Sanh từ đâu đến ? Chết rồi về đâu ?

[Tự Độ]

Tại sao doccoden không thể rõ biết chính mình là VẬT gì?

Xin mời quí vị.

Ta vẩn đổi thay

 

[Tự Độ]

Tại sao doccoden không thể rõ biết chính mình là VẬT gì?

Xin mời quí vị.

Cái Tên gọi doccoden có mắt như người đui mù không thể thấy được chính mình, và vạn vật.
Khoa học thời nay chứng minh:

Y khoa nghiên cứu về Mắt (nhãn căn) đã chứng minh con người không thể thấy hay biết gì.

The human eye is a complex sensory organ that perceive light. The eye's functions include:
Converting light to electrical signals, then carrying signals to the brain, which interprets them as visual images
Mắt người là một cơ quan cảm giác cảm nhận ánh sáng. Chức năng của mắt bao gồm:
Chuyển đổi ánh sáng thành tín hiệu điện.
Để rồi những dây thần kinh thị giác truyền các tín hiệu điện này đến não, não (thức biến) sẽ diễn giải các tín hiệu điện (thức biến ở trong tàng thức biến hóa) thành hình ảnh trực quan.

Mỗi ngày cái tên gọi gì đó là docconden nhận thức vạn vật như người bệnh Tâm Thần trong nhà thương điên Biên Hòa.

Chứng minh rằng cái tên gọi gì gì đó doccoden không biết VẬT gì đang ở trước mắt???
Vì những gì đang ở trước mắt cái Tên gọi gì đó doccoden cũng chỉ là những cái Tên gọi gì gì đó như là cu tí, cu doccoden, cu Tự Độ, cu khuclunglinh, cu trừng hải, cu Hiểu, cu An Long..v....v....

Những cái Tên gọi đại khái là như trên có nghĩa là VẬT nào? VẬT gì? là cu doccoden hả ngài doccoden?
Gọi cái gì đó là "VẬT?" cũng không được. Không biết cái gì đó là gì mà lại đi gọi là "VẬT?" sao được?

 

[doccoden]

Hahaha, lảm nhảm hồi lâu thì cũng lòi ra Tự Độ chính là Vô Minh đã tái sanh luân hồi. Gặp phải kẻ 'ngu thầy chạy' mà PG gọi là 'Nhất xiển đề' thì thôi anh biến gấp.

 

[Tự Độ]

VÔ NGÃ của Ấn Độ giáo không phải không có NGÃ.
Vì Ấn Độ giáo có cả đống Tiểu Ngã tu để nhập Đại Ngã.

VÔ NGÃ theo đức Phật giác ngộ đức Phật không phải đức Phật. Cũng như Vạn vật không phải vạn vật.

Theo Vô Ngã tướng kinh, Bát Nhã Tâm Kinh:
Đức Phật không phải đức Phật. Vì cái Thân, mắt, tai, mũi, lưỡi không phải đức Phật, không phải của đức Phật.

 

[Tự Độ]

Hahaha, lảm nhảm hồi lâu thì cũng lòi ra Tự Độ chính là Vô Minh đã tái sanh luân hồi. Gặp phải kẻ 'ngu thầy chạy' mà PG gọi là 'Nhất xiển đề' thì thôi anh biến gấp.

Tội nghiệp.
Chạy đâu cho khỏi sanh tử luân hồi.

 

[Tự Độ]

Nỗi sợ hãi lớn nhất của những người theo Phật giáo là:
"Không biết cái gì là Tôi???

Vậy những (cái tôi?) không biết (cái tôi?) là gì theo Phật giáo để?

Đức Phật VÔ NGÃ không phải giúp VÔ NGÃ thành Phật VÔ NGÃ?
Tỉnh thức đi.

 

[Tự Độ]

Có cư sĩ ở Nam Dương tên Trương Phần đến hỏi:

- Được nghe Hòa thượng nói “vô tình thuyết pháp”, con chưa hiểu ý này, xin Hòa thượng từ bi chỉ dạy.

Sư đáp:

- Ông nếu hỏi vô tình thuyết pháp, hiểu vô tình kia mới được nghe tôi thuyết pháp. Ông chỉ nghe lấy vô tình thuyết pháp đi!
Quốc sư Huệ Trung


Vô Tình thuyết pháp nghĩa là VÔ NGÃ thuyết pháp.
VÔ NGÃ thuyết pháp nghĩa là
"Không có người thuyết pháp. Không có người nghe thuyết pháp"

Quốc sư Huệ Trung nói :
Chỉ người Vô Tình nghe được Vô Tình thuyết pháp.
Người Vô Tình là người Vô Niệm, Vô Trụ, Vô Tướng mới nghe được Vô Tình thuyết pháp.​

 

[An Long]

Chỉ người Vô Tình nghe được Vô Tình thuyết pháp.
Người Vô Tình là người Vô Niệm, Vô Trụ, Vô Tướng mới nghe được Vô Tình thuyết pháp.

...Khà Khà .
@ -CẨN TRỌNG ..." Để Khỏi Lầm Hàng...NHÁI " .! ?
...Trước Phải : = THẬT LÒNG :TỰ QUY Y...Để Tiếp : ...=TỰ TRỰC NHẬP ,TỰ TRỰC GIÁC ,TỰ TRỰC KIẾN , => Để TỰ TRỰC NHẬN = TÁNH PHẬT ...Sau Mới : ...NHƯ THỊ...=DẪN ...(...BA LA ..)

..."Vô Vô Minh Diệc Vô Vô Minh Tận..." ( Ngay Nơi Vô Minh...Chiếu Soi Đến Tận Cùng Vô Minh ...= Vô Minh Tỏ )

 

[Tự Độ]

...Khà Khà .
@ -CẨN TRỌNG ..." Để Khỏi Lầm Hàng...NHÁI " .! ?

Nếu có thể, bạn nên đi gặp bác sĩ để điều trị về sức khoẻ tinh thần, theo như bạn nói thì có thể bạn đã có dấu hiệu của rối loạn ám ảnh cưỡng chế rồi.

Này các thầy,
ý thức không phải là ta, là tự ngã.
Nếu ý thức là ta thì ý thức sẽ không gây đau khổ phiền não và đối với ý thức ta có thể ra lệnh: "Ý thức của tôi phải như thế này hay như thế kia theo ý tôi".
Thế nhưng, bởi vì ý thức không phải là ta, nên nó không tránh khỏi khổ đau phiền não và không ai có thể ra lệnh cho ý thức: "Ý thức của tôi phải như thế này hay như thế kia theo ý tôi".
Vô Ngã Tướng kinh.

Thân thể này ko phải ta, tâm trí này ko phải ta. Tâm trí và thân thể là 2 hình thức để bạn đến với cuộc đời này. Những thứ tâm trí bạn nghĩ ra ko có nghĩa là bạn, bạn ko kiểm soát được tâm trí là dấu hiệu về sức khoẻ tinh thần. Nếu theo Phật Pháp thì bạn đừng nên bám chấp vào tâm trí này, nó lăng xăng và không phải lúc nào cũng ổn định.

Này các thầy, tri giác không phải là ta, là tự ngã.
Nếu tri giác là ta thì tri giác sẽ không gây đau khổ phiền não và đối với tri giác ta có thể ra lệnh: "Tri giác của tôi phải như thế này hay như thế kia theo ý tôi". Thế nhưng, bởi vì tri giác không phải là ta, nên nó không tránh khỏi khổ đau phiền não và không ai có thể ra lệnh cho tri giác: "Tri giác của tôi phải như thế này hay như thế kia theo ý tôi".
Vô Ngã Tướng kinh