THẾ NÀO LÀ TU TÂM THANH TỊNH TRONG THỰC TIỄN ĐỜI SỐNG
VÀ Ý CỦA "KHÔNG CÓ PHÁP ĐỂ TU"
VÀ Ý CỦA "KHÔNG CÓ PHÁP ĐỂ TU"
Để tu tâm thanh tịnh đạt giải thoát là khi tu đến không thấycó pháp để tu, trải qua ba giai đoạn
1- Giai đoạn 1
Trong đời thấy khổ sanh , già , bệnh , chết , ái biệt ly, cầu bất đắc . oán tắng hội họp,ngũ ấm xí thịnh , người ta tìm đến đạo thấy đáp ứng là lời Phật dạy về Tứ diệu đế
Khổ - Tập -Diệt - Đạo
Tập đế -sự tập khí của phiền não (nguyên nhân phiền não - tham , sân , si )
Diệt đế - con đường diệt các phiền não và nguồn gốc của phiền não là vô minh Đạo đế - đạt đạo giải thoát
Vì khổ tìm đạo , đạo và đời là hai mặt như hai mặt của một đồng xu
Trong vọng biết đến chân.Chân và vọng là hai mặt của MỘT thực thể
Tâm lúc này đã thanh tịnh hơn trước sống với tâm bất tịnh xô bồ
Và trước mắt là thấy có pháp để tu, pháp Giới ,Định , Huệ
2-Giai đoạn 2
Từ đời nhìn đạo , từ vọng nhìn chân
Biết thức là vọng sắc , thanh ,hương, vị, xúc , pháp . Đây là vọng thức vì cảnh trần là vô thường nên là vọng cảnh .
.Tâm chạy theo vọng cảnh là vọng tâm .
Biết bỏ vọng tâm tìm chân tâm .Đây là tu tập giới -định- huệ
Chân này là chân đối với vọng , chỉ là tương đối
Giai đoạn này diệt được tham , sân, si , ngã dạng thô
Tham sân si ngã vi tế vẫn còn
Chân tâm này là chân tâm đối đãi với vọng tâm
<FONT face="Times New Roman">Giai đoạn này vẫn thấy có pháp để tu ( pháp Giới - Định - Huệ )<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com
3-Giai đoạn 3
Tu tập rời bỏ tham , sân, si , ngã vi tế
Giai đoạn này là hành vô hành, không thấy pháp để tu
Tu để được chân tâm
Đây là Chân Tâm của Đệ Nhất Nghĩa Đế
Đây là tâm chân như
Rất thanh tịnh nhiệm mầu
Tâm này không thể diễn tả bằng ngôn từ .Như uống nước nóng lạnh tự biết
Tâm thanh tịnh này là tâm đã đạt tánh không
Đây là Chân không Diệu hữu
Bài này tự viết Trình Bày Tư Duy của người viết về đạo lý Phật pháp
Trình bày chỗ hiểu có cạn sâu , để các bạn đạo suy xét...
<o
></o>
