Thầy và Trò

[gioidinhhue]

Thầy đang niệm Phật,trò thị giả hỏi:"Chỉ như vậy mà cũng được vãng sinh ư?"
Vị thầy chắp tay,mỉm cười nhìn đệ tử rồi niệm:"Nam Mô A Di Đà Phật"
Trò hỏi:"Có bao nhiêu việc lành nên làm sao thầy không bảo con làm mà chỉ có bảo con niệm Phật?"
Vị thầy niệm:"Nam Mô A Di Đà Phật"
Trò hỏi tiếp:"Các Pháp Môn Khác,phải tham cứu cao siêu,cần dùng trí tuệ,vậy mà tại sao thầy lại không bảo con học gì mà chỉ học theo thầy niệm Phật?"
Vị thầy niệm:"Nam Mô A Di Đà Phật"
Trò hỏi:"Con niệm Phật thì có được Vãng Sinh về thế giới Tây Phương Cực LẠc không?"
Vị thầy niệm:"Nam Mô A Di Đà Phật"
Trò lại hỏi:"SAo thầy cứ niệm hoài Nam Mô A Di ĐÀ Phật vậy?"
Vị thầy ngưng niệm,nhìn đệ tử rồi từ hòa đáp:"Xưa nay Pháp niệm Phật là Pháp Khó tin,con có những mối nghi ấy thì cũng chẳng có chi là lạ,nhưng có điều là con sống bao năm ở cạnh ta mà chẳng hiểu ý ta,thật tiếc thay.Con có biết rằng :"KHi con không niẹm Phật thì con niệm gì không?"Con hãy thử ngẫm xem,liệu rằng với cái kiến giải điên đảo của con thì liệu có thoát được sinh tử chăng?Đôi khi,ta muốn khuyên con nhưng kì thực con chẳng nghe ta.Nếu con làm như ta dạy thì chẳng đến nỗi như ngày hôm nay.Con à,hãy nghe ta..."
Học trò mếu máo,thế con phải làm gì bây giờ hả thầy?
Thầy chắp tay:"Nam Mô A Di Đà Phật"
__________________
Chí Thành Tâm niệm A Di Đà Phật
Nguyện sinh về cõi Cực Lạc Tây Phương.
Nam Mô A Di Đà Phật

...

"Này Xá-lợi-phất, nên biết ta ở đời ác năm trược làm việc khó làm này, được quả A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam-bồ-đề, nói cho tất cả thế gian pháp khó tin này, thật là rất khó! "

Đây là những dòng gần cuối trong Kinh A Di Đà. Những dòng chữ này ngày đầu Nguồn Đạo hay bị vấp lại, có thắc mắc : Với việc đắc quả vị Phật là khó nhưng đã đắc quả vị Phật rồi mà Đức Thích Ca Mâu Ni lại khó trong việc thuyết pháp môn Tịnh Độ thì thật lạ kỳ.

Phật Thuyết Kinh A Di Đà – Nhiếp Độ Chúng Sanh Vào Cõi Tây Phương

Kinh A Di Đà thuộc loại Kinh do Đức Phật tự nói không do thỉnh cầu. Tại sao lại nói Kinh này mà không do thỉnh cầu? Vì không ai hiểu được Pháp môn này, và do đó không ai có thể thỉnh cầu Đức Phật nói Kinh này. Mặc dầu vị đại trí Xá Lợi Phất là người đứng đầu trong thính chúng, nhưng cũng không biết thưa hỏi về Pháp môn này. Có lẽ đức Phật không chờ thêm được nữa, nên ngài nói cho mọi người về Pháp môn Niệm Phật tiện lợi nhất, trực chỉ nhất, viên mãn nhất, dễ dàng nhất, và rẻ tiền nhất. Nếu có người có thế niệm Phật dầu một ngày, hai ngày, ba, bốn, năm ngày, sáu ngày, cho đến bảy ngày, nhất tâm không tán loạn, thì khi người đó lâm chung, sẽ có Phật A Di Đà và thánh chúng xuất hiện trước mặt để hướng dẫn người đó. Mặc dầu hầu hết mọi người đều thấy đây là Pháp môn khó tin, nhưng đây là Phuơng pháp thực hành trực chỉ và chắc chắn nhất.

Pháp môn Niệm Phật thích hợp cho cả ba căn cơ và giúp ích cho cả người trí kẻ ngu. Dầu cho quý vị là ngu si hay thông minh, quý vị đều có thể chứng Phật quả. Một khi sanh về cõi Cực Lạc, ở đó không còn chịu khổ, hưởng mọi điều vui”, người đó được hóa sanh từ hoa sen. Không còn phải vào thai như ở cõi người, mà sẽ vào hoa sen, ở một thời gian, sau đó chứng Phật quả.

