Cư sỉ tu đến mức nào?

[nguoidienhocphat1]

Ta biết ngay mà , não ngươi chưa chết, chỉ là mới thiếu oxy thôi.
Cho nên còn cọ quậy nhưng mơ hồ, cha đứng trước mặt mà lại gọi thưa sư. ha ha ha....
Chỉ khi nào cha cũng quên , sư cũng quên nhưng bản thân thì phải nhớ, đui cũng được , ngọng cũng được chi chi cũng được nhưng phải biết . hiểu không? ha ha ha ha ........

Lại nữa rồi lão động vật. haaaaaaaaa. Mấy cái trò trẻ con đó dùng bao nhiêu năm rồi không chán sao? Nếu ai cũng biết như lão thì khắp thiên hạ này thành Tổ thành Phật hết rồi. Chỉ biết múa ba tấc lưỡi thì con vẹt nó múa cũng được mà cần gì phải đến lão hàng ngày phải công phu múa lưỡi làm gì? Mong nói ít hiểu nhiều. heeeeeeeee. Còn muốn cắn chổ nào thì cứ cắn đi hén chứ mai mốt trở về 3 tấc đất muốn cắn cũng không được đó. heeeeeeee. A di đà Phật!

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Giới thiệu cho Không Một cũng Chẳng Hai, Nguyên Chiếu , Người Điên một nhân tài có thể trả lời tất cả các câu hỏi về Phật Giáo dù là tông phái nào. Bất cứ ai cũng có thể hỏi thoải mái. hê hê hê...
Hi vọng làm thỏa mãn những yêu cầu khắt khe của những vị ....
sau khi học hỏi được gì thì nhớ cám ơn tớ một câu nhé ha ha ha ....
https://www.youtube.com/watch?v=zc08mGXEZZE
https://www.youtube.com/watch?v=RtQbt5suo44
https://www.youtube.com/watch?v=_xt9-Yyk1yI
Cái này Tặng Tịch Nhiên này( https://www.youtube.com/watch?v=a26RvYFdEZ0
https://www.youtube.com/results?search_query=thanh+hoàng+hdv)

Link die hết rồi bạn ơi. Người mà trả lời hết mọi câu hỏi thì đắc đạo rồi phải không? Vì chỉ có Như Lai mới dám tuyên ngôn rằng "không gì không biết".

Hãy trả lời cho VNBN được rõ "tôi là ai? Từ đâu đến và rốt cuộc về đâu?"

 

[Tào Tháo]

không biết thì phải học

Link die hết rồi bạn ơi. Người mà trả lời hết mọi câu hỏi thì đắc đạo rồi phải không? Vì chỉ có Như Lai mới dám tuyên ngôn rằng "không gì không biết".

Hãy trả lời cho VNBN được rõ "tôi là ai? Từ đâu đến và rốt cuộc về đâu?"

Vì ngu si nên mới ra nông nỗi là thằng con bất hiếu. mi biết ăn, biết thở, biết bò biết chạy....nhẫn đến biết lấy vợ sinh con cũng là nhờ có từ cha mẹ mi mà ra. nay đã không biết thì phải đập đầu mi ra mà tra khảo, tìm cho thấy cha mẹ mi là ai, sống hay chết.
Từ khi có mặt trên đời hỏi rằng lúc đi trẻ nằm ở cái nôi vải mi cũng ngủ ngon, lớn lên một chút mi rúc đầu trong đống rơm ngoài ruộng mi cũng ngủ ngon, lớn thêm chút nữa mi đi học phải ngủ trọ vài ba thằng trong xó nhà chủ trọ mi vẫn hát hò , an giấc. có khi vui bạn quá chén mi nằm bên đống cứt mi cũng ngáy o o. lớn thêm chút nữa thì đưa bồ , đưa vợ con đi du lịch trên núi dưới biển chỗ mô mi cũng thấy hạnh phúc . vậy mi còn hỏi chỗ mô là nhà của mi, mi là ai sao mà ngu như cục...cưng vậy hả.
Sống đã như vậy chết cũng chẳng khác. mi chết nơi nhà trọ , hay khách sạn.... chỗ mô mà không phải là chết nơi nhà mi hả?
Chỉ mỗi cái chuyện đem cơm cho mà ăn mà cũng không chịu ăn để đến nỗi bọn xấu ác nó đổ đi thì kêu là không có. mi suốt đời cứ ngủ như C bông vậy thì biết được gì?
Chớ có hồ đồ mà bất hiếu lại càng bất hiếu

