Thủ thỉ tâm tình

[An Long]

...HỌC PHÂT !...Tuy NGHIÊM Mà Chẳng Cách Đời : Đôi Chút Cũng Phải Thư Giãn " Giải Tỏa Những Nỗi Băn Khoan "
...( Hì Hì...Mình Ngụy Biện Cái Thói...Của Mình ...Các Bạn Đọc Thông Cảm Nhé )

Tết Đến Nơi , Mình Chưa Biết Nên Chúc Thế Nào ! Mượn Thơ Tú Xương :
Thơ Tú Xương :
-"Lẳng Lặng Mà Nghe : Họ Chúc Nhau ,
Chúc Nhau : Trăm Tuổi ...Bạc Đầu , Râu .
Phen Này Ông Quyết Đi Buôn Cối .
Thiên Hạ Bao Nhiêu Kẻ Giã Trầu ".

....Khì Khì... Vui Để " Liễu "...
- ..."Mặc Áo Như Lai...Ở Nhà Như Lai...." =KINH PHÁP HOA
-..." Như Lai Vào Thành...Khiến Các Thứ Vô Tình Như Núi Đá, Cây Cối Và Nhạc Cụ, Thành Ấp, Cung Điện...Đều Tự Nhiên Phát Ra Tiếng Âm Nhạc...." = KINH LĂNG GIÀ ( Trang 93 -Việt Dịch : Thích Duy Lực )

 

[An Long]

- Hì Hì...( Vui Môt Tý )
...HỌC PHẬT ...Hãy THẬN TRỌNG Với NHỮNG " SẢO NGÔN " Thế Gian...Tỷ Như :

Thơ Hồ Xuân Hương :

Thân Em ...Như Quả Mít Trên Cây ,
Tuy Nó Xù Xì...Múi Nó Dầy .
Quân Tử...Có Thương...Thì Đóng Cọc.
...Chớ Vần Vò : Nhựa Dính Đầy Tay.

- Bình : Không Biết Là Giống Gì ....
~~Ngẫm ! ???

 

[An Long]

Mời Các Bạn Thả Lỏng Thư Giản Thưởng Thức Nhạc Phẩm :

 

[An Long]

-Ôi ...Lại Nhớ Bác Văn Học...Bác Có Linh Thiêng...Hà Hà...
(Lậy Phật ...Mong Bác Còn Khỏe Mạnh) Kính Thỉnh Bác Vào Chơi ...Bịt Mắt Bắt Dê , Thả Diều Cùng Các Bạn.

Cố Nhân : Lục An.

 

[An Long]

Long An Xin Thủ Thỉ Tâm Tình Với Các Bạn Đồng Tu.

-Ai Đã Từng Trải Qua Những Giai Đoạn " Cô Đơn ,Đơn Độc" Tự Nguyện Tách Mình Khỏi Cuộc Sống Cộng Đồng Để Tu Học Khi Phát Hiện Ra : CÁI MÌNH CẦN PHẢI HỌC Và Tự Mình Tách Biệt Cộng Đồng Với Cuộc Sống TỰ NỘI ,Thì Với Cái Nhìn Đại Chúng Thấy Rằng Đó Là Kẻ CHÁN ĐỜI , Hay LẬP DỊ, Thậm Trí Còn Cho là TÂM THẦN...KHÔNG BIẾT ĐẾN Và KHÔNG ĐƯỢC, VÀ KHÔNG BIẾT...VÀ KHÔNG CÓ NĂNG LỰC HƯỞNG THỤ HẠNH PHÚC Của " ĐỜI " !...Với Quan Niệm TƯ TƯỞNG CHỦ QUAN...
- Nhưng Những Ai Từng Trải" LÀ NGƯỜI TRONG CUỘC Họ "TỰ THẦM HIỂU , TỰ CẢM NHẬN , CẢM THỌ ...CÁI NIỀM VUI DỊ LẠ ,CHÂN THẬT...SỐNG ĐỘNG Và RẤT: TÌNH Của Một HỮU TÌNH CHÂN CHÍNH ." Chứ Không Phải , VÔ TRI , VÔ TÌNH Như Cái " VẺ NGOÀI "
An Long Xin Kể Lại Trải Nghiệm Để Mọi Người ...TỰ ! ~~

