"Trì bình khất thực, một nét đẹp của Tăng đoàn" ÔI ! CÒN ĐÂU ?

[hoangtri]

[NEN="http://www.diendanphatphap.com/diendan/attachment.php?attachmentid=6096&d=1332808388"]

Thưa các bạn, bức ảnh trên đã được đăng :
http://www.diendanphatphap.com/diendan/showthread.php?18742-Kh%C3%B3a-tu-truy%E1%BB%81n-th%E1%BB%91ng-l%E1%BA%A7n-VII&p=70161#post70161

Với lời ghi chú : "Trì bình khất thực, một nét đẹp của Tăng đoàn"

Cái này gọi là trì bình khất thực đây hay sao ?

Chúng ta cùng xem lại Kinh Kim Cang xem :

Lúc đó, gần đến giờ ăn, đức Thế-Tôn đắp y, cầm bát, vào thành lớn Xá-Vệ mà khất thực.
Trong thành ấy, đức Phật theo thứ tự, ghé từng nhà, khất-thực xong trở về Tịnh-Xá, dùng cơm, rồi cất y-bát, sau khi rửa chân xong, đức Phật trải tòa mà ngồi.
http://www.niemphat.com/kinhdien/kinhkimcang/kinhkimcang.html


"Bát cơm xin từng nhà, rong chơi muôn dặm xa"



Nếu muốn gợi lại hình ảnh truyền thống (mà Chư Tăng ngày xưa _ kể cả đức Phật đã từng sống như thế nào) thì xin Quý Sư hãy chịu khó đi bộ ra phố thị _ lần lượt ghé từng nhà, ai cúng dường món gì thì nhận món ấy.
(Nhà nước hiện nay đâu có cấm quý sư thuộc các giáo đoàn Khất sĩ đi khất thực đâu !)

Nên nhớ, truyền thống này tuy là xin những miếng ăn tầm thường từ nơi người Phật tử nghèo, nhưng mục đích là kết duyên với họ, bửa trưa trước khi thọ thực Chư Tăng đọc Kinh cầu nguyện cho thí chủ, khiến cho Duyên này ngày càng thêm bền chặt, cầu nguyện cho thí chủ được nhiều phước báo.
Một nhà Sư tu hành chân chính nên bình đẳng nghĩ đến những người nghèo, đến với họ, dù là một trái chuối cũng quý, XIN TỨC LÀ CHO, vì chư Tăng là ruộng phước điền mà.


Còn hình ảnh trên chúng ta thấy gì ?


Chỉ diễn lại một nét đẹp truyền thống mà cũng không xong, làm lệch lạc hết ý nghĩa trì bình khất thực.


1. Những người Phật tử này đã là Phật tử "ruột" rồi, còn KẾT DUYÊN gì nữa ?
2. Vật phẫm cúng dường là những thứ đã được chuẫn bị trước (có khi đến mấy hôm) mất đi tính tự nhiên.
3. Phật tử cúng dường quý Sư gì mà giống như "phát gạo chẫn bần" như thế này ?


Chỉ là muốn gợi lại nét đẹp xưa thì phải diễn sao cho đạt chứ, Ai lại làm mất hết ý nghĩa như thế !


Ôm bát ra phố đón nhận một chút bánh mì, một chút xôi mà khó khăn lắm hay sao ?



​

[/NEN]

 

[dieungo]

Chào HoangTri DN biết bạn có cái tâm rất sáng. Chúc bạn tinh tấn

 

[bangtam]

