Ác Tri Thức

[Hoàng Mai]

Kính Chị Hoàng Mai !

Trong vạn kiếp trầm luân, khi thì chúng ta sanh nơi biên địa của nước Lào, khi thì sanh nơi châu Phi, khi thì làm khỉ, khi thì làm chim, khi thì làm loài quỷ đói,.......Vậy chị cho em hỏi lại :

"Ở đâu là đất nước chính của chị ?"

Kính !

Kính chị hoatihon !

Chị hỏi câu này làm em chợt tỉnh :

_ Đã vô lượng kiếp sanh tử, mỗi nơi chúng ta chỉ tạm ghé qua một thời gian ngắn có khi 100 năm, có khi chỉ một vài ngày thì không chỗ nào là quê hương thật của mình cả !

Ví dụ như trên một chuyến xe đò đường dài thì thỉnh thoảng xe ghé chỗ này chỗ nọ, em đều xuống xe ăn uống, đi vệ sinh rồi lên xe đi tiếp. Như vậy thì 10 hay 20 điểm dừng, chỉ có thể gọi là điểm dừng, KHÔNG CÓ CHỖ NÀO LÀ NHÀ (Quê Hương) CỦA EM cả.

Kính đáp !

 

[cunconmocoi]

Kính cám ơn sự phân tính rạch ròi của chị Hoatihon !

Nhưng chị ơi, em vẫn còn muốn hỏi :

Chị nói "_ Hãy kính trọng Thần linh như kính trọng tất cả chúng sinh vô minh khác." Vậy là Phật tử chân chính chúng ta có nên ca ngợi, tôn thờ những Thần tượng "có công với đất nước" hay không ? Kính !

Kính chị Hoàng Mai !

Điều căn bản của Đạo Phật là phá Ngã chấp, có phá Ngã chấp mới Giải Thoát Sinh Tử luân hồi được.

Thế gian vì những mục đích riêng tư, người ta ca ngợi người này là "super man", người kia là "Anh Hùng, Quân tử", tất cả chỉ nhằm thổi phồng cái TA _ VỐN VÔ GIÁ TRỊ _ . Đạo Phật chúng ta thì không như thế, luôn cảnh giác mọi Phật tử rằng :

"Cái Ta là cái chi chi,
bèo mây tụ tán có gì hay ho".

​

CHO NÊN ĐẠO PHẬT KHÔNG CA NGỢI ANH HÙNG QUÂN TỬ GÌ CẢ. Những thứ này chỉ là những "cái bánh vẽ" để phỉnh phờ mọi người, kẻ ngu thì đâm đầu vào để rồi khi ra đi (chết) mang theo vô số nghiệp tội (giỏi lắm chỉ thành Thần _ tức là thác sinh vào loài A Tu La _ chứ có gì hay ho đâu), mà quan trọng nhất là làm cho CƠN MÊ ĐỜI THÊM ĐẬM NÉT.

NGƯỜI CÀNG MÊ ĐỜI THÌ CÀNG XA ĐẠO LÝ PHẬT (Điều này không loại trừ những vị "Như Lai Sứ giả")

Kính góp ý !

 

[hoatihon]

Kính cám ơn những ý kiến quý báu của Cựu Phó Tổng Quản cunconmocoi !

Kính tất cả những vị "Con Phật" chân chính !

Thưa quý vị, Ngày Quy Y chúng ta đã thề :

"Quy Y Phật, không Quy Y Trời, Thần, Quỷ, Vật !"

Thế nào là Quy Y Phật ?

_ Là Quy Y với Chân Lý Tuyệt Đối.

Thế nào là Quy Y Trời ?

_ Là hướng tâm về THIÊN ĐƯỜNG TỰ NGÃ.

Thế nào là Quy Y Thần ?

_ Là hướng tâm về sự tranh đấu hơn thua, về những danh vọng hão huyền.

Thế nào là Quy Y Quỷ ?

_ Là hướng tâm về sự tàn ác vô độ (cũng gọi là "không còn nhân tính")

Thế nào là Quy Y Vật ?

_ Là Mê tín Dị đoan, tôn thờ Bùa chú Ếm đối, Ngãi nghệ; gốc cây cục đá cũng thờ.

