Cái gì cũng là cái "KHÔNG THỂ NGHĨ BÀN"

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha hahahahah ... đang CƯỜI VNBN nữa đấy [smile]

vậy lúc VNBN ĐÍA XẠO .. có biết VNBN ĐÍA XẠO hông ? [smile]

--> CÓ [smile] ...

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Tròn]

Lúc bạn đang ăn cơm thì ai ăn cơm vậy?
Lúc đi đại tiện thì ai đại tiện?
Lúc mới lọt lòng từ mẹ thì ai được sanh ra?
Lúc tắt thở đứt hơi thì ai chết vậy?
Lúc học đạo thì ai học đạo?
Lúc thành Phật thì ai thành Phật?
Ai đặt câu hỏi? Ai trả lời?

Ta vốn không phải là gì trong tất cả những thứ ấy, Ta do nhân duyên mà thị hiện các việc như thế. Một bàn tay thì vỗ không ra tiếng, hai bàn tay mới ra tiếng. Tiếng thì hiển hiện, bàn tay thì vô hình.

Đúng thế,
Vàng chẳng phải vàng, mới là vàng vậy.
Hì hì

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Đúng thế,
Vàng chẳng phải vàng, mới là vàng vậy.
Hì hì

Vàng chính là vàng, không thay đổi, không phải "chẳng phải vàng", lại chẳng phải không phải chẳng phải vàng,....
Vàng trong quặng và vàng ròng thì vẫn là vàng, không thay đổi cái gọi là vàng, không phải do trong quặng tạo ra, cũng không do hết cặn mà có. Cẩn thận cẩn thận, kẻo rơi vào huyễn hóa.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hahahahah ... đang hỏi TRÒN nè [smile]

"Vàng chẳng phải vàng, mới là vàng vậy." - TRÒN

đây vốn là 1 câu thuộc về TÂM QUÁN .. vậy thì TRÒN QUÁN CỤ THỂ của câu nói này ở đâu ? [smile]

--> ĐÓ ... CHÂN LÝ .. phải là CỤ THỂ [smile] x x x x x

ờ mả đúng hông ? [smile]

 

[Tròn]

ha ha ha [smile]

A hahahahah ... đang hỏi TRÒN nè [smile]

"Vàng chẳng phải vàng, mới là vàng vậy." - TRÒN

đây vốn là 1 câu thuộc về TÂM QUÁN .. vậy thì TRÒN QUÁN CỤ THỂ của câu nói này ở đâu ? [smile]

--> ĐÓ ... CHÂN LÝ .. phải là CỤ THỂ [smile] x x x x x

ờ mả đúng hông ? [smile]

Hì hì

"Nhân vô sở trụ, nhi sinh kỳ tâm"

Quán có ư? Quán không ư? Vậy cái gì là diệu hữu, là nhiệm màu?

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Ờ .. CÓ QUÁN đó [smile]

Theo TRÒN nghĩ [xmile] x x x x

CHƠN KHÔNG --> DIỆU HỮU ... do đâu mà có [smile] ? [smile]

--> thực chất .. con đường CHÁNH ĐẠO 8 nghành ... CHÁNH TƯ DUY .. CHÁNH NIỆM .. CHÁNH ĐỊNH ... cũng là tạo ra CHƠN KHÔNG "DIỆU HỮU" đấy [smile]

- toàn là do QUÁN mà có không đấy [smile] ... như QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT nè .. như là "ƯNG QUÁN --> PHÁP, GIỚI TÁNH" của chư phật tam thế nè [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Tròn]

ha ha ha [smile]

Ờ .. CÓ QUÁN đó [smile]

Theo TRÒN nghĩ [xmile] x x x x

CHƠN KHÔNG --> DIỆU HỮU ... do đâu mà có [smile] ? [smile]

--> thực chất .. con đường CHÁNH ĐẠO 8 nghành ... CHÁNH TƯ DUY .. CHÁNH NIỆM .. CHÁNH ĐỊNH ... cũng là tạo ra CHƠN KHÔNG "DIỆU HỮU" đấy [smile]

- toàn là do QUÁN mà có không đấy [smile] ... như QUÁN TỰ TẠI BỒ TÁT nè .. như là "ƯNG QUÁN --> PHÁP, GIỚI TÁNH" của chư phật tam thế nè [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

Dạ vâng ạ,
Đến cuối cùng Tiền bối vẫn muốn hướng em về chữ DIỆT ạ?

