Kính Thầy Viên Quang .
Con không có muốn lạm bàn về pháp môn Tổ Sư Thiền không chỉ vì con chưa học qua mà còn là vì con cũng không có coi pháp môn này là sai hay không đúng.
Cái con muốn nói ở đây là mấy vị bontuan,tapchoi,rickpham,nhandaumua đã quá buông tuồng trong các bài viết của họ khiến cho vào diễn đàn chỉ toàn thấy mấy vị "giác ngộ" này tung hứng lẫn nhau không biết dừng ... Điều này con thấy là có hại chứ không có lợi cho Đại Chúng tham gia diễn đàn,nhất là các Phật tử mới học đạo hoặc là các bạn trẻ muốn vào diễn đàn tìm hiểu Phật Pháp.
Theo con nghĩ,học Phật,cho dù học bất cứ Pháp môn nào đi chăng nữa thì cái việc thiết yếu nhất,quan trọng nhất chính là việc "tu Tâm dưỡng Tánh",quán xét lại bản thân mình hằng ngày để tự nhận thức lại bản thân mình cho đúng để khỏi đi chệch đường bởi những cái lỗi vi tế nó len lỏi và phát sinh rất khó để nhận biết ... Ấy vậy mà các vị này thì ngộ không con càng ngày càng cảm thấy họ đang trở nên cống cao ngã mạn hơn dần lên,càng ngày càng tự cho những kiến thức hay những kinh nghiệm tu tập của họ là đúng mà không thấy sự tăng thượng mạn trong từng lời nói,suy nghĩ của họ.
Rõ ràng họ có những thành tựu nhất định nhưng chưa lập được cái nền tảng căn bản vững vàng để giúp cho họ tinh tấn hơn nữa trong quá trình tu học...Con dù không có nhiều kiến thức Phật học như các vị trên và cũng chưa đủ công phu tu tập để chỉ bảo cho họ nhưng con vẫn muốn nói với họ rằng : Đạo cao một thước Ma cao một trượng ... hãy cẩn thận không khéo uổng hết công phu bao năm mà họ có.
Ôi giời !
Ông không hiểu ý tôi rồi !
Thật không muốn tranh luận nhưng cũng vào nói với ông vài lời ...
Thiền Đốn Ngộ không phải như Tổ Sư Thiền chỉ dùng những câu thoại đầu "trên trời" để mà giúp Phật tử giác ngộ ... nhất là các Phật tử trẻ tuổi thì Tổ Sư Thiền lại càng không hợp . Mới mười mấy hai mươi tuổi đầu mà suốt ngày cứ phải lảm nhảm " những câu như :
- Khi chưa có trời đất chúng ta là cái gì ?
- Trước khi chưa được Cha mẹ sinh ra,bản lai diện mục của ta như thế nào ?
............
Mấy câu thoại như vậy thực chất đòi hỏi phải có kinh nghiệm sống,sự từng trải ... của những người lớn tuổi,đã kinh qua nhiều biến cố cuộc đời thì may ra ... chứ còn đòi hỏi một bạn trẻ mới 20 chưa tích lũy đủ trải nghiệm thì dù có thông minh,căn cơ có vào bậc thượng hạng đi nữa thì cũng như "ăn mì tôm chỉ làm cho no bụng chứ không có chất dĩnh dưỡng gì cho cơ thể cả" .
thương thay cho ông,
loay hoay loanh quanh mãi,đến giờ vẫn chưa biết phải đi đâu về đâu ... lọ mọ lên diễn đàn ảo này tầm đạo ... người gặp mặt nhau mà còn chưa biết thế nào huống chi mong tìm đuọc minh sư qua internet
... nghi tình ... nghi tình a ... đi đâu loanh quanh cho đời mỏi mệt ... tự nhìn bản thân mình mà học còn hay hơn là mong chờ vào một ai đó hão huyền.
Trước là nói với lão 6 đôi lời!
Nhớ ngày xưa khi mới bước chân vào diễn đàn, Nhãn tôi chỉ mượn lời Phật, chư Tổ mà chưa hề thêm thắt một câu nào của chính mình, mà Lão dùng thiên binh vạn mã đánh , chém, trói , dùng vạc dầu sôi ... thôi thì không thiếu thứ gì.
Nay đã trải qua gần 5 năm thì nhận ra rằng tất cả hai bên đều do đang ấu trí mà ra cả....
Nhưng không ngờ đến hôm nay, Lão lại vui mừng và kích thích cái kẻ, nói cho cùng là phỉ báng Phật Pháp( dưới đây tôi sẽ nói điều này). Chả trách gì LaTuan chán ông là phải.