------

Đạo Phật dạy chúng ta Nhẫn nhục để phá Ngã Chấp. Đạo Thế gian dạy chúng ta phải tranh đấu hơn thua, có khi là "bằng mọi giá phải chiến thắng".

Theo thiễn ý của Hoatihon, chúng ta chỉ nên ca ngợi Chân Lý, ca ngợi bậc Giác, ca ngợi những vị Thánh Tăng; còn những cái gương Vô Minh thì không nên ca ngợi.

Kính !

 

[hoatihon]

Kính cô Diệu Đức và quý đạo hữu !

Hôm nay hoatihon xin đặt lại vấn đề :

Thế nào là Ác Tri Thức ?

Kính xin cô và quý đạo hữu _ dĩ nhiên là mỗi người có những thu hoạch riêng, cảm nghĩ riêng về cụm từ này _ chúng ta cùng định nghĩa xem.

Kính !

 

[dieuduc]

Chào bạn hoatihon,
Chào các Bạn,
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <wunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <wunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]-->
Thế nào là Ác Tri Thức ? - Thì tuy trong đoạn kinh Bạn chia sẻ :

Gửi bởi hoatihon

_ Này Tu Bồ Đề ! Có Ác tri thức bảo Bồ tát, xa rời Lục Độ Ba La Mật, hoặc chẳng giảng nói Ma sự, chẳng giảng nói Ma tội, chẳng giảng nói Ác ma hiện hình Phật, đến bảo Bồ tát xa rời Lục Độ Ba La Mật mà nói rằng : "Này Thiện Nam tử ! cần gì tu Lục Độ Ba La Mật làm chi".

_ Này Tu Bồ Đề ! Phải biết đấy là Ác Tri Thức của Bồ tát. Cũng chẳng giảng nói Ma sự, Ma tội như vầy : Ác Ma hiện hình Phật đến bảo Bồ tát "Sắc không, nhẫn đến pháp bất cộng không, Bát Nhã Ba La Mật không nhẫn đến Đàn Na Ba La Mật không. Vậy người cầu Vô Thượng Bồ Đề làm gì ?"

_ Này Tu Bồ Đề ! Phải biết đấy là Ác Tri Thức của Bồ tát.

(Kinh Bát Nhã Ba La Mật, Tập 1, Trang 177)

Đức Phật dạy chúng ta hai cách nhận ra Ác Tri Thức :

-- Một là sẽ bảo với người tu học pháp Đại thừa - xa rời Lục Độ Ba La Mật

-- Hai là chẳng giảng nói về Ma sự, chẳng giảng nói về Ma tội, chẳng giảng nói : có Ác ma hiện hình Phật - đến bảo người tu học pháp Đại thừa - xa rời Lục Độ Ba La Mật


Lời Ác Tri Thức bảo với người tu học pháp Đại thừa - xa rời Lục Độ Ba La Mật - là nói : “Này Thiện nam tử ! cần gì tu Lục Độ Ba La Mật”.


Còn Ma sự và Ma tội mà Ác Tri Thức chẳng giảng nói - là việc Ác Ma hiện hình Phật - đến bảo người tu pháp Đại thừa : “Sắc không, nhẫn đến pháp bất cộng không, Bát Nhã Ba La Mật không - nhẫn đến Đàn Na Ba La Mật không. Vậy người cầu Vô Thượng Bồ Đề làm gì ?”


Nhưng nếu chỉ với những câu nói đó - thì không thể gạt được người tu học Đại thừa. Cho nên, điểm chính của lời giảng này là việc Ác Ma hiện hình Phật đến bảo người tu học pháp Đại thừa … mà Ác Tri Thức chẳng giảng nói.

Còn việc Ác Tri Thức chẳng giảng nói - thì có nghĩa là muốn che dấu. Cho nên, khi nghe ai nói đến Ma sự, Ma tội hay việc ác Ma hiện hình Phật nói với người tu học pháp Đại thừa - thì sẽ phản bác.

