đến khi không làm chủ được vọng niệm sẽ hại lại ta. Người trí thức thay gì lo sợ cho hư danh. Họ luôn quan tâm đến tâm của mình. Mọi thứ là không thật, thành công cũng do chúng ta đặt ra và thất bại cũng thế. Quan trọng là đừng để hỉ, nộ, ái, ố...làm chủ. Vì như thế chúng ta tự đóng cánh cửa cuối cùng trước khi nhận ra thực thể của các pháp.