- Tham gia
- 26 Thg 12 2017
- Bài viết
- 6,449
- Điểm tương tác
- 1,151
- Điểm
- 113
ha ha ha [smile]
A hahahahaha ... có nhiều người nói là tới để trao dổi học hỏi .. chứ họ có mở lòng để học hỏi đâu [smile]
tới cũng là bước đi ào ào rất là quan trọng ...mình mình mình mình .. tôi tôi tôi tôi
tôi nói tôi mong mỏi mà tôi lại lại bất cần .. nói tìm hiểu .. mà lại.. chỉ tôi lắng nghe chính mình tôi thôi [smile]
đi thì cũng ào ào .. rất là quan trọng ... mình mình mình mình .... tôi tôi tôi tôi [smile]
vấn dề chính ở đây là pháp môn Niệm Phật vốn là Pháp Môn Đại Thừa [smile] .. nhưng người niệm phật .. niệm sao đó ..từ từ ra khỏi những đặt tính của Pháp Môn Đại Thừa luôn ... [smile] x x x x
mà Đặc điểm của Đại Thừa .. chính là tinh thần Bồ Tát Đạo = giác ngộ pháp thân, đương thể tức không [smile] .. được thân PHÁP TÍNH [smile] .. thân tâm có được sự thanh tịnh giải thoát khỏi khổ của thực hành phật pháp .. ngay tại trong đời sống này [smile]
ngay cả kinh Vô Lượng Thọ cũng ghi rằng: tất cả những người vãng sinh cõi cực lạc .. đều được thân pháp tính [smile] .. có thân pháp tính thì là thoát được tam khổ ác [smile] x xx x x
chẳng biết quan trọng ào ào gì đó ...báo thân .. vốn là thân công đức .. trở thành cái thân .. sau khi xả bỏ mới được [smile] .. THÂN PHÁP TÍNH [smile] ... để đi vào CÕI CỰC LẠC [smile]
hẹn nhau chờ chết mới vào cực lạc hả ? [smile]
CHÁNH TÔNG CỦA ĐẠI THỪA.
Phật bảo Tu-bồ-đề : Các vị Bồ-tát lớn nên như thế mà hàng phục tâm kia. Có tất cả các loài chúng sanh hoặc loài sanh bằng trứng, hoặc loài sanh bằng thai, hoặc sanh chỗ ẩm ướt, hoặc hóa sanh, hoặc có hình sắc, hoặc không hình sắc, hoặc có tưởng, hoặc không tưởng, hoặc chẳng có tưởng chẳng không tưởng, ta đều khiến vào vô dư Niết-bàn mà được diệt độ đó. Diệt độ như thế vô lượng, vô số, vô biên chúng sanh mà thật không có chúng sanh được diệt độ. Vì cớ sao? Này Tu-bồ-đề, nếu Bồ-tát còn có tướng ngã, tướng nhân, tướng chúng sanh, tướng thọ giả tức chẳng phải là Bồ-tát.
ờ mà đúng hông ? [smile ]
A hahahahaha ... có nhiều người nói là tới để trao dổi học hỏi .. chứ họ có mở lòng để học hỏi đâu [smile]
tới cũng là bước đi ào ào rất là quan trọng ...mình mình mình mình .. tôi tôi tôi tôi
tôi nói tôi mong mỏi mà tôi lại lại bất cần .. nói tìm hiểu .. mà lại.. chỉ tôi lắng nghe chính mình tôi thôi [smile]
đi thì cũng ào ào .. rất là quan trọng ... mình mình mình mình .... tôi tôi tôi tôi [smile]
vấn dề chính ở đây là pháp môn Niệm Phật vốn là Pháp Môn Đại Thừa [smile] .. nhưng người niệm phật .. niệm sao đó ..từ từ ra khỏi những đặt tính của Pháp Môn Đại Thừa luôn ... [smile] x x x x
mà Đặc điểm của Đại Thừa .. chính là tinh thần Bồ Tát Đạo = giác ngộ pháp thân, đương thể tức không [smile] .. được thân PHÁP TÍNH [smile] .. thân tâm có được sự thanh tịnh giải thoát khỏi khổ của thực hành phật pháp .. ngay tại trong đời sống này [smile]
ngay cả kinh Vô Lượng Thọ cũng ghi rằng: tất cả những người vãng sinh cõi cực lạc .. đều được thân pháp tính [smile] .. có thân pháp tính thì là thoát được tam khổ ác [smile] x xx x x
chẳng biết quan trọng ào ào gì đó ...báo thân .. vốn là thân công đức .. trở thành cái thân .. sau khi xả bỏ mới được [smile] .. THÂN PHÁP TÍNH [smile] ... để đi vào CÕI CỰC LẠC [smile]
hẹn nhau chờ chết mới vào cực lạc hả ? [smile]
CHÁNH TÔNG CỦA ĐẠI THỪA.
Phật bảo Tu-bồ-đề : Các vị Bồ-tát lớn nên như thế mà hàng phục tâm kia. Có tất cả các loài chúng sanh hoặc loài sanh bằng trứng, hoặc loài sanh bằng thai, hoặc sanh chỗ ẩm ướt, hoặc hóa sanh, hoặc có hình sắc, hoặc không hình sắc, hoặc có tưởng, hoặc không tưởng, hoặc chẳng có tưởng chẳng không tưởng, ta đều khiến vào vô dư Niết-bàn mà được diệt độ đó. Diệt độ như thế vô lượng, vô số, vô biên chúng sanh mà thật không có chúng sanh được diệt độ. Vì cớ sao? Này Tu-bồ-đề, nếu Bồ-tát còn có tướng ngã, tướng nhân, tướng chúng sanh, tướng thọ giả tức chẳng phải là Bồ-tát.
ờ mà đúng hông ? [smile ]