 

[khuclunglinh]

ha ha ha[smile]

A hah ahahah ... vậy cho TRÒN lựa chọn nhé [smile]

TUYỆT HỌC --> VÔ VI ... NHÀN ĐẠO NHÂN [smile]


vậy thì TRÒN đang chọn

- TÂM ?

hay là,

- VẬT ?


"Ở đây làm gì?"
Sư đáp: "Quán tâm."
Tổ hỏi: "Ai quán, tâm là vật gì?" - Pháp Dung




ờ mà đúng hông ?[smile]

 

[thanhnienmoi123]

vạn vật sinh ra là bởi duyên

 

[Tròn]

vạn vật sinh ra là bởi duyên

Dạ vâng ạ,
Vậy trước khi duyên khởi, thì vật ấy là cái gì ạ?

 

[Tròn]

ha ha ha[smile]

A hah ahahah ... vậy cho TRÒN lựa chọn nhé [smile]

TUYỆT HỌC --> VÔ VI ... NHÀN ĐẠO NHÂN [smile]


vậy thì TRÒN đang chọn

- TÂM ?

hay là,

- VẬT ?


"Ở đây làm gì?"
Sư đáp: "Quán tâm."
Tổ hỏi: "Ai quán, tâm là vật gì?" - Pháp Dung




ờ mà đúng hông ?[smile]

Hì hì
Như vậy có phải là em đang muốn nấu cát thành cơm chăng??

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A hah ahahahah ... TRÒN làm tui nhớ cái này .. của những ngày xưa nhé [smile]

TỪ LÂU --> tui biết đâu THỜI GIAN là THUỐC TIÊN [smile]

--> cho NÊN ... TRÒN vẫn đang nấu cơm [smile]


nhưng củi lửa hỏng tốt ... củi ẩm ... khói bay mịt mù [smile] ...

thổi tới ... thổi lui ...

gió thổi bụi mù ... khói bay trùm kín cả con người

--> cay xè cả mắt .. nước mắt nước mũi tùm lum



--> CÒN LÂU MỚI CHÍN [smile] [xmile] x x x x ... và cứ thế là KHỔ TRÊN TỪNG CÂY SỐ thôi [smile]

*** thời gian nấu 1 nồi cơm vẫn có thể không lâu lắm .. nửa tiếng .. 1 tiếng .. nhưng mà .. có BIẾN SỐ KHỔ ở đú [smile] --> khiến KHÔNG GIAN của KHỔ trở thành MÊNH MÔNG .. BAO LA

có 1 không gian nào .. đo chiều dài --> nỗi nhớ của KHỔ [xmile]

có thoảng mênh mông nào .. sâu thẳm hơn --> tình thương trong NỖI KHỔ [smile]

ờ mà đúng hông ?[smile]

 

[Tròn]

Có đúng như vậy chăng?
Tiền bối cũng từng như vậy ạ?

> Vậy tiền bối làm cách nào, để có ngày hôm nay ạ?

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha hahahahahah .. TRÒN đang nghi ngờ sự có mặt của KHÔNG GIAN ĐA CHIỀU chăng ? [smile]

ờ mà đúng hông ?[smile]

 

[Tròn]

ha ha ha [smile]

A ha hahahahahah .. TRÒN đang nghi ngờ sự có mặt của KHÔNG GIAN ĐA CHIỀU chăng ? [smile]

ờ mà đúng hông ?[smile]

Em đang trong không gian 3 chiều ạ, các chiều khác lại không biết ạ.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Không Gian 3 Chiều ... không đủ miêu tả NẺO VỀ CỦA Ý [smile] --> tính sơ cũng có LỤC ĐẠO nè [smile]

