Vô sở đắc

Fansipan nói:

Cảnh giới xuất hồn thuộc tầng/bậc thứ mấy trong Phật giáo? hay chỉ là tưởng ấm ma?

Nhấn để mở rộng...

Chào bạn
Tông chỉ nhà Phật chỉ có 9 chữ là “Vô sở đắc, vô sở cầu, vô sở sợ” nghĩa là không đắc, không cầu và không sợ.Bạn chỉ cần biết tông chỉ nhà Phật có 9 chữ đó thôi lìa nó thì không phải phải của nhà Phật. A di đà Phật!
Nếu phát tâm tu hành cầu giải thoát, cầu đắc đạo, tâm cầu giải thoát ấy là có sở cầu, là muốn chứng đắc, dể lọt vào năm mươi thứ ngũ ấm ma hoặc tà ma ngoại đạo. Do vậy, Tổ dạy gặp ma chém ma gặp Phật chém Phật.

chieuquan nói:

Chào bạn
Tông chỉ nhà Phật chỉ có 9 chữ là “Vô sở đắc, vô sở cầu, vô sở sợ” nghĩa là không đắc, không cầu và không sợ.Bạn chỉ cần biết tông chỉ nhà Phật có 9 chữ đó thôi lìa nó thì không phải phải của nhà Phật. A di đà Phật!
Nếu phát tâm tu hành cầu giải thoát, cầu đắc đạo, tâm cầu giải thoát ấy là có sở cầu, là muốn chứng đắc, dể lọt vào năm mươi thứ ngũ ấm ma hoặc tà ma ngoại đạo. Do vậy, Tổ dạy gặp ma chém ma gặp Phật chém Phật.

Nhấn để mở rộng...

nói một chút về hiểu biết của đạo hữu về nó xem

rickpham nói:

nói một chút về hiểu biết của đạo hữu về nó xem

Nhấn để mở rộng...

Chào đạo hữu
vô sở đắc thì trong tâm chẳng có cái “Đạo” để đắc, như trong Tâm Kinh nói "dĩ vô sở đắc cố". Nói như thế không phải là không đắc đạo, không chứng đắc, chỉ là hết ngã chấp thôi. Đã không có cái TA thì ai cầu? ai sợ?
9 câu đó để phá được ngã chấp, không những mê thức tứ tướng (theo kim cang kinh) của phàm phu, kể cả mê trí tứ tướng của bậc Thánh đều phá sạch.

chieuquan nói:

Chào đạo hữu
vô sở đắc thì trong tâm chẳng có cái “Đạo” để đắc, như trong Tâm Kinh nói "dĩ vô sở đắc cố". Nói như thế không phải là không đắc đạo, không chứng đắc, chỉ là hết ngã chấp thôi. Đã không có cái TA thì ai cầu? ai sợ?
9 câu đó để phá được ngã chấp, không những mê thức tứ tướng (theo kim cang kinh) của phàm phu, kể cả mê trí tứ tướng của bậc Thánh đều phá sạch.

Nhấn để mở rộng...

mình muốn đọc cái hiểu biết của đạo hữu chứ không phải cái phân tích của đạo hữu

rickpham nói:

mình muốn đọc cái hiểu biết của đạo hữu chứ không phải cái phân tích của đạo hữu

Nhấn để mở rộng...

Đó là vạn vật đồng thể!!!

chieuquan nói:

Đó là vạn vật đồng thể!!!

Nhấn để mở rộng...

khi không thấy không nghe ta lấy gì để biết?

chieuquan nói:

Chào bạn
Tông chỉ nhà Phật chỉ có 9 chữ là “Vô sở đắc, vô sở cầu, vô sở sợ” nghĩa là không đắc, không cầu và không sợ.Bạn chỉ cần biết tông chỉ nhà Phật có 9 chữ đó thôi lìa nó thì không phải phải của nhà Phật. A di đà Phật!
Nếu phát tâm tu hành cầu giải thoát, cầu đắc đạo, tâm cầu giải thoát ấy là có sở cầu, là muốn chứng đắc, dể lọt vào năm mươi thứ ngũ ấm ma hoặc tà ma ngoại đạo. Do vậy, Tổ dạy gặp ma chém ma gặp Phật chém Phật.

Nhấn để mở rộng...

Ái chà! 9 chữ của nhà Phật là nó ấy à? Vậy mà ta chẳng biết. May mà ta chẳng biết, ta mà biết 9 chữ đấy trước thì ta chẳng mong thoát khỏi luân hồi.

rickpham nói:

khi không thấy không nghe ta lấy gì để biết?

Nhấn để mở rộng...

Vẫn thấy vẫn nghe nhưng không vướng. Lấy Bát Nhã quán chiếu.

chieuquan nói:

Vẫn thấy vẫn nghe nhưng không vướng. Lấy Bát Nhã quán chiếu.

Nhấn để mở rộng...

vẫn còn vướng. Ráng lên còn một chút nữa thôi. Khi thành thục thì xem như mình không nói gì

latuan nói:

Ái chà! 9 chữ của nhà Phật là nó ấy à? Vậy mà ta chẳng biết. May mà ta chẳng biết, ta mà biết 9 chữ đấy trước thì ta chẳng mong thoát khỏi luân hồi.

Nhấn để mở rộng...

Câu này quá chuẩn! May ta cũng không biết, thật là đáng sợ, cười bể cả lỗ mũi hì hì... :icon_nude:

chieuquan nói:

Chào đạo hữu
vô sở đắc thì trong tâm chẳng có cái “Đạo” để đắc, như trong Tâm Kinh nói "dĩ vô sở đắc cố". Nói như thế không phải là không đắc đạo, không chứng đắc, chỉ là hết ngã chấp thôi. Đã không có cái TA thì ai cầu? ai sợ?
9 câu đó để phá được ngã chấp, không những mê thức tứ tướng (theo kim cang kinh) của phàm phu, kể cả mê trí tứ tướng của bậc Thánh đều phá sạch.

Nhấn để mở rộng...

Người lý luận tôi đây xin bắt lý luận của đạo hữu nha: 9 câu đó chỉ để phá ngã chấp thôi sao? Đâu phải hết ngã chấp là vô sở đắc, thí như người hết ngã chấp nhưng lại trụ nơi cái pháp vô ngã thì gọi là đắc, chứ không gọi là vô sở đắc.

9 chữ này đơn giản quá, "vô sở đắc" để phá "sở đắc", vô sở cầu để phá sở cầu, vô sở sợ để phá sở sợ. Tại sao là phá, là vì đưa về nguyên bản, nói đưa mà thật chẳng đưa, pháp vốn chẳng chỗ nào để đắc, để cầu, để sợ. Biết thế nên chẳng lập sở đắc, sở cầu, sở sợ, các pháp tự tiêu diệt như chỗ sanh, rỗng rang vô sự.