- Tham gia
- 14 Thg 2 2013
- Bài viết
- 1
- Điểm tương tác
- 0
- Điểm
- 1
NIỆM PHẬT
( PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ )
( PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ )
Đức Pháp Sư Tịnh Không nói :
“ Theo lời dạy của Đức Phật, Pháp của Ngài vận chuyển trong 12 ngàn năm. Thời Chánh Pháp một ngàn năm. Thời Tượng Pháp một ngàn năm và thời Mạt Pháp 10 ngàn năm. Theo sự ghi chép của lịch sử thì đến nay là gần 3 ngàn năm sau khi Phật diệt độ. Như vậy, chúng ta đang ở trong giai đoạn 10 ngàn năm của thời Mạt Pháp. Trong kinh Đại Tập, Đức Thế Tôn nói:
-Thời kỳ Chánh Pháp : Tu giới luật dễ thành tựu.
-Thời kỳ Tượng Pháp : Tu Thiền định dễ thành tựu.
-Thời ký Mạt Pháp : Tu Tịnh Độ ( Niệm Phật ) dễ thành tựu.
Do vậy, chúng ta sinh vào thời kỳ Mạt Pháp, theo lời dạy của Đức Phật, ta tu học Tịnh Độ là đúng, hợp thời cơ nhất”.-Thời kỳ Tượng Pháp : Tu Thiền định dễ thành tựu.
-Thời ký Mạt Pháp : Tu Tịnh Độ ( Niệm Phật ) dễ thành tựu.
Trong kinh Niệm Phật Ba La Mật, Đức Phật dạy :
“Mười phương Chư Phật đều chỉ dùng pháp môn Niệm Phật để cứu vớt chúng sanh bởi vì Pháp môn Niệm Phật là vua trong tất cả các Pháp”.
Kinh Niệm Phật Ba La Mật, Phật Dạy :
“Muốn vãng sanh Cực Lạc chỉ cần niệm danh hiệu A Di Đà Phật là đủ, khỏi phải kiêm tu thêm Pháp tu nào khác vì nơi danh hiệu A Di Đà Phật chứa đựng vô biên công đức, vô lượng vô biên diệu dụng, vô lượng vô biên quang minh, uy lực không thể nghĩ bàn!”.
Và Kinh Thập Vãng Sanh, Phật Thích Ca dạy rất rõ: “Không những Phật A Di Đà dùng bản nguyện nhiếp thọ oai lực gia trì mà Ngài thật sự từ bi cực điểm, luôn luôn phái 25 vị Bồ Tát ngày đêm bảo hộ cho người chân tu Niệm Phật ”.
“Trong đời Phật Thích ca giáo hóa, điều phục chúng sanh, Ngài đã ban ra tám vạn bốn ngàn Pháp môn để cho chúng sanh tu tập, nhưng trong đó Pháp môn Niệm Phật là thù thắng đệ nhất”. Đó là lời dạy của Đức Quán Thế Âm nói trong kinh Niệm Phật Ba La Mật.
Pháp sư Tịnh Không lại nói: “Pháp môn Tịnh Độ giải quyết rốt ráo vấn đề cơ bản của Kinh Kim Cang như sau:
-Làm thế nào hàng phục tâm mình ? A Di Đà Phật !
-Nên trụ tâm như thế nào ? A Di Đà Phật!
-Như thế cho ta thấy công đức của câu danh hiệu A Di Đà Phật thật sự không thể nghĩ bàn ! Danh hiệu A Di Đà Phật quả là đỉnh cao của Phập pháp!”
Đức Hòa thượng Trí Tịnh dạy: “Ngoài ba bộ kinh Đại thừa căn bản của Pháp môn Tịnh độ là Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Quán Vô Lượng Thọ, Kinh Di Đà thì còn có rất nhiều kinh điển Đại thừa như Kinh Pháp Hoa, Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Lăng Nghiêm, Kinh Bảo Tích, Kinh Đại Tập và rất nhiều Kinh Đại Thừa khác đều dạy chúng ta Niệm Phật A Di Đà tức là tu Pháp môn Niệm Phật”.-Nên trụ tâm như thế nào ? A Di Đà Phật!