ờ mà đúng hông ?[smile]

 

[Tròn]

ha ha ha [smile]

Không Gian 3 Chiều ... không đủ miêu tả NẺO VỀ CỦA Ý [smile] --> tính sơ cũng có LỤC ĐẠO nè [smile]

ờ mà đúng hông ?[smile]

Dạ xin cho em ướm hỏi một câu được không:

Tiền bối đã là ĐẠI TRƯỢNG PHU chưa ạ?
ĐÃ bỉnh hệu kiếm, bát nhã phong hề kim căng diệm chưa ạ?

Nếu đã vậy, không biết Tiền bối bối có nhận gỗ đá như em làm đệ tử chăng???

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Thực chỉ có thể cảm cái thân này. - Tròn

em đã biết các Vị đắc đạo, đắc pháp quả là không ít... - Tròn

Tiền bối ơi, xin tiền bối gõ em mấy gậy nào. - Tròn


Tròn nói "CẢM THÂN" ... lại nói "ĐẮC PHÁP" ... lại cứ "XIN GẬY" ... vậy thì CẢM PHÁP trong THÂN [smile]

này Đại Trang Nghiêm

pháp nó thế này

tướng nó thế này

nó sinh thế này

nó trụ như vầy

nó diệt như vầy

ngày xưa trước khi ông Phật chết .. cũng ân cần dặn các đệ tử hãy "TÔN PHÁP" làm thầy [smile] ... tại sao vậy ? [smile]

--> tại vì PHÁP cũng là THẦY [smile] ... của người hỏng có thầy [xmile] xx x x x x x x

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Tròn]

ha ha ha [smile]

Thực chỉ có thể cảm cái thân này. - Tròn

em đã biết các Vị đắc đạo, đắc pháp quả là không ít... - Tròn

Tiền bối ơi, xin tiền bối gõ em mấy gậy nào. - Tròn


Tròn nói "CẢM THÂN" ... lại nói "ĐẮC PHÁP" ... lại cứ "XIN GẬY" ... vậy thì CẢM PHÁP trong THÂN [smile]

này Đại Trang Nghiêm

pháp nó thế này

tướng nó thế này

nó sinh thế này

nó trụ như vầy

nó diệt như vầy

ngày xưa trước khi ông Phật chết .. cũng ân cần dặn các đệ tử hãy "TÔN PHÁP" làm thầy [smile] ... tại sao vậy ? [smile]

--> tại vì PHÁP cũng là THẦY [smile] ... của người hỏng có thầy [xmile] xx x x x x x x

ờ mà đúng hông ? [smile]

Dạ thưa

Sắc, thọ, tưởng, hành, thức... trong 5 thằng này thì kẻ nào thấy pháp mà tôn làm thầy ạ?

Sắc ư?
Thọ ư?
Tưởng ư?
Hành ư?
Thức ư?

Vậy ngoài 5 cái này, còn gì nữa không ạ?
Hi hi
Kính tròn.

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]


(1) Ý --> dẫn đầu các PHÁP

Ý Thức --> là CĂN (nguồn) là NỘI XỨ

còn Pháp --> là TRẦN của Ý Thức ... là NGOẠI XỨ [smile]


cho nên .. chỗ phải coi ... ở NGOÀI .. là PHÁP [smile] ... thì chẳng khó coi [smile]

nhưng chỗ phải coi ... là Ý THỨC .. là NỘI XỨ [smile] ... thì coi theo "TÁNH" ... coi theo NHƯ LAI TẠNG [smile]

tánh duy vô phú [không che đậy] --> ngũ biến hành [xúc, thọ, tưởng, tư, tác ý --> biến hành]

giới địa tùy tha .. nghiệp lực sanh

"đại thừa = bất liễu" nhơn mê chấp

do thử năng hưng ... luận chủ tranh [smile] - Duy Thức Học, Thích Thiện Hoa




ờ mà đúng hông ? [smile]