Trí Từ yêu cầu xem xét thái độ của muathularung

[Trí Từ]

Trí Từ cho rằng diễn đàn Phật pháp là nơi phải nói chuyện ôn hoà, giúp nhau tiến bộ. Nay Trí Từ xin các vị cho biết ý kiến về phong cách muathularung khi tham gia trao đổi cùng các thành viên khác.

Đơn cử như trường hợp của Trí Từ khi giao tiếp với muathularung thì muathularung sau khi nói huyên thuyên, chê bai, nói lời mà Trí Từ khó hiểu hoặc không đúng cái biết của Trí Từ thì sau khi Trí Từ hỏi lại thì hoàn toàn không trả lời mà lại tiếp tục lên tiếng chế giễu và sau đó im lặng coi như không có gì.

Ngoài ra theo Trí Từ quan sát, không phải chỉ có Trí Từ hỏi mà sự đáp của muathularung là như thế mà gần đây là bangtam cũng được trả lời như vậy

bangtam hỏi thì được muathularung đáp lại thế này có thoả đáng cho 1 người Phật tử tại diễn đàn này:
dốt đến thế là tận cùng rồi, đừng có học phật làm chi cho phí hoài công sức. Chịu khó học làm một người con, người vợ, người mẹ bình thường đi


Nguyên Chiếu góp ý: Ng-Chiếu thấy câu này không dùng cho hàng Cư sĩ cũng như trong diễn đàn này. Mong đ/h muathularung xem lại văn phong.

thì muathularung đáp : có hiểu thế nào là chánh kiến ? người điều chỉnh văn phong cho muathularung không thể là Nguyên Chiếu, mà phải là một ai đó qua được ngưỡng cửa của tham đắm, sân hận và si mê. còn bạn thì chưa đủ đến 1 phần của bát chánh đạo

Cùng thuộc các bộ phận của diễn đàn mà lên tiếng chê bai nhau như vậy thì Khách sẽ nghĩ diễn đàn này nội bộ ra sao ? Lẻ nào đúng như muathularung nói là muốn điều chỉnh văn phong của muathularung phải là người vượt ngưỡng cửa tham sân si? Diễn đàn này có 1 vị như thế không ?

Nếu các vị trực thuộc thành phần chủ đạo diễn đàn cũng không có ý kiến gì thì xem như cho rằng điều muathularung nói cũng không có gì quá đáng thì Trí Từ xin hỏi thẳng:

"Lẻ nào muốn nòi gì thì nói, nói người đọc không hiểu thì cũng không được quyền hỏi, mà có hỏi thì người nói có quyền không trả lời và có lời lẻ không đẹp để đáp trả? "

Dẫu rằng biết các vị từ bi cho muathularung và chính muathularung cũng biết điều đó từ ngài VienQuang nhưng thay đổi được chẳng bao lâu thì đâu lại vào đấy. Diễn đàn này có phải chỉ cho 1 người muốn nói gì thì nói hay sao ?

Nếu lần này không được các vị giải quyết cho ổn thoả thì Trí Từ xin được Cấm muathularung vào các chủ đề do Trí Từ viết ra để tránh xung đột và tránh Khách Viếng Thăm diễn đàn cảm thấy có sự ồn ào ở đây.

 

[Ngọc Quế]

Ồh ! muathularung đáng "ăn hèo" rồi !

Vậy theo bạn, muathularung đáng nhận mấy "hèo" ?

Có thể Ngọc Quế sẽ "khện" vị này theo ý bạn.

Ngọc Quế !

 

[Trí Từ]

Ồh ! muathularung đáng "ăn hèo" rồi !

Vậy theo bạn, muathularung đáng nhận mấy "hèo" ?

Có thể Ngọc Quế sẽ "khện" vị này theo ý bạn.

Ngọc Quế !

Bác Ngọc Quế làm con mắc cười khi đọc bài này quá, cười thiệt đó bác vì cách dùng từ ví von của bác.
Con nói lên điều này là do:
1. Muathularung cũng đã thuộc thành phần quản lý của diễn đàn, đối với con khi chưa biết gì về lập trình web cũng như không hiểu các chức danh này để làm gì thì con không quan tâm. Nhưng từ khi con đã từng lập diễn đàn, từng làm admin cho diễn đàn Phật pháp thì con mới thấy các chức danh phần nào ảnh hưởng đến những vị khách viếng thăm. Đã là thành viên trong nội bộ mà cách dùng từ cũng như cách nói năng như vậy thì sẽ gây ảnh hưởng ít nhiều cho toàn thể.
2. Như con đã nói, diễn đàn Phật pháp công khai như thế này thì sao có thể để lời nói và cách hành xử như thế xuất hiện cho cộng đồng Phật tử nói riêng, người muốn tìm hiểu đạo Phật ta nói chung có thể gần Phật hơn ???

