tâm tịnh nói:

Chức năng: Giấc mơ đóng vai trò trong việc sắp xếp lại thông tin, cảm xúc và loại bỏ những lo âu, phiền muộn.

Nhấn để mở rộng...

Hề hề,

Giấc ngủ (chứ không phải giấc mơ) đúng là có chức năng làm dịu sợ hãi, lo âu làm rõ các dữ liệu tích lũy nên được tàu gọi là thụy thiền. Nhưng đời người thì có năng-bất năng; nên hề hề, đối với người mất ngủ, thì "thức đêm mới biết đêm dài" đó mà!!!?

Trừng Hải

tâm tịnh nói:

Giấc mơ có thể mang lại cảm giác chân thực, thậm chí là trải nghiệm chi tiết từng hành động, cảm xúc và hình ảnh.

tâm tịnh nói:

Giấc mơ đóng vai trò trong việc sắp xếp lại thông tin, cảm xúc và loại bỏ những lo âu, phiền muộn

Nhấn để mở rộng...

Nhấn để mở rộng...

Vai trò của bộ não:
Trong giai đoạn này, bộ não sẽ "sáng tạo" và tái hiện lại những sự kiện, thông tin đã tiếp nhận, đồng thời sắp xếp lại cảm xúc.
Điều này khiến chúng ta cảm thấy những gì diễn ra trong giấc mơ là hoàn toàn có thật.
Sự thiếu logic:
Mặc dù bộ não hoạt động mạnh, nhưng bộ phận chịu trách nhiệm về tính logic lại không hoạt động hiệu quả, giải thích tại sao những điều kỳ lạ, phi lý vẫn có thể xảy ra trong giấc mơ mà chúng ta không nhận ra ngay lúc đó.

trừng hải nói:

Giấc ngủ (chứ không phải giấc mơ

Nhấn để mở rộng...

Khoa học thần kinh không có cách nào thực nghiệm giấc ngủ. Vì những người ngủ không khác biệt, nhưng những người ngủ "giấc mơ hoàn toàn khác biệt. "

Khoa học thần kinh hoàn toàn có thể phân tích những tín hiệu điện từ bộ não những người ngủ.

tâm tịnh nói:

Hoạt động điện não bộ trong giai đoạn này rất mạnh, khiến các giác quan và cảm xúc được tái tạo một cách sống động, đôi khi rất giống với thực tế.

Nhấn để mở rộng...

tâm tịnh nói:

Làm sao bạn thấy cái thấy của ai đó?
Thật không thể nào?

Nhấn để mở rộng...

Chư Phật nếu không thấy cái thấy của chúng sanh, sao lập pháp mà giáo hóa được bác ?

Thế mới gọi là bậc Toàn giác, tức không có chỗ mù mờ.

Hiếu nói:

Chư Phật nếu không thấy cái thấy của chúng sanh, sao lập pháp mà giáo hóa được bác ?

Thế mới gọi là bậc Toàn giác, tức không có chỗ mù mờ.

Nhấn để mở rộng...

Bạn không thật có?
Không thật có thấy không thật có bằng gì?

tâm tịnh nói:

chữ “thấy” (kiến) trong nhà Phật không hoàn toàn có nghĩa là thấy bằng mắt

Nhấn để mở rộng...

Kinh Lăng già nói: “Do tự tâm chấp trước, tâm hiện tợ cảnh bên ngoài, cảnh được thấy đó chẳng phải có thật."

Lý Duyên Khởi do nhân duyên sanh? hay có sẵn? | Diễn Đàn Phật Pháp Việt Nam

Kính chư Phật đang thị hiện Hì hì

người tự thay đổi được bản thân là Thánh nhân, người muốn thay đổi người khác là kẻ điên.

"ở đây, ngay bây giờ" thì bạn lúc nào cũng "ở đây và ngay bây giờ", bởi chẳng khác được. Nó sẽ luôn luôn là những giờ, phút, giây, khoảnh khắc, sát-na ở đây, ngay bây giờ. Muốn khác chẳng khác được, muốn bỏ chẳng bỏ được.

Trước giờ ta luôn luôn mơ, nên đau khổ này thực, sướng vui này thực.

Thôi, em không làm kẻ điên nữa, em làm cốc bia và châm điếu thuốc. Hì hì

Kính, vạn vấn

Ở đây, ngay bây giờ chỉ là tâm bạn vẫn không ở đây, ngay bây giờ.
Ở đây, ngay bây giờ trong cảnh giới nhất tâm có gì thấy được gì? Mà bạn phải vọng tưởng như vậy?

Vạn Vấn nói:

chư Phật đang thị hiện

Nhấn để mở rộng...

