Hiếu nói:

Xưa cũng như nay, mấy ai được người ca hát một cách tự nguyện đầy cảm xúc về mình, vì âm nhạc là tiếng vọng của tâm hồn, nếu tâm hồn chẳng xúc động thì âm nhạc đâu lại lay động lòng người đến vậy.

Thầy là ai ? Phật Trời rõ, quỷ thần hay.

Tôi để nơi đây bài ca về Thầy, để mai này khi nhân duyên chín muồi...thì ai cũng hay rằng, khổ hành tu tâm, Đạo cao một thước thì Ma cao một trượng vậy. Cứ lấy khổ nạn làm thuốc thần, lấy ma quân làm bạn đạo. Chỉ một chữ Nhẫn thì biển rộng trời xanh...

Nhấn để mở rộng...

Hiếu nói:

Nhân duyên đã tới...

Nhấn để mở rộng...

trừng hải nói:

Chào đạo hữu, hề hề

Bữa ni hết nhìn Càn, Khôn tìm lẽ biến hóa lại chuyển sang xem...màn hình youtube luận nhân duyên rồi á?! Hề hề
Vị này là CEO của Shaolin.com mà! Biển thủ thì có lẽ nhưng có con thì...bình thường thôi, hề hề. Thân bất định tánh như thảo dã cỏ dại nên tướng thoái hóa hiện hành như rác ven đường vốn là đẳng vô gián duyên chớ nhân duyên gì ở đây?!

Nhớ lại lúc xưa đọc luận sự thấy cổ đức than, Phật tử thường có tâm ý bất định (Tâm hoang vu vô chủ); Vào chùa Luật tông thì muốn hành hạnh đầu đà vạn bước vân du, ung dung giữa đời khổ nạn. Đến viếng cửa Thiền thì nảy sanh tâm cầu nhất dạ hiền giả sáng ra hào sảng ngửa mặt lên trời mà thốt té ra tự tánh thế nọ thế kia. Tá túc nơi giáo môn Thiên thai thì nảy lòng kính ngưỡng biện tài vô ngại muốn đăng đàn thí pháp như sấm động một phương.
Đọc luận sự lại nhớ đến thiền lục anh chàng bán đậu hủ, he he, Đêm nằm gối mộng ngàn mơ. Sáng ra đậu hủ như xưa khác gì, mà nảy sanh lòng cảm thông; cảm thông thì có cảm thông nhưng sình ương thì vẫn cứ sình ương hề hề

Trừng Hải

Nhấn để mở rộng...

trừng hải nói:

Hề hề,

Anh bạn làm youtube này thuộc loại Vô văn phàm phu nên hiểu từ "Vô sở hữu" này theo nghĩa đen (Thế lưu bố tưởng) là không sở hữu tài sản (Hề hề, chỉ ba y, một...nồi cơm điện).
Mà ngay chỉ với ba y, một bát theo Giới luật cũng là sở hữu (Tứ vật dụng, y - bát - thức ăn - thuốc men).

Trừng Hải

Nhấn để mở rộng...

Hiếu nói:

Hí hí,

Người ta "vô văn" nên mới tìm cầu đấy bác, mà nhờ thế mà mấy người "hữu văn" mới biết cái hữu văn ấy chỉ là mạt vàng che mắt, vốn chẳng dính dáng tới sự "vô sở hữu" của Tâm hồn.

"Sở" đối với "năng" mà lập, có cái nồi thì có cái người giữ cái nồi, cho cái nồi ấy là của tôi, ai lấy thì tiếc, người xin không cho, trở thành "chấp hữu" tạo nên mắt xích của sự trầm luân.

Nay nói "vô sở" tức là "vô năng", vô năng sở là tâm chẳng trụ chấp, là tánh giới, chẳng phải tướng giới - trì, khai, giá, phạm.

Thể tánh vốn vô tướng trùm khắp nên chẳng phải sở, chẳng phải năng, lập năng sở là gốc của vô minh rồi mà bác.

Hí hí,

Góp vui với bác thế, em lại du hý tiếp đây ! Có tin gì hot em lại đăng lên.

Nhấn để mở rộng...