Con chỉ muốn các vị lên tiếng, tìm cách khắc phục vấn đề này của muathularung, không thì cứ để vị này làm thành viên thôi để tránh ảnh hưởng chung.

Con không chấp vào các chức danh nhưng vì đã có sử dụng chức danh thì nên sao cho thoả đáng. Diễn đàn Phật pháp bây giờ rất nhiều, con đã tham gia cũng nhiều để tìm hiểu thì đa phần chưa có diễn đàn nào công tâm, có tư tưởng Phật giáo tốt như các vị lãnh đạo ở diễn đàn này cho nên con rất vui được nương náu nơi này học tập và chia sẽ.

Con không muốn chỉ vì 1 muathularung mà làm cho Khách hiểu lầm diễn đàn ta, các vị thành lập diễn đàn có sự thông hiểu Phật pháp cũng như cách nói không thấy sự từ bi, an lạc trong đó. Ai thường xuyên lui tới còn có thể hiểu vụ việc muathularung nhưng đâu phải ai ai cũng hiểu vậy cho nên theo con tránh được thì tránh vậy.

 

[Ngọc Quế]

Chào Trí Từ !

Điều bạn mong muốn _ Khách vãng lai nhìn vào thấy diễn đàn ôn hoà, nhã nhặn, lịch sự sẽ gây cảm giác thoải mái sảng khoái trong tâm hồn _ cũng là điều mà Ban Quản Trị mong muốn.

Nhưng còn một điều mong muốn hơn hết là sự tiến bộ về mặt tâm linh cho thành viên (cũng như khách tham quan), với chúng tôi điều này quan trọng hơn giữ một hình ảnh đẹp đẻ (như cảnh Tiên : Tiên Ông đánh cờ uống trà, Tiên cô thướt tha đi hái hoa đẹp).

Bạn ơi ! Vì sao Phật Thích Ca lại thị hiện ra cảnh Ta Bà Ngũ Trược ác thế này, tại sao không hiện cảnh xinh tươi tốt đẹp như Tây Phương Cực Lạc ?

_ VÌ SỰ TIẾN BỘ CỦA CHÚNG SINH CANG CƯỜNG NƠI ĐÂY CẦN PHẢI CÓ NHƯ VẬY !

Bạn ơi ! Giả sử tiếp cận bạn có 2 hạng người, người thứ nhất có bề ngoài rất lịch sự, "miệng thơn thớt, nhưng bụng đầy gươm đao" và người thứ nhì thì tuềnh toàng, cục cằn thô lổ nhưng không hề có ý mưu đồ cướp giật (hay lường gạt) gì của bạn, lại sẵn sàng cứu giúp bạn khi hữu sự. Vậy bạn thích cái người ăn nói lịch sự hay thích cái người cục cằn thô lổ ?

Nói lên điều này chỉ để nói rằng : nếu khách tham quan đánh giá "diễn đàn này sao mà lộn xộn" _ thang điểm (-) _ cũng không sao, miễn là các thành viên sau một thời gian sinh hoạt, cảm thấy mình đã cứng cõi hơn, đã được tôi luyện nhiều hơn, và sự mở mang trí tuệ sẽ là hiệu quả tất yếu.

Chứ không phải chúng ta gặp nhau đây, chỉ để khoe kiến thức, chỉ để sạo sạo cái miệng, nói những lời đạo đức mà thực chất PHÀM TÂM ngày càng nhiều. Chúng ta ai cũng biết nói NHẪN NHỤC, nhưng khi đụng chuyện thì CHƯA NHỤC ĐÃ MẤT NHẪN.

Đối với muathularung, vị này đã có gan chọc ghẹo người khác thì phải có gan ăn đòn. Admin đã trao cho N/Q "cây hèo" để hàng Ma, cho nên N/Q mới hỏi bạn muốn tặng bạn mình mấy hèo ? Nhưng bạn đã không trả lời là muốn tặng đồng đạo mấy hèo cả.

Có lẻ trong bụng của Trí Từ, T/T chưa muốn bạn mình đau chăng ? T/T chỉ muốn Ngọc Quế "khiễn trách miệng" với bạn ấy chăng ?

