1 bài kệ trong kinh sanghata

[sanghata1]

Nếu ngu si vô trí 　　
Lại được gặp bạn ác
　 Rộng tạo nhân ô nhiễm 　　
Là các việc tham dục
　 Càng khởi thêm ngã kiến 　　
Phá hòa hợp tăng già
　 Hủy hoại chùa và tháp 　　
Chẳng tin sâu Tam Bảo
　 Chỉ tạo các ác nghiệp 　　
Chẳng tạo nhân duyên lành
　 Trong tất cả mọi thời 　　
Thường phạm các lỗi lầm
　Làm não loạn mẹ cha 　　
Không sanh tâm hiếu kính
　 Nói ra lời vô pháp　　
Khinh chê bậc hiền thiện
　 Vì tạo nhân ác nầy 　　
Phải đọa xuống Địa-ngục
　 Thân phải chịu khổ não 　　
Không ai cứu giúp được
　 Ngục hãi hùng, ép nát 　　
Nóng cháy và vô gián
　 Trong các ngục như vậy 　　
Lần lượt chịu các khổ
　 Vừa từ ngục lớn ra 　　
Lại vào trong ngục nhỏ
　 Là hoa sen đao binh　　
Bị thọ khổ liên tục
　 Ngục lớn nhỏ như vậy 　　
Có vô số chúng sanh
　 Tùy nhân duyên nghiệp mình 　　
Mà thọ báo nặng nhẹ
　 Hoặc trăm kiếp ngàn kiếp 　　
Hoặc thời gian lâu dài
　 Dây ác nghiệp trói buộc 　　
Không thể nào thoát khỏi
　 Trong địa-ngục đao binh　　
Rộng đến trăm do-tuần
　 Không thấy cửa ra ngục 　　
Chỉ thấy người khổ thọ khổ
　 Số trăm ngàn câu chi 　　
Rừng gươm và núi đao
　 Xua đuổi tội nhân vào 　　
Thân thể bị chặt đứt
　 Tạm thời tuy chết đi 　　
Gió nghiệp lại thổi đến
　 Tức thì sống liền lại 　　
Phải chịu các khổ não
　 Địa-ngục không ngằn mé 　　
Chúng sanh cũng vô cùng
　 Do nhân duyên ác nghiệp 　　
Liên tục không gián đoạn
　 Người tạo các ác nghiệp 　　
Phải đọa vào địa ngục
　 Ngày nay thiện tri thức 　　
Nghe nói nghiệp đã tạo
　 Ta từng khởi tâm tham 　　
Tạo nhà cửa cao lớn
　 Tô vẽ và chạm trổ 　　
Vàng ngọc dùng trang trí
　 Lại làm các vườn hoa 　　
Kho tàng với sản nghiệp
　 Nuôi các loại trâu ngựa 　　
Dùng phục vụ đời sống
　 Cha mẹ và quyến thuộc 　　
Số nội ngoại rất nhiều
　 Tôi tớ và kỹ nữ 　　
Số ấy nhiều vô cùng
　 Thường khiến suốt ngày đêm 　　
Tấu các thứ âm nhạc
　 Chỉ để mình vui thích 　　
Không nhớ người khác khổ
　 Coi thường kẻ nghèo khó 　　
Tạo các thứ trang nghiêm
　 Những đồ vật xử dụng 　　
Toàn vàng bạc châu báu
　 Dùng dầu thơm tắm rửa 　　
Lại thoa các hương thơm
　 Long não và chiên đàn 　　
Cùng các loại xạ hương
　 Dùng nước hoa tắm xong 　　
Tiếp theo là trang điểm
　 Tay mang xuyến đeo nhẫn 　　
Đều làm bằng châu ngọc
　 Dùng trân châu anh lạc 　　
Để trang nghiêm nơi cổ
　 Chơn kim đẹp tối thượng 　　
Dùng làm đôi bông tai
　 Trang nghiêm thân thể xong 　　
Đầu cài các hoa đẹp
　 Tô-ma-na , chiêm bà 　　
Cùng các thứ hương lạ
　Lại mặc y phục đẹp 　　
Bằng dạ mềm tối thượng
　 Trắng tinh lại thanh khiết 　　
Xông ướp bằng hương thơm
　Ăn uống vị ngon bổ 　
Ngọt ngào lại thơm tho
　 Người hầu dâng thức cần
Không hề thấy đói khát
　 Mặt đất trải chiếu đẹp 　　
Đi trên đó dạo chơi
　 Hai bên có người hầu 　　
Tự tại lại tôn quý
　 Trang sức rộng như vậy 　　
Để thân được yêu thích
　 Thường luyến tiếc gìn giữ　　