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Vì ngu si nên mới ra nông nỗi là thằng con bất hiếu. mi biết ăn, biết thở, biết bò biết chạy....nhẫn đến biết lấy vợ sinh con cũng là nhờ có từ cha mẹ mi mà ra. nay đã không biết thì phải đập đầu mi ra mà tra khảo, tìm cho thấy cha mẹ mi là ai, sống hay chết.
Từ khi có mặt trên đời hỏi rằng lúc đi trẻ nằm ở cái nôi vải mi cũng ngủ ngon, lớn lên một chút mi rúc đầu trong đống rơm ngoài ruộng mi cũng ngủ ngon, lớn thêm chút nữa mi đi học phải ngủ trọ vài ba thằng trong xó nhà chủ trọ mi vẫn hát hò , an giấc. có khi vui bạn quá chén mi nằm bên đống cứt mi cũng ngáy o o. lớn thêm chút nữa thì đưa bồ , đưa vợ con đi du lịch trên núi dưới biển chỗ mô mi cũng thấy hạnh phúc . vậy mi còn hỏi chỗ mô là nhà của mi, mi là ai sao mà ngu như cục...cưng vậy hả.
Sống đã như vậy chết cũng chẳng khác. mi chết nơi nhà trọ , hay khách sạn.... chỗ mô mà không phải là chết nơi nhà mi hả?
Chỉ mỗi cái chuyện đem cơm cho mà ăn mà cũng không chịu ăn để đến nỗi bọn xấu ác nó đổ đi thì kêu là không có. mi suốt đời cứ ngủ như C bông vậy thì biết được gì?
Chớ có hồ đồ mà bất hiếu lại càng bất hiếu

Dạ, vậy cha mẹ tôi là ai? hai người đó từ đâu đến và sẽ đi về đâu?

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Cho nên, chiếu theo kinh Phật dạy thì không thể biết được nguồn gốc của bạn VNBN, cũng như bất kỳ chúng sanh nào. Vì nếu còn dựa trên căn cứ để phân biệt trước - sau, có - không thì đã rơi vào chấp Ngã, mà nếu như vậy thì không còn "Vô Ngã"..

Vậy bótay sao bạn, không có cách nào biết nguồn gốc mọi chúng sanh sao! Hay là có cách nào ngoài kinh điển sao?

 

[Tào Tháo]

Xòe tay trình ông không một vật..

Dạ, vậy cha mẹ tôi là ai? hai người đó từ đâu đến và sẽ đi về đâu?

Hahaha.....Mi có biết cha, mẹ mi là ai rồi.. thì mi lại phải mất công truy lùng thêm một lần nữa và nhiều lần nữa hahaha....
Sao không mất công một lần tự hỏi hư không từ đâu sinh ra đi hahaha....
Nên thay tên đổi họ đi, Vô-Nhất-Bất-Nhị bằng cái gì đại loại theo tinh thần của Vô Năng ấy.
Thôi nhé chào không một cũng chẳng hai chúc ngủ ngon

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Bất khả tư nghì bạn à.

Ngoài kinh điển Phật, thì có thể nghiêm cứu những giáo lý khác

Kinh dịch:
Vô Cực sanh Thái Cực,
Thái Cực sanh Lưỡng Nghi,
Lưỡng Nghi sanh Tứ Tượng,
Tứ Tượng sanh Bát Quái,
Bát Quái sanh vô lượng.

Như vậy nguyên thủy của vạn vật là Vô Cực. Nhưng tiết thay ta chẳng thể biết ở nơi "Vô Cực" có gì.

Đạo Đức Kinh, Chương 1 - Thể Đạo:

Phiên âm:
1. Đạo khả đạo phi thường Đạo. Danh khả danh phi thường danh.
2. Vô danh thiên địa chi thủy; Hữu danh vạn vật chi mẫu.
3. Cố thường vô dục dĩ quan kỳ diệu; Thường hữu dục dĩ quan kỳ kiếu.
4. Thử lưỡng giả đồng xuất nhi dị danh. Đồng vị chi huyền. Huyền chi hựu huyền. Chúng diệu chi môn


Dịch xuôi:
1. Đạo (mà) có thể gọi được, không phải là Đạo thường (hằng cửu). Tên mà có thể gọi được, không (còn) phải là tên thường (hằng cửu).
2. Không tên là gốc của trời đất, có tên là mẹ của muôn vật.
3. Cho nên thường không có dục để nhìn thấy chỗ vi diệu của mình. Thường có dục, để nhìn thấy chỗ giới hạn (công dụng) của mình.
4. Hai cái đó cùng một nguồn gốc, nhưng tên khác nhau, đều gọi là Huyền nhiệm. (Cái) tối ư huyền nhiệm ấy chính là cửa phát sinh ra mọi điều huyền diệu. ​

Đức Lão Tử cũng thừa nhận rằng không thể định nghĩa được "Đạo". Ngài tạm gọi đó là "Đạo", "Không tên" (Đức Phật thì đặt tên "nó" là Phật Tánh hay Vô Ngã). "Có Tên" ý chỉ cái "Ngã" nguyên sơ nhất, dù là nguyên sơ nhất thì vẫn là "Ngã", Kinh Dịch gọi cái "Ngã" nguyên sơ nhất là Thái Cực. Một số giáo lý khác gọi là Thượng Đế hay Đấng Sáng Tạo.