Do đó, d/đ hiểu : Ác Tri Thức là người khẳng định không có Ma sự, Ma tội - và trong khi tu học pháp Đại thừa - không bao giờ có việc Ác Ma hiện hình Phật - đến dạy bảo mình.

Và lời Ác Ma hiện hình Phật đến bảo người tu pháp Đại thừa - sẽ không nói về Lục Độ Ba La Mật và cũng không nói về đạo Vô thượng Bồ đề.


Và vì khi Ác Ma đến bảo người tu học pháp Đại thừa là hiện hình Phật - chứ không phải với hình tướng người thế gian. Cho nên, khi ngồi Thiền mà thấy Phật hiện hình thì các Bạn nên cẩn thận. Nhất là vị Phật đó không giảng nói cho các Bạn nghe biết về Lục Độ Ba La Mật và đạo Vô thượng Bồ đề.

Còn Ác Tri Thức thì nói những điều Ác Ma nói - và phản bác lại những lời nói - nói điều Ác Ma chẳng nói.
Do hiểu như vậy nên đối với d/đ - không phải Thiện Tri Thức - cũng chưa hẳn là Ác Tri Thức.

Thân
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->

 

[Hoàng Mai]

Thế nào là Ác Tri Thức ?

_ Thưa, theo H/M thì Ác Tri Thức là vị "Tự mình mê đắm thế gian pháp, lại đi dạy người khác cùng mê đắm thế gian pháp như mình".

Kính !

 

[Mục đồng]

Thế nào là Ác Tri Thức ?

_ Thưa, theo H/M thì Ác Tri Thức là vị "Tự mình mê đắm thế gian pháp, lại đi dạy người khác cùng mê đắm thế gian pháp như mình".

Kính !

Theo Mục đồng thì Ác Tri Thức là vị dù biết rằng "điều này không phải là Phật pháp" mà vẫn cổ động tuyên truyền quảng bá những điều phi Phật pháp, không cần biết rằng mình đang làm tha hóa đạo Phật.

(Hề ....hề! cũng có thể vị Ác Tri Thức này nghĩ rằng "mình đâu có "ký hợp đồng với đức Phật" rằng chỉ "quảng bá" duy nhất Giáo lý đạo Phật đâu !)

Kính !

 

[Ngọc Quế]

Kính quý đạo hữu !

Ngọc Quế cũng xin tham gia bằng một trích dẫn trong Kinh Chánh Pháp Sanghata (Bản điện tử) :



[NEN="http://i1161.photobucket.com/albums/q516/ngoc_que/Sanghata1_zps24707b51.jpg"].

























.[/NEN]
[NEN="http://i1161.photobucket.com/albums/q516/ngoc_que/Sanghata2_zps678b1b0e.jpg"].






































.[/NEN]

[NEN="http://i1161.photobucket.com/albums/q516/ngoc_que/sanghata3_zpsb6557563.jpg"].






































.[/NEN]

Thưa các vị, đoạn trích dẫn trên, đức Phật giảng cho Bồ tát Phổ Dũng rằng "Kẻ Phàm phu ấu trĩ, kẻ kiêu mạn điên rồ chính là Ác Tri Thức"

Kính !

 

[Chiếu Thanh]

Kính quý vị.
Trên đời này, không có "Ác tri thức", mà chỉ có "Tâm của mình", "cái nhìn của mình", cách nhìn của mình" là ác hay thiện mà thôi.

Chúng ta nên thôi đào sâu vấn đề này vì nó rất là vi tế, vi mật , ví dụ người đồng đạo hửu có thể gọi là "Thiện tri thức", nhưng người nghịch hành mới là người đẩy ta tới chân lý, nghịch càng mạnh thì đưa ta đi càng xa, giống như bếp củi thì sợ gió, nhưng đám cháy rừng thì gió càng mạnh lửa càng to.

Chúng thôi đào sâu vì sẻ sai lầm khi có "ấn tượng" mà "Ấn tượng sai lầm" về cái "Ác" sinh ra vô số hệ lụy mắc phải. Giống như Tổng Quản và Phó TQ mắc phải, sinh ra lời nói (câu chử) thiếu từ bi và trí tuệ.

