Căn bản của người tu Phật!
Nam mô Adiđà Phật! Hôm qua đệ mới nghe băng giảng của quý thầy Thượng Tọa Thích Thiện Huệ! Thấy có nhiều điều bổ ích đối với người Phật Tử tại gia nên viết lại những đoạn quan trọng mà đệ nhớ:
1- Người tu Phật ngày nay phần nhiều là mất căn bản:
Ngày nay tuy Đạo Phật chia làm nhiều Tông Phái khác nhau nhưng tựu chung hễ là Phật Giáo thì có 1 điểm chung để phân biệt với Ngoại Đạo! Quý Phật Tử có biết đó là điểm chung gì không? Đó chính là Giới Luật! Khi đức Phật còn tại thế thì khi có người tại gia muốn quy y thì việc đầu tiên ngài làm đó là truyền giới! Và yêu cầu 1 tháng thọ Bat Quan Trai 6 lần. Nếu lìa Giới Luật mà tu thì tu tới đâu cũng chỉ là ngoại đạo không phải Phật Giáo! Tu hoài cũng không thể thành Phật! Có thể nói Giới là Nhân, thành Phật là Quả, còn các Pháp tu là duyên! Nhưng phật tử ngày nay khi hỏi tu gì thì trả lời tôi tu Thiền, tu Mật... không ai tu Giới cả! Lìa Giới ra thì đâu thể sinh Định, Huệ. Khi đức Phật Thích Ca sắp nhập Niết Bàn thì ngài còn ân cần dạy rằng: "Này các tỳ kheo, sau khi ta nhập diệt các thầy hãy lấy Giới Luật làm Thầy". Tu là để cầu thành Phật, thành Phật để làm gì? Để nhập Niết Bàn chăng? Không! Đức Phật ra đời không có việc gì khác đó là thành Phật và độ chúng sinh! Phụng sự chúng sinh chính là báo đáp hồng ân của chư Phật vậy!
2- Niệm Phật sinh ra Giới thể và chắc chắn thành Phật:
Niệm Phật có công năng vô cùng thù thắng đó là đoạn ác và tăng thiện! Ví dụ đang ở ngoài chợ mà có người chửi làm mình phải nổi sân lên thì cái gì có thể giúp mình kiềm chế đây? Chẳng lẽ nói người ta là đợi tôi tham thiền rồi hãy chửi, đợi tui trì chú...! Mình đang ở ngoài chợ kia mà! Lúc đó chỉ có câu Adiđà Phật, hình ảnh đức Phật hiện ra khiến cái tâm sân kia lập tức bị điều phục! Niệm Phật tức là niệm Giới vậy! Niệm Phật là nhân còn quả chắc chắn là sẽ thành Phật trong tương lai! Trong kinh có kể thời quá khứ 1 ông lão khi bị cọp rươt sợ quá nên niệm Nam Mô Phật, con cọp nghe thấy sợ quá bèn bỏ chạy, đó là cái nhân từ rất lâu xa vậy mà tới lúc gần 80 tuổi rồi vẫn gặp được Đức Phật Thích Ca, được Ngài nhận làm đệ tử và chứng quả Alahán!
===> Bởi vậy ngày nay chúng ta gặp được Pháp Môn niệm Phật phải biết là chúng ta có Phước như thế nào? Và chắc chắn chúng ta sẽ thành Phật trong tương lai! Cần có chính kiến như vậy để khi có một người ở một Pháp Tu khác muốn chúng ta bỏ Niệm Phật thì các đạo hữu đừng có nghe nha! Các Pháp Tu khác nếu không có Giới thì những cái sau làm sao thành tựu được! Pháp môn niệm Phật là Pháp Môn chư Phật 3 đời dùng để độ nhất thiết chúng sanh! Tất cả các Pháp của Đức Phật đều bình đẳng không phân cao thấp chỉ là pháp môn này dùng cho chúng sinh bị bệnh nặng, nhẹ thế nào! Vì vậy khi xem kinh điển chúng ta cần biết Đức Phật thuyết Pháp đó nhằm để độ căn cơ nào! Thời Mạt Pháp căn cơ chúng sanh phần nhiều là hạ liệt! Thì những Pháp tu như Thiền, Mật, Pháp Hoa Tông, Thiên Thai Tông... chỉ giành cho 1 số người thượng căn, thượng chí mà thôi! Còn Pháp Tu niệm Phật bao trùm tất cả các căn cơ, tất cả các thời chánh, tượng, mạt Pháp vậy! Ai tu niệm Phật cũng thành tựu được! Vì vậy chúng ta phải tin tưởng chắc chắn câu Phật hiệu Nam Mô Adiđà Phật trên con đường về Tây Phương Cực Lạc! Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Nam Mô Adiđà Phật!