Khác với "Vô Ngã", cái "Ngã" nguyên sơ nhất này có thể miêu tả được, có thể nhận biết được, nhưng muốn định nghĩa một cách chính xác thì cũng rất khó.

Sơ lược như vậy. Nói chung vẫn là Bất khả tư nghì. Bạn nên chuyên tâm tu tập, đến lúc nào đó tự sẽ hiểu ra. Khi diệt trừ được "Vô Minh" thì sẽ được "Minh", tới lúc đó thì tự nhiên biết. Cho nên, cốt yếu vẫn là tu tập. Đức Thích Ca cũng nói rằng: Dù Ngài biết tất cả nhưng Ngài chỉ nói về những thứ liên quan đến giải thoát, vì khi đã giải thoát thì tự nhiên thành tựu, tự nhiên có trí tuệ, thần thông, hạnh điều phục, lòng từ bi,... Thay vì đưa cho chúng ta chén cơm, Đức Phật dạy chúng ta cách gieo trồng, chăm bón, thu hoạch, nấu nướng để chúng ta tự làm ra cơm mà ăn. Đó mới là cách đúng đắng. Cứ theo những lời dạy của Phật mà thực hành, rồi thì cái gì đến sẽ đến thôi.

VNBN nghe mà chữ qua chữ, câu qua câu, chẳng thấy được gì, Thái Cực, Vô Cực, Ngã, Vô Ngã.

Dưới sự hiểu biết của bạn, xin hãy chia sẽ cho kẻ ngu si VNBN này được thấu rõ: đâu là VNBN? đâu là Vô Năng? hay tổng quát đâu là thực chất tiên thiên và cuối cùng của mỗi cá nhân?

Bất khả tư nghì, tức là phải tư nghì mới ra, VNBN nghĩ vậy!

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Hahaha.....Mi có biết cha, mẹ mi là ai rồi.. thì mi lại phải mất công truy lùng thêm một lần nữa và nhiều lần nữa hahaha....
Sao không mất công một lần tự hỏi hư không từ đâu sinh ra đi hahaha....
Nên thay tên đổi họ đi, Vô-Nhất-Bất-Nhị bằng cái gì đại loại theo tinh thần của Vô Năng ấy.
Thôi nhé chào không một cũng chẳng hai chúc ngủ ngon

VNBN cũng đang có gắng suy nghĩ xem "hư không từ đâu sanh ra". Nhờ bạn một chút, có thể định nghĩa "Hư không là gì?" và lấy thí dụ cho VNBN được rõ, để rồi VNBN thử tìm xem. Công đức của bạn không có ngần mé, vô lượng vô biên, kính mời bạn.

Bởi như VNBN quan sát thực tế, không có một chỗ nào mà không có gì, dù là mắt thường hay bằng lý trí.

 

[Tào Tháo]

sao cứ tự đem gông cùm mà siết chặt mình vậy hả?

VNBN cũng đang có gắng suy nghĩ xem "hư không từ đâu sanh ra". Nhờ bạn một chút, có thể định nghĩa "Hư không là gì?" và lấy thí dụ cho VNBN được rõ, để rồi VNBN thử tìm xem. Công đức của bạn không có ngần mé, vô lượng vô biên, kính mời bạn.

Bởi như VNBN quan sát thực tế, không có một chỗ nào mà không có gì, dù là mắt thường hay bằng lý trí.

Sao lại tốn thêm mấy ngày cơm cháo mà chẳng rặn ra được cục cứt nào cho ra hồn cả thế?bày cho một cách là chạy ra chợ mua một liều thuốc chuột đặt trước mắt rồi hỏi:
Cái gì là hư không , hư không từ đâu sinh ra? cứ hỏi mãi mà không thể hiểu và biết thì nhờ đùm thuốc chuột là có thể biết hư không là gì... ha ha ha ......
Mi mang danh là người tu học , cũng diễn nói trên trời dưới biển về đạo Phật mà bị một cái thằng vô danh tiểu tốt ngoại đạo như Tào Tháo dồn cho đến chỗ không lối thoát mà vẫn không thể bật ra được cái điều cần biết, mà chỉ toàn hồ đồ nhảm nhí. so với thằng điên mi cũng chẳng khác chi.
Vào chỗ ông sáu đọc vài chương, nếu cần thì nhờ Ba Tuần bóp cổ cho phọt ra . chứ cái điều như bấy lâu đến giờ thì chỉ tốn cơm cháo.... mà rốt cục đến lúc tàn hơi thì rõ khổ, chân tay quờ quạng miệng ú ớ hư không ở mô, cực lạc ở mô. he he he.
Nếu muốn biết ngay liền hư không là gì hứ. gọi con cái đến nói nó trói hết tay chân lại, lấy băng dán dán mồm và lấy giấy bị lỗ mũi lại , hư không sẽ hiện rõ ngay ha ha ha.....
Công đức hả? chừng nào nếm mùi hư không xong thì sẽ biết công đức. nếu có ngu thì cũng cần có giới hạn, cũng phải dành cho thằng Tào Tháo một phần chớ sao lại đòi hết về mình vậy. híchíc...
Thôi nhé được mất hay dở thì kệ mi, Tào Tháo không rỗi hơi , kẻo lại mang tiếng ác khẩu.
Tạm biệt chúc sức khỏe và can đảm ....