...Hôm Ấy Ru Cháu Nội Ngủ Với Bài Ca Dao Dân Gian :

...Thằng Bờm Có Cái Quạt MO
Phú Ông Xin Đổi : Ba Bò Chín Trâu...
Bờm Rằng : Bờm Chẳng Lấy Đâu .
Phú Ông Xin Đổi :Ao Sâu Cá Mè...
Bờm Rằng Bờm Chẳng Lấy Mè .
Phú Ông Xin Đổi : Một Bè Gỗ Lim ...
Bờm Rằng : Bờm Chẳng Lấy Lim.
Phú Ông Xin Đổi : Con Chim Đồi Mồi ...
Bờm Rằng Bờm Chẳng Lấy Mồi .
Phú Ông Xin Đổi : Nắm Sôi =Bờm Ừ.
...Vô Tâm Nằm Cạnh Cháu Đã Thiếp Ngủ : Chợt Cơn Buồn Cười Nổi Lên Mà Cố Nín Không Dám Cười To Vì Vọng Tưởng Điên Đảo Hiện ( Hồi Ấy Tự Cho Là ĐIÊN ĐẢO )
-... THẾ NÀO Là KHÔN , DẠI Đây ???! ...Và Thế Là QUÁ KHỨ Trôi Về Hiện Diện ...Với Những Trải Nghiệm: Cầm Tiền ( "Tiền Quyển" Mà Còn "Rất Nhiều Quyển"...Mà Bị Nhịn Đói Ba Ngày Giữa Rừng (Chở Đồng Bào Miền Bắc Đi Xây Dựng Kinh Tế Mới Rừng Sâu Ban Mê Thuột ) : Do Lũ Về Dâng Cao Chẩy Xiết Xe Không Qua Được...Lại Điên Đảo "Liên Khúc"
Đến Câu : CÓ THỰC MỚI VỰC ĐƯƠC ĐẠO : Với Những Hiện Trạng Đã Từng Trải...Với NHIỀU GÓC CẠNH , HOÀN CẢNH ..Và CÓ NHẬN THỨC VỀ MỘT VẤN ĐỀ " BIẾN CHUYỂN VỚI , CƠ DUYÊN , THỜI ...Cứ Thế...Cứ Thế ...Liên Khúc Nối Tiếp Không Đầu ,Không Cuối Với Những Sự PHÂN BIỆT =NGỮ , NGHĨA...Trong TÂM THỨC...Với Niềm Hân Hoan Khó Tả Và ...Vừa Cười Một Mình.( Như Kẻ Tâm Thần ! )...Thì Chợt Giật Mình : Mình Bị Vọng Tưởng Điên Đảo : LÔI , DẮT Làm BẤN LOẠN Nên ĐÌNH CHỈ => Để TẬP TRUNG NHẤT TÂM ; NIỆM DANH HIỆU PHẬT.
...Và Rồi Còn RẤT,RẤT... NHIỀU LẦN : ĐIÊN ĐẢO NẰM ...CƯỜI MỘT MÌNH...

....Mình Xẽ Thủ Thỉ Chia Xẻ Với Các Đồng Đao Sau.

 

[Tự Độ]

VÔ TRI , VÔ TÌNH Như Cái " VẺ NGOÀI "
Làm BẤN LOẠN Nên ĐÌNH CHỈ => Để TẬP TRUNG NHẤT TÂM ; NIỆM DANH HIỆU PHẬT?????

VÔ ÍCH...



