- Tham gia
- 3 Thg 2 2016
- Bài viết
- 125
- Điểm tương tác
- 58
- Điểm
- 28
Cho vạn pháp thực có, con người sẽ bị sa lầy, vì đam mê vạn pháp. Cho vạn pháp là thực không, con người mất hết lý tưởng để sống. Và nếu sống cũng dễ mất hết lương tâm, lương tri, không biết vấn đề thiện ác là gì. Cho rằng không có nhân quả, cũng là hạng người rất đáng sợ, vì người ta không quan tâm, không lượng định việc làm và hậu quả của việc làm, nếu việc làm đó là 'bất thiện". Ở trên cõi đời làm sao phủ định vạn pháp, làm sao trốn chạy vạn pháp, khiến cho vạn pháp trở thành KHÔNG? Nên mới nói Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc,…những cái này nó quyện vào nhau như âm với dương. Hai mặt âm dương tuy đối lập với nhau nhưng phải nương tựa vào nhau mới tồn tại được, mới có ý nghĩa.
Vào vườn hoa, chỉ chăm chú nhìn một đóa hoa, người đó sẽ không thưởng thức được cái đẹp của cả vườn hoa thơm đẹp!
A di đà Phật
Vào vườn hoa, chỉ chăm chú nhìn một đóa hoa, người đó sẽ không thưởng thức được cái đẹp của cả vườn hoa thơm đẹp!
A di đà Phật
này ông ta có nói có đâu, vì xưa nay nó luôn bên ông chứ có mất hay được gì đâu mà nói có hay không? Ta chẳng bàn với ông nhiều, một câu định san hà, Chẳng phải vật, chẳng phải tâm, chẳng phải phật là cái gì?