Hôm nay Nhãn tôi bộc bạch cùng Lão, nếu Lão không ưa , cho là ... thì cũng nên nói một lời thật trung thực. Chớ cho là người hành đạo Bồ Tát gì đó thì lấy bao dung làm mực thước. nếu đạo Bồ Tát chỉ có cho kẹo mà không dùng roi thì e có ngày Bồ Tát cũng bị noocao với lũ chim chẳng ra chim,chuột chẳng ra chuột mất thôi.
Giờ nói đến Đại Thánh Ngộ Không.
Này cưng!
" Thiền Đốn Ngộ không phải như Tổ Sư Thiền chỉ dùng những câu thoại đầu "trên trời" để mà giúp Phật tử giác ngộ ... nhất là các Phật tử trẻ tuổi thì Tổ Sư Thiền lại càng không hợp . Mới mười mấy hai mươi tuổi đầu mà suốt ngày cứ phải lảm nhảm " những câu như :
- Khi chưa có trời đất chúng ta là cái gì ?
- Trước khi chưa được Cha mẹ sinh ra,bản lai diện mục của ta như thế nào ?
............
Mấy câu thoại như vậy thực chất đòi hỏi phải có kinh nghiệm sống,sự từng trải ... của những người lớn tuổi,đã kinh qua nhiều biến cố cuộc đời thì may ra ... chứ còn đòi hỏi một bạn trẻ mới 20 chưa tích lũy đủ trải nghiệm thì dù có thông minh,căn cơ có vào bậc thượng hạng đi nữa thì cũng như "ăn mì tôm chỉ làm cho no bụng chứ không có chất dĩnh dưỡng gì cho cơ thể cả" .
Này cưng!
Xem ra phần đời của cưng cũng non kém chẳng khác chi phần đạo của cưng cả.
Chỉ đơn giản nói như cưng thì, muốn học hỏi và thành tựu cái gì cũng phải chờ đến lúc đầu bạc răng long rồi hãy học thì mới thấm nhuần được hử. sao trí tuệ học Phật mà giống con Tê Ngưu vậy hả.
Tại sao không hỏi trong kinh có nói Long nữ , bé Trịnh 15 hay gì gì đó 13 tuổi ...vẫn ngộ đạo đó.
Chẳng lẽ Phật Pháp còn phân biệt tuổi tác, thành phần sang hèn chủng tộc hử.
Vậy cái Lão bán củi thành Tổ Sư lúc còn trẻ tuổi là cái lý gì vậy?
Hề hề lại còn muốn biết đi đâu về đâu là cái lý gì vậy.
Có nhiều chỗ để đi như chuồng trâu chuồng bò, hang rắn ,ào tù , ông thích đến chỗ nào tôi đưa chân ông một quãng.
Còn cái chuyện Nhãn tôi có hỏi ai cầu cạnh cái gì ông làm sao mà hiểu được việc làm của kẻ ngu tối. chớ cho là trí tuệ mới là tuyệt con ngu tối là dở. hề hề.
Xưa này có nhiều chuyện lợi ích động trời mà không ai ngờ là đều xảy ra từ những kẻ bị cho là ngu tối vậy
Thôi để nhường mấy Lão Tapchoi82, Rickpham... vào hầu chuyện ông.
Tôi chỉ vậy thôi- cũng học được ông nhiều lắm mới dừng ở đây đó hề hề
này khỉ, lý 12 nhân duyên đức phật đã nói rõ ta không nhắc lại. Giờ ta hỏi mi các bậc a la hán khi dứt sạch các duyên thì gọi là cái gì? Vậy lúc đó các ngài còn có gì gọi là nhân duyên không? Các bậc a la hán biết được 8 muôn 4 ngàn kiếp, nhưng vẫn chưa phải là chánh giác, theo phật giáo nguyên thủy thì quả vị a la hán là tối cao, nhưng ở kinh điển đại thừa đức phật nói rõ, các ngài muốn được chánh đẳng giác phải trải qua con đường bồ tát đạo, vậy này khỉ, khi được nhất thiết chủng trí do duyên gì mà được? Nếu nói do tu chứng mà được thì khi đắc a la hán các ngài đã đạt được trí tuệ tối cao như phật mới phải, Vậy ta hỏi mi một câu, phật tánh là thường hay vô thường? Ở đây ta không nói chuyện tu hành với mi làm gì, giờ chúng ta lý luận, dùng tam tạng kinh và trí tuệ của mi mà nói. Nếu mi tự tin mà nói pháp tất nhiên có sở đắc, ta và mi nói đạo để tìm đạo vậy. Chớ giở tánh phàm phu với ta, hãy dùng trí tuệ mà chứng minh lời mình nói
