nguoidienhocphat1 nói:

Vì trong tâm các ông không có chúng sanh. Chỉ đơn giản vậy thôi.
A di đà Phật!

Nhấn để mở rộng...

nguoidienhocphat1 nói:

heeeeeeeee, ông ngộ chính những gì ông nói là tốt rồi, ông lo cho bản tâm ông trước đi, ông chỉ người điên này vị tổ nào giết người đi hén, hay là sau khi giết người rồi mới làm tổ như ngài Huệ Khả hay Trần Nhân Tông... Đừng có lấy cái trí phàm phu của mình mà luận đoán thánh nhân ngày xưa.

Nhấn để mở rộng...

hoiquangphanchieu nói:

Hi hi hi...
tu ngoa tu ngoa...
Dạ, các bạn ạ, tôi không biết nên khóc hay cười vì mấy ngày qua chuyện có mỗi 2 chữ: SÁT SANH mà nhiều nhiều người cũng viết sai chính tả! tốn biết bao giấy mực, thì giờ và tiền wifi...
Thật tình mà nói khi 2 chữ SÁT SANH này khi chưa được viết đúng chính tả vốn có của nó thì làm sao tôi trích dẫn ra thêm những đoạn kinh, câu ngữ lục sai sự thật, mê tín, phi thực tế...được!?

Chỉ e nếu bây giờ tôi copy đưa lên diễn đàn BỐ CÁO THIÊN HẠ này thì chắc loạn lên thật đó...Kinh ngạc cho mà xem! vì xưa nay chưa có tiền lệ...vì sợ mất mát tiền bạc...vì sợ mất mát danh dự...nên ai mà dám sửa chữa kinh điển, ngữ lục...dù đọc vào bọn trẻ con, hay người ngoại đạo cũng thấy kinh tỏm việc sát sinh lại được tán thưởng ca ngợi trong phật giáo, việc mê tính đầy dẫy trong phật giáo nhiều đến thế...mà chính những người gọi là ĐẠI ĐỆ TỰ PHẬT CHÁNH DANH MÔN CHÁNH PHÁI, DẠY ĐẠO DẠY THIỀN lại xiển dương việc sát sanh!

Thân ôi! than ôi!... Làm ngoại đạo Hoiquangphanchieu tôi nổi cả da gà, tê tái tâm cang, buồn thương khôn xiết, như đứt từng đoạn ruột, như cha lìa con, vợ xa chồng, ruột cắt ruột...

Ôi! đau đớn vô vàng... Ôi! không một lời gì có thể diễn tả cảm xúc tôi buồn da diết lúc này, xót thương bi ai mà đành ngậm ngùi...rơi lệ...

Nhưng...việc sát sanh kia tuy là trọng tội sát...nhưng cũng không thể trách...Thật chỉ đáng trách, đáng thương, đáng tội cho người mà tôi nghĩ rằng mình phải học hỏi, phải kính nể là bậc đàng anh đàng chị...bậc trưởng bối...bậc tôn sư dạy đạo dạy thiền...

Âý vậy mà chính ngài, chính người mà tôi kính trọng nay lại có thể dửng dưng vô tư lự thốt ra câu nói:
" Giết một con mèo quan trọng ư ? Còn có vị Tổ giết người nữa đó, chẳng những giết một mà là rất nhiều người, mà Tổ thì vẫn là Tổ đó !..."


Một gáo nước đỗ khó múc lại lắm ông bạn VIENQUANG6 ạ!

Chắc các ngài nào tu hành chứng quả gọi là BỒ TÁT, TỔ, PHẬT khi vô tình được đọc dòng chữ xanh trên, không khỏi chạnh lòng chua xót...không khỏi bi ai ...

"Lời nói chẳng mất tiền mua
Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau!"

"Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ!"

Dạ, các bạn ạ, tôi viết ra những dòng này không phải để bắt bí người bạn tôi hằng kính mến, hạ bệ hay công kích,...không phải thể hiện sự sắt bén văn chương của tôi, càng không phải đố kỵ hay chia rẽ, càng không phải ghét...mà là vì tình yêu thương, tình bạn bè, tình huynh đệ, tình đồng tu trái đạo! hi hi hi (vì tôi là ngoại đạo, Vienquang6 là PHẬT ĐẠO.) Mà vì viết cho ra viết, nói cho ra nói...có thế vậy thôi...

Có thế thôi! Có thế thôi!

Hỡi ơi, người mà bạn cũ...người bạn gần đất xa trời...tuổi đã đứng bóng xế chiều...ánh hoàng hôn đã mờ nhạt nắng, lũ chim đã vội bay về tổ ấm! sao kia kia còn có nhiều con lạc hướng lạc phương! Vì gió bão, hay vì mưa sa!

Ngày hôm qua ta có thể làm một anh đồ tể giết heo, đại khai sát giới... nhưng nếu hôm nay ta giác ngộ thì con đường giải thoát vẩn mở rộng cửa rộng đường cho ta đi! Tội nghiệp sẽ tiêu tan theo mây khói...

Nhưng, lại khó có chuyện ngược lại đâu ÔNG BẠN GIÀ VIENQUANG6 ạ! Sao lại có thể có chuyện ngược lại, ngày hôm nay ta tu thành phật, mà ngày mai ta lại làm anh đồ tể giết heo được? sao lại đại khai sát giới được!