Chúng sanh hằng ngày hiện hành vô minh, nên hễ thuận với vô minh thì sanh hoan hỷ, còn nghịch với vô minh thì đâm ra phiền não. Phật, Bồ Tát chẳng phải thế, các Ngài lại dựa vào vô minh để làm Phật sự. Vì chúng sanh lấy vô minh làm nhà cửa, nghịch với vô minh là phá nhà cửa của chúng sanh, nên Phật, Bồ Tát thuận với vô minh là để theo cái chấp trước của chúng sanh mà dẫn dụ họ.

Kính.

 

[hoatihon]

Giống như Tổng Quản và Phó TQ mắc phải, sinh ra lời nói (câu chử) thiếu từ bi và trí tuệ.



Kính.

Kính chú Chiếu Thanh !

Hình như chú đã nhầm lẫn T/Q và Phó T/Q là 2 vị Pháp Chủ đang ngồi trên pháp tòa, cho nên mới đòi hỏi "lời nói phải thể hiện TỪ BI" làm cho người ta cảm mến.

Xin nhắc lại T/Q và Phó T/Q chỉ là người trực tiếp điều hành D/Đ, có bổn phận giữ gìn sự ổn định cho trang mạng này để làm lợi ích cho Quý Phật tử có điều kiện truy cập.

Trang mạng của chúng ta may mắn còn giữ được "cái hồn" của Phật Giáo (chuyện này không phải dễ) hoatihon tán thán T/Q và Phó T/Q đã "đứng mủi chịu sào" để giữ vững "con thuyền Phật giáo" này, không bị chao đảo trước những "cuồng phong bảo tố".




[NEN="http://i1240.photobucket.com/albums/gg499/hoatihon/HayagrivaMadauquanam_zpsa20dfdcd.jpg"].







































.[/NEN]

[MOVLLEFT]NAM MÔ MÃ ĐẦU QUAN ÂM BỒ TÁT (HAYAGRIVAL)[/MOVLLEFT]

 

[dieuduc]

Kính quý vị.
Trên đời này, không có "Ác tri thức", mà chỉ có "Tâm của mình", "cái nhìn của mình", cách nhìn của mình" là ác hay thiện mà thôi.

Gửi bởi hoatihon

_ Này Tu Bồ Đề ! Có Ác tri thức bảo Bồ tát, xa rời Lục Độ Ba La Mật, hoặc chẳng giảng nói Ma sự, chẳng giảng nói Ma tội, chẳng giảng nói Ác ma hiện hình Phật, đến bảo Bồ tát xa rời Lục Độ Ba La Mật mà nói rằng : "Này Thiện Nam tử ! cần gì tu Lục Độ Ba La Mật làm chi".

_ Này Tu Bồ Đề ! Phải biết đấy là Ác Tri Thức của Bồ tát. Cũng chẳng giảng nói Ma sự, Ma tội như vầy : Ác Ma hiện hình Phật đến bảo Bồ tát "Sắc không, nhẫn đến pháp bất cộng không, Bát Nhã Ba LaMajt không nhẫn đến Đàn Na Ba La Mật không. Vậy người cầu Vô Thượng Bồ Đề làm gì ?"

_ Này Tu Bồ Đề ! Phải biết đấy là Ác Tri Thức của Bồ tát.

(Kinh Bát Nhã Ba La Mật, Tập 1, Trang 177)

Chào bạn Chiếu Thanh,
Chào các Bạn...
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->
Tài liệu bạn hoatihon chia sẻ là trích từ kinh Phật. Cho nên, nếu Bạn có được tài liệu nào đức Phật phủ nhận không có Ác Tri Thức thì Bạn chia sẻ để chúng ta tìm ra sự thật. Hoặc giả Bạn thấy đoạn kinh này ở điểm nào chứng minh không phải lời Phật nói thì Bạn hãy giải thích để mọi người tham khảo. Vì rõ ràng là trong kinh Phật nói có Ác Tri Thức mà Bạn lại khẳng định “trên đời này không có Ác Tri Thức”. Như vậy, thì đối với Bạn - Phật Thích Ca là gì ? Thầy của Bạn hay ngang hàng cùng Bạn ? Có lẽ không phải chỉ một mình d/đ muốn biết điều này. Mong Bạn xác định.