Trí Từ ơi ! Ngọc Quế cũng là một CHÚNG SANH CANG CƯỜNG KHÓ GIÁO HOÁ, ai dùng áp lực, vũ lực với Ngọc Quế cũng không trị được cái chứng cang cường của N/Q cả, rất nhiều khi N/Q biết rõ là mình sai, nhưng cũng không tự khống chế được mình (để đừng hành động sai quấy nữa).

Cho nên..........Trí Từ hãy thương Ngọc Quế mà tha thứ cho Ngọc Quế nhé ! (Cho nhẹ cái bụng của Trí Từ) Hãy xem Ngọc Quế như con ruột của Trí Từ đi, thì dẫu con cái có hư đốn đến cở nào, phận làm cha mẹ cũng không ghét bỏ con được. Khi nào con cái trưởng thành, nó sẽ tự điều chỉnh hành vi.

Kính mong sao cho tất cả thành viên "lớn lên từng ngày".

Kính !

 

[bangtam]

Kính các tiền-bối !

Bạn ơi ! Giả sử tiếp cận bạn có 2 hạng người, người thứ nhất có bề ngoài rất lịch sự, "miệng thơn thớt, nhưng bụng đầy gươm đao" và người thứ nhì thì tuềnh toàng, cục cằn thô lổ nhưng không hề có ý mưu đồ cướp giật (hay lường gạt) gì của bạn, lại sẵn sàng cứu giúp bạn khi hữu sự. Vậy bạn thích cái người ăn nói lịch sự hay thích cái người cục cằn thô lổ ?

Xin phép các tiền-bối cho con được góp ý với ! Thưa, theo con thì đối với người thứ nhất thì con không có ý kiến, nhưng người thứ nhì thì tuy trong bụng tốt, nhưng lời nói thường là hoài như vậy, thì thí dụ như con muốn nói :" muathularung ơi muathularung, cho tui mượn 200 đồng bạc đi ." Củng là không dám mượn, chứ đừng nói chi dám hối tiền-bối :"Lẹ lẹ đi tiền-bối !".
hihi! con chỉ có ý vậy thôi hà. Con xin hết lời.

Kính
bangtam

 

[Trí Từ]

:khi28: Cái cách Bác NQ nói chuyện vui nhỉ, ngôn từ rất gần gủi. Hôm nay Bác đã nói vậy thì con cũng không có gì hơn để nói. Con hiểu được phần nào ý của Bác "mưa lâu thấm đất". Hi vọng lá rụng về cội lại sau này vươn lên mầm tươi tốt hơn.

Cái ví dụ cuối của bác làm con thật là ái ngại, nghe nói bác đã gần 70, con thì 40 năm nữa mới bằng bác như bây giờ :khi28:

Để con cố gắng hành pháp Kham Nhẫn vậy !

À quên, vụ 2 hạng người:

Bạn ơi ! Giả sử tiếp cận bạn có 2 hạng người, người thứ nhất có bề ngoài rất lịch sự, "miệng thơn thớt, nhưng bụng đầy gươm đao" và người thứ nhì thì tuềnh toàng, cục cằn thô lổ nhưng không hề có ý mưu đồ cướp giật (hay lường gạt) gì của bạn, lại sẵn sàng cứu giúp bạn khi hữu sự. Vậy bạn thích cái người ăn nói lịch sự hay thích cái người cục cằn thô lổ ?

Hạng người thứ nhất chắc khỏi phải bàn rồi. Còn hạng 2 nhân đây con xin được tham vấn ý của của đại chúng:

Câu nói Tướng do Tâm sanh là đúng phải không ? Người luôn vui vẻ thì sao có thể tỏ thái độ khói chịu bên ngoài ?
Vậy người mà lòng dạ hiền lành tốt đẹp thì sao còn buông lời, hành động cay đắng ? Điều này có đúng nữa chăng.

Con thấy tâm tốt thì khó mà thể hiện hành động xấu. Vì nếu có thì có lẻ họ chỉ thử thách ta, nhưng thử thách quá dài quá lâu con lại thấy nó xạo xạo thế nào ấy. Vì con lấy bản thân con làm ví dụ mà nói vậy, khi con vui con không thể làm người khác buồn được, khi con buồn thì con khó lòng nói lời vui chỉ khi con được nói chuyện Phật pháp thì mọi chuyện hầu như chỉ còn an lạc trong con.