Pháp lý Duyên Khởi NHƯ THẾ. Cho dù Như Lai xuất hiện, hay không.
Pháp lý Duyên Khởi vẫn NHƯ THẾ

Do duyên nên các pháp khởi lên, tồn tại nên gọi là pháp trú tánh ấy (Dhammatthitatà).
Các duyên ra lệnh hay an trú các pháp,
do vậy được gọi là Pháp quyết định tánh ấy.
Các duyên của sanh, già, bệnh, chết... là các duyên đặc biệt gọi là y duyên tánh ấy].
Như vậy, này các Tỳ kheo, ở đây là NHƯ tánh, BẤT HƯ VỌNG tánh, BẤT DỊ như tánh, Y duyên tánh ấy. Này các Tỳ kheo, đây gọi là Duyên khởi", (Ibid, tr.31).

 

[Tự Độ]

Pháp quyết định tánh ấy.
Nghĩa là Lý Duyên Khởi VÔ TRI , VÔ TÌNH tập hợp các DUYÊN của sanh, già, bệnh, chết --------> quyết định lúc nào khiến cho quí vị PHẢI sanh, già, bệnh, chết.

TẬP TRUNG NHẤT TÂM ; NIỆM DANH HIỆU PHẬT?????

Làm chi vậy???? VÔ ÍCH...



Bạn đang tìm kiếm để hiểu ý nghĩa của từ khóa Tình sinh trí cách 情生智隔.
Ý nghĩa của từ TÌNH sinh TRÍ cách 情生智隔 theo Tự điển Phật học như sau:

Tình sinh trí cách 情生智隔 có nghĩa là:

[ja] ジョウショウチカク jōshō chikaku ||| "When a THOUGHTS arises, WISDOM is obstructed" (said by Yün Men, Yün Men and others).
=> “Khi một niệm sinh khởi, trí tuệ bị ngăn che” lời của Vân Môn (Yün Men), Đạo Nguyên (Yün Men) và một số người khác.

Trên đây là ý nghĩa của từ Tình sinh trí cách 情生智隔 trong hệ thống Tự điển Phật học online do Cổng Thông tin Phật giáo Việt Nam cung cấp. Các từ khóa khác về Phật học trên hệ thống sẽ được tiếp tục cập nhật.
Cảm ơn bạn đã truy cập Tự điển Phật học online trên trang nhà.

 

[An Long]

Xin Các Chư Hữu Thả Lỏng Thư Thưởng Thức Nhạc Phẩn :

( Cái Mụ Khăn Mỏ Quạ Khúc Lập Lòe Có Đến Chê Là ĐA TÂM , ĐA TÌNH , ĐA NHÂN CÁCH ,ĐA...Thì A Xít Hắn Ra )

 

[An Long]

Ngẫu Hứng : ...Rửa Khoai , Sửa Lầu ~~

Ăn Liền : Đầu Cấu...Chặt Đuôi .
Cưỡi Lừa Bỏ Ngựa...Lại Nuôi Gà Rừng.
Nay TỰ Quẫy Vỹ...Ngựa Lồng .
Tuyết Bông Tưới Xuống Rắn Đồng Trăng Sao
Chớ Có Nhìn Ngược Nơi Nao,
Muốn : NHƯ...>ĐƯỢC THỎA ƯỚC AO =CANH LÒNG !

-NAM MÔ TỰ TẠI ĐỨC TỲ LÔ XÁ NA BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
-NAM MÔ TỰ TẠI ĐÔNG PHƯƠNG THẾ GIỚI TỊNH LƯU LY GIÁO CHỦ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT...
-NAM MO TỰ TẠI PHÁP GIỚI TẠNG THÂN DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT'
-NAM MÔ TIÊU TAI DIÊN THỌ DƯỢC SƯ PHẬT...
-NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯỜNG PHẬT ''''
-NAM MÔ DƯỢC SƯ PHẬT ....

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

KINH LĂNG GIÀ ( Trang 62 -Việt dịch : Thích Duy Lực )

Phật Tử : KHÉO QUÁN SÁT ,
Thế Pháp DO TÂM TẠO
THỊ HIỆN ĐỦ THỨ THÂN ,
SỨC THẦN THÔNG TỰ TẠI.
TẤT CAE ĐỀU THÀNH TỰU.
SỞ TÁC VÔ TRƯỚNG NGẠI .
.....(Hết Trích )....

