Cái gì cũng là cái "KHÔNG THỂ NGHĨ BÀN"

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahaha .... đang cười VM nữa đấy [smile]

cũng may là VM nói PHÁP --> là CHÂN LÝ [smile]

CHÂN LÝ --> phải là CỤ THỂ [smile]

vậy VM đem lên mặt bàn --> PHÁP KHÔNG THỂ NGHĨ BÀN --> TÊN GÌ ... PHÁP GÌ đi [smile]


hay đó .. chỉ là PHÁP "RIÊNG TƯ" của VM hỏng dám nói cho ai nghe [smile] ??

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Luận chấp Có coi chừng lại thành.. chấp Không
Ngã có Tiểu ngã và Đại ngã
Thường có Vô thường và Tam Bảo thường trụ
Cũng chỉ là phương tiện mà thôi, Bất khả tư nghị! ai tu pháp nào thì theo tông chỉ pháp đó, chứ lại như thầy bói xem voi mỗi ông nói một kiểu tự cho mình đúng hhhh

Người CHẤP CÓ thì lúc nào cũng CHẤP CÓ nguời CHẤP KHÔNG.

Thế gian HUYỄN ẢO này KHÔNG CÓ gì là THẬT thì làm gì CÓ cái gì là người CHẤP KHÔNG CÓ gì là THẬT???

CÓ chứ! Vô Minh.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hah ahahaah ... đang CƯỜI VM nữa đấy [smile]

cũng như VM chưa thể CỤ THỂ ĐƯỢC PHÁP KHÔNG NGHĨ BÀN tên gì ? ... PHÁP GÌ ?

thì vấn đề này cũng vậy [smile]

--> nói thế gian tất cả đều không ... nhưng đối với những người KINH NGHIỆM CÁI KHÔNG ĐÓ [smile]

- họ đều GỌI LÀ --> BỂ KHỔ [smile]


VM cũng là người đang kinh nghiệm BỂ KHỔ [smile] [xmile]



KHỔ ẢI vô biên --> HỒI ĐẦU --> thị ngạn [smile]

nhưng thật ra .. đối với hầu hết người ta .. hồi đầu, khi cái KHÔNG ỤP ĐẾN .. chỉ có TRỐNG VẮNG, THAN THỞ, CHÁN CHƯỜNG ... KHỔ ĐAU [smile]

người ta SỢ CÁI KHÔNG thấy mồ ... chứ nói gì đó là HỒI ĐẦU THỊ NGẠN [smile]

vậy những CÁI KHÔNG CÓ GIÁ TRỊ GÌ ? [smile] ... một khi nó chẳng có giá trị gì CHẮC CHẮN

chẳng phải là VM cũng bế tắc chỗ KHÔNG NÀY CÓ GIÁ TRỊ gì sao ? [smile] .. phải thế mà [smile]


ờ mả đúng hông ? [smile]

 

[@zxcvbnm]

Người CHẤP CÓ thì lúc nào cũng CHẤP CÓ nguời CHẤP KHÔNG.

Thế gian HUYỄN ẢO này KHÔNG CÓ gì là THẬT thì làm gì CÓ cái gì là người CHẤP KHÔNG CÓ gì là THẬT???

CÓ chứ! Vô Minh.

Giấy không bọc được lửa, bớt suy nghĩ những thứ vô bổ như Phật dạy là bớt phiền não rồi https://vi.m.wikipedia.org/wiki/Bất_khả_tư_nghị

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

NHẬP KHÔNG với "BẤT KHẢ TƯ NGHỊ" .. cũng không thật sự là NHẬP KHÔNG [smile]

--> một khi người ta nói ra những cái KHÔNG của họ [smile] .. thì đúng là lôi thôi [smile]


thí dụ: 1 người vừa nói "VẠN PHÁP" là CHÂN LÝ [smile]

chính người đó lại phải đối diện với: PHÁP là gì ?

--> đưa người đó vào BẾ TẮC ...