 

[nguoidienhocphat1]

Sao lại tốn thêm mấy ngày cơm cháo mà chẳng rặn ra được cục cứt nào cho ra hồn cả thế?bày cho một cách là chạy ra chợ mua một liều thuốc chuột đặt trước mắt rồi hỏi:
Cái gì là hư không , hư không từ đâu sinh ra? cứ hỏi mãi mà không thể hiểu và biết thì nhờ đùm thuốc chuột là có thể biết hư không là gì... ha ha ha ......
Mi mang danh là người tu học , cũng diễn nói trên trời dưới biển về đạo Phật mà bị một cái thằng vô danh tiểu tốt ngoại đạo như Tào Tháo dồn cho đến chỗ không lối thoát mà vẫn không thể bật ra được cái điều cần biết, mà chỉ toàn hồ đồ nhảm nhí. so với thằng điên mi cũng chẳng khác chi.
Vào chỗ ông sáu đọc vài chương, nếu cần thì nhờ Ba Tuần bóp cổ cho phọt ra . chứ cái điều như bấy lâu đến giờ thì chỉ tốn cơm cháo.... mà rốt cục đến lúc tàn hơi thì rõ khổ, chân tay quờ quạng miệng ú ớ hư không ở mô, cực lạc ở mô. he he he.
Nếu muốn biết ngay liền hư không là gì hứ. gọi con cái đến nói nó trói hết tay chân lại, lấy băng dán dán mồm và lấy giấy bị lỗ mũi lại , hư không sẽ hiện rõ ngay ha ha ha.....
Công đức hả? chừng nào nếm mùi hư không xong thì sẽ biết công đức. nếu có ngu thì cũng cần có giới hạn, cũng phải dành cho thằng Tào Tháo một phần chớ sao lại đòi hết về mình vậy. híchíc...
Thôi nhé được mất hay dở thì kệ mi, Tào Tháo không rỗi hơi , kẻo lại mang tiếng ác khẩu.
Tạm biệt chúc sức khỏe và can đảm ....

haaaaaaa, cai miệng lại hại cái thân, hình như mỗi sáng lão không ngậm những thứ phân uế dơ bẩn trong miệng là không thể chịu nổi hẻ. heeeeeeeee. Người điên có chọc ghẹo lão đâu mà xía cái miệng lẻo mép vô. Không làm nên cơm cháo gì với thằng điên này như con gà gãy cánh đem ra ấm ức trong lòng nên có cơ hội cứ phọt ra. Haaaaaa, tội nghiệp lão ăn uống ngủ nghỉ lúc nào cũng nhớ thằng điên này. Mở miệng ra là tanh hôi muôn dặm mà cứ nghĩ la phương tiện của tổ hai hước thật. Mấy ông tổ ổng thấy như vầy ông xấu hổ quá. A di đà Phật!

 

[Tào Tháo]

haaaaaaa, cai miệng lại hại cái thân, hình như mỗi sáng lão không ngậm những thứ phân uế dơ bẩn trong miệng là không thể chịu nổi hẻ. heeeeeeeee. Người điên có chọc ghẹo lão đâu mà xía cái miệng lẻo mép vô. Không làm nên cơm cháo gì với thằng điên này như con gà gãy cánh đem ra ấm ức trong lòng nên có cơ hội cứ phọt ra. Haaaaaa, tội nghiệp lão ăn uống ngủ nghỉ lúc nào cũng nhớ thằng điên này. Mở miệng ra là tanh hôi muôn dặm mà cứ nghĩ la phương tiện của tổ hai hước thật. Mấy ông tổ ổng thấy như vầy ông xấu hổ quá. A di đà Phật!

