E

tự do

tâm tịnh

Registered

Phật tử
Reputation: 3%
Tham gia
16/8/25
Bài viết
24
Điểm tương tác
7
Điểm
3
Bạn không thể thấy biết được gì cả. Tôi cũng không thể thấy biết gì cả,
Tôi với bạn cần phải thấy biết chính mình có thật sự không thể thấy biết được gì cả đúng như lời đức Phật dạy, và khoa học thời đại ngày này chứng nghiệm lời đức Phật nói "mắt này không phải tôi, không phải của tôi." Kết luận tôi với bạn như những người có mắt như mù lòa. Xin lỗi tôi chấm dứt ở đây cho tới khi nào tôi mở "mắt pháp" như thầy Viên Minh dạy tôi khi tôi tu giao duyên ở chùa Bửu Long.
 
GÓP PHẦN LAN TỎA GIÁ TRỊ ĐẠO PHẬT

Ủng hộ Diễn Đàn Phật Pháp không chỉ là đóng góp vào việc duy trì sự tồn tại của Diễn Đàn Phật Pháp Online mà còn giúp cho việc gìn giữ, phát huy, lưu truyền và lan tỏa những giá trị nhân văn, nhân bản cao đẹp của đạo Phật.

Mã QR Diễn Đàn Phật Pháp

Ngân hàng Vietcombank

DUONG THANH THAI

0541 000 1985 52

Nội dung: Tên tài khoản tại diễn đàn - Donate DDPP (Ví dụ: thaidt - Donate DDPP)

era

Registered

Phật tử
Reputation: 2%
Tham gia
12/9/25
Bài viết
13
Điểm tương tác
1
Điểm
3
Bạn không thể thấy biết được gì cả. Tôi cũng không thể thấy biết gì cả,
Tôi với bạn cần phải thấy biết chính mình có thật sự không thể thấy biết được gì cả đúng như lời đức Phật dạy, và khoa học thời đại ngày này chứng nghiệm lời đức Phật nói "mắt này không phải tôi, không phải của tôi." Kết luận tôi với bạn như những người có mắt như mù lòa. Xin lỗi tôi chấm dứt ở đây cho tới khi nào tôi mở "mắt pháp" như thầy Viên Minh dạy tôi khi tôi tu giao duyên ở chùa Bửu Long.
ngài đang dùng ngôn ngữ hình thức, ngài nói rằng tôi và ngài đều không thể thấy biết được gì cả, ngài có nhận thức được ý nghĩa của những câu ngài đang nói không? câu đó đồng nghĩa với việc tôi với ngài bị mù, nhưng tôi không mù nên ngài đang nói dối. thưa ngài, ngài thường hay sống trong ảo tưởng, sống trong sự dối trá và lọc lừa, chính vì ở trong đó, nên ngôn từ của ngài cũng bị nhiễm bẩn theo. nơi ngài sống không phải là tự do vô hạn lượng như ngài tưởng, đó là do họ vẽ ra cho ngài thấy, triệt tiêu tư duy, triệt tiêu phản biện, ràng buộc lòng tin và chiếm mất lý trí của ngài. ngài đã quen với việc dùng lời của người khác thay vì tự suy nghĩ và nói theo sự thật, bởi vậy nên những câu trả lời của ngài thường không có lý lẽ mà chỉ toàn áp đặt, ngài mong đợi gì từ việc người khác tin vào điều ngài nói? hy vọng ngài sớm mở "mắt pháp" của ngài.
 
Sửa lần cuối:

tâm tịnh

Registered

Phật tử
Reputation: 3%
Tham gia
16/8/25
Bài viết
24
Điểm tương tác
7
Điểm
3
Bạn không biết tại sao bạn nói gì cũng chẳng có người hiểu bạn hay ngược lại người khác nói gì bạn cũng chẳng hiểu được không? Vì tai bạn, tai mọi người chỉ nghe được âm thanh như nghe nhạc mà thôi, tai bạn không thể nghe ngôn ngữ. Bạn và tôi có tai nghe như điếc, có mắt như mù lòa thì nói nhiều cũng chỉ là đánh mất sự thuyết phục.
 

era

Registered

Phật tử
Reputation: 2%
Tham gia
12/9/25
Bài viết
13
Điểm tương tác
1
Điểm
3
Bạn không biết tại sao bạn nói gì cũng chẳng có người hiểu bạn hay ngược lại người khác nói gì bạn cũng chẳng hiểu được không? Vì tai bạn, tai mọi người chỉ nghe được âm thanh như nghe nhạc mà thôi, tai bạn không thể nghe ngôn ngữ. Bạn và tôi có tai nghe như điếc, có mắt như mù lòa thì nói nhiều cũng chỉ là đánh mất sự thuyết phục.
dạ thưa ngài, tôi đang sử dụng ngôn ngữ, tôi sẽ diễn giải nó sao cho mọi người cùng hiểu thay vì nói cho một mình tôi hiểu. thứ gì người khác chưa hiểu, tôi sẽ giải thích bằng định nghĩa, bằng lập luận để họ thấy sự thật trong sáng nhất chứ không phải biến tướng của ngôn ngữ, đưa người ta vào dối trá lọc lừa. ngài lại tiếp tục khẳng định tai tôi không thể nghe ngôn ngữ, không một lý do, không chút lập luận nào để đưa ra kết luận như vậy. trong khi đó sự thật rõ ràng tôi có thể lắng nghe và giao tiếp với mọi người thường ngày, đó là một sự ảo tưởng của riêng ngài. y như việc ngài nói rằng tôi không tự do, tại sao ngài nói tôi không tự do?
bởi những người như vậy, kinh phật ngày càng dày, chứa toàn sự giả tạo và sự thật hoàn toàn bị áp đảo. con người là giống loài thật thà nhất hay là giống loài xảo quyệt nhất? không, con người là giống loại tham vọng nhất.
 
