Một chút suy tư ....

[minhthien]

hỏi ... ngã

lăng xăng hỏi ngã ở đâu
ta đem đi cất để mà còn tu
chừng xong hết một thời thiền
giựt mình hỏi ngã ... niết bàn hay chưa ?

 

[khuclunglinh]

Đạo Tràng Vô Giá

việc gì duyên khởi .. việc tự tâm

ngã gì cố mấy chẳng nghìn năm

ở đây có bóng .. ngài Di Lặc

cõi phật hoàng kim .. ánh đạo vàng [smile]

vô hành --> vô thức --> vô danh/sắc

phi sở --> phi năng lẫn phi cầu

vàng ai đem chất .. đầy trong tự

đường về .. ai bước nẻo tâm kinh [smile] ?

 

[auduongphong]

Thientu Tran
À...THÌ RA....
Nắng mưa là chuyện của Trời.
Ghét, yêu là chuyện của người thế gian.
Bá nhân vạn pháp ngổn ngang
Độ nhân, phổ Đạo của hàng Tăng tu
Ta ngồi trao chuốt chữ ngu
Nhìn đời qua cửa là tu một mình
Sáng ....làm thinh, tối ......làm thinh
Làm thinh cho trọn chữ tình thế gian.

 

[khuclunglinh]

Trú Xứ Của Thức [smile]

Hỡi cô .. tát nước bên đàng

- sao cô múc ánh trăng vàng ... đổ đi ?


trăng --> là chỗ gửi . . . lắm khi

- thằng tèo cầm chén rung thì . . . còn chi ? (1)

khối vàng thì nó chẳng đi

nên câu kỳ dạ ... chuyện ghi chân tình

một mình tu chẳng phải kinh

mà kinh tự thức: bách minh ... tự vàng [smile] (2)


(1) có những trú xứ của thức, gửi tình trong trăng .. nhưng trăng là không thật mong manh tạm bợ ..

không gian như có giăng tơ

bước đi sẽ đứt

động hờ .. sẽ tan ...

êm êm chiều ngẩn ngơ chiều

lòng không sao cả ... hiu hiu ... khẽ buồn [smile]

Các trú xứ của thức những chỗ "trao thân gửi phận" được đức Phật phân loại thành tám trú xứ của thức và nhiều lần giảng giải ở trong khắp các bộ kinh hay trong những bài kệ [kỳ dạ]


(2) có trú xứ của thức đặt ở những VẦNG TRĂNG KHÁC .. và vầng trăng TUYỆT ĐỈNH ... ĐỈNH ĐỈNH .. thì BẤT ĐỘNG ...

 

[minhthien]

tách trà đưa lên môi
bình yên và thong thả
nhấp một ngụm tròn đầy
mặc nhân tình, buông lơi

 

[minhthien]

làm sao biết trên con đường tu tập
ta đắc gì và chứng được cái chi
chứng tứ thiền , vô lậu ... đắc thần thông ?
làm sao biết để mà cho là đúng
vi cái đúng của người còn mê ngủ
vẫn chỉ là cái đúng ở trong mơ
cho nên khoan hãy mộng dài
chỉ cần thấy cái ở ngay bây giờ

 

[khuclunglinh]

thế gian sướng khổ vui sầu

quanh co cuộc thế: pha đau .. pha cười [smile]


vẫn là như vậy: một đời

MẤT --> thì bể khổ

ĐẮC --> đời bình yên


SAI --> là sanh tử bao miền

ĐÚNG --> là tự tại .. điện tiền --> NHƯ LAI


vẫn là như vậy ... KHÔNG HAI

GIẢ --> là MẤT HẾT

THẬT CHƠN ---> THƯỜNG ... CÒN ... [smile]


đầu đình mai nở .. nụ non

tàn hoa .. ở ngọn

gốc còn ... lại hoa [smile]

 

[trừng hải]

tách trà đưa lên môi
bình yên và thong thả
nhấp một ngụm tròn đầy
mặc nhân tình, buông lơi

Hề hề, đạo hữu này không phải là trà hữu rồi; uống trà mà mô tả thân (thong thả) tâm (buông) thì chỉ có ở phàm phu bất tri kỳ vị. Đồ tử đồ tôn của Đạt ma khi thời trà thì chỉ có trà và lấy trà làm thực tại vì ngay tại thời không ấy thân tâm là phi hữu.

Nhất trản trà
Bách hoa hương
Nhị trản trà
Đao lợi đáo.
Chén thứ ba
Ta với trà
Đồng là một (Trừng Hải)

Hề hề, Trừng Hải

 

[trừng hải]

làm sao biết trên con đường tu tập
ta đắc gì và chứng được cái chi
chứng tứ thiền , vô lậu ... đắc thần thông ?
làm sao biết để mà cho là đúng
vi cái đúng của người còn mê ngủ
vẫn chỉ là cái đúng ở trong mơ
cho nên khoan hãy mộng dài
chỉ cần thấy cái ở ngay bây giờ

Hề hề, cái thực tại của kẻ vô tri tứ đế mà buông rơi vạn sự có không vốn chỉ là nhã mộng mà thôi.

Thể (tánh) tướng dụng, danh phi danh
Thể Dụng câu sanh, phi thường phi phi thường
Đê đầu đảnh lễ Bồ đề trí
Chiếu kiến thâm tâm Ánh đạo vàng (Trừng Hải)

Trừng Hải

 

[Tịch Nhiên]

Ha ha...

Con chào sư phụ!

Sư phụ muốn người ta nghi tới chết luôn phải không? Hi hi...:icon_lol:

Tất nhiên là không thể không nghi rồi. Bởi không ai có thể tự dối lòng mình được mà hi hi....