Hay câu nói: Khẩu Phật Tâm Xà thì theo con biết là 1 điều hoàn toàn không thể. Cho nên con thấy rằng muathularung không thể là hạng người này là hạng Khẩu Xà Tâm Phật vì qua quá nhiều nick của người tên Dũng này con cảm thấy vị này nói ra cái gì mà bị người khác hỏi lại, hay chấp vấn là bắt đầu chuyển đề tài khác và nói lời dèm pha ngay.

Ý con với chú Dũng là thế !

 

[lavinhcuong]

Hạng người thứ nhất chắc khỏi phải bàn rồi. Còn hạng 2 nhân đây con xin được tham vấn ý của của đại chúng:

Câu nói Tướng do Tâm sanh là đúng phải không ? Người luôn vui vẻ thì sao có thể tỏ thái độ khói chịu bên ngoài ?
Vậy người mà lòng dạ hiền lành tốt đẹp thì sao còn buông lời, hành động cay đắng ? Điều này có đúng nữa chăng.

Con thấy tâm tốt thì khó mà thể hiện hành động xấu. Vì nếu có thì có lẻ họ chỉ thử thách ta, nhưng thử thách quá dài quá lâu con lại thấy nó xạo xạo thế nào ấy. Vì con lấy bản thân con làm ví dụ mà nói vậy, khi con vui con không thể làm người khác buồn được, khi con buồn thì con khó lòng nói lời vui chỉ khi con được nói chuyện Phật pháp thì mọi chuyện hầu như chỉ còn an lạc trong con.

Hay câu nói: Khẩu Phật Tâm Xà thì theo con biết là 1 điều hoàn toàn không thể. Cho nên con thấy rằng muathularung không thể là hạng người này là hạng Khẩu Xà Tâm Phật vì qua quá nhiều nick của người tên Dũng này con cảm thấy vị này nói ra cái gì mà bị người khác hỏi lại, hay chấp vấn là bắt đầu chuyển đề tài khác và nói lời dèm pha ngay.

Ý con với chú Dũng là thế !

Kính anh Trí Từ !

Cho phép Cường có ý kiến chỗ này nhé !

Hình như anh đã hiểu lầm ý của Bác Ngọc Quế rồi (?).

Bác ấy nói :

"Bạn ơi ! Giả sử tiếp cận bạn có 2 hạng người, người thứ nhất có bề ngoài rất lịch sự, "miệng thơn thớt, nhưng bụng đầy gươm đao" và người thứ nhì thì tuềnh toàng, cục cằn thô lổ nhưng không hề có ý mưu đồ cướp giật (hay lường gạt) gì của bạn, lại sẵn sàng cứu giúp bạn khi hữu sự. Vậy bạn thích cái người ăn nói lịch sự hay thích cái người cục cằn thô lổ ?

Nói lên điều này chỉ để nói rằng : nếu khách tham quan đánh giá "diễn đàn này sao mà lộn xộn" _ thang điểm (-) _ cũng không sao, miễn là các thành viên sau một thời gian sinh hoạt, cảm thấy mình đã cứng cõi hơn, đã được tôi luyện nhiều hơn, và sự mở mang trí tuệ sẽ là hiệu quả tất yếu".


Chú ý 2 đoạn văn này đi liền với nhau, (theo Cường) thì ý của bác Ngọc Quế là :

_ Nếu cái diễn đàn của chúng ta có cái vẻ lộn xộn _ nhìn không bắt mắt, tuềnh toàng (như cái người thứ hai) vẫn đáng quý hơn một diễn đàn tinh tươm mà ở đó mọi người chỉ nói những lời sáo rỗng, phỉnh phờ nhau (như cái người thứ nhất).
(Kính bác Ngọc Quế ! Con ghi nhận như vậy, không biết có đúng ý của bác hay không ?)

Chớ không phải nói cái "người tuềnh toàng" là ám chỉ muathularung. Vì câu sau bác ấy đã nói :

"Đối với muathularung, vị này đã có gan chọc ghẹo người khác thì phải có gan ăn đòn."

Kính !

 

[hungmq]

:khi28: Cái cách Bác NQ nói chuyện vui nhỉ, ngôn từ rất gần gủi. Hôm nay Bác đã nói vậy thì con cũng không có gì hơn để nói. Con hiểu được phần nào ý của Bác "mưa lâu thấm đất". Hi vọng lá rụng về cội lại sau này vươn lên mầm tươi tốt hơn.

