Vạn vật Vô Sanh

Vạn vật Vô Sanh nên vũ trụ không một vật.
Hành tinh, trái đất, thế giới không phải Vật.

Vậy “Nhất thiết duy tâm tạo cái gì vậy?”

Sao không ngay nơi đó thể nhận lấy Vô Sanh?
Lục Tổ Huệ Năng

Nhất thiết pháp bất sanh.
Sự vật được nhìn thấu suốt đúng như thực nó trong chính nó là thấy sự vật đó vô-sanh, nghĩa là nó không thật được sinh ra.

Vô sanh là thật, sanh là giả dối.
Người mà ngu si, trôi lăn sanh tử, thật thể Như Lai, không có giả dối, gọi là Niết Bàn
Hết thảy chúng sanh trong vô sanh, lầm thấy sanh diệt, cho nên gọi là luân chuyển sanh tử.

Hãy quán sát rõ rằng:
Vạn vật Vô Sanh.
Bởi vì vạn vật do Duyên Khởi giả hợp lại tỉ tỉ Nhân Duyên "Tạo Tác.!..." ra Tứ Đại Ngũ Uẩn.

Tiến trình Duyên Khởi tạo tác.
Nhân Duyên A với nhân Duyên B cùng với tỉ tỉ nhân duyên khác do Duyên Khởi tập hợp "Tạo Tác" ra Hiện Tượng C = (docoden? Hiếu? Tự Độ? An Long? TrừngHải?).

Sự Thật là không thể nào giản lược cho là ông A với bà B sanh ra đứa con trai là C = (docoden? Hiếu? Tự Độ? An Long? Trừng Hải?)


Vô Sanh không phải Ý.
Vĩnh Gia Huyền Giác.


Rõ biết chính mình chỉ là vai diễn trong cuộc đời này.
Sư Viên Minh

Tự Độ nói:

Hãy quán sát rõ rằng:
Vạn vật Vô Sanh.
Bởi vì vạn vật do Duyên Khởi giả hợp lại tỉ tỉ Nhân Duyên "Tạo Tác.!..." ra Tứ Đại Ngũ Uẩn.

Tiến trình Duyên Khởi tạo tác.
Nhân Duyên A với nhân Duyên B cùng với tỉ tỉ nhân duyên khác do Duyên Khởi tập hợp "Tạo Tác" ra Hiện Tượng C = (docoden? Hiếu? Tự Độ? An Long? TrừngHải?).

Sự Thật là không thể nào giản lược cho là ông A với bà B sanh ra đứa con trai là C = (docoden? Hiếu? Tự Độ? An Long? Trừng Hải?)


Vô Sanh không phải Ý.
Vĩnh Gia Huyền Giác.

Nhấn để mở rộng...

( TỈNH TỈNH...TỊCH TỊCH...TÌNH TINH... TỈNH TỈNH )
* - LÌA " CỜ CỘT " = "VÔ SANH DANH " ...THỰC NHẬP = VÔ SANH
VÔ SANH => SANH =RÕ RÀNH , MINH BẠCH => VÔ MINH SẠCH = RÕ RÀNG : VÔ SANH !
...Chẳng Còn Tại Ả , Tại Anh
Mắc Cười...Thì Vẫn Vô Sanh Mà Cười .

( Có THỰC Mới Vực Được Đạo = Chụp Cắt Lớp Chính Xác Mới Có Phương Án Giải Phẫu Hiệu Quả ) =THỰC " KIẾN " VÔ SANH...Mới THẬT" NHẬN " VÔ MINH...=>THỰC " NHẬN" VÔ MINH...MỚI THỰC " CHỨNG" VÔ SANH +CÔNG HẠNH .=CHÂN THẬT

* - NHỚ LÀ : ..." CHẲNG THẬT , CHẲNG HƯ"
** -CHỚ ! ...THÊM ...ĐẦU...ĐÍT...Mà DƯ : THIẾU - THỪA .

Nhìn sự vật từ quan điểm vô sanh giúp chúng ta thấu rõ được tánh vô ngã của sự vật hay pháp vô ngã.

