- Tham gia
- 19/5/16
- Bài viết
- 982
- Điểm tương tác
- 216
- Điểm
- 63
Cục đá thì sao?
sao là sao?
Cục đá thì sao?
Ủng hộ Diễn Đàn Phật Pháp không chỉ là đóng góp vào việc duy trì sự tồn tại của Diễn Đàn Phật Pháp Online mà còn giúp cho việc gìn giữ, phát huy, lưu truyền và lan tỏa những giá trị nhân văn, nhân bản cao đẹp của đạo Phật.
Ngân hàng Vietcombank
DUONG THANH THAI
0541 000 1985 52
Nội dung: Tên tài khoản tại diễn đàn - Donate DDPP (Ví dụ: thaidt - Donate DDPP)
Đâu là một VNBN sinh ra VNBN thiếu nhi, VNBN thiếu niên, trường thành, ... hãy chỉ ra xem, nhất là chỗ "sinh ra"?
sao là sao?đạo vốn không thuộc biết hay không biết, vì biết là vọng giác, còn không biết là cỏ cây hề hề. Cho nên nói cục đá có tánh phật nhưng chẳng có phật tánh hề hề
VNBN lúc đói quá kiếm cơm ăn là VNBN sơ sinh.
VNBN lúc buồn quá đi ra Rap coi film là VNBN thiếu niên.
VNBN ở một mình thấy mấy cô em xinh tươi đi ngang qua, trong lòng gạo gực là VNBN trung niên.
VNBN ....
Hề hề
Tự nghĩ tiếp nhé !
Mộ Phần.
Tánh Phật và Phật Tánh khác nhau ra sao mà cục đá có cái này lại không có cái kia?
VNBN ấy có thao tác sao?
Hề hề
VNBN là cục đá sao mà không có thao tác ?
Mộ Phần.
Sao bạn biết cục đá không có thao tác?
thường ngày ông hay giải thích "tánh không" lắm mà, sao giờ lại hỏi câu đó?
Hả ????
ka ka, đừng tưởng đơn giản nha. Bí thì cứ nói, hoặc cứ chê câu hỏi để VNBN biết bạn đã botay, nhưng vẫn có lí lẽ của nó. Nếu cục đá không có thao tác thì làm sao nó biến đổi. Cũng giống như câu "phân biệt cũng không phải thức" cứ tưởng thức mới phân biệt, ai dè có cái phân biệt nhưng nó chẳng phải thức.
Ba Tuần nói:Hả ????
VNBN có phải là Thầy giáo không thế ?!!!
Bảo sao học sinh bây giờ nó chả biết gì !
Hề hề
Ngay từ lớp mầm, cháu Ba Tuần nó đã học cái vật sống và vật không sống rồi ! Cục đá, vật không sống, chẳng có thao tác gì sất !
Nó có lăn qua, lăn lại, bay lên không trung đều nhờ lực tác động từ các vật khác cả !
Trời ơi !
Mua bằng lớp mầm phải không ?
Mộ Phần.
Rickpham hãy giải thích? Tánh Phật và Phật Tánh?
cho ông một ví dụ vậy, có một con cá nhỏ hỏi một con cá lớn hơn rằng: " con biết con đang sống trong biển, nhưng biển là gì ạ?" con cá lớn mới trả lời rằng:" những gì xung quanh con đều là biển", con cá nhỏ vẫn thắc mắc lại gặp một con cá lớn hơn và hỏi câu đó, câu trả lời nó nhận được là:" con đang bơi trong biển đấy", lúc này con cá nhỏ mới nhận ra," thì ra ta vốn ở trong biển, lại đi hỏi biển là gì"
ông hiểu không?
Hả ????
VNBN có phải là Thầy giáo không thế ?!!!
Bảo sao học sinh bây giờ nó chả biết gì !
Hề hề
Ngay từ lớp mầm, cháu Ba Tuần nó đã học cái vật sống và vật không sống rồi ! Cục đá, vật không sống, chẳng có thao tác gì sất !
Nó có lăn qua, lăn lại, bay lên không trung đều nhờ lực tác động từ các vật khác cả !
Trời ơi !
Mua bằng lớp mầm phải không ?
Mộ Phần.
Thao tác là cụm từ rất rộng, là sự tác động của một sự vật lên sự vật khác. Không phải có tâm mới có thao tác. Cục đá không có thao tác thì nó sẽ không bao giờ biến đổi.
Hữu tình, vô tình đồng thành Phật Đạo. Nghĩa là không chỉ loài hữu tình, mà cả vô tình cuối cùng đều thành Phật Đạo.
Trong thí dụ này, đâu là Tánh Phật, đâu là Phật Tánh?
cục đá đóhiểu chưa, có tánh phật đấy, nhưng chẳng có phật tánh
"Cục đá", không tự nhiên sinh ra, cũng không tự nhiên mất đi !
Nó chỉ "bị đập" từ dạng này sang dạng khác !
Định luật bảo toàn "cục đá" !
Hề hề
Mộ Phần.
này con ma, nếu có một người đến hỏi ngươi, làm ma vui không? ngươi trả lời thế nào![]()
Ủng hộ Diễn Đàn Phật Pháp không chỉ là đóng góp vào việc duy trì sự tồn tại của Diễn Đàn Phật Pháp Online mà còn giúp cho việc gìn giữ, phát huy, lưu truyền và lan tỏa những giá trị nhân văn, nhân bản cao đẹp của đạo Phật.
Ngân hàng Vietcombank
DUONG THANH THAI
0541 000 1985 52
Nội dung: Tên tài khoản tại diễn đàn - Donate DDPP (Ví dụ: thaidt - Donate DDPP)
L |
Minh định lại con đường học Phật (P.1)
|
![]() |
Tâm vốn thanh tịnh, sao lại xuất hiện Vô Minh
|
![]() |
Dòm lại hiện tượng nguyenviettri, hiện tượng krisnamurti.
|
![]() |
Tại sao tôi lại thấy việc luân hồi là hết sức bình thường, và tôi không có nhu cầu giải thoát
|
V |
Tâm chính là Phật
|