Cái ví dụ cuối của bác làm con thật là ái ngại, nghe nói bác đã gần 70, con thì 40 năm nữa mới bằng bác như bây giờ :khi28:

Để con cố gắng hành pháp Kham Nhẫn vậy !

À quên, vụ 2 hạng người:



Hạng người thứ nhất chắc khỏi phải bàn rồi. Còn hạng 2 nhân đây con xin được tham vấn ý của của đại chúng:

Câu nói Tướng do Tâm sanh là đúng phải không ? Người luôn vui vẻ thì sao có thể tỏ thái độ khói chịu bên ngoài ?
Vậy người mà lòng dạ hiền lành tốt đẹp thì sao còn buông lời, hành động cay đắng ? Điều này có đúng nữa chăng.

Con thấy tâm tốt thì khó mà thể hiện hành động xấu. Vì nếu có thì có lẻ họ chỉ thử thách ta, nhưng thử thách quá dài quá lâu con lại thấy nó xạo xạo thế nào ấy. Vì con lấy bản thân con làm ví dụ mà nói vậy, khi con vui con không thể làm người khác buồn được, khi con buồn thì con khó lòng nói lời vui chỉ khi con được nói chuyện Phật pháp thì mọi chuyện hầu như chỉ còn an lạc trong con.

Hay câu nói: Khẩu Phật Tâm Xà thì theo con biết là 1 điều hoàn toàn không thể. Cho nên con thấy rằng muathularung không thể là hạng người này là hạng Khẩu Xà Tâm Phật vì qua quá nhiều nick của người tên Dũng này con cảm thấy vị này nói ra cái gì mà bị người khác hỏi lại, hay chấp vấn là bắt đầu chuyển đề tài khác và nói lời dèm pha ngay.

Ý con với chú Dũng là thế !

Kinh Trí Từ, mình mong bạn đọc kỹ lại hoặc nghe lại bộ kinh "Kinh niệm Phật ba la mật" nhé, xem việc bạn đề nghị xem xét kỷ luật thành viên khác xem đã đúng với tác phong của người tu học chưa? Việc làm trên báo cáo thành phần xấu (theo ý bạn) là đúng nhưng đó chỉ là đúng ở cõi phàm phu này, mong bạn đọc kỹ lại kinh trên để hiểu và "phổ hiền tâm" "bình đẳng tâm" hơn.

 

[Trí Từ]

Kinh Trí Từ, mình mong bạn đọc kỹ lại hoặc nghe lại bộ kinh "Kinh niệm Phật ba la mật" nhé, xem việc bạn đề nghị xem xét kỷ luật thành viên khác xem đã đúng với tác phong của người tu học chưa? Việc làm trên báo cáo thành phần xấu (theo ý bạn) là đúng nhưng đó chỉ là đúng ở cõi phàm phu này, mong bạn đọc kỹ lại kinh trên để hiểu và "phổ hiền tâm" "bình đẳng tâm" hơn.

Tại sao Trí Từ đưa ra yêu cầu này thì cũng đã nói rồi. Tại sao nói, tâm từ gì mà nói cũng đã nêu. Nếu hungmp nói thế này là chưa rõ lắm cái Trí Từ muốn nói ở đây thì nên hỏi lại chứ đưa kinh điển ra Trí Từ nào biết đọc và hiểu thế nào. Thôi thì nếu không có gì khó lắm thì hungmp hãy dùng kinh niệm Phật ba la mật gì đó để nói cho Trí Từ hiểu thêm nhé.
Cám ơn lắm à !

 

[hungmq]

hihi ừm, đến giờ ăn trưa roài, chúc Trí Từ và diễn đàn ăn ngon miệng và luôn an lạc trong Pháp, mình sẽ hồi âm lại sau

 

[hungmq]

"14-. Nầy Vi-Đề-Hy, bất cứ chúng sanh nào quyết liệt đối với Bồ-Tát đạo, luôn tinh tấn xưng niệm Nam-mô A-Di-Đà Phật hoặc một ngày, hoặc bảy ngày, hoặc nhiều lần của bảy ngày. Liên tục như vậy, trọn đời không mỏi nhọc, thì chắc chắn thành tựu mười giới pháp thanh tịnh, xứng đáng là bậc tôn quý trong hàng Nhân Thiên. Như là:

Thanh-tịnh giới nơi Thân, vì xa lìa nghiệp sát sanh, dâm dục, trộm cắp.

Thanh-tịnh giới nơi Miệng, vì xa lìa bốn nghiệp dữ là nói dối, nói thiêu dệt, nói lưỡi đôi chiều, nói lời hung ác.