Hai cái thằng mi là ngu nhất nơi đây . thấy cái gì cũng thật, cái gì cũng có. học Phật thì theo bất liễu nghĩa, đọc kinh Phương Quảng thì lại suy lường. sự huyễn hoặc bản thân cũng chỉ tại dốt nát mà ra. Tu học là hướng đến cái tột cùng, chứ tu học mà lại nghĩ tạm thời ở nơi này nơi kia như chặng đường nghỉ chân thì có phải là tự mình thừa nhận cái kém cỏi rồi?
Nếu được ai chỉ cho cái lẽ thật sự , hoặc lấy lời trong kinh Phật chỉ thẳng thì hoảng sợ rơi vào không...
Với hai đứa mi có nói cũng vô ích. mi cứ nói những gì mi nghĩ, càng nói ta càng vui thích , đây là sự thật.
Còn ngoài đời của ta hả, mi cần biết không?
Hầu hết những người điên gặp trong đời họ đều yêu quí ta cả đấy . mà còn yêu quí nhất nữa , vì sao mày biết không? mỗi lần gặp ta họ vui mừng cười đùa mặc dầu ta làm theo những gì mà họ làm nhưng họ lại thấy vui, họ trò chuyện cùng ta và bày tỏ , kể cả cái chuyện yêu đương của họ ha ha ha ha... ngươi không thể hiểu được đậu.
hai ngươi hãy chấm dứt tìm tòi suy lường , chớ có vọng cầu làm Bồ Tát độ sinh. hãy làm người vô sự trước đã.... thôi nhé cứ thả phanh đi , ta rất thích nghe những lời ngu muội của hai đứa mi , đỡ phải nghe nhạc .....ha ha ha ha....

 

[nguoidienhocphat1]

Hai cái thằng mi là ngu nhất nơi đây . thấy cái gì cũng thật, cái gì cũng có. học Phật thì theo bất liễu nghĩa, đọc kinh Phương Quảng thì lại suy lường. sự huyễn hoặc bản thân cũng chỉ tại dốt nát mà ra. Tu học là hướng đến cái tột cùng, chứ tu học mà lại nghĩ tạm thời ở nơi này nơi kia như chặng đường nghỉ chân thì có phải là tự mình thừa nhận cái kém cỏi rồi?
Nếu được ai chỉ cho cái lẽ thật sự , hoặc lấy lời trong kinh Phật chỉ thẳng thì hoảng sợ rơi vào không...
Với hai đứa mi có nói cũng vô ích. mi cứ nói những gì mi nghĩ, càng nói ta càng vui thích , đây là sự thật.
Còn ngoài đời của ta hả, mi cần biết không?
Hầu hết những người điên gặp trong đời họ đều yêu quí ta cả đấy . mà còn yêu quí nhất nữa , vì sao mày biết không? mỗi lần gặp ta họ vui mừng cười đùa mặc dầu ta làm theo những gì mà họ làm nhưng họ lại thấy vui, họ trò chuyện cùng ta và bày tỏ , kể cả cái chuyện yêu đương của họ ha ha ha ha... ngươi không thể hiểu được đậu.
hai ngươi hãy chấm dứt tìm tòi suy lường , chớ có vọng cầu làm Bồ Tát độ sinh. hãy làm người vô sự trước đã.... thôi nhé cứ thả phanh đi , ta rất thích nghe những lời ngu muội của hai đứa mi , đỡ phải nghe nhạc .....ha ha ha ha....

haaaaaa, đầu to nhưng óc lại trái nhỏ nên không biết 1 gốc nó có nhiều cành nhánh, lão do tự cao ngã mạn quá nên thấy mình là tu tột cùng còn người khác chỉ là phàm phu ngu dốt tu những cái pháp thấp bé. haaaaaaaaa. Hèn gì bị ngộ độc phương tiện của Tổ là vậy. lão không muốn đi con đường hành bồ tát đạo thì cũng đừng cấm cản người khác đi chớ. Sao tu mà thấy gai góc đầy mình, thấy cái ngã chót vót trên cao, đã tự xưng là Tổ thấy, tu riết tẩu hỏa nhập ma thì xưng là Phật đi hén. heeeeeee. Người điên nghĩ ngày đó sẽ không xa đối với lão. Chỉ khi nào nhăm mắt xuôi tay nghiệp dẫn vào địa ngục cũng không biết vì sao ta vào địa ngục. Thật là đớn đau lão động vật ah. haaaaaaaaa. A di đà Phật!

 

[Tào Tháo]

Ta là địa ngục của mi

haaaaaa, đầu to nhưng óc lại trái nhỏ nên không biết 1 gốc nó có nhiều cành nhánh, lão do tự cao ngã mạn quá nên thấy mình là tu tột cùng còn người khác chỉ là phàm phu ngu dốt tu những cái pháp thấp bé. haaaaaaaaa. Hèn gì bị ngộ độc phương tiện của Tổ là vậy. lão không muốn đi con đường hành bồ tát đạo thì cũng đừng cấm cản người khác đi chớ. Sao tu mà thấy gai góc đầy mình, thấy cái ngã chót vót trên cao, đã tự xưng là Tổ thấy, tu riết tẩu hỏa nhập ma thì xưng là Phật đi hén. heeeeeee. Người điên nghĩ ngày đó sẽ không xa đối với lão. Chỉ khi nào nhăm mắt xuôi tay nghiệp dẫn vào địa ngục cũng không biết vì sao ta vào địa ngục. Thật là đớn đau lão động vật ah. haaaaaaaaa. A di đà Phật!

