Ý nghĩa danh hiệu Phật A Di Đà và Quốc độ của Ngài ra sao?

[Tam Vô Lậu Học]

A Di Đà, được dịch từ Phạn âm là Amita, theo kinh A Di Đà và kinh Xưng Tán Tịnh Độ Phật Nhiếp Thọ ý nghĩa danh hiệu gồm cả ba phạm trù:

Vô Lượng Quang,

Vô Lượng Thọ và Vô Lượng Công Đức.

Danh xưng này bao gồm cả Tam vô lậu học, đó là: Giới, định và tuệ.
Ánh sáng vô lượng biểu trưng cho trí tuệ cứu cánh,
Thọ mạng vô lượng nói lên thiền định thâm sâu không hạn lượng,
Công đức vô lượng biểu hiện giới đức tròn đầy.
Ngoài ra, ý nghĩa danh hiệu này cũng gồm thâu trọn vẹn .
Lục độ ba-la-mật.
Công đức vô lượng là nói đến bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn ba-la-mật.
Thọ mạng lâu dài không hạn lượng chính thiền định ba-la-mật.
Ánh sáng không bị ngăn ngại, đó là trí tuệ ba-la-mật.
Tất cả nói lên sự thành tựu các nhân hạnh tu hành đến cấp độ viên mãn của Phật.

Nhờ viên thành quả Phật mà Ngài thành tựu đại nguyện thiết lập cảnh giới Tịnh độ Tây phương tiếp dẫn chúng sinh vãng sinh Cực lạc.
Trong kinh A Di Đà, đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni chỉ rõ: “ Từ cõi Ta bà này cách 10 muôn ức cõi có một thế giới gọi là Cực lạc.
Nơi đây, có đức Phật A Di Đà đang ngày đêm thuyết pháp hóa độ chúng sinh”. Phong cảnh nơi đây đẹp đẽ, tươi sáng lạ thường,
Có cây bảy báu trang nghiêm, Có hồ nước tám công đức thơm mát, có chim nói pháp nhiệm mầu, nghe pháp này sẽ tỏ ngộ được đạo Bồ-đề…Giải thoát
Như vậy, đây là cảnh giới thực có, tuyệt đẹp được xây dựng bởi đại nguyện thâm sâu của Phật A Di Đà và chính kim khẩu của đức Phật Thích Ca giới thiệu.
Không những thế chư Phật ở sáu phương thế giới cũng đồng ngợi khen và phát ra tướng lưỡi rộng dài, minh chứng cảnh giới ấy thù thắng không hư dối.

Kinh Phật dạy rất tận tường, như vị lương y bắt đúng mạch cho đúng thuốc, còn bệnh nhân có hết bệnh hay không còn tùy vào người bệnh.
Nếu không hết bệnh, lỗi không ở thầy thuốc, không ở thuốc mà lỗi ở người bệnh không chịu uống.
Miệng nói muốn chữa bệnh, nhưng không nghe lời thầy thuốc, đem thuốc về bỏ đó chẳng khác nào tự mình giết mình mà mồm lại vu oan cho kẻ khác.
Thế nên, muốn thành tựu bản nguyện cứu cánh, muốn vãng sinh về cõi Tịnh độ, người niệm Phật không chỉ niệm bằng miệng, hay nói suông mà phải chính tâm tỉnh giác tìm lại đức Phật A Di Đà trong chính mình,sự giác ngộ tự chính mình.......

Niệm Phật A Di Đà, ngoài việc tri ân công đức Ngài, tưởng nhớ đến hình bóng Ngài cứu khổ ban vui cho chúng sinh, cần nên sửa đổi bản tâm, trau dồi đức hạnh, phát Bồ-đề tâm, giác ngộ ,đem giá trị đích thực của lời Phật dạy áp dụng vào cuộc sống, xoa dịu khổ đau cho mình và người.
Đó chính là sống với Phật A Di Đà trong mỗi chúng ta .

NGUYỆN VÃNG SANH
★★★★★
“Kính lạy Phật Di Đà,
Đấng Đạo sư trời người
Đấng Thọ mạng vô cùng
Với lòng đầy kính mến
Ca ngợi khả năng Ngài
Đủ đầy không thiếu sót

Con viết lên lời nguyện
Cầu vãng sinh Cực lạc
Cảnh giới rất siêu tuyệt
Được chư Phật tán dương.

Tình trạng tốt và xấu
Chướng ngại bởi vô minh
Đời sống này khởi nguyên
Từ vũ khí hận thù

Ngục luân hồi giam hãm
Tham ái và dục vọng
Là xích xiềng trói buộc
Đại dương của sinh tử
Cuồn cuộn sóng khổ đau

Bệnh tật và hư rã
Chúng sinh bị nghiền nát
Bởi sức mạnh khổ đau
Hoàn toàn ngoài ý muốn
Bị cắt xé dữ dội
Trong nanh vuốt cá sấu
Của thần chết vô tình.

Lời khóc than thảm thiết
Của tất cả chúng con
Kẻ không người che chở
Tâm chân thành tôn kính
Nguyện chư PHẬT xót thương
Chứng giám lời nguyện này…”

TK THICH MINH ĐỨC