Thanh-tịnh giới nơi Ý, vì xa lìa ba nghiệp xấu nơi ý, đó là tham lam, sân hận, tà kiến.

Bồ-đề-tâm giới, nơi sự nghiệp tuệ giác, vì chẳng ưa thích pháp Tiểu-thừa, mà đặt trọn chí hướng nơi Phật Tri Kiến.

Ba-la-mật giới nơi sự nghiệp hóa độ tất cả chúng sanh, vì thực hành vô lượng Ba-la-mật, khéo dẫn dắt chúng sanh vào Như-Lai thừa.

Thâm-mật giới nơi phương tiện thiện xảo, vì giữ gìn Giới Thể trong sạch như lưu ly, và khéo cứu vớt tất cả chúng sanh trót hủy phạm giới luật.

Nhiếp-thọ Giới nơi đại nguyện viên mãn, vì luôn ngăn ngừa chúng sanh làm những việc ác mà chỉ giúp họ làm các việc lành.

Nhứt-thiết-nghĩa không giới, vì thấu triệt trọn vẹn nghĩa lý mật nhiệm của không tánh, rời bỏ tất cả kiến chấp hữu lậu cũng như buông bỏ ngay cả Trí Tạng vô lậu.

Thủ-hộ giới, vì nơi tất cả chúng sanh, luôn phát khởi lòng đại bi đưa hết thảy vào Như-thật-đạo, không để chúng sanh rơi vào tà kiến, và đọa vào ba đường dữ.

Tùy-nhạo giới, vì luôn khiêm cung, chất trực và nhu hòa. Không bao giờ rêu rao lỗi lầm của chư Tỳ-kheo, chư Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, cũng như những người sơ học. " (trich kinh niệm Phật Ba la Mật phẩm - Phẩm thứ 6 - Năng lực không thể nghĩ bàn của danh hiệu Phật - được copy paste từ trang niemphat.com)"

Đây này Trí Từ . Không chấp vào văn tự, chỉ nương theo kinh điển

Mình biết bạn nói điều trên là mong tốt cho diễn đàn học Phật, đó cũng là ý tốt.
Hơn nữa muathularung làm sai hay đúng đã có BQT xem xét, họ cũng đã biết mà. Chúng ta nên tập trung tu, làm sạch thân tâm, khẩu, ý bồi bổ thêm trí tuệ để công đức được hoàn thiện.
Sẽ có người có thể nói rằng thấy cái sai không nói thì để cái ác hoành hành? Cái im là cái hại ? Cái này đúng
Tuy nhiên khi chúng ta nên có ý kiến riêng với với thành viên nào đó khi họ có vấn đề thì nên trao đổi trực tiếp thí dụ như " Kính Bác muathularung, tôi thấy bác nói điều này,......". Và cầu nguyện cho họ được quay đầu, cầu nguyên cho mình không dính mắc phải như họ. Nếu họ không nghe thì đó là nghiệp chướng của họ thôi, đành thương xót đối với họ vậy.
Trong diễn đàn này ai mình cũng tôn trọng không phân biệt, kể cả muathularung thật đó, và đặc biệt là bác uudamhoahoi haha hơi có tí tâm phân biệt nhưng các vị Phật "tương lai" xá cho.
Mình viết lời trên không có ý dạy hay chỉ bảo gì cả đâu, nếu có gì không phải trong văn phong mong bạn bỏ qua nhé, xuất phát từ tâm mình thôi. Văn mình kém lắm ngày xưa đi học toàn 4 với 5 hihi.
Hãy nhẫn nhục ba la mật hơn nữa
Bạn thấy đó khi mình viết điều này mình cũng chưa có gì cả, mình nhớ mình viết phản hồi bài Bác Ngọc Quế và bị nhắc nhớ trực tiếp, mình suy xét kỹ thấy không ổn mình đã hồi đáp với thái độ đồng ý hối lỗi đó thôi (về "ngiêm cấm tư tưởng Chúa Phật như nhau trong diễn đàn". Mình thấy bạn viết bài này, mình đọc thấy không ổn lắm vì mình là ở vị trí khách quan nên mình có ý kiến riêng với bạn, để cùng nhau tiến bộ hơn trong tu học.

Nếu những điều nói trên vẫn làm bạn phật ý thì mình xin rút lại và xin lỗi bạn, và mong một ngày nào đó bạn hiểu tâm mình.
Chúc vui