Sửa lần cuối:

tâm tịnh

Registered

Phật tử
Reputation: 3%
Tham gia
16/8/25
Bài viết
24
Điểm tương tác
7
Điểm
3
khoa học thời đại ngày nay chứng nghiệm lời đức Phật nói "mắt tai này không phải tôi, không phải của tôi."

Tai người nghe âm thanh thô chứ không phải ngôn ngữ
Chức năng của tai người bao gồm cảm nhận sóng âm, chuyển đổi chúng thành tín hiệu điện và gửi chúng đến não bộ để xử lý giải thích các khía cạnh khác của âm thanh như vị trí và cao độ.
Tóm lại, nhiệm vụ của tai là "nghe" âm thanh thô, trong khi nhiệm vụ của não là xử lý và "hiểu" âm thanh đó. Vấn đề với não có thể dẫn đến việc nghe âm thanh mà không hiểu đầy đủ ngôn ngữ mà nó truyền tải.

Bạn và tôi có tai nghe như điếc, có mắt như mù lòa thì nói nhiều cũng chỉ là đánh mất sự thuyết phục.
Bạn có thể hỏi não bộ trong đầu bạn ""Tại sao bạn không hiểu người ta nói gì cả?"
 

era

Registered

Phật tử
Reputation: 2%
Tham gia
12/9/25
Bài viết
13
Điểm tương tác
1
Điểm
3
Tai người nghe âm thanh thô chứ không phải ngôn ngữ
Chức năng của tai người bao gồm cảm nhận sóng âm, chuyển đổi chúng thành tín hiệu điện và gửi chúng đến não bộ để xử lý giải thích các khía cạnh khác của âm thanh như vị trí và cao độ.
Tóm lại, nhiệm vụ của tai là "nghe" âm thanh thô, trong khi nhiệm vụ của não là xử lý và "hiểu" âm thanh đó. Vấn đề với não có thể dẫn đến việc nghe âm thanh mà không hiểu đầy đủ ngôn ngữ mà nó truyền tải.


Bạn có thể hỏi não bộ trong đầu bạn ""Tại sao bạn không hiểu người ta nói gì cả?"
như vậy là ngài thừa nhận các chức năng của tai người, và điếc là không có các chức năng đó. vậy thì sao lại nói "có mắt như mù, có tai như điếc"? nghe thì loài nào cũng có thể nghe được âm thanh vì tai cung cấp đầy đủ chức năng nghe, nhưng hiểu hay không là còn tùy loài. vì vậy nghe và hiểu là 2 việc khác nhau hoàn toàn, theo định nghĩa thì không thể nghe được âm thanh mới gọi là "điếc" thưa ngài. ngài không định nghĩa mà tự dùng từ xảo biện và kết luận một cách vô lý thì chẳng ai tin và hiểu cả.
nếu ngài nói rằng tôi bị mù và bị điếc, ngài hãy chứng minh nó, đầu tiên ngài trả lời "điếc là gì?" sau đó cho thấy tôi phù hợp với định nghĩa về điếc nên tôi điếc. còn ngài vu vơ nói rằng tôi bị điếc thì với tôi, cùng với ngôn ngữ trong sáng do chính cha mẹ ngài dạy ngài từ khi còn khập khễnh sẽ bị bóp méo dần, tạo nên sự biến tướng và giả tạo. bản chất là do ảo tưởng của ngài sinh ra, ngài hãy tự giải thích sự ảo tưởng đó thay vì gán nó vào ngôn ngữ chân thật này. ngài ra đường hỏi xem, trong ngôn ngữ chân thật ấy người ta hiểu "điếc" và "mù" là gì?
 
Sửa lần cuối:
GÓP PHẦN LAN TỎA GIÁ TRỊ ĐẠO PHẬT

Ủng hộ Diễn Đàn Phật Pháp không chỉ là đóng góp vào việc duy trì sự tồn tại của Diễn Đàn Phật Pháp Online mà còn giúp cho việc gìn giữ, phát huy, lưu truyền và lan tỏa những giá trị nhân văn, nhân bản cao đẹp của đạo Phật.

Mã QR Diễn Đàn Phật Pháp

Ngân hàng Vietcombank

DUONG THANH THAI

0541 000 1985 52

Nội dung: Tên tài khoản tại diễn đàn - Donate DDPP (Ví dụ: thaidt - Donate DDPP)

Top