Tâm chính là Phật

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Niệm trước chẳng sanh tức tâm, niệm sau chẳng diệt tức Phật.


Niệm trước --> chẳng sanh --> tức NHƯ [smile]

*** khó à nghen [smile]

Các Pháp không đến nhau --> tức CHẲNG NIỆM [smile]

*** cũng khó à nghen [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Có một người hỏi: Tôi XẢ BỎ được gì???

Có một người thắc mắc: Ông TÍCH LŨY được gì???


Có một người hỏi: Tôi CÓ cái gì là CHÂN phải không???

Có một người thắc mắc:

Xưa nay HUYỄN vốn KHÔNG CÓ HUYỄN mà lại CÓ cái gì CHÂN???

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

A ha ha hahahahah .. đúng thiệt là QUÁ VÔ MINH [smile]

- VÔ MINH bao nhiêu lần TỨC TỐI LA HÉT GIẬN DỮ --> HUYỄN VỐN KHÔNG HUYỄN nghĩa là gì nhỉ ? [smile] .... thất tình lục đục .. HÀNH UẨN --> qua NGŨ BIẾN HÀNH --> TÁNH BIẾN KẾ SỞ CHẤP ...

---> lấy SỞ ĐOẢN thành SỞ TRƯỜNG --> chỉ còn biết đặt CÂU HỎI không ... mà nói là HUYỄN VỐN --> KHÔNG HUYỄN [smile] ....





cốc cốc cốc cốc

ĐỆ NHẤT --> giác ngộ [smile]

thế gian vô thường

quốc độ nguy thúy

tứ đại --> khổ không

ngũ ấm --> vô ngã

sinh diệt --> biến, dị [smile]

hư nguỵ --> vô chủ [smile]

tâm thị --> ÁC --> NGUYÊN [smile]

hình vi --> TỘI --> TẨU [smile]

NHƯ THỊ --> QUÁN SÁT

tiệm ly sanh tử - Kinh Bát Đại Nhân Giác


*** thiệt ra .. những chỗ LÀM ĐẬM LÊN ĐÓ .. NHẤN MẠNH đó . .... VM cũng chẳng biết được bao nhiêu .. coi được bao nhiêu .. hiểu được bao nhiêu nhỉ ... rùi cũng phải thế mà [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Có một người hỏi: Tôi CÓ Tam Thân không phải sao???

Có một người thắc mắc:
XƯA ông KHÔNG CÓ! Sao NAY ông lại CÓ???
Vậy trước khi ông CÓ là gì???

Có một người hỏi: Không phải tôi là cái xưa nay vốn đã là Phật???

Có một người thắc mắc:
Cái xưa nay vốn đã là Phật không phải là cái VÔ NHẤT BẤT NHỊ hay sao???
Ông THẤY ông là Phật thứ mấy trong VẠN VẬT VŨ TRỤ???



Không có lý do mà khởi thấy biết, đó là chấp tướng mà cầu giác ngộ.

Thiền sư Trí Thường

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

Nhược nhân DỤC --> LIỄU TRI

tam thế nhứt thiết Phật

Ưng --> QUÁN --> pháp giới tánh

NHỨT THIẾT --> DUY TÂM tạo [smile]

VÔ MINH --> HÀNH (smile) ... NĂNG SỞ .. 1 ĐỐNG --> qua NGŨ BIẾN HÀNH ... cả 1 Ổ của BỊNH HOẠN [smile] ... mà nói là KHÔNG CÓ LÝ DO [smile]


còn nói là không cần QUÁN .. pháp giới tánh nhỉ [smile] ... đó là cái mà KINH BÁT ĐẠI NHÂN GIÁC nói:

- TÂM --> THỊ --> ÁC --> NGUYÊN

- HÌNH VI --> TỘI TẨU [smile]

làm gì mà biết... mà nhận chứ ...phải thế mà [smile]

*** LÀ NHƯ THẾ .. mà cứ CÃI CHẲNG LÀ --> NHƯ THẾ [smile] ... thà như thế .. chẳng đành như thế .. smile .. smile smile

ờ mà đúng hông ? [smile]

 

[Vo Minh]

Có một người hỏi: Thiền kiểu gì cũng là LĂNG XĂNG???

Có một người thắc mắc: Không có nguyên nhân Thiền làm chi vậy???



Có một người hỏi: Tôi Thiền để có CHÁNH NIỆM, CHÁNH KIẾN, CHÁNH TƯ DUY không phải sao???

Có một người thắc mắc: Ông MUỐN CÓ cái ông KHÔNG CÓ là LĂNG XĂNG không phải sao???



Có một người hỏi:

Làm sao CHỨNG cái tôi MUỐN ĐẮC đây ta???

 

[khuclunglinh]

ha ha ha [smile]

sao lại hỏi những câu NGỚ NGẨN như vậy nhỉ [smile] --> làm sao CHỨNG cái TÔI MUỐN ĐẮC là nhỉ ? [smile]

--> thì TÂM VỐN ĐẦY ĐỦ ... TRỰC CHỈ CHƠN TÂM -> KIẾN TÁNH --> THÀNH PHẬT [smile] .... cho nên CHỨNG CÁI GÌ nhỉ [smile] .... chứng Pháp Ấn = Khổ, Vô Thường, Vô Ngã ... chứng ... CHƠN TÂM THƯỜNG TRÚ [smile] ...

*** hỏng TỰ LÀM ... --> thì NHỜ NGƯỜI TA làm giùm cho [smile] ... cũng phải thế mà [smile] ... smile smile smile

mà nếu như vậy ... thì CÁI TÔI MUỐN ĐẮC --> hơi yếu yếu phải hông ? ... rùi cũng luôn hiện ra qua NGŨ BIẾN HÀNH là như vậy mà [smile]

ờ mà đúng hông ? [smile]