Nương Vào Tha Lực Của A Di Đà Phật

[Thiệnthông1]

A Di Đà Phật<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>
(Trích trong email mình đã viết cho bạn tri thức)<o></o>
Mình nên khuyên bạn là mình nên nương vào tha lực (tốt nhất là nương vào lực tiếp dẫn của A Di Đà Phật và 48 Lời Nguyện của Phật A Di Đà) giúp đường tu mình mau tiến hơn. Tự mình tu rất nhiều gian truân, không dễ gì vượt qua được phiền não chướng, nghiệp chướng và báo chướng. Ở Ta Bà, mình hay cố gắng tự lực tu càng tinh tấn càng tốt, nhưng mình cần phải vãng sanh Cực Lạc để mình gần Phật và Thánh Chúng thì trí huệ mình càng ngày càng tăng trưởng, và dễ diệt những chướng ngại trong đường tu hành. Chứ ở đây sức mình không chịu nổi nghiệp xấu khi trổ quả đâu, mình cũng từng nương vào trí huệ để đối phó với nghiệp chướng khi đến với mình, nhưng không dễ tí nào, mình từng đọc rất nhiều sách Phật Pháp, thì trí huệ mình cũng có nhưng không đương đầu nổi với nghiệp lực, lúc chưa đến mình quán rất dễ, khi nghiệp xấu đến rồi, đành phải chịu quả trổ. Sức mình kém lắm, quán không nổi khi nghiệp trổ đâu, cái sai lầm của nhiều người là không thấy được sức mình, cứ nghĩ ta đây đã giỏi lắm, biết kha khá Phật Pháp, là ta có khả năng đối chọi với ma (ma đây là phiền não chướng...). Nếu tu hành mà vừa có tự lực và tha lực thì tu hành thành Phật cũng dễ dàng hơn. Đành biết rằng Phật tánh có trong mỗi chúng sanh, nhưng bạn nên biết Phật tánh chỉ là Pháp Thân thôi. Phật có ba thân: Pháp Thân, Hóa Thân Và Báo Thân. Nếu nói Phật chỉ có Pháp Thân thôi thì cũng chưa đúng. Đó Là Lý, Về Sự Phật vẫn có Hóa Thân và Báo Thân, Phật vẫn có 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp và hiện thân thuyết pháp mà, bởi thế mình không thể nói là không có được. Bởi thế mình không thể chấp có, không thể chấp không, không thể chấp khoảng giữa. Mình tu hành nên nương Sự và Lý mới viên dung. Chứ đừng chấp Lý quên Sự thì khó thành tựu.<o></o>
A Di Đà Phật<o></o>
Thiện Thông<o></o>