Hoàng-Trí kính .
hihi! câu đầu tiên bangtam xin kính chúc HT Tiền Bối nhiều sức khỏe - và bt củng xin phép được góp ý 1 chút xíu nhe Tiền Bối .
1. Những người Phật tử này đã là Phật tử "ruột" rồi, còn KẾT DUYÊN gì nữa ?
- Phật Tử "ruột hả ?" chưa chắc à !- nếu bangtam nói đúng - thì chẳng những phải Kết Duyên ít - mà phải nhiều hơn nữa cho nó chắc ăn hơn !.
2. Vật phẫm cúng dường là những thứ đã được chuẫn bị trước (có khi đến mấy hôm) mất đi tính tự nhiên.
-Sức khỏe của chư tôn đức rất quan trọng - cho nên có được sự chuẩn bị - chọn lựa thực phẩm kỷ lưởng trước khi cúng dường
thì có phải tốt hơn không ? riết rồi Phật Tử sẽ quen sự chuẩn bị kỷ lưởng như vậy thì bảo đảm sức khỏe cho chư Tăng Đức mà
các Phật Tử cúng dường sẽ càng thêm duyên phước .
3. Phật tử cúng dường quý Sư gì mà giống như "phát gạo chẫn bần" như thế này ?
- Xin Tiền Bối đừng nói vậy - nếu có 1 Phật Tử nào trong hình đó nghe được sẽ làm cho người ta buồn lòng - thoái tâm hoan hỷ .
Ôm bát ra phố đón nhận một chút bánh mì, một chút xôi mà khó khăn lắm hay sao ?
- Thưa như bangtam đã được nghe là từ lâu rồi - Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đã nghiêm cấm việc khất thực của Chư Tăng vì
có quá nhiều thành phần giả mạo lường gạt - nên Chư Tăng Đức chưa thể " Ôm bát ra phố khất thực " .
- Thưa ! thứ nữa là thực phẩm bây giờ không bảo đảm vệ sinh và thường có các chấc hóa học độc hại - thậm chí có nhiều khi có cả trong gạo - nếp .
- Thưa ! thêm nữa là đường phố đầy bụi - và xe cộ bi chừ nhìn chóng mặt - nguy cơ tai nạn cho người đi đường dể dàng xảy ra
mà xảy ra là ... chết ! - mà tội nhất là những người còn sống mà chết vở linh hồn khi phải đi kiếm tiền làm đám ma cho người nằm xuống - nhất là cái hòm không phải ít tiền .
Vài hàng góp ý - mong Hoàng TRí Tiền Bối hoan hỷ .


KÍNH
bangtam

 

[choconxauxi]

3. Phật tử cúng dường quý Sư gì mà giống như "phát gạo chẫn bần" như thế này ?
- Xin Tiền Bối đừng nói vậy - nếu có 1 Phật Tử nào trong hình đó nghe được sẽ làm cho người ta buồn lòng - thoái tâm hoan hỷ .
Ôm bát ra phố đón nhận một chút bánh mì, một chút xôi mà khó khăn lắm hay sao ?
- Thưa như bangtam đã được nghe là từ lâu rồi - Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đã nghiêm cấm việc khất thực của Chư Tăng vì
có quá nhiều thành phần giả mạo lường gạt - nên Chư Tăng Đức chưa thể " Ôm bát ra phố khất thực " .
......
.....
KÍNH
bangtam

Băng tâm quên rằng, nếu có lệnh cấm khất thực thì ai ký ? _ GHPGVN.
Bây giờ tổ chức Khóa tu truyền thống, ai chứng minh :

Chứng minh tham dự khóa tu có HT.Thích Giác Tường, HT.Thích Giác Nhường (thành viên HĐCM GHPGVN); HT.Thích Giác Giới, Phó ban Tăng sự T.Ư, thường trực Hệ phái PG Khất sĩ; HT.Thích Giác Toàn, Phó chủ tịch HĐTS GHPGVN, Phó thường trực Hệ phái PG Khất sĩ, Trưởng ban Tổ chức khóa tu.

Giáo Hội cấm là cấm Sư giả lợi dụng Phật tử.

Bây giờ Giáo Hội muốn ôn lại nét đẹp truyền thống thì chỉ việc gửi văn thư đến Ủy Ban Mặt trận và Chính quyền địa phương ĐỂ THÔNG BÁO là được, chứ đâu có ai cấm ngược lại việc làm của Giáo Hội đâu.

Mến !

 

[hoangtri]

[NEN="http://www.diendanphatphap.com/diendan/attachment.php?attachmentid=6096&d=1332808388"]


Hôm nay Trí xin giới thiệu hai hình ảnh : Nét đẹp truyền thống của việc trì bình khất thực

1.



Ôi ! đẹp vô cùng một Phật tử già nua, khom mình cung kính cúng dường chỉ một bát cơm trắng thôi cho một vị Sư trẻ (chỉ đáng tuổi cháu nội của ông).

2.


Đức trẻ này phát tâm cúng dường (một gói xôi chăng ?) cho một vị Tăng, cái Nhân Duyên này sẽ giúp cho đứa trẻ tương lai sẽ gặp lại Phật pháp.