-Như thế cho ta thấy công đức của câu danh hiệu A Di Đà Phật thật sự không thể nghĩ bàn ! Danh hiệu A Di Đà Phật quả là đỉnh cao của Phập pháp!”
Kinh Đại Tập nói: “Thời Mạt Pháp chỉ có Pháp môn niệm Phật mới cứu độ được chúng sanh”.
Thế nhưng có người lại bài bác Pháp môn Niệm phật !
Cho nên Tổ Ấn Quang đã phải lên tiếng cảnh báo người đời rằng: “Pháp môn Niệm Phật rất cao thâm, huyền diệu, thâu nhiếp ba căn và gồm cả Giáo, Thiền, Mật, Luật. Thế mà vẫn có người dám khinh cho là chỉ có những người già nua, tuổi tác, yếu đuối, dốt nát mới theo Pháp môn Tịnh Độ ( Niệm Phật ) thì quả là họ đã dám khinh bác Phật Thích Ca vì chính Phật Thích Ca dạy Pháp môn Tịnh độ, họ dám khinh chê cả các vị Đại Bồ Tát như Di Lặc, Văn Thù, Phổ Hiền, Quan Thế Âm, Đại Thế Chí, Mã Minh, Long Thọ, Vô Trước v.v…vì các vị Đại Bồ Tát này đều dạy niệm Phật và họ khinh chê rất nhiều vị Tổ sư vì các vị tổ sư sau khi liễu ngộ Thiền thì đa số theo Pháp môn Tịnh độ để được chắc chắn vãng sanh. Vậy ai khinh chê Pháp môn niệm Phật thì Địa ngục A Tỳ đang mở cửa sẵn chờ họ. Thương thay !”
Pháp sư Tịnh Không dạy:
“Nhưng niệm Phật như thế nào? Rất giản dị: đi, đứng, nằm, ngồi đều niệm Phật. Trừ lúc đọc, nói, suy nghĩ, thì lúc nào, nơi đâu, đang làm gì cũng đều niệm được. Chỗ sạch ta niệm lớn tiếng, chỗ dơ ta niệm thầm trong tâm. Niệm lớn, nhỏ hay niệm thầm đều được. Có lần chuỗi hay không lần chuỗi cũng được. Điều quan trọng là khi niệm ta tập trung tư tưởng nghĩ đến Đức Phật A Di Đà, đừng nghĩ chuyện gì khác. Mỗi ngày niệm bao nhiêu cũng được, càng nhiều càng tốt. Cần nhứt là chí thành và không gián đoạn. Sau khi niệm, ta phát nguyện cầu vãng sanh Tịnh Độ khi mãn báo thân nầy.
Ai niệm Phật được? Mọi người: già, trẻ, giàu, nghèo, bình dân, trí thức, tại gia, xuất gia, mạnh khỏe, đau yếu, bệnh tật…đều niệm Phật được cả.
Niệm Phật có lợi ích gì? Rất có lợi: có phước đức, trường thọ, tiêu trừ tai nạn, trừ nghiệp chướng và oan gia từ nhiều kiếp; tâm hồn bình an, hạnh phúc, hết bệnh hoạn và cuối đời được vãng sanh Tây Phương cực lạc của Đức Phật A Di Đà. Tu pháp môn niệm Phật không nên tu xen tạp thêm pháp môn khác mới có hiệu quả được Nhất Tâm Bất Loạn, vãng sanh Tịnh Độ.
Vậy ai muốn có hạnh phúc, hết khổ, được an vui hãy nên niệm Nam Mô A Di Đà Phật và chỉ niệm Nam Mô A Di Đà Phật mà thôi.
Hãy tin sâu, nguyện thiết và tinh tấn niệm Phật như thế sẽ thấy Phật pháp nhiệm mầu”.
“Thời gian trôi nhanh,
Mạng sống mong manh,
Mong quý Liên hữu,
Chóng lo tu hành.”
Mạng sống mong manh,
Mong quý Liên hữu,
Chóng lo tu hành.”
Pháp sư Tịnh Không
Last edited by a moderator:
