- Tham gia
- 13 Thg 8 2018
- Bài viết
- 932
- Điểm tương tác
- 210
- Điểm
- 43
Long Thư Tăng Quảng Tịnh Độ Văn – Quyển 6 số 1970:
Nếu một ngày quý vị tụng đủ: 500 hoặc 1000 biến, thì trong một đến hai năm, có thể đủ 300. 000 biến, vì bài chú này chỉ có năm mươi chín chữ và rất dễ trì tụng.
Nếu đời này nó và quý vị không có oán kết gì thì đó cũng là thiện nghiệp lổn lao của nó, nghĩa là tai nạn được tiêu trừ và phước đức được tăng trưởng.
Nếu đời này quý vị với nó có oán kết thì nhờ sự trì tụng ấy oan kết được cắt lìa. Quả là công việc hết sức tốt lành!
Nếu chư vị không tin lời tôi thì đến lúc gặp sự cố có hối hận cũng không kịp.
Trong Tạng kinh có nói: “Nếu ai trì tụng chân ngôn Bạt nhất thiết nghiệp chướng căn bản Vãng sinh Tịnh độ, thì Đức Phật A-di-đà luôn đứng trên đỉnh đầu người ấy và không cho oan gia làm hại. Hiện đời, kẻ ấy được an ổn, sau khi mất sẽ được vãng sinh tùy theo ý nguyện của mình. Nếu kẻ ấy trì tụng đủ hai mươi vạn biến, thì mầm Bồ-đề sinh khởi, tụng đủ 300. 000 biến thì sẽ được diện kiến Đức Phật A-di đà.”
Tôi phụng khuyến những thiếu nữ lúc còn ở cạnh song thân, nên giảm bớt công việc, tắm gội sạch sẽ và mỗi ngày nên tụng niệm bôn Thánh hiệu, mỗi thánh hiệu mười tiếng. Ngoài một biến bài kệ của Bồ tát Đại Từ ra mỗi ngày các cháu nên trì tụng 500 hoặc 1000 biến bài Thần chú này thì không quá một đến hai năm, các cháu có thể tụng đủ 300. 000 biến. Thực hành như thế thì sau khi lập gia đình, các cháu sẽ tránh được những sự nguy hiểm do sinh sản.
Nếu các bậc cha mẹ phá rối việc tu tập của con mình, hoặc không tin những lời nói này, thì một mai gặp phải oan trái làm con mình lâm vào tai nạn có hối hận cũng không kịp.
Nếu đời này con gái của mình không có oán kết, lúc còn ở với cha mẹ nên tụng chân ngôn này trước đủ ba mươi vạn biến, để gieo đại thiện căn, thực hành đại thiện duyên ấy thì làm gì cũng được. Yêu thương nhau bằng cách ấy thì quả là vô cùng tốt lành và vô cùng lớn lao. Nguyện các cháu cố gắng tu trì!
Pháp Uyển Châu Lâm quyển 60 - số 2122:
Nếu người muốn đọc tụng thần chú A-di-đà này, thì nhiều miệng dựa vào chữ đều y theo âm gốc mà chuyển. Nói là không có miệng ấy thì dựa vào chữ mà đọc, vẫn cần phải có thầy giảng dạy. Thanh vận hợp với Phạm âm, mức độ nặng nhẹ đúng phương pháp, y theo tu hành chắc chắn có linh nghiệm.
Namo buddhāya
Namo dharmāya
Namo saṃghāya
Namaḥ ārya amitābhāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya Tadyathā:
Amṛte, amṛtodbhave,
amṛta saṃbhave,
amṛta vikrānte gamine,
gagana kìrtti kare, sarva pāpatā kṣayaṃ kare svāhā
Đây là thần chú trước kia đã lưu hành, công năng lợi ích không thể nào nói hết.