Thật là ngược đời mà!
Thật là chả hiểu nỗi!
Thật là chả ra làm sao!
Thật là hết chỗ nói!
Thật là làm tôi hồ đồ mất rồi!
Thật là tội cho mấy vị BỒ TÁT, PHẬT kia khi có người nói ngài giết người, đại khai sát giới...Chời ơi!

CHỜI ƠI! CHỜI! (tôi phải kêu chời! ở diễn đàn này)
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT! ( tôi cũng phải đây là lần thứ 2 tôi niệm phật ở diễn đàn này)

Dạ, ngã phật luôn từ bi độ lượng luôn rộng đường mở lối giành cho những người biết lầm đường lạc lối...
Dạ, không biết tôi là ngoại đạo thì có còn lối nào giành cho tôi chăng?!!!!!

Dạ!
Dạ!
Dạ! dạ tôi bấc đắc dĩ mới nói ra lời kết tội ông bạn VIENQUANG6: " phạm tội đồng lõa sát sinh mèo", nếu ông bạn không thật có tội thì có gì mà sợ với lo...


" SÁT, ĐẠO, DÂM, VỌNG"
KÍNH CHIẾU YÊU! hỡi ơi kính chiếu yêu trong KINH LĂNG NGHIÊM đâu rồi! dạ xin đức phật từ bi rộng lượng mà cho con mượn về để cho mấy đứa con cháu con nít của con nó chơi nhà chòi...! Vì đời nay mạt pháp thiệt rồi, nên chả cần dùng kính chiếu này để làm gì...

Kính chiếu đã vô tác vô dụng rồi Chư Phật ơi! Chư Phật ơi!

Nhấn để mở rộng...

Trong Kinh Hoa Nghiêm chúng ta thấy 53 lần tham bái của Thiện Tài Đồng Tử,

đây là biểu diễn có tính tượng trưng. 53 vị thiện tri thức đều là cổ Phật tái lai và pháp thân đại sĩ biểu cho chúng ta thấy. Biểu diễn điều gì?

Nam nữ già trẻ, các ngành các nghề, tất cả đều hành Bồ Tát đạo, đều đang học Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm.

Học ở đâu? Học ngay trong cuộc sống hằng ngày. Trong cuộc sống hằng ngày, hành thiện là Phật pháp, chỉ cần nhập vào cảnh giới Phật không có gì không phải Phật pháp,

bất thiện cũng là Phật pháp. Quý vị xem sự ngu si của bà la môn Thắng Nhiệt, đây là tham sân si, ông làm điều ngu si. Cam Lồ Hỏa Vương sân nhuế, Bà Tu Mật Đa nữ dâm dục, cô ta là một kỹ nữ, ngành nghề nào cũng đều là Bồ Tát.

Chúng ta mới biết, trong pháp đại thừa nói, pháp nào không phải Phật pháp?

Các pháp đều là Phật pháp.

Vấn đề là ta ở trong tất cả pháp thật sự làm được không khởi tâm không động niệm, không phân biệt không chấp trước,

như vậy có được chăng? Được, trong cảnh giới này tâm thanh tịnh tịch diệt, sanh vô lượng trí tuệ, vô lượng đức năng. Tâm thanh tịnh sanh trí tuệ, huống gì thanh tịnh bình đẳng giác!

Vì thế mọi việc, bất luận điều gì, chuyện nhỏ chuyện lớn, việc riêng tư hay là việc của đại chúng xã hội, ta đều xử lý một cách viên mãn, tận thiện tận mỹ, đây là Phật pháp.

Nếu không phải cảnh giới này, chúng ta học nó làm gì?

Đến cảnh giới này mới gọi là người viên mãn thuyết pháp, không có pháp nào không viên mãn, viên tu viên chứng.

Phật pháp rất linh động, người bây giờ nói học và áp dụng một cách linh hoạt, sinh động hoạt bát,
không phải người thường có thể tưởng tượng được.

Nhấn để mở rộng...

Khi Ngài đến chùa Bửu Lâm tại Tào Khê, thấy chùa chật hẹp, không đủ dung nạp đồ chúng, thì có ý muốn mở rộng ra.

Đại Sư đến viếng một người trong xóm là Trần Á Tiên mà nói rằng: “ Lão tăng đến đây muốn cầu thí chủ cho một khoảng đất vừa đủ trải tấm tọa cụ (manh vải để trải ngồi-nd) được chăng? “

Trần Á Tiên nói: “Tấm tọa cụ của Hòa Thượng rộng là bao lớn?”

Tổ Sư lấy tấm tọa cụ chỉ cho Trần Á Tiên xem. Trần Á Tiên thưa: “ Được”. Tổ Sư liền lấy tọa cụ phóng ra, bao trùm hết bốn cảnh Tào Khê, lại có bốn vị Thiên Vương hiện thân ngồi trấn bốn hướng. Nay tại cảnh chùa có núi Thiên Vương và nhơn chuyện này mà đặt ra tên núi ấy.

Trần Á Tiên nói: “Tôi biết pháp lực của Hòa Thượng thật là quảng đại, nhưng vì phần mộ của cao tổ tôi đều nằm trong khoảnh đất này, ngày sau nếu có cất tháp, xin giữ lại các phần mộ, còn giai dư tôi hỉ cúng hết, để làm ngôi Bửu Phường vĩnh viễn. Lại chỗ đất này là mạch núi Sanh Long và non Bạch Tượng, vậy chỉ nên bình thiên, chẳng nên bình địa (Chổ thấp cất cao, chổ cao cất thấp, chẳng nên đục đá, e hư mạch núi-nd)

Nhấn để mở rộng...