http://hoibongsen.com/diendan/showthread.php?t=7852
Nam mô Adiđà Phật! Hôm qua đệ mới nghe băng giảng của quý thầy Thượng Tọa Thích Thiện Huệ! Thấy có nhiều điều bổ ích đối với người Phật Tử tại gia nên viết lại những đoạn quan trọng mà đệ nhớ:
1- Người tu Phật ngày nay phần nhiều là mất căn bản:
Ngày nay tuy Đạo Phật chia làm nhiều Tông Phái khác nhau nhưng tựu chung hễ là Phật Giáo thì có 1 điểm chung để phân biệt với Ngoại Đạo! Quý Phật Tử có biết đó là điểm chung gì không? Đó chính là Giới Luật! Khi đức Phật còn tại thế thì khi có người tại gia muốn quy y thì việc đầu tiên ngài làm đó là truyền giới! Và yêu cầu 1 tháng thọ Bat Quan Trai 6 lần. Nếu lìa Giới Luật mà tu thì tu tới đâu cũng chỉ là ngoại đạo không phải Phật Giáo! Tu hoài cũng không thể thành Phật! Có thể nói Giới là Nhân, thành Phật là Quả, còn các Pháp tu là duyên! Nhưng phật tử ngày nay khi hỏi tu gì thì trả lời tôi tu Thiền, tu Mật... không ai tu Giới cả! Lìa Giới ra thì đâu thể sinh Định, Huệ. Khi đức Phật Thích Ca sắp nhập Niết Bàn thì ngài còn ân cần dạy rằng: "Này các tỳ kheo, sau khi ta nhập diệt các thầy hãy lấy Giới Luật làm Thầy". Tu là để cầu thành Phật, thành Phật để làm gì? Để nhập Niết Bàn chăng? Không! Đức Phật ra đời không có việc gì khác đó là thành Phật và độ chúng sinh! Phụng sự chúng sinh chính là báo đáp hồng ân của chư Phật vậy!
2- Niệm Phật sinh ra Giới thể và chắc chắn thành Phật:
Niệm Phật có công năng vô cùng thù thắng đó là đoạn ác và tăng thiện! Ví dụ đang ở ngoài chợ mà có người chửi làm mình phải nổi sân lên thì cái gì có thể giúp mình kiềm chế đây? Chẳng lẽ nói người ta là đợi tôi tham thiền rồi hãy chửi, đợi tui trì chú...! Mình đang ở ngoài chợ kia mà! Lúc đó chỉ có câu Adiđà Phật, hình ảnh đức Phật hiện ra khiến cái tâm sân kia lập tức bị điều phục! Niệm Phật tức là niệm Giới vậy! Niệm Phật là nhân còn quả chắc chắn là sẽ thành Phật trong tương lai! Trong kinh có kể thời quá khứ 1 ông lão khi bị cọp rươt sợ quá nên niệm Nam Mô Phật, con cọp nghe thấy sợ quá bèn bỏ chạy, đó là cái nhân từ rất lâu xa vậy mà tới lúc gần 80 tuổi rồi vẫn gặp được Đức Phật Thích Ca, được Ngài nhận làm đệ tử và chứng quả Alahán!
===> Bởi vậy ngày nay chúng ta gặp được Pháp Môn niệm Phật phải biết là chúng ta có Phước như thế nào? Và chắc chắn chúng ta sẽ thành Phật trong tương lai! Cần có chính kiến như vậy để khi có một người ở một Pháp Tu khác muốn chúng ta bỏ Niệm Phật thì các đạo hữu đừng có nghe nha! Các Pháp Tu khác nếu không có Giới thì những cái sau làm sao thành tựu được! Pháp môn niệm Phật là Pháp Môn chư Phật 3 đời dùng để độ nhất thiết chúng sanh! Tất cả các Pháp của Đức Phật đều bình đẳng không phân cao thấp chỉ là pháp môn này dùng cho chúng sinh bị bệnh nặng, nhẹ thế nào! Vì vậy khi xem kinh điển chúng ta cần biết Đức Phật thuyết Pháp đó nhằm để độ căn cơ nào! Thời Mạt Pháp căn cơ chúng sanh phần nhiều là hạ liệt! Thì những Pháp tu như Thiền, Mật, Pháp Hoa Tông, Thiên Thai Tông... chỉ giành cho 1 số người thượng căn, thượng chí mà thôi! Còn Pháp Tu niệm Phật bao trùm tất cả các căn cơ, tất cả các thời chánh, tượng, mạt Pháp vậy! Ai tu niệm Phật cũng thành tựu được! Vì vậy chúng ta phải tin tưởng chắc chắn câu Phật hiệu Nam Mô Adiđà Phật trên con đường về Tây Phương Cực Lạc! Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Nam Mô Adiđà Phật!
http://hoibongsen.com/diendan/showthread.php?t=7852