Vào lúc sáng sớm đánh răng súc miệng sạch sẽ rồi rải hoa thắp hương, chắp tay quỳ thẳng ở trước hình tượng Đức Phật, miệng tụng 7 biến, hoặc là 14 hay 21 biến, diệt trừ các tội Tứ trọng, Ngũ nghịch, thân hiện tại không bị các tai họa bất ngờ làm cho buồn phiền, mạng chung về cõi nước Vô Lượng Thọ nữa, chú này có năng lực chuyển thân nữ để thành thân nam.
Nay chỉ so sánh bản tiếng Phạn, và hỏi chính xác các vị Bà-la-môn Tăng, thì chú này có uy lực không thể nghĩ bàn được, chỉ vào lúc sáng trưa chiều mỗi thời tụng một trăm biến, có năng lực diệt trừ tội Tứ trọng Ngũ nghịch, loại bỏ tất cả gốc rễ tội lỗi được sanh về Tây phương.
Nếu luôn luôn tinh thành tụng đủ hai mươi vạn biến, thì mần bồ đề phát sinh được bất thối chuyển.
Tụng đủ ba mươi vạn biến (300. 000), thì chính mình được thấy Đức Phật A-di-đà, quyết định được sanh đến Tịnh độ An Lạc.
Đại Tạng Kinh_ Tập 12_ No.368
BẠT NHẤT THIẾT NGHIỆP CHƯỚNG CĂN BẢN ĐẮC SINH TỊNH ĐỘ THẦN CHÚ
(Trích ra từ Kinh Tiểu Vô Lượng Thọ)
Hán dịch: Lưu Tống_ Thiên Trúc Tam Tạng CẦU NA BẠT ĐÀ LA (Guṇabhadra) phụng chiếu dịch lần nữa.
Namo amitābhāya tathāgatāya Tadyathā:
amṛtodbhave,
amṛta siddhaṃbhave,
amṛta vikrānte,
amṛta vikrānta gamine, gagana kìrtti kare svāhā.
Nếu có kẻ trai lành, người nữ thiện hay tụng Chú này thì Đức Phật A Di Đà thường trụ trên đỉnh đầu của người ấy, ngày đêm ủng hộ, không để cho Oan Gia được dịp thuận tiện hãm hại, đời này thường được an ổn, sau khi mệnh chung, tùy ý vãng sinh.
A DI ĐÀ KINH BẤT KHẢ TƯ NGHỊ THẦN LỰC TRUYỆN
(Phụ bản sao chép của đời Tùy. Chưa biết rõ Tác Giả)
Xưa kia, ở Trường An, Tăng Duệ Pháp Sư, Tuệ Sùng, Tăng Hiển, Tuệ Thông. Gần đây đến đời Hậu Chu, nhóm Thật Thiền Sư, Cảnh Thiền Sư, Tây Hà Loan Pháp Sư…số nhiều hơn trăm người đều sinh về phương Tây Tây Hà, nhóm Xước Thiền Sư nhân thấy Loan Pháp Sư được sinh về Tịnh Thổ đều noi theo Hữu Duyên, chuyên tu nghiệp của Tịnh Thổ.
Thầy Xước lại soạn Tây Phương Ký Nghiệm, tên gọi là An Lạc Tập lưu hành Lại thời Tấn Triều, Viễn Pháp Sư vào Lô Sơn 30 năm chẳng ra ngoài, bèn chỉ thị cho đồng chí, Bạch Hắc có 123 người lập lời thề mong mỏi ở phương Tây, đục núi khắc Nguyện. Đến năm Trần Thiên Gia, Lô Sơn Trân Thiền Sư khi ngồi thời thấy có hơn trăm người cùng nhau nâng chiếc thuyền hoa bảy báu đi đến phương Tây. Trân Thiền Sư thỏa mãn ước mong liền nâng phụ.
Người trên chiếc thuyền ấy báo rằng: “Pháp Sư tuy giảng được Kinh Kiết Bàn, cũng là duyên to lớn chẳng thể nghĩ bàn. Nhưng vì Pháp Sư chưa tụng được Kinh A Di Đà với Chú cho nên chẳng được đi cùng” Pháp Sư bèn phế bỏ nghiệp giảng dạy, ngày đêm chuyên tụng Kinh A Di Đà với Chú, tình đủ hai vạn biến, chưa dứt bốn thất. Ngày trước, ban đêm hướng canh tư, có vị THần Nhân từ phương Tây phụng tống một cái Đài bằng bạc trắng đến trong hư không, sáng hơn mặt trời, bảo rằng: “Khi Pháp Sư dứt tuổi thọ sẽ ngồi trên cái Đài này sinh về nước của A Di Đà, nên đến báo cho biết là quyết định vãng sinh”.
Khi kết thúc thời Hắc Bạch đều nghe trong hư không như tấu âm nhạc, kèm nghe mùi thơm lạ lùng, phỏng tính cả tháng nghe hơi thơm chẳng dứt. Đêm ấy, tăng chúng của chùa Phong Đỉnh đều thấy bên trong một cái hang cốc có lửa của mười cây đuốc lớn như bánh xe.
Tìm tòi, chiêm nghiệm xưa nay, được sinh về Thế Giới An Lạc chẳng phải chỉ có một người, phần lớn thấy điềm linh thiêng “Hóa Phật, Đồ Chúng đến nghinh đón”, như truyền sáng rộng, chẳng phải sao chép nhiều Nhân Trân Thiền Sư đối với Kinh này có ứng nghiệm cho nên lược thuật một điều này để thức tỉnh người thông tuệ đời sau, trợ thành chí vãng sinh Bạt Nhất Thiết Nghiệp Chướng Căn Bản Đắc Sinh Tịnh Độ Thần Chú được ngài Cầu Na Bạt Đà La phụng Chế dịch lần nữa trong năm cuối của Tống Nguyên Gia, hợp tính có 59 chữ, 15 câu Bồ Tát Long Thọ nguyện sinh về cõi An Dưỡng, nằm mộng mà cảm được Chú này Tam Tạng Gia Xá tụng Chú này.
Chùa Thiên Bình, Tú Pháp Sư được Tam Tạng truyền miệng bài Chú này. Người ấy nói”Kinh Bản chẳng đến từ nước ngoài” Nếu muốn thọ trì Chú Pháp.
Nhai nhấm cành Dương, Táo Đậu xúc miệng cho thơm.Ở trước tượng Phật, quỳ gối, chắp tay, ngày đêm sáu Thời đều tụng 21 biến, liền diệt được bốn tội nặng, năm tội nghịch, mười tội ác. Tội chê bai Phương Đẳng… đều được trừ diệt, đời hiện tại đều được sự mong cầu, chẳng bị tất cả các Quỷ Thần ác gây não loạn.
Nếu đủ 20 vạn biến liền cảm được mầm Bồ Đề sinh ra
Nếu đủ 30 vạn biến, liền nhìn thấy Đức Phật A Di Đà.
Đại Tạng Kinh_ Tập 12_ No.369
ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ NÓI CHÚ
Nếu hay như Pháp thọ trì, quyết định được sinh về nước của Đức Phật Di Đà.
Mật Tạng Bộ 2_ No.934 (Tr.80)
PHẬT NÓI KINH VÔ LƯỢNG CÔNG ĐỨC ĐÀ LA NI
Hán dịch : Tây Thiên Dịch Kinh Tam Tạng_ Triều Tán Đại Phu Thí Quang Lộc Khanh_ Minh Giáo
Đại Sư PHÁP HIỀN phụng chiếu dịch
Bấy giờ, Đức Thế Tôn bảo A Nan rằng: “Ông hãy lắng nghe! Nay Ta vì ông với chúng sinh đời Mạt Pháp diễn nói về Vô Lượng Công Đức Đà La Ni. Ông hãy ghi nhớ đừng để quên mất nhằm giúp cho các chúng sinh trong đời Uế Ác sau này được đại thiện lợi.
Này A Nan! Nếu có chúng sinh nào được nghe Đà La Ni này, mỗi ngày sáng chiều tụng 21 biến thì bao nhiêu nghiệp ác mà người ấy đã gom chứa trong một ngàn kiếp đều được tiêu diệt, hiện thân (thân trong đời hiện tại) gặt hái được sự an ổn khoái lạc.
Nếu có người chí tâm trì tụng một Lạc Xoa biến thì sau này người đó sẽ được gặp Đức Từ Thị Bồ Tát (Maitri Bodhisatva)
Nếu trì tụng hai Lạc Xoa biến thì sau này sẽ được gặp Đức Quán Tự Tại Bồ Tát (Avalokiteśvara Bodhisatva)
Nếu trì tụng ba Lạc Xoa biến thì sau này sẽ gặp được Đức Phật Vô Lượng Thọ (Amitāyus Buddha)
Liền nói Đà La Ni là:
NAMO RATNA-TRAYĀYA NAMAḤ ĀRYA AMITĀBHĀYA TATHĀGATĀYA ARHATE SAMYAKSAṂBUDDHĀYA TADYATHĀ:
AMṚTE _
AMṚTA UDBHAVE_
AMṚTA SAṂBHAVE_
AMṚTA VIKRĀNTE_
AMṚTA VIKRĀNTA GAMINE_
GAGANA KĪRTTI KARE_
SARVA KLEŚA KṢAYAṂ KARE_ SVĀHĀ
Bấy giờ A Nan được nghe Đức Như Lai nói về Vô Lượng Công Đức Đà La Ni này xong liền vui vẻ tin nhận, lễ Phật rồi lui ra.
PHẬT THUYẾT VÔ LƯỢNG CÔNG ĐỨC ĐÀ LA NI.
Mật Tạng Bộ 4 _ No.1317 (Tr.468)
CAM LỘ ĐÀ LA NI
Hán dịch: Vu Điền Tam Tạng THỰC XOA NAN ĐÀ dịch tại chùa Phật Thọ Ký
NAMO RATNATRAYĀYA NAMAḤ ĀRYA AMITĀBHĀYA TATHĀGATĀYA ARHATE SAMYAKSAṂBUDDHĀYA TADYATHĀ:
OṂ_ AMṚTE,
AMṚTODBHAVE,
AMṚTA SAṂBHAVE,
AMṚTAGARBHE,
AMṚTA SIDDHE,
AMṚTA TEJE,
AMṚTA VIKRĀNTE,
AMṚTA VIKRĀNTA GAMINE,
AMṚTA GAGANA KĪRTTI KARE,
AMṚTA DUṆḌUBHISVARE ,
SARVA ARTHA SĀDHANE,
SARVA KARMA KLEŚA KṢAYAṂ KARE SVĀHĀ.
PHẬT THUYẾT CAM LỘ ĐÀ LA NI KINH
Hết
Vô Lượng Thọ Như Lai Quán Hạnh Cúng Dường Nghi Quỹ No.930 dịch nội dung giống với No.1317 của ngài Thật Xoa Nan Đà dịch
Chú Vãng Sinh Bản Đầy Đủ (còn gọi là Thập Cam Lồ A Di Đà)
Na mô rát na tra già da:
Na mắc a ri a, a mi ta ba gia, ta tha ga ta gia, a ra ha tê sam giắc sam bút đa gia.
Tát gia tha: Ôm am rít tê, am rít tốt ba vê,
am rít ta sam ba vê, am rít ta ga bê,
am rít ta sít đê, am rít ta tê dê, am rít ta víc ran tê,
am rít ta víc ran ta, ga mi nê,
am rít ta ga ga na kiếc ti ca rê,
am rít ta đun đu bi xoa rê, sạt va tha xa đa nê, sạt va cát ma lê sắt sa dâm ca rê xóa ha.
Nếu một ngày quý vị tụng đủ: 500 hoặc 1000 biến, thì trong một đến hai năm, có thể đủ 300. 000 biến, vì bài chú này chỉ có năm mươi chín chữ và rất dễ trì tụng.
Nếu đời này nó và quý vị không có oán kết gì thì đó cũng là thiện nghiệp lổn lao của nó, nghĩa là tai nạn được tiêu trừ và phước đức được tăng trưởng.
Nếu đời này quý vị với nó có oán kết thì nhờ sự trì tụng ấy oan kết được cắt lìa. Quả là công việc hết sức tốt lành!
Nếu chư vị không tin lời tôi thì đến lúc gặp sự cố có hối hận cũng không kịp.
Trong Tạng kinh có nói: “Nếu ai trì tụng chân ngôn Bạt nhất thiết nghiệp chướng căn bản Vãng sinh Tịnh độ, thì Đức Phật A-di-đà luôn đứng trên đỉnh đầu người ấy và không cho oan gia làm hại. Hiện đời, kẻ ấy được an ổn, sau khi mất sẽ được vãng sinh tùy theo ý nguyện của mình. Nếu kẻ ấy trì tụng đủ hai mươi vạn biến, thì mầm Bồ-đề sinh khởi, tụng đủ 300. 000 biến thì sẽ được diện kiến Đức Phật A-di đà.”
Tôi phụng khuyến những thiếu nữ lúc còn ở cạnh song thân, nên giảm bớt công việc, tắm gội sạch sẽ và mỗi ngày nên tụng niệm bôn Thánh hiệu, mỗi thánh hiệu mười tiếng. Ngoài một biến bài kệ của Bồ tát Đại Từ ra mỗi ngày các cháu nên trì tụng 500 hoặc 1000 biến bài Thần chú này thì không quá một đến hai năm, các cháu có thể tụng đủ 300. 000 biến. Thực hành như thế thì sau khi lập gia đình, các cháu sẽ tránh được những sự nguy hiểm do sinh sản.
Nếu các bậc cha mẹ phá rối việc tu tập của con mình, hoặc không tin những lời nói này, thì một mai gặp phải oan trái làm con mình lâm vào tai nạn có hối hận cũng không kịp.
Nếu đời này con gái của mình không có oán kết, lúc còn ở với cha mẹ nên tụng chân ngôn này trước đủ ba mươi vạn biến, để gieo đại thiện căn, thực hành đại thiện duyên ấy thì làm gì cũng được. Yêu thương nhau bằng cách ấy thì quả là vô cùng tốt lành và vô cùng lớn lao. Nguyện các cháu cố gắng tu trì!
Pháp Uyển Châu Lâm quyển 60 - số 2122:
Nếu người muốn đọc tụng thần chú A-di-đà này, thì nhiều miệng dựa vào chữ đều y theo âm gốc mà chuyển. Nói là không có miệng ấy thì dựa vào chữ mà đọc, vẫn cần phải có thầy giảng dạy. Thanh vận hợp với Phạm âm, mức độ nặng nhẹ đúng phương pháp, y theo tu hành chắc chắn có linh nghiệm.
Namo buddhāya
Namo dharmāya
Namo saṃghāya
Namaḥ ārya amitābhāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya Tadyathā:
Amṛte, amṛtodbhave,
amṛta saṃbhave,
amṛta vikrānte gamine,
gagana kìrtti kare, sarva pāpatā kṣayaṃ kare svāhā
Đây là thần chú trước kia đã lưu hành, công năng lợi ích không thể nào nói hết.
Vào lúc sáng sớm đánh răng súc miệng sạch sẽ rồi rải hoa thắp hương, chắp tay quỳ thẳng ở trước hình tượng Đức Phật, miệng tụng 7 biến, hoặc là 14 hay 21 biến, diệt trừ các tội Tứ trọng, Ngũ nghịch, thân hiện tại không bị các tai họa bất ngờ làm cho buồn phiền, mạng chung về cõi nước Vô Lượng Thọ nữa, chú này có năng lực chuyển thân nữ để thành thân nam.
Nay chỉ so sánh bản tiếng Phạn, và hỏi chính xác các vị Bà-la-môn Tăng, thì chú này có uy lực không thể nghĩ bàn được, chỉ vào lúc sáng trưa chiều mỗi thời tụng một trăm biến, có năng lực diệt trừ tội Tứ trọng Ngũ nghịch, loại bỏ tất cả gốc rễ tội lỗi được sanh về Tây phương.
Nếu luôn luôn tinh thành tụng đủ hai mươi vạn biến, thì mần bồ đề phát sinh được bất thối chuyển.
Tụng đủ ba mươi vạn biến (300. 000), thì chính mình được thấy Đức Phật A-di-đà, quyết định được sanh đến Tịnh độ An Lạc.
Đại Tạng Kinh_ Tập 12_ No.368
BẠT NHẤT THIẾT NGHIỆP CHƯỚNG CĂN BẢN ĐẮC SINH TỊNH ĐỘ THẦN CHÚ
(Trích ra từ Kinh Tiểu Vô Lượng Thọ)
Hán dịch: Lưu Tống_ Thiên Trúc Tam Tạng CẦU NA BẠT ĐÀ LA (Guṇabhadra) phụng chiếu dịch lần nữa.
Namo amitābhāya tathāgatāya Tadyathā:
amṛtodbhave,
amṛta siddhaṃbhave,
amṛta vikrānte,
amṛta vikrānta gamine, gagana kìrtti kare svāhā.
Nếu có kẻ trai lành, người nữ thiện hay tụng Chú này thì Đức Phật A Di Đà thường trụ trên đỉnh đầu của người ấy, ngày đêm ủng hộ, không để cho Oan Gia được dịp thuận tiện hãm hại, đời này thường được an ổn, sau khi mệnh chung, tùy ý vãng sinh.
A DI ĐÀ KINH BẤT KHẢ TƯ NGHỊ THẦN LỰC TRUYỆN
(Phụ bản sao chép của đời Tùy. Chưa biết rõ Tác Giả)
Xưa kia, ở Trường An, Tăng Duệ Pháp Sư, Tuệ Sùng, Tăng Hiển, Tuệ Thông. Gần đây đến đời Hậu Chu, nhóm Thật Thiền Sư, Cảnh Thiền Sư, Tây Hà Loan Pháp Sư…số nhiều hơn trăm người đều sinh về phương Tây Tây Hà, nhóm Xước Thiền Sư nhân thấy Loan Pháp Sư được sinh về Tịnh Thổ đều noi theo Hữu Duyên, chuyên tu nghiệp của Tịnh Thổ.
Thầy Xước lại soạn Tây Phương Ký Nghiệm, tên gọi là An Lạc Tập lưu hành Lại thời Tấn Triều, Viễn Pháp Sư vào Lô Sơn 30 năm chẳng ra ngoài, bèn chỉ thị cho đồng chí, Bạch Hắc có 123 người lập lời thề mong mỏi ở phương Tây, đục núi khắc Nguyện. Đến năm Trần Thiên Gia, Lô Sơn Trân Thiền Sư khi ngồi thời thấy có hơn trăm người cùng nhau nâng chiếc thuyền hoa bảy báu đi đến phương Tây. Trân Thiền Sư thỏa mãn ước mong liền nâng phụ.
Người trên chiếc thuyền ấy báo rằng: “Pháp Sư tuy giảng được Kinh Kiết Bàn, cũng là duyên to lớn chẳng thể nghĩ bàn. Nhưng vì Pháp Sư chưa tụng được Kinh A Di Đà với Chú cho nên chẳng được đi cùng” Pháp Sư bèn phế bỏ nghiệp giảng dạy, ngày đêm chuyên tụng Kinh A Di Đà với Chú, tình đủ hai vạn biến, chưa dứt bốn thất. Ngày trước, ban đêm hướng canh tư, có vị THần Nhân từ phương Tây phụng tống một cái Đài bằng bạc trắng đến trong hư không, sáng hơn mặt trời, bảo rằng: “Khi Pháp Sư dứt tuổi thọ sẽ ngồi trên cái Đài này sinh về nước của A Di Đà, nên đến báo cho biết là quyết định vãng sinh”.
Khi kết thúc thời Hắc Bạch đều nghe trong hư không như tấu âm nhạc, kèm nghe mùi thơm lạ lùng, phỏng tính cả tháng nghe hơi thơm chẳng dứt. Đêm ấy, tăng chúng của chùa Phong Đỉnh đều thấy bên trong một cái hang cốc có lửa của mười cây đuốc lớn như bánh xe.
Tìm tòi, chiêm nghiệm xưa nay, được sinh về Thế Giới An Lạc chẳng phải chỉ có một người, phần lớn thấy điềm linh thiêng “Hóa Phật, Đồ Chúng đến nghinh đón”, như truyền sáng rộng, chẳng phải sao chép nhiều Nhân Trân Thiền Sư đối với Kinh này có ứng nghiệm cho nên lược thuật một điều này để thức tỉnh người thông tuệ đời sau, trợ thành chí vãng sinh Bạt Nhất Thiết Nghiệp Chướng Căn Bản Đắc Sinh Tịnh Độ Thần Chú được ngài Cầu Na Bạt Đà La phụng Chế dịch lần nữa trong năm cuối của Tống Nguyên Gia, hợp tính có 59 chữ, 15 câu Bồ Tát Long Thọ nguyện sinh về cõi An Dưỡng, nằm mộng mà cảm được Chú này Tam Tạng Gia Xá tụng Chú này.
Chùa Thiên Bình, Tú Pháp Sư được Tam Tạng truyền miệng bài Chú này. Người ấy nói”Kinh Bản chẳng đến từ nước ngoài” Nếu muốn thọ trì Chú Pháp.
Nhai nhấm cành Dương, Táo Đậu xúc miệng cho thơm.Ở trước tượng Phật, quỳ gối, chắp tay, ngày đêm sáu Thời đều tụng 21 biến, liền diệt được bốn tội nặng, năm tội nghịch, mười tội ác. Tội chê bai Phương Đẳng… đều được trừ diệt, đời hiện tại đều được sự mong cầu, chẳng bị tất cả các Quỷ Thần ác gây não loạn.
Nếu đủ 20 vạn biến liền cảm được mầm Bồ Đề sinh ra
Nếu đủ 30 vạn biến, liền nhìn thấy Đức Phật A Di Đà.
Đại Tạng Kinh_ Tập 12_ No.369
ĐỨC PHẬT A DI ĐÀ NÓI CHÚ
Nếu hay như Pháp thọ trì, quyết định được sinh về nước của Đức Phật Di Đà.
Mật Tạng Bộ 2_ No.934 (Tr.80)
PHẬT NÓI KINH VÔ LƯỢNG CÔNG ĐỨC ĐÀ LA NI
Hán dịch : Tây Thiên Dịch Kinh Tam Tạng_ Triều Tán Đại Phu Thí Quang Lộc Khanh_ Minh Giáo
Đại Sư PHÁP HIỀN phụng chiếu dịch
Bấy giờ, Đức Thế Tôn bảo A Nan rằng: “Ông hãy lắng nghe! Nay Ta vì ông với chúng sinh đời Mạt Pháp diễn nói về Vô Lượng Công Đức Đà La Ni. Ông hãy ghi nhớ đừng để quên mất nhằm giúp cho các chúng sinh trong đời Uế Ác sau này được đại thiện lợi.
