Xin trao đổi

[aolam]

A Di Đà Phật!
phuongnam kính chào Đại chúng!

Như Đại chúng đều biết, đạo Phật không thể thiếu Giới Luật, vì giới luật là mạng mạch của Phật Pháp, là con đường đưa chúng sanh từ bể khổ đến giải thoát an lạc, là chất tố giúp chúng sanh chuyển hoá những "độc tố" tham, sân, si thành tố chất bổ dưỡng nuôi sống sự an lành!

Mời quý vị cùng xem bài "luật Ngôn" trích từ bộ Luật Nghi Khất Sĩ - Tổ Sư Minh Đăng Quang do Pháp Sư Giác Nhiên biên tập.

LUẬT NGÔN
a) Đạo Phật được bảo tồn lâu dài, là nhờ giới luật; các sư được tôn trọng sùng bái là nhờ giới luật; bá tánh được an cư lạc nghiệp, vui hưởng mọi sự lành, cũng nhờ giới luật nữa! Ở xứ nào mà người ta có giữ hạnh, thì dân chúng được bình an, không có tai nạn phiền hà; dầu là nhà sư Đại thừa ở Tàu ở Nhật; dầu là Tăng Lạt ma giáo ở Tây Tạng; dầu là Tỳ kheo Tiểu thừa ở miền Tích Lan hay Thiên Trước, mọi người đều phải trân trọng giữ giới, và nhờ sự bảo hộ bởi giới lành. Lại cư gia bá tánh cũng thế, không phân biệt là miền Đại thừa hay Tiểu thừa, ai nấy đều phải cần trì giới, giữ hạnh, để sống một cách phải thế, trong sạch và hiền hòa.
b) Thiếu chơn như không đi được, cũng như thế, thiếu luật không lên cõi thượng thiên được; ai muốn sanh lên cõi trên, ngay kiếp này, phải giữ giới luật cho kỹ, vì nó là chơn của mình, đưa mình đi. Tên đánh xe, khi qua truông, thấy mất cái chốt ở bánh xe hay thấy cốt xe gãy, thì nó buồn; cũng như thế, kẻ phạm giới đến giờ chết thì rầu lắm. Soi gương vui hay buồn, là tùy mặt mình tốt hay xấu; đọc giới luật cũng thế, người nghe vui hay buồn là do nơi họ có giữ giới, hay đã phạm giới.

Bạn Phương Nam mến,

Trong khi bạn viết, bạn không nên dùng từ Tiểu Thừa và Đại Thừa thì tốt nhất. Bạn nên dùng từ khác thì hay hơn.

Nếu dùng từ Tiểu Thừa và Đại Thừa thì kết quả sẽ đưa đến không có lợi cho bạn.

Chúc bạn vui và an lạc.

 

[phuongnam]

Thân chào aolam!
phuongnam chân thành cảm ơn aolam đã đóng góp ý kiến, phuongnam xin được ghi nhận ý kiến của aolam!
Nhưng aolam biết không, bài này là phuongnam trích nguyên văn trong bộ "Luật Nghi Khất Sĩ", trong thời kỳ đầu hình thành của hệ phái thì những từ "Đại Thừa", "Tiểu thừa" sử dụng rất phổ biến. Nhưng từ năm 1981, sau khi Đại hội Phật Giáo toàn quốc lần thứ nhất, thống nhất các Hệ Phái Phật Giáo cả nước thì những danh từ này không còn thông dụng nữa!
Mong aolam và quý đọc giả thông cảm cho! Có lẽ phuongnam trích mà trình bàykhông rõ ràng khiến quý vị đọc hiểu nhầm, phuongnam sẽ ý thức nhiều hơn về những bài pots của mình! Vì mục đích của phuongnam cũng như quý vị đến Diễn dàn này đều là để chia sẽ và học tập, tìm sự an lành và hoà hợp theo tinh thần lục hoà! Đúng không quý vị!

Một lần nữa chân thành cảm ơn aolam! Chúc bạn luôn luôn hạnh phúc và an lành trong ánh hào quang của Chư Phật!

 

[vuthanhvuong]

Kinh bach thay Phuongnam!
con lai duoc gap thay trong website nay! cha, co duyen voi thay nhieu qua, mong sao thay chi bao cho con nhieu nhieu chanh phap,
sau khi doc bai viet cua thay, con tu hoi, thay theo he phai khat si u? cha, hinh anh tu si ao vang , tri binh khat thuc, hinh anh quy thay ao' vang ho vai phai, con chi duco thay tren ti vi va qua sach bao thoi, ma thuc su trong tim con rung dong vo cung, 1 dieu cuc ki cao thuong toat len !
bach thay ! y kien cua thay aolam cung co co so, tuy nhien con thay cac bo kinh dai thua van nhac den : tieu thua, dai thua va roi gop chung la : nhat thua=phat thu ! danh tu khac nhau nhung deu chi con duong cua duc The ton da vach ra, dung khong thua thay?
sau khi thong nhat phat giao nam 81, cac van ban deu chu y dieu do', tuy nhien con hien doc "dieuphap kien hoa kinh" cua cu hoa thuong Thich Tri Quang, in nam 2003, van thay hoa thuong dich : tieu thua, dai thua !
theo ngu y cua con: thien , tinh, mat, khat si,...cho den tieu thua, dai thua,trung thua deu chi la danh tu thoi, hay chu y den duong loi tu hanh la hay nhat, bach thay soi roi cho con !
thanh kinh tri an thay da cho con biet them ve he phai khat si, xin thay cung thay aolamhoan hi xa toi cho con !