Theo d/đ thì chỉ mỗi một câu Phật Thích Ca nói : "Ác Tri Thức chẳng giảng nói Ma sự, chẳng giảng nói Ma tội, chẳng giảng nói Ác Ma hiện hình Phật đến bảo Bồ tát…" Là đã chứng tỏ Ác Tri Thức là người đời.
Vì nếu Bồ tát là người trí - qua rồi sanh tử - không phải chúng sanh cõi người - thì đã không xảy ra việc Ác Ma thị hiện hình Phật trước các vị Bồ tát đó rồi.
Cho nên, Bồ tát mà đức Phật nói trong đoạn kinh này là người đời phát tâm tu học pháp Đại thừa. Và Ác Tri Thức chẳng nói… cũng là người đời.


Do đó, nếu Bạn không thể chứng minh đoạn kinh bạn hoatihon chia sẻ - là lời Phật nói hay còn có nghĩa khác - thì Bạn nên cẩn thận. Vì nếu căn cứ theo lời giảng này của Phật - mà Bạn lại tự ý cho là không đúng - thì Bạn sẽ là… (chắc Bạn hiểu ý d/đ muốn nhắc nhở Bạn điều gì ?)

Thân

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->

 

[Thế Hùng]

Kính chú Chiếu Thanh !

NGƯỜI CÓ TRÍ TUỆ LÀ NGƯỜI BIẾT : LÚC NÀO NÊN NÓI CÁI GÌ, LÚC NÀO KHÔNG NÊN NÓI CÁI GÌ.

NGƯỜI KHÔNG CÓ TRÍ TUỆ LÀ NGƯỜI SUY NGHĨ KHÔNG THẤU ĐÁO, DẪN ĐẾN : BỤNG THÌ MUỐN LÀM PHẬT SỰ, MÀ MIỆNG THÌ NÓI MA SỰ.

Kính !

 

[hoatihon]

Kính quý đạo hữu !

Cám ơn các vị đã góp ý râm ran, hôm nay Hoatihon muốn được nghe biện giải về :

_ Thế nào là Ác Ma hiện hình Phật ?

Xin quý đạo hữu cho biết ý kiến.

Kính !

 

[Hoàng Mai]

Kính quý đạo hữu !

Cám ơn các vị đã góp ý râm ran, hôm nay Hoatihon muốn được nghe biện giải về :

_ Thế nào là Ác Ma hiện hình Phật ?

Xin quý đạo hữu cho biết ý kiến.

Kính !

Kính chị hoatihon ! kính cô Diệu Đức, kính quý vị Trưởng lão !

Theo Hoàng Mai thì tuy Kinh nói "Phật có 32 tướng tối, 80 vẽ đẹp" nhưng người bình thường thì chỉ thấy Phật là một vị sa môn "đầu tròn áo vuông" đi đứng khoan thai đĩnh đạt, nói lời ôn hòa (bằng chứng là Ngoại đạo thường hay gọi Ngài là "Sa môn Cồ Đàm" _ một cách thiếu kính trọng).

Như thế nếu Ác Ma muốn hiện hình Phật thì cũng không có khó, bọn chúng chỉ cần cạo cái đầu cho trọc lóc, khoát mảnh y vàng, kiếm vài ba đệ tử "lót tót" theo sau, từ từ bước, rồi chệm chệ đăng đàn. Sẽ có khối Phật tử nhẹ dạ cả tin : ông này là một vị "Như Lai Sứ giả" đây !

Lúc đó vị Ác Ma này tha hồ "nói hươu nói vượn" như nói "ăn cá có phước", nói "bảo vệ môi trường", .......v.....v.....

Hoàng Mai cho là như vậy. Kính !

 

[dieuduc]

Kính quý đạo hữu !

Cám ơn các vị đã góp ý râm ran, hôm nay Hoatihon muốn được nghe biện giải về :

_ Thế nào là Ác Ma hiện hình Phật ?

Xin quý đạo hữu cho biết ý kiến.

Kính !