Híc híc..đồ ngu! đã biết cành lá thì phải bỏ kẻo mai mốt gió bão gãy cành thì như con kiến trôi sông cho cá đớp thì đó là địa ngục của mi đó híc híc...
Còn cái địa ngục như mi nói nó ở mô? hay mi đã nhiều kiếp ăn bậy nói bạ bị nhốt vào đó giờ mới hốt hoảng cho nên cả ngủ lẫn thức toàn la lối về địa ngục ha ha ha....
Ta thấy mi đến ngôn từ cũng nghèo nàn , tư duy thì chậm lụt, có một câu nghĩ mãi mấy năm mới ra và cứ dùng hoài mà không biết ngượng.
Ta Tẩu hỏa nhập ma mà chỉ có lôi cái thằng ngu như mi ra mà chơi mà nghịch, sao lại không làm với người khác hả cưng?
Này cưng! ta nói thật bụng là vì ngươi đó. chứ nói chuyện hơn thua thì không có đâu. vì ta dám chắc rằng, chẳng cần nói tu học, mà chỉ nói chuyện đời cho vui thôi, thì mi là hàng còn phải chạy sau nghe con. những thứ mi cho là hiểu biết , là kinh nghiệm cuộc đời thì với ta chỉ là trò đùa mỗi lúc tiếp xúc với bọn trẻ mà thôi.
Mi có hiểu vì sao ?
Vì ta đã từng điên hơn mi nhiều lần, ngu hơn mi triệu lần và nói chung là không thể nói hết được. chỉ tạm nói là ta như con cá đã thoát lưới mà thôi. cho nên làm bạn với ta có ích đấy ha ha ha....
Vậy chớ có mà rông dài cố chấp với thằng Tào này cho mệt xác. ngươi cứ nằm nghĩ vài ngày thì mới được một từ mà ta chỉ cần hắt hơi một cái là làm khổ mi cả tuần lo âu mất ngủ .....ha ha ha...
Ở nơi đây có rất nhiều bậc thầy đấy. ráng mà chọn người phù hợp rồi theo học cho thành tài. Vì hiện tại ta đang là kẻ ngoại đạo, mai mốt ta sẽ bái ngươi làm sư phụ học Phật Pháp ha ha ha......

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Bất khả tư nghì là không thể dùng tư duy, suy nghĩ mà ngộ ra được. Nếu thật có thể dùng tư duy, suy nghĩ mà ngộ ra được thì chẳng khác nào nói Đức Phật vọng ngữ.

Với lại, do vô minh nên mới không thể tường tận những điều này. Cốt yếu vẫn phải là tu tập. Kiến thức do mình tu tập mà ngộ được, dù ít, vẫn tốt hơn là vay mượn của người khác. Vì kiến thức cũng như thần thông, nếu dùng không đúng cách thì rất dễ rơi vào ma đạo.

Cho VNBN hỏi tiếp, bạn xem tư duy suy nghĩ là phương tiện, thế thì tu tập cũng là phương tiện, tại sao ưu tiên cho tu tập mà xem nhẹ tư duy?

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Sao lại tốn thêm mấy ngày cơm cháo mà chẳng rặn ra được cục cứt nào cho ra hồn cả thế?bày cho một cách là chạy ra chợ mua một liều thuốc chuột đặt trước mắt rồi hỏi:
Cái gì là hư không , hư không từ đâu sinh ra? cứ hỏi mãi mà không thể hiểu và biết thì nhờ đùm thuốc chuột là có thể biết hư không là gì... ha ha ha ......
Mi mang danh là người tu học , cũng diễn nói trên trời dưới biển về đạo Phật mà bị một cái thằng vô danh tiểu tốt ngoại đạo như Tào Tháo dồn cho đến chỗ không lối thoát mà vẫn không thể bật ra được cái điều cần biết, mà chỉ toàn hồ đồ nhảm nhí. so với thằng điên mi cũng chẳng khác chi.
Vào chỗ ông sáu đọc vài chương, nếu cần thì nhờ Ba Tuần bóp cổ cho phọt ra . chứ cái điều như bấy lâu đến giờ thì chỉ tốn cơm cháo.... mà rốt cục đến lúc tàn hơi thì rõ khổ, chân tay quờ quạng miệng ú ớ hư không ở mô, cực lạc ở mô. he he he.
Nếu muốn biết ngay liền hư không là gì hứ. gọi con cái đến nói nó trói hết tay chân lại, lấy băng dán dán mồm và lấy giấy bị lỗ mũi lại , hư không sẽ hiện rõ ngay ha ha ha.....
Công đức hả? chừng nào nếm mùi hư không xong thì sẽ biết công đức. nếu có ngu thì cũng cần có giới hạn, cũng phải dành cho thằng Tào Tháo một phần chớ sao lại đòi hết về mình vậy. híchíc...
Thôi nhé được mất hay dở thì kệ mi, Tào Tháo không rỗi hơi , kẻo lại mang tiếng ác khẩu.
Tạm biệt chúc sức khỏe và can đảm ....