Bạn chỉ nói nhưng bạn vẫn chưa thấy chư Phật đang thị hiện.
Khi nào bạn thật sự thấy chư Phật đang thị hiện chắc chắn bạn không thốt nên lời.
Sự thật đâu cần bạn diễn giải. Cũng như Phật khai thị chân lý rồi thì Phật cũng đâu cần bạn phải nhắc đi, nhắc lại làm gì.
Từ trong như thị Phật khai thị muôn Pháp là như thị.
Tâm Phật chúng sinh như thị.

tâm tịnh nói:

Bạn chỉ nói nhưng bạn vẫn chưa thấy chư Phật đang thị hiện.
Khi nào bạn thật sự thấy chư Phật đang thị hiện chắc chắn bạn không thốt nên lời.
Sự thật đâu cần bạn diễn giải. Cũng như Phật khai thị chân lý rồi thì Phật cũng đâu cần bạn phải nhắc đi, nhắc lại làm gì.
Từ trong như thị Phật khai thị muôn Pháp là như thị.
Tâm Phật chúng sinh như thị.

Nhấn để mở rộng...

Phát biểu trên hoàn toàn đúng với cho bản thân bạn: Bạn chỉ nói nhưng bạn vẫn chưa thấy chư Phật đang thị hiện.

Chỉ vì bạn chẳng thấy ông Phật của bản thân bạn nên chẳng thấy Phật thị hiện ngay nơi bạn.

Lo đi tìm Phật của bạn đi, dù thế giới này có 8 tỉ Phật đi nữa mà bản thân bạn không thấy được ông Phật của chính mình thì cũng vô ích, sẽ mãi là chúng sanh.

Phật sẵn có nơi mình thì chẳng thấy; phím luận từng ngày như bèo trôi.

tâm tịnh nói:

Bạn chỉ nói nhưng bạn vẫn chưa thấy chư Phật đang thị hiện.
Khi nào bạn thật sự thấy chư Phật đang thị hiện chắc chắn bạn không thốt nên lời.
Sự thật đâu cần bạn diễn giải. Cũng như Phật khai thị chân lý rồi thì Phật cũng đâu cần bạn phải nhắc đi, nhắc lại làm gì.
Từ trong như thị Phật khai thị muôn Pháp là như thị.
Tâm Phật chúng sinh như thị.

Nhấn để mở rộng...

Phát biểu trên hoàn toàn đúng với cho bản thân bạn: Bạn chỉ nói nhưng bạn vẫn chưa thấy chư Phật đang thị hiện.

Chỉ vì bạn chẳng thấy ông Phật của bản thân bạn nên chẳng thấy Phật thị hiện ngay nơi bạn.

Lo đi tìm Phật của bạn đi, dù thế giới này có 8 tỉ Phật đi nữa mà bản thân bạn không thấy được ông Phật của chính mình thì cũng vô ích, sẽ mãi là chúng sanh.

Phật sẵn có nơi mình thì chẳng thấy; phím luận từng ngày như bèo trôi.

Kính chư Phật đang thị hiện Hì hì

Đừng cho rằng bạn đang tự tại, cũng chẳng hoan hỷ khi thấy được bản thân.

Từng hơi thở, Từng miếng ăn, Từng ngụm nước, Từng bước chân, Từng hành động vân vân và mây mây... đều là Nhân Quả trong đời này của bạn.
Cho nên người có thể thay đổi được bản thân chính là Thánh nhân. Người muốn can thiệp vào Nhân quả của người khác chính là kẻ điên.

Em vốn dĩ chỉ là kẻ lảm nhảm mấy câu chuyện vui vẻ, để chư vị có thêm hương vị trong cuộc sống.

Kính, vạn vấn

Chỗ chẳng thêm chẳng bớt là chỗ có cái gì là thêm hương vị cho cuộc sống ở chỗ chẳng thêm chẳng bớt.

Chúng ta luôn luôn thấy biết sự vật đều có một cái bóng tròn đi theo sát bên mình.
Bóng gì? Đó là “bóng của một cái TA.”
Mỗi người chúng ta đem cái khuôn THẤY BIẾT đã in sẵn trong đầu của mình ra để mọi thứ theo cái khuôn TA ấy, thành ra không thấy trọn vẹn được.
Quả thật, xét cho cùng tột thì cái THẤY BIẾT của chúng ta hiện tại ở đây rất còn giới hạn ở chỗ cái TA thôi.
Chính vì mỗi người đều sống có một cái bóng tròn riêng nên ai ai cũng đều sống với cảnh giới riêng, dù ngồi sát bên nhau nhưng trong đầu mỗi người vẫn đang có một cảnh giới riêng, nên cũng không tiếp xúc được nhau.
Xả cái bóng TA đó đi, thì gặp nhau tất cả, còn gì tranh cãi nữa?