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <wunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]-->

Gửi bởi hoatihon

_ Này Tu Bồ Đề ! Có Ác tri thức bảo Bồ tát, xa rời Lục Độ Ba La Mật, hoặc chẳng giảng nói Ma sự, chẳng giảng nói Ma tội, chẳng giảng nói Ác ma hiện hình Phật, đến bảo Bồ tát xa rời Lục Độ Ba La Mật mà nói rằng : "Này Thiện Nam tử ! cần gì tu Lục Độ Ba La Mật làm chi".

_ Này Tu Bồ Đề ! Phải biết đấy là Ác Tri Thức của Bồ tát. Cũng chẳng giảng nói Ma sự, Ma tội như vầy : Ác Ma hiện hình Phật đến bảo Bồ tát "Sắc không, nhẫn đến pháp bất cộng không, Bát Nhã Ba La Mật không nhẫn đến Đàn Na Ba La Mật không. Vậy người cầu Vô Thượng Bồ Đề làm gì ?"

_ Này Tu Bồ Đề ! Phải biết đấy là Ác Tri Thức của Bồ tát.

(Kinh Bát Nhã Ba La Mật, Tập 1, Trang 177)

Chào bạn hoatihon,
Chào bạn Hoàng Mai,
Chào các Bạn…

Theo d/đ thì vì đức Phật cho biết Ác Ma hiện hình Phật là để - đến bảo với Bồ tát. Nhưng vì nếu Bồ tát đã qua rồi sanh tử thì Ác Ma không thể hiện hình trước các vị Bồ tát này. Cho nên, Bồ tát đức Phật nói trong đoạn kinh này - là chúng sanh cõi người - tu học pháp Đại thừa.

Còn việc Ác Ma hiện hình Phật - thì vì trong kinh Đại Bát Niết Bàn - phẩm Tà Chánh đức Phật nói :

Sau khi Như-Lai vào Niết-bàn bảy trăm năm, ma Ba- Tuần sẽ ngăn trở và làm hư hại chánh pháp. Ví như thợ săn thân mặc pháp-y, cũng vậy, ma-vương Ba-tuần giả hình Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-Ba-Tắc, Ưu- Bà- Di. Nó cũng hoá làm thân Tư-Đà-Hoàn, Tư-Đà-Hàm, A-Na-Hàm, A-La- Hán và hoá làm hình Phật. Ma-Vương đem thân hữu lậu hoá làm thân vô-lậu để làm hư hại chánh pháp.

thuvienhoasen.org

Cho nên, đức Phật đã có sự phân biệt - khi ma vương Ba Tuần giả làm Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Ưu bà tắc, Ưu bà di - thì gọi là giả hình.
Khi ma vương Ba Tuần giả làm Tư đà hoàn, Tư đà hàm, A na hàm, A la hán - thì gọi là hóa làm thân.
Còn khi ma vương Ba Tuần giả Phật - thì gọi là hóa làm hình Phật.
Vì đem thân hữu lậu mà hóa làm thân vô lậu - là ý nói - đem hình tướng của thân hữu lậu hóa làm hình tướng của thân vô lậu.

Do sự phân biệt này của đức Phật - nên d/đ nghĩ nếu Ác Ma giả làm Tỳ kheo thì gọi là giả hình - chứ không gọi hiện hình Phật. Vả lại, người đời - dầu có tu học hay không tu học Phật đạo - cũng không ai gọi các thầy Tỳ kheo là Phật.

Và việc Ác Ma hiện hình Phật - là có mục đích gạt người tu học pháp Đại thừa. Cho nên, người mà thấy Phật hiện hình là người tu học pháp Đại thừa - chứ không phải ai cũng thấy. Và khi Ác Ma hiện hình Phật sẽ bảo (tức là nói trực tiếp) với người tu học pháp Đại thừa.

Nghĩa là, việc Ác Ma hiện hình Phật - chỉ để gạt người tu học pháp Đại thừa. Và cũng chỉ có người tu học Đại thừa mới thấy hiện tượng Ác Ma hiện hình Phật - và trực tiếp nghe lời của Ác Ma nói.

