Ngoại văn:
DPTT chỉ còn 2, 3 phần cuối, người hội đã hội, người muốn tranh hơn vẫn đấu tranh căng thẳng đến những phút sau cùng. Xem ra nội dung bài viết đã vô dụng vô dụng với những người học Phật lòng đã khép chỉ muốn tranh hơn, người học Phật ngày nay quá ư tự phụ vào sở học cá nhân dù rằng họ không có cơ sở sáng rõ, đúng mực để nhận biết, có chăng là một lập trường cứng nhắc, một niềm tin dựa nơi kinh sách vô tình.
Hẳn là ngay nơi diễn đàn này latuan sẽ tập nói tiếng vô ngôn.
Chánh văn:
Tri thức lầm lạc, người học Phật ngày nay đã mặc nhiên tin rằng muốn thoát khỏi luân hồi, giải thoát hoàn toàn phải trải qua rất nhiều đời, nhiều kiếp. Họ đã tự trói việc học Phật vào nhận thức sai lầm đó. Do vậy người học Phật hoài nghi tính xác thực của việc đốn ngộ và tiệm tu. Qua quá trình quán chiếu tam giới. Tôi nhận biết tất cả chúng sinh tồn tại ở 3 cõi 6 đường hiện nay đã từng có mặt cùng thời với Đức Phật Thích Ca. Thậm chí có rất nhiều chúng sinh hiện diện trong 6 đường trước cả thời Phật Thích Ca nhưng việc luân hồi và thiếu chánh định đã khiến cho chúng sinh luân hồi trong 3 cõi chưa tìm được lối ra.
Không có bất kì chúng sinh nào hiện diện trong 3 cõi mà lại chưa từng luân hồi vô số kiếp ở nẻo Người.
Con đường tìm đạo, hành đạo của một bậc giác ngộ, giải thoát hoàn toàn tôi đã tái hiện lại một cách chân thật và sáng rõ. Bất kỳ ai thông qua những điều tôi trình bày mà có được niềm tin sâu sắc về con đường giải thoát hoàn toàn. Người đó chỉ cần tùy thuận hành trì bát nhã ba la mật - Bố thí, trì giới, nhẫn nhịn, tinh tấn, thiền định và trí tuệ - thì sẽ mau chóng đạt được sự tỏ ngộ.
Việc mở lòng ra sống vì mọi người, mọi loài với tình yêu thương chân thật sẽ giúp người đó hòa cái tôi nhỏ bé vào cái tôi nhân loại và muôn vật - Đại ngã. Mãi sống với đại ngã, người đó sẽ quên bỏ cái tôi của chính mình, đạt được vô ngã, thoát ra mọi sự ràng buộc khổ não - Dứt phàm thành thánh.
Việc dứt phàm thành thánh còn có thể dùng trí tuệ, sự hiểu biết nhằm thực hiện việc buông bỏ. Ban đầu là buông bỏ những tính xấu như tham lam, sân hận, si mê, hoài nghi và kiêu mạn. Tiếp theo là buông bỏ tâm phân biệt, so sánh và dính mắc. Cuối cùng là buông bỏ ý niệm cái tôi thường tại có trong tự thân. Bạn sẽ mau chóng đạt quả vị thánh, thoát ra khỏi mọi khổ não. Buông bỏ luôn cả quả vị thánh, bạn sẽ được giải thoát hoàn toàn.
Việc dứt phàm thành thánh, giải thoát hoàn toàn là nhanh hay chậm, là một đời hay nhiều kiếp,… Có thể chỉ trong tích tắc bạn sẽ thành thánh nhưng để được thật sự giải thoát hoàn toàn thì bạn sẽ phải đợi đến khi xác thân trả về cho đất nước gió lửa và tâm sẽ hòa vào hư không. Điều này đòi hỏi người học Phật phải sống thật với bản tâm vắng lặng, không dính mắc thật sự.
DPTT chỉ còn 2, 3 phần cuối, người hội đã hội, người muốn tranh hơn vẫn đấu tranh căng thẳng đến những phút sau cùng. Xem ra nội dung bài viết đã vô dụng vô dụng với những người học Phật lòng đã khép chỉ muốn tranh hơn, người học Phật ngày nay quá ư tự phụ vào sở học cá nhân dù rằng họ không có cơ sở sáng rõ, đúng mực để nhận biết, có chăng là một lập trường cứng nhắc, một niềm tin dựa nơi kinh sách vô tình.
Hẳn là ngay nơi diễn đàn này latuan sẽ tập nói tiếng vô ngôn.
Chánh văn:
Tri thức lầm lạc, người học Phật ngày nay đã mặc nhiên tin rằng muốn thoát khỏi luân hồi, giải thoát hoàn toàn phải trải qua rất nhiều đời, nhiều kiếp. Họ đã tự trói việc học Phật vào nhận thức sai lầm đó. Do vậy người học Phật hoài nghi tính xác thực của việc đốn ngộ và tiệm tu. Qua quá trình quán chiếu tam giới. Tôi nhận biết tất cả chúng sinh tồn tại ở 3 cõi 6 đường hiện nay đã từng có mặt cùng thời với Đức Phật Thích Ca. Thậm chí có rất nhiều chúng sinh hiện diện trong 6 đường trước cả thời Phật Thích Ca nhưng việc luân hồi và thiếu chánh định đã khiến cho chúng sinh luân hồi trong 3 cõi chưa tìm được lối ra.
Không có bất kì chúng sinh nào hiện diện trong 3 cõi mà lại chưa từng luân hồi vô số kiếp ở nẻo Người.
Con đường tìm đạo, hành đạo của một bậc giác ngộ, giải thoát hoàn toàn tôi đã tái hiện lại một cách chân thật và sáng rõ. Bất kỳ ai thông qua những điều tôi trình bày mà có được niềm tin sâu sắc về con đường giải thoát hoàn toàn. Người đó chỉ cần tùy thuận hành trì bát nhã ba la mật - Bố thí, trì giới, nhẫn nhịn, tinh tấn, thiền định và trí tuệ - thì sẽ mau chóng đạt được sự tỏ ngộ.
Việc mở lòng ra sống vì mọi người, mọi loài với tình yêu thương chân thật sẽ giúp người đó hòa cái tôi nhỏ bé vào cái tôi nhân loại và muôn vật - Đại ngã. Mãi sống với đại ngã, người đó sẽ quên bỏ cái tôi của chính mình, đạt được vô ngã, thoát ra mọi sự ràng buộc khổ não - Dứt phàm thành thánh.
Việc dứt phàm thành thánh còn có thể dùng trí tuệ, sự hiểu biết nhằm thực hiện việc buông bỏ. Ban đầu là buông bỏ những tính xấu như tham lam, sân hận, si mê, hoài nghi và kiêu mạn. Tiếp theo là buông bỏ tâm phân biệt, so sánh và dính mắc. Cuối cùng là buông bỏ ý niệm cái tôi thường tại có trong tự thân. Bạn sẽ mau chóng đạt quả vị thánh, thoát ra khỏi mọi khổ não. Buông bỏ luôn cả quả vị thánh, bạn sẽ được giải thoát hoàn toàn.
Việc dứt phàm thành thánh, giải thoát hoàn toàn là nhanh hay chậm, là một đời hay nhiều kiếp,… Có thể chỉ trong tích tắc bạn sẽ thành thánh nhưng để được thật sự giải thoát hoàn toàn thì bạn sẽ phải đợi đến khi xác thân trả về cho đất nước gió lửa và tâm sẽ hòa vào hư không. Điều này đòi hỏi người học Phật phải sống thật với bản tâm vắng lặng, không dính mắc thật sự.