Bài giảng của Hòa Thượng Tuyên Hóa, Tưởng Niệm Hòa Thượng Tuyên Hóa, q. III, trang 213.

www.dharmasite.net

 

[gioidinhhue]

Đã lâu lắm rồi, từ cái ngày thơ ấu xa xôi khi con được mẹ dắt lên chùa, theo thời gian, tất cả mọi thứ đều như cứ trôi đi, duy chỉ có câu niệm danh hiệu Phật A Di Đà trầm bổng du dương còn đọng lại. Con thích niệm thầm danh hiệu Phật từ thuở ấy, âm thầm chẳng cho mẹ biết và cũng chẳng hiểu tại sao.

Khi lớn lên, cũng như bao người trẻ khác, con bị cuốn vào cuộc sống hối hả với bao thăng trầm, lợi danh, vinh nhục. Nhưng câu niệm Phật thì con vẫn âm thầm mang theo như một hành trang vô hình, trì niệm trong những lúc có thể, và rồi Sáu chữ Hồng danh trở nên thân thiết như một người bạn cố tri. Khi vui cũng như lúc buồn, lúc thành công cũng như khi thất bại, lúc cô đơn cũng như khi hạnh phúc, niệm Hồng danh Phật liền thấy lòng ấm lại, hết chơi vơi, bình tĩnh và thanh thản hơn rất nhiều. Sau này học giáo lý Tịnh độ, con mới biết mình có căn lành với pháp môn niệm Phật thâm diệu này.

Càng niệm Phật, con nhận ra tình thương của Phật A Di Đà thật bao la, vô hạn. Hình ảnh Phật A Di Đà đứng trên tòa sen sáng lòa, duỗi cánh tay vàng tiếp độ luôn hiện ra trước mắt mỗi khi con niệm danh hiệu Ngài. Ngài thật cao cả và nhân từ, như một người cha, người thầy luôn soi sáng cho cuộc đời con. Với con, Phật A Di Đà không chỉ ở Tây phương mà ở ngay trong cõi Ta bà này. Ngài không chỉ cứu vớt những thần thức đọa lạc, tiếp dẫn họ vãng sanh mà còn luôn an ủi, soi sáng và thức tỉnh cho con cùng biết bao nhiêu người khác.

Giờ đây, con tin tưởng tuyệt đối vào Phật A Di Đà, cảnh giới Cực lạc thù thắng với vô vàn cảnh đẹp, thanh tịnh và trang nghiêm. Con luôn nguyện được sanh về Tịnh độ nên cố gắng xây dựng nền móng Tịnh độ trong cuộc sống hàng ngày. Sống với niềm tin trọn vẹn vào Phật A Di Đà, con cảm nhận sâu sắc năng lực cứu độ vô biên của Ngài. Chỉ một câu niệm Phật thôi, mà con hằng được soi sáng, chỉ dẫn và có nơi nương tựa. Cho đến một ngày, con nhận ra rằng “Tâm tịnh tức độ tịnh” hay nói cách khác “Đây là Tịnh độ/Tịnh độ là đây”.

Đúng là Tịnh độ ở Tây phương nhưng Tịnh độ cũng ở ngay đây và bây giờ khi tâm con bình an, vắng lặng và thăng hoa trong âm ba vang vọng điệp trùng Nam mô A Di Đà Phật. Sự đời thì vẫn cứ như nhiên, trôi đi với bao buồn vui thăng trầm nghiệt ngã. Con cũng đang xuôi trong dòng sông đời đó thôi nhưng sao tâm con bình an đến lạ, có thể vì con đã nắm được chiếc phao Thánh hiệu A Di Đà.

Cuộc đời con, rồi đây sẽ có những cái được thêm lên và cũng có nhiều thứ sẽ mất đi nhưng chắc chắn rằng câu niệm Phật thì luôn đọng lại, không thêm bớt. Tuy chưa được “Nhất tâm bất loạn” nhưng con nguyện hằng tâm niệm Thánh hiệu A Di Đà. Mỗi câu niệm Phật là một đóa sen, “gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”. Luôn tưới tẩm và thắp sáng những đóa sen Thánh hiệu Phật ngay trong cuộc sống này, thì rõ ràng Cửu phẩm Liên hoa cũng chẳng ở đâu xa.

hoibongsen.com