Hòa Thượng Geshe Tsultim Gyeltsen sinh năm 1923 tại phía đông Tây Tạng, tỉnh Kham. Ngài được xuất gia khi 7 tuổi. Vào năm16 tuổi, Ngài làm một cuộc hành hương 33 ngày ngang qua 25 đèo núi để đến tu viện Ganden gần Lhasa, thủ đô Tây Tạng. Ngài học ở đó trong hai thập kỷ. Ngài chuyển đến Hoa Kỳ năm 1975, giảng dạy ngôn ngữ Tây Tạng, thiền và nghiên cứu tôn giáo tại đại học UC Santa Barbara và đại học UCLA. Vì sự cầu khẩn từ các học sinh của Ngài mà Ngài thành lập Trung tâm Phật giáo Thubten Dhargye Linh tại Los Angeles. Ngài qua đời vào tháng Hai, 2009.
CHÌA KHÓA ĐẠI GIÁC NGỘ
Hòa Thượng Geshe Tsultim Gyeltsen
Linh Thụy chuyển ngữ
LUYỆN TÂM BÁT ĐOẠN
Lo-Jong Tsig-Gya-Ma
(Eight Verses of Thought Training)
Đạo sư Trước tác: Kadam Geshe Langri Tangpa
Luận sư Yếu giải: Hòa Thượng Geshe Tsultim Gyeltsen
TAM THẬP THẤT BỒ TÁT HÀNH
Gyal-Sa Lag-Len So-Dun-Ma
(Thirty-Seven Bodhisattva Practices)
Đạo sư Trước tác : Bồ Tát Togmey Zangpo (1245-1369)
Luận sư Yếu giải: Hòa Thượng Geshe Tsultim Gyeltsen
www.buddhahome.net/kinhsach/chiakhoagiacngo/mucluc.htm
V: "Cõi địa ngục, cõi ngạ quỷ, và cõi thiên là những chốn tôi không biết được, và đối với tôi, muốn hiểu được điều ngài nói, tôi cần phải biết thêm vài thứ gì hầu giúp tôi hình dung được các cõi đó. Tôi không có ý tưởng gì về các cõi này như là các cõi trên thế giới, và nếu là vậy, tại sao tôi không nhìn thấy chúng?
Đ: "Tôi nghĩ tôi hiểu khi ông nói không thể hình dung các cõi đó. Theo kinh văn "A Tỳ Đạt Ma Câu Xá" (Abhidharmakosha), đó là những nơi chốn riêng biệt với vị trí chính xác. Thật ra trong thực nghĩa, chúng chỉ là ảo tưởng.
Đúng hơn đó là các ảnh tưởng nghiệp lực do chính cá nhân thấy mà thôi. Đối với người đó, địa ngục là kinh nghiệm cá nhân do chính nghiệp lực cá nhân của mình. Ý nghĩa này cũng đúng đối với cõi ngạ quỷ. Với cõi súc sanh, chúng ta không có vấn đề gì, chúng ta nhìn thấy chúng khắp nơi.
Các đệ tử riêng mà "A Tỳ Đạt Ma Câu Xá" (Abhidharmakosha) được soạn để dạy, là các vị với khả năng tinh thần không nắm vững vấn đề này. Các kinh văn đó được soạn đặc biệt tùy hợp với năng lực, phối cảnh, và khả năng tinh thần của họ. Khi nói đến các cõi địa ngục, trong "Bồ Đề Hành Kinh" (Bodhicharyavatara), ngài Tịch Thiên (Shantideva) giải thích rõ ràng, Ai tạo thành mặt sắt nóng [thiết vi] địa ngục? Ai tạo thành các lính gác [quỷ sai] địa ngục? vân vân. Tất cả các thứ đó đều là tạo tác do tâm ác trược của chính ta. Chúng là sự thị hiện rõ ràng của tâm ác trược dưới dạng thức hiển nhiên. Điều này được trình bày rất rõ. Và nó cũng được trình bày rất rõ do vị Đại Lãnh tụ của chúng ta, đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
Số súc sanh chúng lớn nhất trên mặt địa cầu này không nằm trong tầm mắt của chúng ta. Đa số ở thật xa, nơi các vùng hẻo lánh dưới lòng biển sâu. Nhưng loài ngạ quỷ thì ở khắp nơi. Chúng không có một nơi trú nhất định. Chúng có thể ở trong thế giới loài người, hoặc bất cứ nơi nào khác. Trong vài kinh văn, có đặc biệt kể đến 18 thành phố chính của loài ngạ quỷ. Các bán thần hoặc a tu la (asura) và thiên chúng (deva) thì không thể thấy, cũng như địa ngục chúng và ngạ quỷ. Chúng ta cần hiểu các điều trên, và ghi nhận rõ trong tâm, qua sự tu học và quán sát thiện xảo.