 

[An Long]

KINH LĂNG GIÀ ( Trang 62 -Việt dịch : Thích Duy Lực )

Phật Tử : KHÉO QUÁN SÁT ,
Thế Pháp DO TÂM TẠO
THỊ HIỆN ĐỦ THỨ THÂN ,
SỨC THẦN THÔNG TỰ TẠI.
TẤT CAE ĐỀU THÀNH TỰU.
SỞ TÁC VÔ TRƯỚNG NGẠI .
.....(Hết Trích )....

KINH KIM CƯƠNG (Trang 54 Biên dịch : Thiều Chửu )

..." Ông Tu -Bồ-Đề này! Ai đã phát tâm A-Lốc Đa-La Tam-Diểu Tam-Bồ-Đề, ĐỐI VỚI HẾT THẨY PHÁP , PHẢI NÊN BIẾT NHƯ THẾ,THẤY NHƯ THẾ,TIN HIỂU NHƯ THẾ, KHÔNG SINH TƯỚNG PHÁP. Này ông Tu-Bồ-Đề ! CÁI TƯỚNG PHÁP ĐÃ NÓI ĐÓ, NHƯ LAI NÓI KHÔNG PHẢI LÀ TƯỚNG PHÁP,ẤY MỚI GỌI LÀ TƯỚNG PHÁP.
Này ông Tu-Bồ-Đề ! Nếu có người nào đem số thất bảo đầy cả vô lượng a tăng kỳ thế giới mà bố thí.Nếu lại có Thiện Nan ,Tín Nữ nào phát tâm Bồ Đề TRÌ ĐƯỢC KINH NÀY, CHO TRÍ ĐẾN BỐN CÂU KỆ, MÀ THỤ TRÌ ĐỌC TỤNG ,LẠI DIỄN THUYẾT CHO NGƯỜI NGHE Thì phúc hơn người kia.DIỄN THUYẾT CHO NGƯỜI PHẢI THẾ NÀO ?PHẢI ĐỪNG CHẤP LẤY TƯỚNG ĐÚNG NHƯ CHÂN NHƯ KHÔNG HỀ ĐỘNG TÂM. BỞI CỚ SAO THẾ ? VÌ RẰNG :
HẾT THẨY PHÉP HỮU VI
NÊN COI NHƯ THẾ NÀY
NHƯ MỘNG HUYỄN BỌT BÓNG
NHƯ MÓC CŨNG NHƯ CHỚP.
Phật Nói xong Kinh này, ngài Trưởng Lão Tu-Bồ-Đề và các vị tỉ khiêu,tỉ khiêu ni,ưu bà tắc,ưu bà di,HẾT THẨY THẾ GIAN ,THIÊN NHÂN,A-TU-LA
ĐƯỢC NGHE PHẬT NÓI ĐỀU RẤT VUI MỪNG, MÀ TIN CHỊU VÂNG LÀM.

HÒA NAM THÁNH CHÚNG

Nguyện Đem Công Đức Này
Hướng Về Kháp Tất Cả
Đệ Tử Và Chúng Sanh
Đều Trọn Thành Phật Đạo.

NAM MÔ TỰ TẠI ĐỨC TỲ LÔ XÁ NA BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ KIM CƯƠNG HỘI THƯỢNG THẬP PHƯƠNG CHƯ TÔN PHẬT,
NAM MÔ THẬP PHƯƠNG CHƯ ĐẠI BỒ TÁT MA HA TÁT ,
NAM MÔ THẬP PHƯƠNG CHƯ HIỀN THÁNH TĂNG

 

[An Long]

Xin Quý Vị Đọc Giả Thả Lỏng Thư Giãn. Thưởng Thức Tiếp Các Nhạc Phẩm Sau : Để Giải Tỏa Những ĐÁM RỐI NĂNG LƯỢNG :