Chắc tại VNBN ngu lâu dốt bền nên sau khi đọc xong mà không thấy hư không đâu cả. Sao lại chào tạm biệt vậy bạn, chắc vô sự là vậy?
Chúc thượng lộ bình an.

 

[nguoidienhocphat1]

Híc híc..đồ ngu! đã biết cành lá thì phải bỏ kẻo mai mốt gió bão gãy cành thì như con kiến trôi sông cho cá đớp thì đó là địa ngục của mi đó híc híc...
Còn cái địa ngục như mi nói nó ở mô? hay mi đã nhiều kiếp ăn bậy nói bạ bị nhốt vào đó giờ mới hốt hoảng cho nên cả ngủ lẫn thức toàn la lối về địa ngục ha ha ha....
Ta thấy mi đến ngôn từ cũng nghèo nàn , tư duy thì chậm lụt, có một câu nghĩ mãi mấy năm mới ra và cứ dùng hoài mà không biết ngượng.
Ta Tẩu hỏa nhập ma mà chỉ có lôi cái thằng ngu như mi ra mà chơi mà nghịch, sao lại không làm với người khác hả cưng?
Này cưng! ta nói thật bụng là vì ngươi đó. chứ nói chuyện hơn thua thì không có đâu. vì ta dám chắc rằng, chẳng cần nói tu học, mà chỉ nói chuyện đời cho vui thôi, thì mi là hàng còn phải chạy sau nghe con. những thứ mi cho là hiểu biết , là kinh nghiệm cuộc đời thì với ta chỉ là trò đùa mỗi lúc tiếp xúc với bọn trẻ mà thôi.
Mi có hiểu vì sao ?
Vì ta đã từng điên hơn mi nhiều lần, ngu hơn mi triệu lần và nói chung là không thể nói hết được. chỉ tạm nói là ta như con cá đã thoát lưới mà thôi. cho nên làm bạn với ta có ích đấy ha ha ha....
Vậy chớ có mà rông dài cố chấp với thằng Tào này cho mệt xác. ngươi cứ nằm nghĩ vài ngày thì mới được một từ mà ta chỉ cần hắt hơi một cái là làm khổ mi cả tuần lo âu mất ngủ .....ha ha ha...
Ở nơi đây có rất nhiều bậc thầy đấy. ráng mà chọn người phù hợp rồi theo học cho thành tài. Vì hiện tại ta đang là kẻ ngoại đạo, mai mốt ta sẽ bái ngươi làm sư phụ học Phật Pháp ha ha ha......

haaaaaaaaaaa, miệng thì nói thao thao bất tuyệt trên thông thiên văn dưới tường địa lý, nhưng không chịu nổi vài câu nói của người điên này mà nổi lên sân si. Tu học mà chỉ khoác lác ngoài miệng như vậy thì thà đừng tu, vì tu mà sân si quá mà, đừng nói là cành nhánh lão còn chưa hiểu nỗi huống chi mà nói đến cái đạo giải thoát trực chỉ nhân tâm kiến tánh thành Phật. Khoác lác đĩ miệng vừa vừa thôi cha nội, nghe mà nổi da gà, vì thấy nó trơ trẽn quá, mặt dày quá. heeeeeeeeeee. Tu mà không biết bản thân mình có tánh xấu gì mà sửa, không biết cái gì sai hay đúng thì chỉ là tu mù mà thôi. Chỉ giỏi lừa thiên hạ và lừa chính mình mà thôi chứ đâu có lừa được nhân quả nghiệp lực. haaaaaaaaaa. Tu riết con cháu nó thấy cái bản mặt nó không thèm nhìn thì toi mạng. Vì nó thấy miệng phun ra toàn những thứ tanh hôi mà cứ tự sướng rằng đó lá lời Tổ ban phát, tự cao tự đại hơn người, giữa lời nói và hành động nó trớt quớt nhau ah, nên nó khinh là vậy. heeeeeeeeeee. A di đà Phật

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Lạy người điên và Tào Tháo. Bớt chửi nhau lại đi để cho VNBN nhờ! Nên lập ra chủ đề riêng mà chửi, không nên chửi từ chủ đề này rồi đến chủ đề khác, khắp cả diễn đàn.

Xin đa tạ!:khicon25:

 

[Ba Tuần]

Cho VNBN hỏi tiếp, bạn xem tư duy suy nghĩ là phương tiện, thế thì tu tập cũng là phương tiện, tại sao ưu tiên cho tu tập mà xem nhẹ tư duy?

Đạo hữu,

Ngay lúc đọc lời này, dừng nghỉ mọi việc, đề khởi lên một câu Nam mô A Di Đà Phật nơi mình mà ko phát ra tiếng thì gọi là VNBN niệm Phật.

Đây là tác ý niệm Phật, cũng gọi là tu tập có phương pháp,
"Nam mô A Di Đà Phật" gọi là phương tiện.

Không tác ý niệm thầm thì không nghe thấy tiếng niệm Phật.