Này A Nan! Nếu có chúng sinh nào được nghe Đà La Ni này, mỗi ngày sáng chiều tụng 21 biến thì bao nhiêu nghiệp ác mà người ấy đã gom chứa trong một ngàn kiếp đều được tiêu diệt, hiện thân (thân trong đời hiện tại) gặt hái được sự an ổn khoái lạc.
Nếu có người chí tâm trì tụng một Lạc Xoa biến thì sau này người đó sẽ được gặp Đức Từ Thị Bồ Tát (Maitri Bodhisatva)
Nếu trì tụng hai Lạc Xoa biến thì sau này sẽ được gặp Đức Quán Tự Tại Bồ Tát (Avalokiteśvara Bodhisatva)
Nếu trì tụng ba Lạc Xoa biến thì sau này sẽ gặp được Đức Phật Vô Lượng Thọ (Amitāyus Buddha)
Liền nói Đà La Ni là:
NAMO RATNA-TRAYĀYA NAMAḤ ĀRYA AMITĀBHĀYA TATHĀGATĀYA ARHATE SAMYAKSAṂBUDDHĀYA TADYATHĀ:
AMṚTE _
AMṚTA UDBHAVE_
AMṚTA SAṂBHAVE_
AMṚTA VIKRĀNTE_
AMṚTA VIKRĀNTA GAMINE_
GAGANA KĪRTTI KARE_
SARVA KLEŚA KṢAYAṂ KARE_ SVĀHĀ
Bấy giờ A Nan được nghe Đức Như Lai nói về Vô Lượng Công Đức Đà La Ni này xong liền vui vẻ tin nhận, lễ Phật rồi lui ra.
PHẬT THUYẾT VÔ LƯỢNG CÔNG ĐỨC ĐÀ LA NI.
Mật Tạng Bộ 4 _ No.1317 (Tr.468)
CAM LỘ ĐÀ LA NI
Hán dịch: Vu Điền Tam Tạng THỰC XOA NAN ĐÀ dịch tại chùa Phật Thọ Ký
NAMO RATNATRAYĀYA NAMAḤ ĀRYA AMITĀBHĀYA TATHĀGATĀYA ARHATE SAMYAKSAṂBUDDHĀYA TADYATHĀ:
OṂ_ AMṚTE,
AMṚTODBHAVE,
AMṚTA SAṂBHAVE,
AMṚTAGARBHE,
AMṚTA SIDDHE,
AMṚTA TEJE,
AMṚTA VIKRĀNTE,
AMṚTA VIKRĀNTA GAMINE,
AMṚTA GAGANA KĪRTTI KARE,
AMṚTA DUṆḌUBHISVARE ,
SARVA ARTHA SĀDHANE,
SARVA KARMA KLEŚA KṢAYAṂ KARE SVĀHĀ.
PHẬT THUYẾT CAM LỘ ĐÀ LA NI KINH
Hết
Vô Lượng Thọ Như Lai Quán Hạnh Cúng Dường Nghi Quỹ No.930 dịch nội dung giống với No.1317 của ngài Thật Xoa Nan Đà dịch
Chú Vãng Sinh Bản Đầy Đủ (còn gọi là Thập Cam Lồ A Di Đà)
Na mô rát na tra già da:
Na mắc a ri a, a mi ta ba gia, ta tha ga ta gia, a ra ha tê sam giắc sam bút đa gia.
Tát gia tha: Ôm am rít tê, am rít tốt ba vê,
am rít ta sam ba vê, am rít ta ga bê,
am rít ta sít đê, am rít ta tê dê, am rít ta víc ran tê,
am rít ta víc ran ta, ga mi nê,
am rít ta ga ga na kiếc ti ca rê,
am rít ta đun đu bi xoa rê, sạt va tha xa đa nê, sạt va cát ma lê sắt sa dâm ca rê xóa ha.
