Điểm mấu chốt trong pháp niệm phật vãng sanh

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Đó là tâm chân thành KHIÊM HẠ cầu sanh Tịnh Độ để chắc chắn hoàn thiện trí tuệ. Tức là phải thấy mình là chúng sanh thứ thiệt hoặc chưa có năng lực bằng Phật, khiêm hạ cầu trợ lực và sự chỉ dạy từ Đức Phật A Di Đà. Người trí liền hiểu đây là con đường chắc chắn, sanh tử là trọng đại chẳng thể mải may xem thường. Người ngu thì Tây Phương Cực Lạc đích thực dành cho người đó vì vãng sanh được tẩy trừ vô minh chẳng còn tạo nghiệp xấu, được như vậy mới có thể chuộc lỗi được với chúng sanh. Thấy rõ như vậy mới giữ được Nguyện vãng sanh kiên cố.

Người tu học Tịnh Độ hoàn toàn có thể học rộng các giáo lý hoặc tu trì các hạnh công đức, tu Thiền, các thứ tam muội,... Nhưng dù được bao nhiêu công đức cũng chỉ hồi hướng vãng sanh. Chẳng hạn, chứng niệm Phật tam muội thấy Cực Lạc và Đức A DI ĐÀ hiện ra thì hồi hướng công đức ấy rộng rãi và giảng nói những gì đã thấy được, tuyệt đối chớ lấy đó làm tâm đắc và cho rằng ta đây đã đủ tự lực chẳng cần vãng sanh nữa thì hỏng mất, vì chưa chứng Vô Sanh Pháp Nhẫn thì vẫn còn trói buộc luân hồi sanh tử. Bởi vậy, những người tu Tịnh Độ nhưng mong cầu thật sự trong họ chỉ để chứng điều này điều kia thì hoàn toàn chẳng tương ưng với pháp môn Niệm Phật này, hãy nên trực tiếp tu Thiền ắt hẳn hợp lí!

Tóm lại, tu tịnh độ dù giải thoát hay chưa giải thoát luân hồi cũng chỉ cầu vãng sanh Tịnh Độ, nếu đã giải thoát khỏi trói buộc sanh tử thì sang Cực Lạc thọ lãnh các pháp của Đại Bồ Tát, hoàn thiện 10 năng lực Phật; nếu chưa giải thoát thì được chắc phần giải thoát.