RÙI SAO ? ... BẤT KHẢ TƯ NGHỊ .. sẽ để người ta "Ở MÃI" chỗ đó ... chứ mang lại lợi ích gì cho bản thân người đó [smile]

- mà CÁI CHỖ BẾ TẮC ĐÓ [smile] .. không phải là BẤT KHẢ TƯ NGHỊ [smile] ... sử dụng danh từ không đúng lúc ... không thích hợp .. thiệt đúng là HẠI KHÔNG KỂ XIẾT [smile]




GIÁ TRỊ GIẢI THOÁT của TÂM KHÔNG [xmile]

cho nên ... đừng nói là BẤT KHẢ TƯ NGHỊ ... vón là TÂM KHÔNG [smile]

thí dụ như là TỨ DIỆU ĐẾ

- có KHỔ .. rùi thì BẤT KHẢ TƯ NGHỊ thì sẽ là CAM TÂM SA ĐỌA trong KHỔ --> thì làm gì HẾT KHỔ ... [smile]

--> vẫn có TẬP ĐẾ .. DIỆT ĐẾ .. ĐẠO ĐẾ chứ [smile] [smile] x x x x x x x


nói vậy miết sẽ lắm chuyện GIẢ KHÔNG .. .ĐÍA KHÔNG .. BỊA KHÔNG ... LỪA LỌC KHÔNG [smile] ... vv... và chỉ nguyên vấn đề KHÔNG TỊNH ĐỘ là gì cũng lắm chuyện [smile]

mà TÂM KhÔNG đúng là [smile] --> cái "ĐẠI DỤNG" của nó .. VÔ VÀN ... rộng lớn ... mang lại giá trị giải thoát [smile]



ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Có vị Tăng hỏi:

- Ly tứ cú tuyệt bách phi, thỉnh Thầy chỉ thẳng ý Tổ sư từ Ấn Ðộ sang?

Sư đáp:

- Hôm nay ta mệt nhọc không thể vì ngươi nói, ngươi đến hỏi Trí Tạng. Vị Tăng ấy đến hỏi Trí Tạng.

Trí Tạng bảo:- Sao không hỏi Hòa thượng?

Tăng đáp:- Hòa thượng dạy đến hỏi Thầy.

Trí Tạng hỏi:

- Hôm nay tôi đau đầu, không thể vì ông nói, đến hỏi Sư huynh Hải.

Tăng đến hỏi Hoài Hải, Hoài Hải bảo:- Ðến chỗ ấy tôi cũng chẳng hội.

Tăng trở lại trình Sư, Sư bảo:- Tạng đầu bạch, Hải đầu hắc.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

A ha hahahhahah ... đang CƯỜI VM nữa đấy [smile]

bất khả "TƯ" nghĩ .. .nghĩa là đừng DÙNG cái TƯ - vốn đã "LỆ THUỘC CÁI TA" của VM để nghĩ đấy [smile]

TƯ
Thế gian ly sanh diệt

do như: hư không hoa

TRÍ (TƯ) --> bất đắc hữu vô [xmile ... TƯ là TƯ như vậy đó .... x x x x xx]

nhi hưng --> ĐẠI BI TÂM [smile]


QUÁN [smile]

nhược nhân dục liễu tri

tam thế --> nhứt thiết Phật

ƯNG:

QUÁN pháp giới tánh

NHỨT THIẾT duy tâm tạo


hỏng có QUÁN thì làm sao có TUỆ [smile]

--> cho nên VM COPY & PASTE mà chẳng hiểu mình đang COPY & PASTE để làm gì [smile] ... phải thế mà [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Kinh Lăng Già quyển hai, Phật bảo Ðại Huệ và các Bồ-tát rằng:

"Pháp tánh không tịch, vốn không có ngôn thuyết.
Ngôn thuyết đều do bốn thứ tướng vọng tưởng mà dấy lên".

Thế nào là bốn thứ vọng tưởng ?

Phật bảo Ðại Huệ:
Một là tướng ngôn thuyết.
Hai là mộng ngôn thuyết.
Ba là quá vọng tưởng kế trước ngôn thuyết.
Bốn là vô thủy vọng tưởng ngôn thuyết.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha hahahahah ... đang cười VM nữa đáy [smile]

AI đem đến VỌNG TƯỞNG [smile] ?