Sự vật được nhìn thấy là vô sanh.
Nghĩa là thấy rằng sự vật đó chỉ do duyên giả hợp của bốn Đại: đất_nước_gió_lửa; còn duyên cũng vô tự tánh và vô sanh.

Như vậy, cách nhìn sự vật vô sanh ở đây có thứ lớp:
Sự vật được nhìn thấy là vô sanh, duyên để tạo nên sự vật đó vô sanh, nhân (ngã) vô sanh, và ý niệm về sự vô sanh này cũng vô sanh.


Con người chỉ là con rổi do lý Duyên Khởi điều khiển.

Chuyện :...Sanh ...Bất Sanh...:

...Mang Mang ...Thăm Thẳm Sao Trời...
Xa Xa...Túm Tụm ...Chen Ngồi Gốc Cây...
- Tối Phòng : Mắt Mở Ban Ngày .
Muốn Hay Chẳng Muốn...Đuổi Rầy Chẳng Xong...
...Thế Rồi Những Bướm ...Cùng Ong ...
Rủ Chơi : Đổi Mắt...Nhập Vòng Dung Dăng ...
Nửa Say ...Nửa Tỉnh ...Nhập Nhằng ,
Mơ Mơ...Tỉnh Tỉnh...Đâu Rằng : ...Là Ai...
" Rối Con" =" Mũ Áo" ...Ve Chai...
Cà Thâm...Mắm Khú...Chế Bài ; Trường Sanh ...
Hà Hơi...Đất Rúng...Run Chân ...
Lang Băm Chữa Chỉ ...Đỡ Phần Lắt Lay...
Dọc Ngang...Thấy Bóng : Khoanh Tay ,
Say Chinh ,Cùng Chiến...Muốn Xoay Chính - Tà ...
Đồng Mông ...Lang Bạt : Làm Nhà .
Chơi Cho ...Giáp Khắp...Mới Là Chán Chê...
...Thế Rồi : Bỏ " Phố " ...Tìm Quê .
...Mắt , Môi , Tai , Lưỡi...Mê Mê ...Màng Màng ...
...Luồn Luồn Tổ Dế ...Đào Hang...
- "Trình Thôn" Đuổi Nạt...Ngủ Lang Tượng Bà (*)
......
Con " Ông" Trưởng Giả ...Hóa Ra :
Ba Y - Một Bát...Rồi Là : Khất Ăn !

(*) Khà Khà...-Chuyện Sẩy Ra : Mấy Anh Em Đi Hội Không Vào
" Đền Trình" ...Bị Các Chủ Quán Gây Sự Đuổi , Bắt Ép Khắp Nơi Không Có Chỗ Ngủ , Tối Phải Kéo Nhau Ra Chân Tượng Phật Bà Quấn Áo Mưa Ngủ Cho Đỡ Lạnh Đỡ Muỗi.

Tự Độ nói:

Vô Sanh không phải Ý.
Vĩnh Gia Huyền Giác.

Nhấn để mở rộng...

Vạn vật Vô Sanh nghĩa là vạn vật không TỰ sanh ra cái gì là "vạn vật?"
Người không TỰ sanh ra cái gì là "người?"
Núi không TỰ sanh ra cái gì là "núi?"

Tự Độ nói:

Phật hỏi Ananda: "Ông nói: Vì thấy 32 tướng tốt của Phật, sanh lòng hâm mộ; vậy ông lấy cái gì để thấy, và lấy cái gì để hâm mộ?"

Nhấn để mở rộng...

Tự Độ nói:

A-Nan thưa: "Con lấy mắt để thấy và dùng tâm hâm mộ."
Phật hỏi: "Ông nói: lấy con mắt để thấy và cái tâm hâm mộ, vậy ông có biết cái tâm và con mắt ở chỗ nào không?

Nhấn để mở rộng...

Tự Độ nói:

Phật hỏi: "Nếu con mắt thấy thì những người chết, con mắt vẫn còn, sao họ KHÔNG THẤY vật?

Nhấn để mở rộng...

Tự Độ nói:

(người SANH không TỰ THẤY ĐẾN, người chết không TỰ THẤY ĐI)

Nhấn để mở rộng...