Cho nên, nếu Bạn là người tu học pháp Đại thừa mà thấy Phật hiện hình giảng pháp cho Bạn - thì Bạn hãy cẩn thận…

d/đ hiểu như vậy, xin chia sẻ.
Thân
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->

 

[hoatihon]

Xin cám ơn chị Hoàng Mai và Cô Diệu Đức.

Vậy chúng ta nghĩ gì về MA SỰ :

_ Thế nào là Ma Sự ?

Kính !

 

[Hoàng Mai]

Xin cám ơn chị Hoàng Mai và Cô Diệu Đức.

Vậy chúng ta nghĩ gì về MA SỰ :

_ Thế nào là Ma Sự ?

Kính !

Kính chị hoatihon !
Em xin "trả bài" trước.
Theo em những việc sau đây được gọi là Ma Sự :

1. Từ mình xem trọng cái DANH, rồi khuyến khích mọi người hãy cố gắng đạt được những Danh hiệu, thí dụ như "Anh hùng", "kiệt xuất", Hoa Hậu, Vô Địch, "quân tử", "superman", khách VIP, "đại gia", "number one", ......v....v......

2. Tự mình xem trọng tiền bạc, rồi khuyến dụ mọi người rằng "hãy gia nhập tổ chức của tui", sẽ được thưởng 100 USD, 1000 USD, ........v.....v.....

3. Tự mình xem trọng chuyện ăn ngủ, rồi bày ra nhiều cách ăn uống cầu kỳ (dã man) để khêu gợi sự thèm thuồng của người khác.

4. Tự mình xem trọng "chuyện tình ái", rồi đứng ra làm mai mối, tổ chức những cuộc "vui thâu đêm", ....v....v.....

Dạ, Hoàng Mai chỉ biết bao nhiêu đó, xin hết.

 

[Tuấn Tú]

Kính chị hoatihon !
Em xin "trả bài" trước.
Theo em những việc sau đây được gọi là Ma Sự :

1. Từ mình xem trọng cái DANH, rồi khuyến khích mọi người hãy cố gắng đạt được những Danh hiệu, thí dụ như "Anh hùng", "kiệt xuất", Hoa Hậu, Vô Địch, "quân tử", "superman", khách VIP, "đại gia", "number one", ......v....v......

2. Tự mình xem trọng tiền bạc, rồi khuyến dụ mọi người rằng "hãy gia nhập tổ chức của tui", sẽ được thưởng 100 USD, 1000 USD, ........v.....v.....

3. Tự mình xem trọng chuyện ăn ngủ, rồi bày ra nhiều cách ăn uống cầu kỳ (dã man) để khêu gợi sự thèm thuồng của người khác.

4. Tự mình xem trọng "chuyện tình ái", rồi đứng ra làm mai mối, tổ chức những cuộc "vui thâu đêm", ....v....v.....

Dạ, Hoàng Mai chỉ biết bao nhiêu đó, xin hết.

Tôi vốn từ giã diễn đàn, nhưng vẫn theo dõi sự sự diễn biến trong này, thấy tình thế ngày càng căng thẳng... Nhất là cảm thấy "nhột" vì ba chữ "Ác Ma Sự" của cô Hoàng Mai với những lý lẽ rất thực tế ở trên.

Vậy xin hỏi cô nhé! Những huy chương, mề đai, danh hiệu "tích cực", năng động", "Master", mà diễn đàn tự động khoác lên mình thành viên, có phải những vị này là những "Ác Tri Thức", đang hành "Ác Ma Sự" không?

Nếu phải thì xin làm ơn lột bỏ tất cả những cái danh vọng hão huyền đã khoác lên mình tôi, để tôi trở về làm một người dân bình thường và lương thiện.

Kính

 

[hoangtri]

Tôi vốn từ giã diễn đàn, nhưng vẫn theo dõi sự sự diễn biến trong này, thấy tình thế ngày càng căng thẳng... Nhất là cảm thấy "nhột" vì ba chữ "Ác Ma Sự" của cô Hoàng Mai với những lý lẽ rất thực tế ở trên.

Vậy xin hỏi cô nhé! Những huy chương, mề đai, danh hiệu "tích cực", năng động", "Master", mà diễn đàn tự động khoác lên mình thành viên, có phải những vị này là những "Ác Tri Thức", đang hành "Ác Ma Sự" không?