--> TƯ ... phải hông ? [smile]

TÁNH --> duy vô phú [không che đậy]

NGŨ (xúc, thọ, tưởng, tư, tác ý) --> BIẾN HÀNH


như vậy ... có TƯ biến hành đó mà [smile] ...phải thế hông ? [smile]

từ TƯ .. tới VỌNG TƯỞNG ... ôi thôi ... thiếu gì [smile]

--> người ta TƯ rùi VỌNG TƯỞNG ĐỦ KIỂU [smile]

*** hơn nữa .... từ TƯ tới TỨC ... cũng có mà [smile] ... TƯ .. có tương quan với THỌ, TƯỞNG luôn phải hông ? [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Kinh Lăng Già quyển hai, Phật bảo Ðại Huệ và các Bồ-tát rằng:

Vì có ngôn thuyết nên CÓ các PHÁP!
Nếu không có các pháp thì không có ngôn thuyết.

Hiện nay sừng thỏ... tuy không có mà chẳng ngại có lời nói. Xét theo đó thì nghĩa của ông chẳng thành".
Vì vậy nói luận của ông ắt hoại, tỏ ngộ các pháp vốn không, do duyên tụ hội mà sanh.

Ðã do duyên hội mà sanh, thì sanh vốn KHÔNG, dù nói nhân nơi duyên kia sanh, cũng là giả danh.

Ðây là PHÁP tánh VÔ SANH , ngôn từ cùng lặng, năng sở đều quên, trong lặng thường trụ, không có lời nói.


Copy&Paste quá đã!

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahahah ... đang CƯỜI VM nữa đấy [smile]

VM vẫn đang COPY & PASTE chứ không có ... NGHĨA LÝ gì [smile]


QUÁN cũng là TƯ [smile]

QUÁN cũng là TƯ ... mà cái TƯ ... bao gồm "TÂM" ở trong đó [smile]

như là TỨ NIỆM XỨ [smile]

QUÁN TÂM --> trên --> TÂM

QUÁP PHÁP (Ý TRẦN) --> VÔ NGÃ [smile]

QUÁN THỌ --> thị khổ



tất cả đều là tư ... nhưng bất ly cái TÂM CHÂN THẬT [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Đức Thích Ca Thế Tôn lên pháp tòa, tự tại không lời, im lặng giây lâu, chính là yếu chỉ trên đây.

Ðại sư Ðạt-ma chín năm ngó vách, ngồi nghiêm trang không nói, cũng đúng như lý này.

Người trí quán sâu liền chứng nơi chân thật không tịch.

Do đó, thế ngàn non đến đỉnh thì dừng, muôn sự tiêu về thể thì bình.

Copy&Paste quá đã.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahahah ... đang CƯỜI VM nữa đấy [smile]

đây là TRÒ CHƠI của VM là SƠ CƠ thôi ... nó không chứng minh VM copy and paste bao lâu ... mới là THƯỢNG CĂN nhỉ [smile]

--> nhưng THÁI ĐỘ TU HỌC này .. chứng tỏ VM cũng chưa thật sự theo học hỏi TÂM ĐẠO [smile] ... và cũng sẽ không biết TÔN SƯ TRỌNG ĐẠO [smile]


CÓ KHI --> COPY & PASTE hỏng nổi (A hahahahaha)

như hôm qua .. VM muốn COPY & PASTE cũng chẳng biết ở đâu [smile]

--> RỚT NHẰM GIỚI HẠN [smile] ... nên VM mới tức lên ...

** khác nhau là chỗ "TƯ" đó ... vốn là CỦA VÔ MINH [xmile]

ờ mà phải hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Thế Tôn lại bảo ngài Ðại Huệ và các Bồ-tát:
"Chẳng phải tất cả cõi nước đều có dùng ngôn thuyết.
Ngôn thuyết là Như Lai tùy theo chúng sanh ở cõi Ta bà.

Bởi giáo thể ở phương này dùng âm thanh và nghe, nên giả tạm làm ra văn tự, chương cú, ngôn từ thì kinh giáo mới được an lập.

Ngoài ra những thế giới của chư Phật khác, thì diệu lý của Phật pháp chẳng liên quan đến văn tự, chẳng dùng ngôn thuyết.