 

[Vo Minh]

Lý Như-Huyễn

Hề hề, cái thực tại của kẻ vô tri tứ đế mà buông rơi vạn sự có không vốn chỉ là nhã mộng mà thôi.

Thể (tánh) tướng dụng, danh phi danh
Thể Dụng câu sanh, phi thường phi phi thường
Đê đầu đảnh lễ Bồ đề trí
Chiếu kiến thâm tâm Ánh đạo vàng (Trừng Hải)

Trừng Hải

Đạo Lý ở mỗi người!

Chưa thấy Lý Đạo thì nói gì mà không được?​

​

​

 

[khuclunglinh]

AI mang VÀNG TỚI = để ở đây ? [smile]

- pha trà

- rót nước

--> đến tận tay

là TÂM với GIỚI --> thành ĐỊNH TUỆ

ngẫm vàng non nước .. cũng hay hay


trên cành lá rớt rượt lá bay

thu đã đâu sang .. bắt CÂY cày

thấy mình lỉm nhỉm ... hơn là NÓ

chợt trà trong chén .. chút hương bay


:lol: :lol:

 

[minhthien]

đau răng thì biết răng đau
động tâm thì rõ ... nhìn ra bên ngoài
thở ra ... ồ .. nghĩ chuyện gần
thở vào ... ồ ... lại chuyện gì đâu đâu
thở ra rồi lại thở vào
sắc danh sanh diệt .... một giờ trôi qua

 

[khuclunglinh]

hổm rày có cái răng đau [smile]

nhổ ra .. để đó: BỎ NGOÀI --> Ở TRONG [smile]

hôm nay lại thấy răng đau

thì là tâm bịnh: chẳng ngoài chẳng trong


Niết Bàn và Phiền Não xưa nay:

- ở trong .. là --> CÓ MỘT

- ở ngoài ... là ---)))))))) CÓ HAI [smile]


:lol: :lol:

 

[khuclunglinh]

chẳng hư, chẳng thấy ở ngoài

khổ rồi tâm hoại: rõ ngoài .. rõ trong [smile]

một đời mãi vậy long đong

với tâm ta đó: chẳng trong chẳng ngoài [smile]

hôm này tâm bịnh răng đau

cái tâm đang động: chẳng ngoài chẳng trong

Ở trong: tăng giảm bao giờ ?

Ở ngoài: sanh diệt .. theo đường ... duyên sinh [smile] ?


Tâm là ... vô sắc ... vô sanh ?

hay

tâm tâm sinh diệt .. trùng trùng duyên sinh ?


Nên tâm chẳng phải ngoài trong ..

chẳng hư chẳng rõ ...

-->> chẳng trong .. chẳng ngoài [smile]


:lol: :lol:

 

[Tịch Nhiên]

hổm rày có cái răng đau [smile]

nhổ ra .. để đó: BỎ NGOÀI --> Ở TRONG [smile]

hôm nay lại thấy răng đau

thì là tâm bịnh: chẳng ngoài chẳng trong


Niết Bàn và Phiền Não xưa nay:

- ở trong .. là --> CÓ MỘT

- ở ngoài ... là ---)))))))) CÓ HAI [smile]


:lol: :lol:

Đau tức là đau

Không tức là không

Chẳng đến với nhau

Thời khác . Pháp khác

Thấy biết chẳng khác


Trong ngoài là cảnh

Cảnh khác thấy khác

Duy chỉ là thấy

Thấy chưa từng khác

 

[khuclunglinh]

ha ha haha ... [smile]

tâm hư .. tướng hoại .. ở ngoài

còn AI ở mãi .. ở hoài bên trong ? [smile]

thấy mình tâm động ... ở đâu ?

thì là chẳng thấy ... được ngoài được trong ...

thấy trong: nó động bao giờ ?

thấy ngoài: sao lại chẳng ngoài .... phong ba ?


vẫn hoài chẳng thấy ngoài trong

bởi vì TƯỚNG ĐÓ ... chẳng trong ... chẳng ngoài [smile]

:lol: :lol:

 

[Tịch Nhiên]

Chẳng trong chẳng ngoài còn là thấy

Thấy chẳng lập thấy tức vô trụ

Tư lương, hành lý đều quăng hết

Tung cánh giữa trời, chim chẳng bay :icon_irre2:

 

[khuclunglinh]

ha ha hah ... [smile]

cái răng ... sở hữu lâu rồi

ra đường --> SẠCH SẼ [smile]

tối nằm --> THƠM THO [smile]

một ngày đau khổ .. giằng co

ô kìa .. sở hữu ... CẢNH NGOÀI .... là RĂNG ?


cảnh ngoài .. thì gọi là RĂNG .. .

vợ con thì chúng .. CẢNH TRONG ? .. hay NGOÀI [smile] ?

thấy trong: chẳng động bao giờ

thấy ngoài: sở hữu động ngoài hay trong ?

mà rồi ... vẫn mãi long đong

thì là thấy đó: CHẲNG TRONG CHẲNG NGOÀI ... [smile]


lông rùa .. sừng thỏ ...--> BỨT ĐI [??? ... smile]

thấy không còn thấy ... gọi gì ... Phật tâm ?


xưa nay vẫn cái tâm này

lúc to ... thì -->> TO LẮM

lúc chẳng gì .... thì .... -->> HƯ VÔ [smile]

:lol: :lol:

 

[minhthien]

hôm qua lạc mất bóp cùi
chợt tâm lo lắng thân ngồi không yên
tuỳ thân, credit bay vèo
làm sao report stolen identity
bổng ngay trong thoáng hiện tiền
giật mình choàng tỉnh, ô kìa tâm sân
định tâm, chánh niệm, quán vô thường
chuyện đâu còn đó rối lên làm gì
thấy ra hoan hỉ quá chừng
bắt ngay tại trận gọn gàng nguyên con