[/NEN]

 

[vodanhladanh]

Hoàng-Trí kính .
hihi! câu đầu tiên bangtam xin kính chúc HT Tiền Bối nhiều sức khỏe - và bt củng xin phép được góp ý 1 chút xíu nhe Tiền Bối .
1. Những người Phật tử này đã là Phật tử "ruột" rồi, còn KẾT DUYÊN gì nữa ?
- Phật Tử "ruột hả ?" chưa chắc à !- nếu bangtam nói đúng - thì chẳng những phải Kết Duyên ít - mà phải nhiều hơn nữa cho nó chắc ăn hơn !.
2. Vật phẫm cúng dường là những thứ đã được chuẫn bị trước (có khi đến mấy hôm) mất đi tính tự nhiên.
-Sức khỏe của chư tôn đức rất quan trọng - cho nên có được sự chuẩn bị - chọn lựa thực phẩm kỷ lưởng trước khi cúng dường
thì có phải tốt hơn không ? riết rồi Phật Tử sẽ quen sự chuẩn bị kỷ lưởng như vậy thì bảo đảm sức khỏe cho chư Tăng Đức mà
các Phật Tử cúng dường sẽ càng thêm duyên phước .
3. Phật tử cúng dường quý Sư gì mà giống như "phát gạo chẫn bần" như thế này ?
- Xin Tiền Bối đừng nói vậy - nếu có 1 Phật Tử nào trong hình đó nghe được sẽ làm cho người ta buồn lòng - thoái tâm hoan hỷ .
Ôm bát ra phố đón nhận một chút bánh mì, một chút xôi mà khó khăn lắm hay sao ?
- Thưa như bangtam đã được nghe là từ lâu rồi - Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đã nghiêm cấm việc khất thực của Chư Tăng vì
có quá nhiều thành phần giả mạo lường gạt - nên Chư Tăng Đức chưa thể " Ôm bát ra phố khất thực " .
- Thưa ! thứ nữa là thực phẩm bây giờ không bảo đảm vệ sinh và thường có các chấc hóa học độc hại - thậm chí có nhiều khi có cả trong gạo - nếp .
- Thưa ! thêm nữa là đường phố đầy bụi - và xe cộ bi chừ nhìn chóng mặt - nguy cơ tai nạn cho người đi đường dể dàng xảy ra
mà xảy ra là ... chết ! - mà tội nhất là những người còn sống mà chết vở linh hồn khi phải đi kiếm tiền làm đám ma cho người nằm xuống - nhất là cái hòm không phải ít tiền .
Vài hàng góp ý - mong Hoàng TRí Tiền Bối hoan hỷ .


KÍNH
bangtam

Kính Băng Tâm!
Vodanhladanh xin có ý kiến!
Cái hình trong ngày lể chẳng có gì là quan trọng, ngày lể nhóm họp để bàn, chẳng lẽ kéo ra ngồi tràn ở hè phố mà bàn.
Nhưng cấm khất thực thật là vô lí, bởi các sư dả chỉ khoái tiền đâu khoái đồ ăn, chỉ cần cấm nhận tiền là được. Còn sợ đường phố bụi bặm nguy hiểm, đồ ăn độc hại thật là ngã mạn, bộ chúng sinh hàng ngày không ra đường sao, không ăn những thức ăn đó sao. Nếu cho rằng vì đường phố bụi bặm làm đồ ăn chóng hư thì nghe lọt tại hơn, nhưng chẳng lẽ không cải tiến được cái bát cho phù hợp sao? hoặc điều chỉnh tí chút về lịch trình cho phù hợp, chẳng có gì là không giải quyết được, lên "niết bàn" còn được, xá gì chút nắng mưa? hay là chẳng thể lên niết bàn được?
Nếu nếu Khất Sĩ có khất thực, vodanhladanh nguyện xin làm đệ tử tại gia của tông này, một năm có ít nhất 12 ngày khất thực, và thực hiện các giới hạnh như không một chút cố gắng.
Kính!

 

[phapchieumt]

A di đà Phật!
Phapchieumt nhiều chuyện 1 tý.
Có 1 phần ý nghĩa của việc khất thực là hóa duyên (gieo duyên Phật pháp, hóa độ chúng sanh). Cái này là ý nghĩa quan trọng nhất mà bây giờ ít còn ai để ý nó.
Và vị tăng đi khất thực sẽ hiểu được nỗi khổ của chúng sanh như thế nào, hiểu được Phật pháp bất ly thế gian giác là như thế nào, đó là tư liệu sống để mà ngộ đạo, để mà áp dụng lý thuyết vào thực tiễn. Vì đạo Phật là đạo thực tế không xa rời thực tiễn, từ thực tiễn sinh ra, sinh ra để phục vụ thực tiễn, và mãi mãi chỉ có một chân lý là như vậy.
A di đà Phật!