Hoặc có cõi Phật dùng mắt nhìn xem mà hiển bày tỏ ngộ pháp tánh.
Hoặc có cõi làm ra tướng, hoặc có cõi nhướng mày, hoặc có cõi chớp mắt,
Hoặc có cõi mỉm cười, hoặc có cõi hơi há miệng, hoặc cõi cười nói, hoặc cõi nhớ nghĩ cõi nước, hoặc cõi lay động... dùng những pháp như thế mà bày cơ lộ tánh, thảy đều là Phật sự, tiếp hóa chúng sanh".

Copy&Paste quá đã.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahah ... đang CƯỜI VM nữa đáy [smile]

PHÁP là CHÂN LÝ!


Đức Phật Copy&Paste từ Phật Oai Âm Copy&Paste nói:

Vạn PHÁP là PHÁP! CHÂN LÝ là VẠN PHÁP!

Như vậy:
"Nhìn chung quanh cái ĐẾCH gì cũng là CHÂN LÝ!"



Thấy mí chữ CÁI ĐẾCH GÌ hông ? [smile] --> hình bóng của TƯ, THO, TƯỞNG, TÁC Ý đấy [smile]

cho nên ... VM ... vốn chẳng biết COPY & PASTE gì [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Tất cả PHÁP là Phật PHÁP thì cái ĐẾCH gì cũng là CHÂN LÝ!
Vô Minh

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha hahahahah ... đang CƯỜI VM nữa đấy [smile]

thà VM cứ thẳng thắn như TÁNH CỦA VM ... hiện hành hết ra .. vẫn còn hơn là 1 BÓ ĐUỐC ĐANG CHÁY trong ĐỐNG GIẤY HOA nhỉ [smile]


hơn nữa [smile]

Vạn PHÁP là PHÁP! CHÂN LÝ là VẠN PHÁP!

Như vậy:
"Nhìn chung quanh cái ĐẾCH gì cũng là CHÂN LÝ!"



ĐÓ .. có 1 VM đang TỨC TỐI đó [smile]

PHÁP ĐÓ [smile]

vậy thì đó là CHÂN LÝ GÌ ? [smile]

--> CHÂN LÝ gì ?


** nói nhỏ VM ngha cái này nè [smile] ... TƯ hỏng được [smile] --> CHỨ QUÁN thì đầy [smile] ... trong KINH [smile] x x x xx x

ờ mà đúng hông ? [smile[

 

[Vo Minh]

Kinh Lăng Già nói:

"Lìa tướng văn tự, lìa tướng ngôn thuyết, lìa tướng tâm duyên, dứt mọi hí luận, mới có thể chứng Phật".

"Có Phật không Phật, pháp tánh vẫn thường trụ.
Có kinh không kinh, pháp thân vẫn hằng như vậy".

Một pháp mà có ngàn tên, ứng với duyên mà lập hiệu, chân Phật, chân kinh, pháp tánh pháp thân vốn đồng một thể, không có tướng khác.

Nếu có người huệ lớn, trí bậc thượng, chóng ngộ chân không, pháp tánh như vậy, chân Phật không hình, chân kinh không quyển, chân đạo không lý, chân pháp không lời, sẽ sớm được viên chứng quả Bồ-đề.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

ha ha ahahahhaha ... chắc chắn là VM cũng hỏng biết cái gì VĂN TỰ đâu nhỉ [smile]

TƯ --> mới có LỜI chứ [smile]

chẳng phải chữ "PHÁP" cũng có nghĩa là LỜI sao ? [smile]

đúng là VM chuyến này CHẠY TRỜI hỏng khỏi NẮNG [smile]



và CHÂN LÝ có nghĩa .. là chẳng cần BIẾT PHÁP là gì [smile]

--> TAM BẢO --> RÚT CÒN 2 [smile] ... mai mốt VM lỡ nói sai nữa .. thì CÒN 1 [smile] x x x x x x x x x

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Vô Minh nói xong mới giật mình sợ SANH TỬ muốn tè trong quần phải hỏi:

TUI....TUI.....TUI.....nói........nói......nói.......CÓ.......CÓ.........CÓ....Cái........Cái....Cái.....ĐẾ.....CH...ĐẾ.....CH.....gì.......gì...đó.....đó....CÓ......CÓ..phải......phải.........phải.......là.......CHẤP........CHẤP.......CÓ.........không........không????

Anybody????? Please....