Nếu phải thì xin làm ơn lột bỏ tất cả những cái danh vọng hão huyền đã khoác lên mình tôi, để tôi trở về làm một người dân bình thường và lương thiện.

Kính

Kính bác Tuấn Tú !

Xin bác xem lại, câu nói của chị Hoàng Mai có chữ "xem trọng" trong tất cả 4 câu.

Đây là phần mềm do "Thế giới phương Tây" thiết kế.

Nếu bác không thích, không xem trọng thì cứ coi như "cỏ xước dính quần"

Kính !

 

[dieuduc]

Vậy chúng ta nghĩ gì về MA SỰ :

_ Thế nào là Ma Sự ?

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <wunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]-->

Gửi bởi hoatihon

_ Này Tu Bồ Đề ! Có Ác tri thức bảo Bồ tát, xa rời Lục Độ Ba La Mật, hoặc chẳng giảng nói Ma sự, chẳng giảng nói Ma tội, chẳng giảng nói Ác ma hiện hình Phật, đến bảo Bồ tát xa rời Lục Độ Ba La Mật mà nói rằng : "Này Thiện Nam tử ! cần gì tu Lục Độ Ba La Mật làm chi".

_ Này Tu Bồ Đề ! Phải biết đấy là Ác Tri Thức của Bồ tát. Cũng chẳng giảng nói Ma sự, Ma tội như vầy : Ác Ma hiện hình Phật đến bảo Bồ tát "Sắc không, nhẫn đến pháp bất cộng không, Bát Nhã Ba La Mật không nhẫn đến Đàn Na Ba La Mật không. Vậy người cầu Vô Thượng Bồ Đề làm gì ?"

_ Này Tu Bồ Đề ! Phải biết đấy là Ác Tri Thức của Bồ tát.

(Kinh Bát Nhã Ba La Mật, Tập 1, Trang 177)

Chào bạn hoatihon,
Chào các Bạn...
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <wunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]-->
Vì Phật nói : Ác Tri Thức của Bồ tát. Cũng chẳng giảng nói Ma sự, Ma tội như vầy : “Ác Ma hiện hình Phật đến bảo Bồ tát…”

Cho nên, đức Phật đã giải thích cho chúng ta biết : việc Ác Ma hiện hình Phật - đến bảo Bồ tát - gọi là Ma sự, Ma tội.
Và theo d/đ hiểu - thì Ma sự là việc làm của Ma. Còn Ma tội là lỗi do Ma làm ra.


Vì tuy trong đoạn kinh này đức Phật cho biết - Ác Ma đến bảo Bồ tát :

-- Cần gì tu Lục Độ Ba La Mật làm chi ?
-- Sắc không, nhẫn đến pháp bất cộng không, Bát Nhã Ba La Mật không - nhẫn đến Đàn Na Ba La Mật không. Vậy người cầu Vô Thượng Bồ Đề làm gì ?

Nhưng vì những lời nói như vậy không thể lay chuyển được niềm tin của người phát tâm tu học pháp Đại thừa. Cho nên, điểm chính của lời giảng này - là việc Ác Ma nói với Bồ tát - người tu học pháp Đại thừa : “cầu Vô thượng Bồ đề làm gì ?”.

Vì trong lời giảng này - đức Phật cũng xác định với chúng ta - Bồ tát nói trong đoạn kinh này - là chúng sanh cõi người. Cho nên, ý của Ác Ma là muốn ngăn trở người đời - tu pháp thoát sanh tử của Như Lai.


Và d/đ hiểu - người nhầm lẫn pháp sanh tử của Phạm Thiên là pháp thoát sanh tử của Như Lai - gọi là Ma tội. Vì lỗi này là do ma vương Ba Tuần tạo ra.

Còn nếu khiến người muốn tu pháp thoát sanh tử - nhận lầm pháp thế gian của Phạm Thiên là pháp thoát sanh tử của Như Lai - thì gọi là Ma sự. Vì đang làm việc _ ma vương Ba Tuần làm.

d/đ hiểu như vậy, xin chia sẻ
Thân
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->