Ai Tạo ? TÂM NÀO TẠO ?

Không một Vật biết Tâm thì không một Vật biết Tâm tạo gì.
Không một Vật biết Tâm tạo gì thì không một Vật cho là có cái gì Duy Tâm, Duy Vật.

Nhất thiết Pháp Bất Sanh thì cái gì gọi Tâm chỉ là:
Tam giới chỉ là Tâm. Vạn vật chỉ là Thức

Ba cõi duy tâm nghĩa là tam giới chỉ là ba cảnh giới trống rỗng không trong không gian.
Muôn pháp duy thức nghĩa là muôn pháp chỉ là ảo giác.

Tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức.
Muôn pháp trong ba cảnh giới trống rỗng không chỉ là ảo giác.

NHƯ LÝ THẬT KIẾN. THẤY LẼ THẬT ĐÚNG LÝ.
Phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng, nhược kiến chư tướng phi tướng tắc kiến Như Lai.

Đức Phật thấy đúng lý và như thật.
Còn thật ra, chúng ta hiện nay thấy không đúng lý, chỉ thấy theo Tâm tạo không đúng như thật.

Tâm tạo không đúng như thật thì muốn biết (cái TẠO?) ra cái không đúng có thể làm chúng ta thấy đúng như lý, như thật được chắc?

Nhất thiết duy Tâm tạo không đúng như Lý, không đúng như thật thì vũ trụ, vạn vật sum la 100 % là HUYỄN, ẢO TƯỞNG TƯỢNG, ẢO GIÁC nên Đức Phật thấy đúng như lý, đúng như thật phải không nào.

Thử đọc xem đức Phật nói chúng ta thấy được gì nè.

Tự Độ nói:

Đức Phật hỏi ông A-nan trong kinh Lăng-nghiêm:
A Nan! Khi ông thấy rừng cây bên ngoài là nhờ vào đâu mà thấy được?

Nhấn để mở rộng...

Tự Độ nói:

Bạch Thế Tôn! Vì cửa sổ giảng đường này mở rộng nên con trông thấy suốt ra bên ngoài.
Vậy cửa sổ giảng đường này đóng chặt thì sao?

Nhấn để mở rộng...

Tự Độ nói:

Đức Phật hỏi tiếp ông A-nan:
Nhờ có đèn ông mới thấy.
Vậy tối thui ông thấy cái gì trong ngoài?

Nhấn để mở rộng...