CHÌA KHÓA ĐẠI GIÁC NGỘ
Hòa Thượng Geshe Tsultim Gyeltsen
Linh Thụy chuyển ngữ
LUYỆN TÂM BÁT ĐOẠN
Lo-Jong Tsig-Gya-Ma
(Eight Verses of Thought Training)
Đạo sư Trước tác: Kadam Geshe Langri Tangpa
Luận sư Yếu giải: Hòa Thượng Geshe Tsultim Gyeltsen
TAM THẬP THẤT BỒ TÁT HÀNH
Gyal-Sa Lag-Len So-Dun-Ma
(Thirty-Seven Bodhisattva Practices)
Đạo sư Trước tác : Bồ Tát Togmey Zangpo (1245-1369)
Luận sư Yếu giải: Hòa Thượng Geshe Tsultim Gyeltsen
www.buddhahome.net/kinhsach/chiakhoagiacngo/mucluc.htm
V: "Cõi địa ngục, cõi ngạ quỷ, và cõi thiên là những chốn tôi không biết được, và đối với tôi, muốn hiểu được điều ngài nói, tôi cần phải biết thêm vài thứ gì hầu giúp tôi hình dung được các cõi đó. Tôi không có ý tưởng gì về các cõi này như là các cõi trên thế giới, và nếu là vậy, tại sao tôi không nhìn thấy chúng?
Đ: "Tôi nghĩ tôi hiểu khi ông nói không thể hình dung các cõi đó. Theo kinh văn "A Tỳ Đạt Ma Câu Xá" (Abhidharmakosha), đó là những nơi chốn riêng biệt với vị trí chính xác. Thật ra trong thực nghĩa, chúng chỉ là ảo tưởng.
Đúng hơn đó là các ảnh tưởng nghiệp lực do chính cá nhân thấy mà thôi. Đối với người đó, địa ngục là kinh nghiệm cá nhân do chính nghiệp lực cá nhân của mình. Ý nghĩa này cũng đúng đối với cõi ngạ quỷ. Với cõi súc sanh, chúng ta không có vấn đề gì, chúng ta nhìn thấy chúng khắp nơi.
Các đệ tử riêng mà "A Tỳ Đạt Ma Câu Xá" (Abhidharmakosha) được soạn để dạy, là các vị với khả năng tinh thần không nắm vững vấn đề này. Các kinh văn đó được soạn đặc biệt tùy hợp với năng lực, phối cảnh, và khả năng tinh thần của họ. Khi nói đến các cõi địa ngục, trong "Bồ Đề Hành Kinh" (Bodhicharyavatara), ngài Tịch Thiên (Shantideva) giải thích rõ ràng, Ai tạo thành mặt sắt nóng [thiết vi] địa ngục? Ai tạo thành các lính gác [quỷ sai] địa ngục? vân vân. Tất cả các thứ đó đều là tạo tác do tâm ác trược của chính ta. Chúng là sự thị hiện rõ ràng của tâm ác trược dưới dạng thức hiển nhiên. Điều này được trình bày rất rõ. Và nó cũng được trình bày rất rõ do vị Đại Lãnh tụ của chúng ta, đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
Số súc sanh chúng lớn nhất trên mặt địa cầu này không nằm trong tầm mắt của chúng ta. Đa số ở thật xa, nơi các vùng hẻo lánh dưới lòng biển sâu. Nhưng loài ngạ quỷ thì ở khắp nơi. Chúng không có một nơi trú nhất định. Chúng có thể ở trong thế giới loài người, hoặc bất cứ nơi nào khác. Trong vài kinh văn, có đặc biệt kể đến 18 thành phố chính của loài ngạ quỷ. Các bán thần hoặc a tu la (asura) và thiên chúng (deva) thì không thể thấy, cũng như địa ngục chúng và ngạ quỷ. Chúng ta cần hiểu các điều trên, và ghi nhận rõ trong tâm, qua sự tu học và quán sát thiện xảo.
