Trích KINH LĂNG GIÀ (Trang 112-Việt dịch-Thích Duy Lực )
-..."Lại nữa Đại Huệ ! Có hai thứ giác,là quán sát giác và Tướng vọng tưởng nhiếp thọ chấp trước kiến lập giác.Đại Huệ ! Nói QUÁN SÁT GIÁC Là TƯỚNG TỰ TÁNH CỦA GIÁC TÁNH., nếu QUÁN SÁT LÌA SỰ PHÂN BIỆT ,LÌA TỨ CÚ BẤT KHẢ ĐẮC ,Ấy gọi là QUÁN SÁT GIÁC . Đại Huệ ! Nói TỨ CÚ Là LÌA NHẤT,DỊ,ĐỒNG,HỮU VÔ, PHI HỮU PHI VÔ,THƯỜNG ,VÔ THƯỜNG gọi là TỨ CÚ . Đại Huệ ! LÌA TỨ CÚ NÀY gọi là NHẤT THIẾT PHÁP. TỨ CÚ QUÁN SÁT NÀY CẦN NÊN TU HỌC .
-Đại Huệ ! Thế Nào là TƯỚNG VỌNG TƯỞNG NHIẾP THỌ CHẤP TRƯỚC KIẾN LẬP GIÁC ? là nói tướng vọng tưởng nhiếp thọ chấp trước, tướng vọng tưởng chẳng thật, như địa ,thủy ,hỏa,phong : TỨ ĐẠI CHỦNG và TƯỚNG TÔNG,nhơn thí dụ,giác được chỗ chẳng thật mà chấp trước kiến lập,ấy gọi là TƯỚNG VONGH TƯỞNG NHIẾP THỌ CHẤP TRƯỚC KIẾN LẬP GIÁC .
-Nếu Đại Bồ Tát THÀNH TỰU HAI THỨ GIÁC TƯỚNG NÀY, đến cứu cánh của TƯỚNG NHƠN ,PHÁP VÔ NGÃ Thì khéo biết PHƯƠNG TIỆN VÔ SỞ HỮU GIÁC,quán sát HÀNH ĐỊA, Đắc SƠ ĐỊA,vào TRĂM TAM MUỘI,đắc SAI BIỆT TAM MUỘI, thấy TRĂM PHẬT và TRĂM BỒ TÁT,biết các việc TRONGTRAWM KIẾP QUÁ KHỨ Và VỊ LAI,ÁNH SÁNG TỰ TÂM CHIẾU SOI TRĂM QUỐC ĐỘ, BIẾT TƯỚNG TỪNG BẬC của CHƯ ĐỊA BỒ TÁT.ĐẠI NGUYỆN THÙ THẮNG, THẦN LỰC TỰ TẠI, đến PHÁP VÂN ĐỊA QUÁN ĐẢNH,sẽ chứng đắc NHƯ LAI TỰ ĐẮC ĐỊA,khéo dùng tâm Thập Vô Tận Cú để thành tựu chúng sanh,đủ thứ biến hóa quang minh trang nghiêm, đắc TỰ GIÁC LẠC TAM MUỘI CHÁNH THỌ ."....
-..."Lại nữa Đại Huệ ! Có hai thứ giác,là quán sát giác và Tướng vọng tưởng nhiếp thọ chấp trước kiến lập giác.Đại Huệ ! Nói QUÁN SÁT GIÁC Là TƯỚNG TỰ TÁNH CỦA GIÁC TÁNH., nếu QUÁN SÁT LÌA SỰ PHÂN BIỆT ,LÌA TỨ CÚ BẤT KHẢ ĐẮC ,Ấy gọi là QUÁN SÁT GIÁC . Đại Huệ ! Nói TỨ CÚ Là LÌA NHẤT,DỊ,ĐỒNG,HỮU VÔ, PHI HỮU PHI VÔ,THƯỜNG ,VÔ THƯỜNG gọi là TỨ CÚ . Đại Huệ ! LÌA TỨ CÚ NÀY gọi là NHẤT THIẾT PHÁP. TỨ CÚ QUÁN SÁT NÀY CẦN NÊN TU HỌC .
-Đại Huệ ! Thế Nào là TƯỚNG VỌNG TƯỞNG NHIẾP THỌ CHẤP TRƯỚC KIẾN LẬP GIÁC ? là nói tướng vọng tưởng nhiếp thọ chấp trước, tướng vọng tưởng chẳng thật, như địa ,thủy ,hỏa,phong : TỨ ĐẠI CHỦNG và TƯỚNG TÔNG,nhơn thí dụ,giác được chỗ chẳng thật mà chấp trước kiến lập,ấy gọi là TƯỚNG VONGH TƯỞNG NHIẾP THỌ CHẤP TRƯỚC KIẾN LẬP GIÁC .
-Nếu Đại Bồ Tát THÀNH TỰU HAI THỨ GIÁC TƯỚNG NÀY, đến cứu cánh của TƯỚNG NHƠN ,PHÁP VÔ NGÃ Thì khéo biết PHƯƠNG TIỆN VÔ SỞ HỮU GIÁC,quán sát HÀNH ĐỊA, Đắc SƠ ĐỊA,vào TRĂM TAM MUỘI,đắc SAI BIỆT TAM MUỘI, thấy TRĂM PHẬT và TRĂM BỒ TÁT,biết các việc TRONGTRAWM KIẾP QUÁ KHỨ Và VỊ LAI,ÁNH SÁNG TỰ TÂM CHIẾU SOI TRĂM QUỐC ĐỘ, BIẾT TƯỚNG TỪNG BẬC của CHƯ ĐỊA BỒ TÁT.ĐẠI NGUYỆN THÙ THẮNG, THẦN LỰC TỰ TẠI, đến PHÁP VÂN ĐỊA QUÁN ĐẢNH,sẽ chứng đắc NHƯ LAI TỰ ĐẮC ĐỊA,khéo dùng tâm Thập Vô Tận Cú để thành tựu chúng sanh,đủ thứ biến hóa quang minh trang nghiêm, đắc TỰ GIÁC LẠC TAM MUỘI CHÁNH THỌ ."....