Không sanh tưởng phá hoại
　 Đã đầy đủ giàu sang　　
Không còn nghĩ gì khác
　 Buông lung tâm nhiễm dục 　　
Tạo lầm lỗi bất thiện
　 Mắt tham đắm cảnh sắc　　
Các căn khác cũng vậy
　 Họ vì nhân lỗi lầm 　　
Tự chẳng thể hiểu rõ
　 Chỉ biết nơi thấy nghe 　　
Các phiền não tùy sanh
　 Ở trong cảnh thuận nghịch 　　
Khởi dậy tham giận si
　 Các xúc thật mềm diụ 　　
Thân tâm xúc sanh ái
　 Tưởng ái ấy đã sanh 　　
Đều tạo các nghiệp tội
　 Ta đã từng có lúc 　　
Vô cớ hại hữu tình
　 Dùng tên bắn thân nai 　　
Khiến cho nó phải chết
　 Chỉ lấy thịt để ăn 　　
Chẳng nghĩ trong đời sau
　 Quả báo phải tự thọ 　　
Không ai thế ta được
　 Ta ngu si vô trí 　　
Chỉ muốn nuôi thân mình
　 Ngày kia chết, khổ đến 　　
Thức diệt thân hư nát
　 Chỉ nhóm các khổ não 　　
Chẳng có gì khả ái
　 Cha mẹ cùng thân quyến 　　
Nhìn nhau chẳng cứu được
　 Lương y và thuốc tốt 　　
Cũng chỉ uổng công sức
　 Những tăng thêm phiền não 　　
Không cách nào cứu được
　 Khi mạng ta chấm dứt 　　
Bỏ nơi bãi tha ma
　 Bị các trùng chim thú 　　
Ăn uống thật no nê
　 Tất cả vô sở hữu 　　
Hiện tiền là không huyễn
　 Các cảnh đều là không 　　
Duy quả báo chẳng mất
　　Bấy giờ biết nương đâu 　　
Chỉ nương tựa thiện pháp
　 Như ta tạo nhân ác 　　
Sẽ đọa xuống địa ngục
　 Rộng tích chứa tội nghiệp 　　
Sau tùy sanh khổ não
　Ấy ở trong ba đời 　　
Phá hoại giống thiện pháp
　Thọ tưởng hai pháp hành 　　
Dùng các xúc làm nhân
　 Do xúc tâm ái sanh 　　
Nên buồn khổ trói buộc
　 Thiện pháp như thuốc hay 　　
Hay trị tâm tham ái
　 Tham ái đã không sanh 　　
Các ác mới không tạo
　 Ta thật không phước huệ 　
Dối thọ lấy thân người
　 Phật nói cửa phương tiện 　　
Bố thí và trì giới
　 Ta không thể tự làm 　　
Không tùy hỉ thấy nghe
　 Không thể nghe chánh pháp 　　
Ngu si ngày một tăng
　 Vô minh và phiền não 　　
Chuyển hóa đến vô cùng
　 Ngăn nhân duyên thiện pháp 　　
Làm sao được giải thoát
　 Tâm mê hoặc tán loạn 　　
Không lúc nào yên tỉnh
　 Lửa phiền não đốt cháy 　　
Bị các thứ trói buộc
　 Với thân chẳng an vui 　　
Chẳng bao giờ thích pháp
　Mạng sống sắp kết thúc 　　
Tất cả đều hư nát
　 Chỉ thắng pháp chư Phật　　
Năng cứu khổ chúng sanh
　 Giới pháp cửa chân thật 　　
Ai vào được vui lớn
　 Như nghiệp ta đã tạo 　　
Trong lòng rất hối hận
　 Nay gặp thiện tri thức 　　
Vì vậy nói sự thật

 

[sanghata1]

Sanh là khổ lớn, vì sanh khổ, tạo ra các sự sợ hãi, vì sanh mà lo sợ về bệnh, vì lo sợ về bệnh nên lo sợ về già, vì lo sợ về già nên lo sợ về chết. Sanh vì sao mà sợ? Vì nó bị các khổ bức bách do sanh làm nhân mà có các lo sợ. Nếu không sanh thì làm gì có lo sợ! Do đó mà có lo sợ về nạn vua quan, về nạn cướp bóc, lo sợ nạn độc ác, lo sợ nạn hỏa tai, lo sợ nạn lụt,lo sợ nạn bão, cho đến lo sợ về nạn mưa đá, cũng lo sợ về nghiệp bất thiện đã tạo. Những lo sợ như vậy đều do sanh mà có. Nếu hiểu biết pháp sanh liền xa lìa các lo sợ.