Nếu thường xuyên tác ý niệm, niệm niệm nối tiếp, ngày này qua ngày khác thì sẽ tới một lúc không cần tác ý mà ngủ dậy vẫn nghe tiếng niệm Phật, đây gọi là lưu xuất niệm.

Nay mình tác ý thì gọi là mình niệm, mình ko tác ý mà vẫn nghe tiếng niệm nơi mình thì gọi là ai niệm?

Truy cứu tìm cho dc kẻ này gọi là tư duy tu! (tức Thiền na vậy)

 

[connhoemkhong]

thấy vui cho em góp chút đỉnh

Lạy người điên và Tào Tháo. Bớt chửi nhau lại đi để cho VNBN nhờ! Nên lập ra chủ đề riêng mà chửi, không nên chửi từ chủ đề này rồi đến chủ đề khác, khắp cả diễn đàn.

Xin đa tạ!:khicon25:

Em thường hay theo dõi các chủ đề các bác thảo luận, thấy mấy hôm nay có mấy chủ đề các bác nói hay hay nên em tổng hợp lại góp chút tâm tư thật bụng ,gửi câu chuyện tặng hai người có nhan đề : ấy ấy.
Một gia đình nọ, có hai người con trai sinh đôi. Một thằng thì tánh tình có hơi mát, lúc nào cũng nhận mình là thằng điên hì hì. Còn thằng kia thì có chút trí nhưng lại lúc tỉnh lúc mê. Song cả hai thằng đều có chung một điểm là đến đâu cũng hỏi vặn từ cái chưa biết đến cái không có thực cũng vặn
Riêng cái thằng tự nhận mình là điên mà lại đòi học Phật. nó nói nó biết từ thiên đường đến địa ngục, nó suốt ngày nói chuyện ma quỉ, cứ như là nó từ cõi giới ma quỉ trở về ấy, lúc ngủ cũng thế mà khi thức cũng vậy.
Còn thằng kia thì có biết chút đỉnh, nhưng lại không chắc chắn. nó cứ nghĩ mọi thứ trên đời nó thấy đều là thật như nó nghĩ, ai nói thế nào nó cũng chẳng tin, nó hay hỏi vặn. thế rồi có nhiều người đã thật bụng nói với hắn là cái thấy của hắn không thật, nhưng nó cãi, nó nói các ông có biết tôi là ai? Từ đâu sinh ra?
Thế rồi có người nói: mày muốn biết như thế thì mày phải tự hỏi lấy mày hay hỏi bố mẹ mày chứ.
Và thế là hai thằng lon ton chạy về hỏi bố mẹ nó.
Hai đứa hỏi bố mẹ nó thế này .
Bố mẹ hãy cho chúng con biết chúng con là ai? ai đã sinh ra chúng con?
Bà mẹ trả lời rằng: thì bố mẹ sinh ra các con chứ ai nữa.
Hai thẳng hỏi tiếp: nhưng mà là ai trực tiếp sinh ra chúng con?
Mẹ trả lời : thì chính mẹ trực tiếp sinh ra hai con.
Vậy mẹ sinh ra chúng con ở chỗ nào?
Bà mẹ còn lúng túng thì ông bố nói rằng: là là.. ở chỗ ấy.
Một thằng hỏi tiếp : chỗ ấy là chỗ nào? Và trước khi chúng con được mẹ sinh ra thì chúng con là ai, ở đâu?
Ông bố lại nói tiếp: thì các con ở cả hai chỗ, chỗ ấy của bố và chỗ ấy của mẹ
Thằng con lại hỏi tiếp : tại sao ở cả hai chỗ ấy của bố và chỗ ấy của mẹ mà
lại chỉ có một mình mẹ sinh ra chúng con ở chỗ ấy của mẹ?
Ông bố trả lời tiếp. Thì nhờ ấy ấy rồi thì các con chỉ ở lại chỗ ấy của mẹ thôi.
Lúc này cả hai thằng đồng thanh : Vậy ấy ấy là cái gì? Mà tại sao lại phải ấy ấy thì chúng con lại được sinh ra? Mà lại sinh ra từ cái ấy?
Ông bố lúc này mới hét lên:
Đồ ngu! Đang còn con nít, hỏi vặn cái gì. không lo học hành, kết chơi bạn tốt, lắng nghe điều hay, gắng thực hành theo sách vở, chớ tin lời tà vạy… đợi đến lúc trưởng thành , nhân duyên hội tụ.. tự
khắc sẽ nghĩ được cái ấy, biết được cái ấy ấy và trước cái ấy ấy là gì , tự mình chứng nghiệm
Cần gì nhờ ai , hỏi ai cũng rõ ha ha ha ha…..

 

[VO-NHAT-BAT-NHI]

Truy cứu tìm cho dc kẻ này gọi là tư duy tu! (tức Thiền na vậy)

Bạn có tóm được kẻ này chưa? Bạn và nó khác giống ra sao?