Lục Tổ nói: Nay ta ở chùa Đại Phạm ,xứ Lãnh Nam nói pháp đốn giáo này dạy cho kẻ tại gia và xuất gia ;khắp nguyện cho chúng sanh trong cỏi pháp giới nghe rồi liền thấy tánh thành Phật :
TỤNG VÔ TƯỚNG
Thuyết thông và tâm thông
Như nhật ở trên không
Chỉ truyền pháp kiến tánh
Ra đời dẹp tà tông
Pháp vốn không đốn tiệm
Mê ngộ có chậm mau
Chỉ môn kiến tánh ấy
Người ngu dễ thấu đâu
Nói tuy có nhiều cách
Rút về một lý thôi
Trong nhà phiền não tối
Ánh huệ phải hằng soi
Tà đến phiền não đến
Chánh về phiền não trừ
Chánh tà đều chẳng dụng
Thanh tịnh vốn vô dư
Bồ Đề gốc tự tánh
Khởi tâm tức là vọng
Tịnh tâm ở trong vọng
Vẫn chánh không ba chướng
Người đời nếu tu đạo
Chẳng hại gì hết thãy
Thường xét thấy lỗi mình
Cùng đạo y nhau vậy
Sắc loại sẵn có đạo
Đều chẳng phong não nhau
Lìa đạo mà tìm đạo
Trọn đời thấy đạo đâu
Lao xao trót cả đời
Rốt cuộc rồi ão não
Muốn được thấy đạo chơn
Làm chánh tức là đạo
Mình nếu không tâm đạo
Đi tới chẳng thấy đàng
Bằng thiệt người tu đạo
Không thấy lỗi thế gian
Nếu thấy sự quấy người
Mình chê tức là lỗi
Người quấy mình đừng chê
Mình chê mình có lỗi
Dẹp bỏ tâm chê bai
Đánh tan phiền não thị
Ghét thương chẳng bận lòng
Nằm duỗi hai chân nghỉ
(Cứu cánh niết bàn ,lìa ngã và pháp chấp)
Nghĩ muốn độ người kia
Mình phải có phương tiện
Đừng để kia nghi lầm
Tức là tự tánh hiện
Phật pháp ở trong đời
Chẳng lìa đời mà có
Lìa đời tìm Bồ Đề
Khác nào cầu sừng thỏ
Thấy chánh kêu xuất thế
Thấy tà gọi thế gian
Chánh tà đều đánh dẹp
Tánh Bồ Đề rỏ ràng
Tụng này là đốn giáo
Cũng gọi đại pháp thiền
Mê nghe trãi nhiều kiếp
Ngộ trong sát-na liền !
Thuyết thông và tâm thông
Như nhật ở trên không
Chỉ truyền pháp kiến tánh
Ra đời dẹp tà tông
Pháp vốn không đốn tiệm
Mê ngộ có chậm mau
Chỉ môn kiến tánh ấy
Người ngu dễ thấu đâu
Nói tuy có nhiều cách
Rút về một lý thôi
Trong nhà phiền não tối
Ánh huệ phải hằng soi
Tà đến phiền não đến
Chánh về phiền não trừ
Chánh tà đều chẳng dụng
Thanh tịnh vốn vô dư
Bồ Đề gốc tự tánh
Khởi tâm tức là vọng
Tịnh tâm ở trong vọng
Vẫn chánh không ba chướng
Người đời nếu tu đạo
Chẳng hại gì hết thãy
Thường xét thấy lỗi mình
Cùng đạo y nhau vậy
Sắc loại sẵn có đạo
Đều chẳng phong não nhau
Lìa đạo mà tìm đạo
Trọn đời thấy đạo đâu
Lao xao trót cả đời
Rốt cuộc rồi ão não
Muốn được thấy đạo chơn
Làm chánh tức là đạo
Mình nếu không tâm đạo
Đi tới chẳng thấy đàng
Bằng thiệt người tu đạo
Không thấy lỗi thế gian
Nếu thấy sự quấy người
Mình chê tức là lỗi
Người quấy mình đừng chê
Mình chê mình có lỗi
Dẹp bỏ tâm chê bai
Đánh tan phiền não thị
Ghét thương chẳng bận lòng
Nằm duỗi hai chân nghỉ
(Cứu cánh niết bàn ,lìa ngã và pháp chấp)
Nghĩ muốn độ người kia
Mình phải có phương tiện
Đừng để kia nghi lầm
Tức là tự tánh hiện
Phật pháp ở trong đời
Chẳng lìa đời mà có
Lìa đời tìm Bồ Đề
Khác nào cầu sừng thỏ
Thấy chánh kêu xuất thế
Thấy tà gọi thế gian
Chánh tà đều đánh dẹp
Tánh Bồ Đề rỏ ràng
Tụng này là đốn giáo
Cũng gọi đại pháp thiền
Mê nghe trãi nhiều kiếp
Ngộ trong sát-na liền !
